اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 30-09-2011, 12:43 PM
الصورة الرمزية esraa ashraf 2013
esraa ashraf 2013 esraa ashraf 2013 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 895
معدل تقييم المستوى: 15
esraa ashraf 2013 is on a distinguished road
افتراضي ممكن اعراب هذا النص

ياريت لو مدرس فاضل يقوم ياعراب نص المساء

النص التانى فى منهج تالثة ثانوى ..بهدف تقويتنا فى الاعراب حتى لو على الاقل كل يوم يعرب لنا بيت وشكراااااااااا
  #2  
قديم 30-09-2011, 02:43 PM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

قصيدة المساء لخليل مطران(كاملة)
داءٌ ألَــمَّ فَخِـــلـــْتُ فِــيـهِ شَـفَــائِــي***مِنْ صَبْوَتِي فَتَضَاعَفَتْ بُرَحَائِي
يَالَلضَّعِيفَيْنِ اسْتَبــَدَّا بِـــي وَمَـــــا***فِي الظُّلْمِ مِثْلُ تَحَكُّمِ الضُّعَفَاءِ
قَـلــْبٌ أَذَابَــــتْهُ الصَّـبَابَـةُ وَالْــجَــوَى***وَغِلاَلَةٌ رَثَّتْ مِنِ الأَدْوَاءِ
وَالرُّوْحُ بــيْنَهُـــمَا نَسِيــــمُ تَـــنَـــهُّـــــدٍ***فِي حَالَيَ التَّصْوِيبِ وَ الصُّعَدَاءِ
وَالعَقْلُ كَالمِصْبَاحِ يَغْشَـــــى نُــــورَهُ***كَدَرِي وَيُضْعِفُهُ نُضُوبُ دِمَائِي
هَــــذَا الّــــَذِي أَبْقَــــيْتِــهِ يـــَا مُنْيَتِـــي***مِنْ أَضْلُعِي وَحَشَاشَتِي وَذَكَائِي
عُمْرَيْنِ فِيكِ أَضَعْتُ لَوْ أَنْصَفْتِنِي***لَمْ يَجْدُرَا بِتَأَسُّفِي وَبُكَائِي
عُمْرَ الْفَتَى الْفَانِي وَعُمْرَ مُخَلَّدٍ***بِبيَانِهِ لَوْلاَكِ في الأَحْيَاءِ
فغَدَوْتَ لَمْ أَنْعَمْ كَذِي جَهْلٍ وَلَمْ***أغْنَمْ كَذِي عَقْلٍ ضَمَانَ بَقَاءِ
يَا كَوْكَباً مَنْ يَهْتَدِي بِضِيائِهِ***يَهْدِيهِ طَالِعُ ضِلَّةٍ وَرِيَاءِ
يا مَوْرِداً يَسْقِي الوُرُودَ سَرَابُهُ***ظَمَأً إِلى أَنْ يَهْلِكُوا بِظَمَاءِ
يَا زَهْرَةً تُحْيِي رَوَاعِيَ حُسْنِهَا***وَتُمِيتُ نَاشِقَهَا بِلاَ إِرْعَاءِ
هَذا عِتَابُكِ غَيْرَ أَنِّيَ مُخْطِيءٌ***أَيُرَامُ سَعْدٌ فِي هَوَى حَسْنَاءِ
حَاشَاكِ بَلْ كُتِبَ الشَّقَاءُ عَلَى الْورَى***وَالْحُبُّ لَمْ يَبْرَحْ أَحَبَّ شَقَاءِ
نِعْمَ الضَّلاَلَةُ حَيْثُ تُؤْنِسُ مُقْلَتِي***أَنْوَارُ تِلْكَ الطَّلْعَةِ الزَّهْرَاءِ
نِعْمَ الشَّفَاءُ إِذَا رَوِيْتُ بِرشْفَةٍ***مَكْذُوبَةٍ مِنْ وَهْمِ ذَاكَ المَاء
نِعْمَ الْحَيَاةُ إذا قضَيْتُ بِنَشْقَةٍ***مِنْ طِيبِ تِلكَ الرَّوْضَةِ الغَنَّاءِ
إِنِّي أَقَمْتُ عَلى التَّعِلَّةِ بِالمُنَى***فِي غُرْبَةٍ قَالوا تَكُونُ دَوَائِي
إِنْ يَشْفِ هَذَا الْجِسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا***أَيُلَطَّف النِّيرَانَ طِيبُ هَوَاءِ
أَوْ يُمْسِكِ الْحَوْبَاءَ حُسْنُ مُقَامَهَا***هَلْ مَسْكَةٌ فِي البُعْدِ للْحَوْبَاءِ
عَبَثٌ طَوَافِي فِي الْبِلاَدِ وَعِلَّةٌ***فِي عِلَّةٍ مَنْفَايَ لاِسْتشْفَاءِ
مُتَفَرِّدٌ بِصَبَابَتِي مُتَفَرِّد***بِكَآبَتِي مُتَفَرِّدٌ بَعَنَائِي
شاكٍ إِلى البَحْرِ اضْطَرابَ خَوَاطِرِي***فَيُجِيبُنِي بِرِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ
ثاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمَّ وَلَيْتَ لِي***قَلْباً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ
يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي***وَيَفُتُّهَا كَالسُّقْمِ فِي أَعْضَائِي
وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الْجَوَانِبِ ضَائِقٌ***كَمَداً كصَدْرِي سَاعَةَ الإِمْسَاءِ
تَغْشَى الْبَريَّةَ كُدْرَةٌ وَكَأَنَّهَا***صَعِدَتْ إِلى عَيْنَيَّ مِنْ أَحْشَائي
وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ***يُغْضِي عَلَى الْغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ
يا لَلْغُرُوبِ وَمَا بِهِ مِنْ عِبْرَةٍ***للِمْسْتَهَامِ وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي
أَوَ لَيْسَ نَزْعاً لِلنَّهَارِ وَصَرْعَةً***لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ
أَوَ لَيْسَ طَمْساً لِلْيَقِينِ وَمَبْعَثاً***للِشَّكِّ بَيْنَ غَلاَئِلِ الظَّلْمَاءِ
أَوَ لَيْسَ مَحْواً لِلْوُجُودِ إِلى مَدىً***وَإبَادَةً لِمَعَالِمِ الأَشْيَاءِ
حَتَّى يَكُونَ النُّورُ تَجْدِيداً لَهَا***وَيَكونَ شِبْهَ الْبَعْثِ عَوْدُ ذُكَاءِ
وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالنَّهَارُ مُوَدِّعٌ***وَالْقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاءِ
وَخَوَاطِرِي تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِي***كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ إزَائِي
وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعاً***بِسَنَى الشُّعَاعِ الْغَارِبِ المُتَرَائِي
وَالشَّمْسُ فِي شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ***فَوْقَ الْعَقِيقِ عَلى ذُرىً سَوْدَاءِ
مَرَّتْ خِلاَلَ غَمَامَتَيْنِ تَحَدُّراً***وَتَقَطَّرَتْ كَالدَّمْعَةِ الحَمْرَاءِ
فَكَأَنَّ آخِرَ دَمْعَةٍ لِلْكَوْنِ قَدْ***مُزِجَتْ بِآخِرِ أَدْمُعِي لِرِثَائِي
وَكأَنَّنِي آنَسْتُ يَوْمِيَ زَائِلاً***فَرَأَيْتُ فِي المِرْآةِ كَيْفَ مَسَائي
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #3  
قديم 30-09-2011, 02:49 PM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

(النص)

إِنِّي أَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَّةِ بالمُنَى***في غُرْبَةٍ قَالُوا : تَكُونُ دَوَائي

إِنْ يَشْفِ هَذَا الجسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا***أَيُلَطِّفُ النِّيرَانَ طِيبُ هَوَاءِ

عَبَثٌ طَوَافِي في البلاَدِ ، وَعِلَّةٌ***في عِلَّةٍ مَنْفَايَ لاسْتِشْفَاءِ

مُـتَفَرِّدٌ بصَبَابَتي ، مُـتَفَرِّدٌ***بكَآبَتي ، مُتَفَرِّدٌ بعَنَائِي


شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَوَاطِرِي***
فَيُجيبُني برِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ


ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمَّ، وَلَيْتَ لي***
قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ!

يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي***وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أَعْضَائي

وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِقٌ***كَمَدَاً كَصَدْرِي سَاعَةَ الإمْسَاءِ

تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ ، وَكَأَنَّهَا***صَعِدَتْ إلَى عَيْنَيَّ مِنْ أَحْشَائي

وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ***
يُغْضِي عَلَى الغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ


يَا لَلْغُرُوبِ وَمَا بهِ مِنْ عِبْرَةٍ***لِلْمُسْتَهَامِ ! وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي !

أَوَلَيْسَ نَزْعَاً لِلنَّهَارِ ، وَصَرْعَةً***لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ ؟

*** ******** ***
وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالنَّهَارُ مُوَدِّعٌ***وَالقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاءِ

وَخَوَاطِرِي تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِي***كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ إزَائي

وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْني يَسِيلُ مُشَعْشَعَاً***بسَنَى الشُّعَاعِ الغَارِبِ المُتَرَائي

وَالشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ***فَوْقَ العَقِيقِ عَلَى ذُرَىً سَوْدَاءِ


مَرَّتْ خِلاَلَ غَمَامَتَيْنِ تَحَدُّرَاً***وَتَقَطَّرَتْ كَالدَّمْعَةِ الحَمْرَاءِ

فَكَأَنَّ آخِرُ دَمْعَةٍ لِلْكَوْن ِ قَدْ***مُزِجَتْ بآخِرِ أَدْمُعِي لرِثَائي

وَكَأَنَّني آنَسْتُ يَوْمِي زَائِلاً***فَرَأَيْتُ في المِرْآةِ كَيْفَ مَسَائي



__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم

آخر تعديل بواسطة على سبيل الحق ، 30-09-2011 الساعة 02:51 PM
  #4  
قديم 30-09-2011, 03:07 PM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

الإعراب:
1)إني أقمت على التعلة بالمنى***في غربة قالوا:تكون دوائي.
إني:إن؛حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والياء ضمير المتكلم اسم إن مبني على السكون في محل نصب.
أقمت:أقام؛ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء فاعل ضمير مبني على الضم في محل رفع، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن.
على التعلة:على؛حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، التعلة:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال بمعنى(معتلا).
بالمنى:الباء حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، المنى؛اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر للألف المقصورة، وشبه الجملة متعلق بالحال المحذوفة.
في غربة: في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، غربة؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة متعلقة بالفعل(أقمت).
قالوا:قال؛ فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، واو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
تكون دوائي: تكون؛ فعل مضارع ناقص ناسخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، واسمها ضمير مستتر تقديره (هي) يعود على الغربة، دوائي؛ خبر تكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها الاتصال بياء المتكلم، وياء المتكلم ضمير مبني على السكون في محل جر، مضاف إليه.
والجملة في محل نصب مقول القول.
وبداية البيت جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #5  
قديم 30-09-2011, 10:39 PM
الصورة الرمزية esraa ashraf 2013
esraa ashraf 2013 esraa ashraf 2013 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 895
معدل تقييم المستوى: 15
esraa ashraf 2013 is on a distinguished road
افتراضي

شكراااااااااااااااا لحضرتك ..جداااااااااااااا وفى انتظار اعراب بقية القصيدة ..وسأأتى بأسئلة حول اعراب بعض الابيات
  #6  
قديم 01-10-2011, 09:17 PM
الصورة الرمزية esraa ashraf 2013
esraa ashraf 2013 esraa ashraf 2013 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 895
معدل تقييم المستوى: 15
esraa ashraf 2013 is on a distinguished road
افتراضي

فى انتظار الباقى ..كمل حضرتك
  #7  
قديم 02-10-2011, 01:01 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفخفخ مشاهدة المشاركة
فى انتظار الباقى ..كمل حضرتك
الله المستعان
حال الشبكة عندي في غاية السوء
2)إن يشف هذا الجسم طيب هوائها***أيلطف النيران طيب هواء؟
إن:حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يشف:فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
هذا الجسم:هذا؛ اسم إشارة للقريب مفعول به مقدم مبني على السكون في محل نصب، الجسم؛ بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
طيب هوائها:طيب؛ فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، هوائها؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف، الهاء؛ مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل جر.
أيلطف:الهمزة للاستفهام الإنكاري حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، يلطف؛ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
النيران:مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
طيب هواء:طيب؛ فاعل مؤحر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، هواء؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

وجواب الشرط مقدر ب(أسعدْ، يصدقْ كلامهم، يصحَّ جسمي ونفسي، أرتح) ولكن أيلطف النيران.....؟

3)عبث طوافي في البلاد وعلة***في علة منفاي لاستشفاء.
عبث:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
طوافي:فاعل للصفة المشبهة باسم الفاعل سد مسد خبر المبتدأ.
أو
عبث:خبر مقدم
طوافي:مبتدأ مؤخر
الياء:مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل جر.
في البلاد:في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، البلاد؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة متعلق ب(طوافي).
وعلة في علة:الواو حرف عطف عَطَفَ جملة على جملة، علة؛ خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة، في علة؛ جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة.
منفاي لاستشفاء:منفاي؛ مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، وياء المتكلم مضاف إليه ضمير مبني على الفتح في محل جر، لاستشفاء؛ اللام حرف جر مبني على الكسر في محل جر، استشفاء؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة متعلقة بالمبتدأ.
والجملة معطوفة على سابقتها، وكلاهما لا محل لهما من الإعراب.
4)متفرد بصبابتي متفرد***بكآبتي متفرد بعنائي
متفرد:خبر لمبتدأ محذوف تقديره"أنا"مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
بصبابتي:الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
وما بعدها مثلها والجمل معطوفة على بعضها بحرف عطف محذوف.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #8  
قديم 03-10-2011, 12:19 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

5)شاك إلى البحر اضطراب خواطري***فيجيبني برياحه الهوجاء.
شاك:خبر لمبتدأ محذوف تقديره"أنا" وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة من الاسم المنقوص وهو اسم فاعل عامل لأنه خبر لمبتدأ وفاعله مستتر فيه.

إلى البحر:إلى؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، البحر؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة متعلق بالخبر.

اضطراب خواطري: اضطراب؛ مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، خواطري؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة لاتصاله بياء المتكلم وهو مضاف، والياء مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل جر.

فيجيبني: الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.، يجيبني؛ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والنون حرف لوقاية آخر الفعل من الكسر لاتصاله بياء المتكلم حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء مفعول به ضمير مبني على السكون في محل نصب، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على البحر.

برياحه الهوجاء:برياحه؛ الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، رياح اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف، والهاء مضاف إليه ضمير مبني على الكسر في محل جر. وشبه الجملة متعلق بالفعل، الهوجاء؛ نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.


يتبع
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #9  
قديم 03-10-2011, 08:02 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

6)ثاو على صخر أصم وليت لي***قلبا كهذي الصخرة الصماء.

ثاو:مثل إعراب (شاك)
على صخر أصم:على؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، صخر؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، أصم؛ نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف لأنه صفة على وزن (أفعل التفضيل).
وشبه الجملة متعلق بالخبر.


وليت لي:الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ليت؛ حرف للتمني مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لي؛ اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والياء اسم مجرور ضمير مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
وشبه الجملة خبر ليت مقدم في محل رفع.


قلبا:اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.


كهذي الصخرة الصماء:كهذي؛ الكاف حرف تشبيه وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، هذي؛ اسم إشارة اسم مجرور مبني على السكون في محل جر، الصخرة؛ بدل مطابق مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة في محل نصب نعت ل(قلبا)، الصماء؛ نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.




7)ينتابها موج كموج مكارهي***ويفتها كالسقم في أعضائي.

ينتابها موج:ينتابها؛ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء مفعول به مقدم ضمير مبني على السكون في محل نصب، موج؛ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والجملة في محل جر نعت ثان للصخرة.


كموج مكارهي:كموج؛ الكاف حرف جر وتشبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، موج؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف، مكارهي؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الاتصال بالياء المتكلم وهو مضاف، وياء المتكلم مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل جر.
وشبه الجملة نعت ل(موج)في محل رفع.


ويفتها كالسقم:ويفتها؛ الواو حرف عطف وما بعدها نعت ثالث للصخرة، يفتها؛ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل مستتر يعود على الموج، والهاء ضمير مبني على السكون في محل نصب(مفعول به)، كالسقم؛ الكاف سبقت، السقم؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة نعت للفاعل المحذوف.


في أعضائي:في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، أعضائي؛ اسم مجرور وهو مضاف، والياء مضاف إليه.
وشبه الجملة حال للسقم في محل نصب.

يتبع...
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #10  
قديم 03-10-2011, 02:34 PM
الصورة الرمزية esraa ashraf 2013
esraa ashraf 2013 esraa ashraf 2013 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 895
معدل تقييم المستوى: 15
esraa ashraf 2013 is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله .....بشكر حضرتك جداااااااااا...

لكن قبل الاكمال كان لى استفسار

طوافي:فاعل للصفة المشبهة باسم الفاعل سد مسد خبر المبتدأ.

يعنى اية صفة مشبهة؟؟؟؟
  #11  
قديم 04-10-2011, 10:44 AM
الصورة الرمزية esraa ashraf 2013
esraa ashraf 2013 esraa ashraf 2013 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 895
معدل تقييم المستوى: 15
esraa ashraf 2013 is on a distinguished road
افتراضي

سؤال كمان اختلفت عليه انا والمدرس بتاعى


ما اعراب هذة الجملة الكامل؟


ليس لهم الا التفوق هدف
  #12  
قديم 04-10-2011, 10:52 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفخفخ مشاهدة المشاركة
ماشاء الله .....بشكر حضرتك جداااااااااا...

لكن قبل الاكمال كان لى استفسار

طوافي:فاعل للصفة المشبهة باسم الفاعل سد مسد خبر المبتدأ.

يعنى اية صفة مشبهة؟؟؟؟
عفوا
لا شكر على واجب

الصفة المشبهة: هو اسم مشتق من الفعل الثلاثي اللازم للدلالة على معنى اسم الفاعل على وجه الثبوت والدوام؛ قال تعالى:"ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا".
والفرق بينها وبين اسم الفاعل:لأن اسم الفاعل يدل على من قام بالفعل على وجه الحدوث والتغيير والتجدد، أما الصفة المشبهة باسم الفاعل فتدل على من قام بالفعل على وجه الثبوت في الحال أو الدوام.
ولها أوزان وصيغ

مثال:
مررت بالرجل الكريم أبوه.
الكريم: نعت سببي مجرور وعلامة جره الكسرة.
أبوه: فاعل للصفة المشبهة.

مررت برجل حسن وجهه.
كما سبق.

وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #13  
قديم 04-10-2011, 11:19 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفخفخ مشاهدة المشاركة
سؤال كمان اختلفت عليه انا والمدرس بتاعى



ما اعراب هذة الجملة الكامل؟



ليس لهم الا التفوق هدف
(ليس لهم إلا التفوق هدف)
على هذا الشكل:
ليس:فعل ماض ناقص ناسخ جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لهم:جار ومجرور خبر ليس مقدم.
إلا: حرف استثناء.
التفوق:مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هدف:اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وهو المستثنى منه.

هذا على أساس أن (هدف) مرفوعة
والظاهر والله أعلم أنها تكون منصوبة
فإذا كانت منصوبة؛ فهي مفعول مطلق لفعل محذوف أو حال. وهو ناقص منفي عند ذلك
والله أعلم
وفقكِ الله..
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #14  
قديم 04-10-2011, 11:49 AM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 15
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

8)وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِقٌ***كَمَدَاً كَصَدْرِي سَاعَةَ الإمْسَاءِ.

والبحر:الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، البحر؛ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

خفاق الجوانب:خفاق؛ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الجوانب؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

ضائق:خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

كمدا:حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى(كامدا).

كصدري ساعة الإمساء:الكاف حرف جر وتشبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، صدري؛ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة وهو مضاف، والياء مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل جر.
وشبه الجملة نعت.

ساعة الإمساء:ساعة؛ ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، الإمساء؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة في محل نصب حال.

يتبع....



__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #15  
قديم 04-10-2011, 12:54 PM
الصورة الرمزية esraa ashraf 2013
esraa ashraf 2013 esraa ashraf 2013 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 895
معدل تقييم المستوى: 15
esraa ashraf 2013 is on a distinguished road
افتراضي



وفى حالة ان الهدف مفعول مطلق
ما تقدير الفعل المحذوف؟؟

وفى حالة ان التفوق مستثنى يبقى ده تام منفى ولا اية؟؟

ولية اصلا مينفعش نقول انه تام منفى على اساس ان التفوق جزء من الهدف ...معلش اصل الجزء ده ملخبطنى مع الاية اللى بتقول
(ليس لهم طعام الا من ضريع)
انا عارفة انها جملة غير الجملة لكن بيتهيألى من ناحية المعنى نفس المعنى ولا اية.؟
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:46 PM.