امريكا والطرق الصوفيه والشيعه يحتفلون بالمولد النبوى

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hopa_amer

اخى الفاضل عبد الرحمن

حاشاى ان اتهم احدا بالوهابيه او التميميه
وهل هذه تهمه؟
لو راجعت ردى الاول
لوجدتنى قلت لا توجد فئه من المسلمين تستأثر بالسنه
ما دعانى لذكر الوهابيين هو الحديث عن الصوفيه
وكما يعلم الجميع ان اشد اعداء الصوفيه هم الوهابيين
شيئ طبيعى ان يكره المستمسك بالسنه المبتدعه
يكفى ان اذكر لك
ان شيخ الازهر الحالى هو احد ابناء الصوفيه
والده هو شيح احد الطرق الصوفيه
الازهر الشريف يحتفل بالطرق الصوفيه سنويا
الشيخ الشعراوى كان متصوفا
وهل هؤلاء الفضلاء معصومون من الخطأ؟ وهل هذا دليل على ان متصوفه اليوم على حق؟ اليس لهم اخطاء حتى هؤلاء العلماء الاجلاء؟
العيب ليس فى التصوف
العيب فيمن لا يفهم المعنى الحقيقى للتصوف
يا أخى الصوفيه اليوم يدعوننا الى خرافات واشياء لاترضى الله
ويلصق به افعال البعض الذين هم ابعد ما يكونوا عن التصوف مثلما ذكر اخونا ابو اسراء فى رده
اخى الكريم
شايف توقيعك اخى الكريم
اللذى يتحدث عن شفاعة القرآن لاصحابه
حتى هذه ينكرونها ويدعون ان القرآن لا ينفع الا اذا كان للتعليم والتدارس
عارف اخر فتوى اصدرها احدهم
هدم المسجد الحرام بدعوى اختلاط الرجال بالنساء فيه
وطالب بإعاده بناء الحرم مره اخرى بطريقه تمنع الاختلاط
وكأن هذا الرجل قضى على الاختلاط فى كل انحاء المعموره ولم يتبقى امامه سوى الحرم
خلافهم مع الصوفيه حول حبهم لاولياء الله الصالحين
وتوقير الصوفيه لسيد الخلق وتسويده فيما بينهم
ياأخى اكثر الناس حبا لسيد الخلق هم من يلتزمون بسنته وليس من يبتدع
خلاف وراءه الاستعمار
اللذى كان وراء ظهور الحركه الوهابية نفسها فهى من صنعه وتخدمه
لا لا لا كلامك بالعكس تماما بل التصوف هو صنيعه الاستعمار وهو الذى يخدم مصالحه وراجع التاريخ جيدا
عموما للمره الثانيه اؤكد اننى لم اتهم احدا بهذا والله اعلم بما كنت اضمره فى حديثى
اعود الى موضوع البدعه
التى يتشدق الكثير بها
البدعه اخى الكريم هى ما دخل فى العبادات وفقط
هي كل عمل قلبي أو بدني أحدث على سبيل التعبدأو أضيف إلى عبادة توقيفية لا ينتسب إلى أصل من الكتاب والسنة الصحيحة أو الضعيفة أو عمل الصحابة ولم يكن له وجه جائز من وجوه الاجتهاد».
ويجب أن ننبه على كلمة عبادة لأن ما لا يدخل في العبادةلا يدخل في البدعة وهذه إشكالية عند المهووسين بالتبديع يضعون العادات في مصاف العبادات ثم يدخلونها في أبواب البدعة، ويحكمون على الخلق بالبدعة والضلال.إن الصحوة الإسلامية في هذا العصر بحاجة ضرورية إلى تضييق معنى البدعة والاقتصار على الكتاب والسنة ومفهوم الصحابة - رضي الله عنهم -
ومما يدعو إلى الاستغراب أن هؤلاء متيّمون بالدليل العدمي، فدليلهم على التبديع في أحيان أخرى هو عدم الدليل، فإذا قال لك عن فعل من الأفعال بدعة فقل له : ما الدليل ؟ فسيقول لك : لأن الرسول صلى الله عليه وسلموأصحابه لم يفعلوه، فإذا حاججتهم بجمع القرآن ومضاعفة بعض الحدود وفتح الدواوين وصلاة التراويح، قالوا إنها سنة الخلفاء الراشدين وأمرنا باتباعها، فإذا قلت فماقولك في إنكار الصحابة لجمع القرآن في بداية الأمر؟ وإنكارهم على عمر في مسألة إبقاء أراضي الخراج عند أصحابها بدلاً عن توزيعها على الفاتحين والاستفادة منفيئها؟ وما قولك في إنكار الصحابة على عثمان إتمام الصلاة بمنى في الحج؟ هل كان الصحابة يجهلون قوله عليه الصلاة والسلام : (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدينالمهديين من بعدي)؟ ولماذا وقف جمع من الصحابة ضد علي مع معاوية وهو الخليفة المبايع؟ فإن قال هذه اجتهادات لم يبدّعوا بعضهم بعضاً من أجلها، قلنا هذا ما نريدمنك الآن، فإما أن تحكم بالبدعة على الصحابة والتابعين وإما أن تقرّ بجواز الاجتهادفي فهم مقاصد الدين، وما لم يرد فيه نص، وبجواز الاجتهاد في فهم مقاصد النصوص وأسرارها فيما فيه نص
كلامك هذا منقول وفيه مغالطات اذكر مصدر الكلام.
كما انك اذا ذكرت حديثا يؤيد ما تقوله لهم من حجج
سارع احدهم وقال هذا الحديث ضعيف
ولا يعلم ان هناك قاعده تقول
ان العمل بالاحاديث الضعيفه جائز اذا كان يحض على فضائل الاعمال

عموما اخى الكريم القضيه كبيره جدا
واردت ان اؤكد على امر هام
فليكن شاغلنا الاكبر هو الإهتمام بالدين الحنيف واصوله وارساء قواعده فى قلوب المسلمين
وعندما يحدث هذا قد يكون من المقبول
احداث الخلاف على القشور
ليس فى الاسلام قشور ولب بل كل شيئ هام لان هذا دين
والبسيط من الامور

ارجوا ان تتقبلوا جميعا خالص تحياتى

رددت على كلامك داخل الموضوع