|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
06-10-2011, 10:47 PM
|
||||
|
||||
تنبيه:
كنت قد ذكرت في إعراب البيت الحادي عشر إعرابا جانب الصواب. وقد تبين لي الآن الآتي: ياللغروب وما به من عبرة***للمستهام وعبرة للرائي. ما:اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر معطوف. به:جار ومجرور متعلق بالفعل المحذوف (استقر) (والذي استقر به من عبرة) من عبرة: من بيانية حرف جر، عبرة: اسم مجرور. وعبرة:معطوف مجرور. هذا الإعراب هو الصواب فيما أرى. والله تعالى أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم آخر تعديل بواسطة على سبيل الحق ، 07-10-2011 الساعة 07:27 AM |
|
#2
07-10-2011, 01:17 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لالالا حضرتك كدة لخبطنى ..انا كنت فهمت الاعراب الاول عشان زى الأية وهل من خالق غير الله.. والا بقى حكاية الاعراب دى تبقى متعلقة بشرح الابيات على حسب كل واحد مايفسر الشرح ..لو فسرتها زى الاية يبقى الاعراب الاول ولا فسرتها حسب الرأى التانى هاخد الاعراب التانى...!!!!!! طيب السؤال بقى...الاعراب الأول ده غلط خالص..؟؟ والتانى هو اللى صح؟؟.. فى انتظار تعليق حضرتك واكمال الاعراب..وشكرا مرة تانية |
|
#3
07-10-2011, 09:59 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
(الإعراب فرع المعنى عند صحيح التذوق والممارسة) الإعرابان صحيحان إن شاء الله ولكني أميل إلى الثاني منهما. وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:47 PM.
