غدير ... سقيا من خضم الحياة

[moonmaster]

ماشاء الله.. كل مره اقرأ فيها العنوان اتسأل ما هذا العنوان ياتري؟

والان عرفت ...

حقيقي انتي كاتبه رائعة ... ولا عجب في ان الموضوع مثبت

[المفكرة]

(4) لو تنسقان سوياً يصفق لهما الجميع !
نتجاذب أطراف الحديث في المدرسة ، فقد أثقل حملها و مولودها يرى النور عمـّا قريب. أتراها تستمر في عملها ؟ ينمو بداخلها رويداً و يصاحبها في كل خطو، أتصحبه و قد خرج لعالم جديد مليء بفرص الهلاك لطفل وليد؟
نتقارب أموراً كثيرة و أتقدمهن قليلاً و أعلو عليهن بعض درجة لا تتيح لي أن أبدي رأيي في العمل وحدي . لكننا إذ نجلس سوياً لا نتمايز ، هكذا أمر النساء (كما تتوسطهن من تؤم الصلاة).
تتداعى خواطرنا حولها نرسم ما يصير رؤية عقل : ألن يكون النزول به مبكراً؟ ألا يحسن بك أن تبقي قليلاً في البيت ريثما يشتد عوده ؟
تبدد حيرتنا بوضوحها بعض شمائلها : الشتاء برده يتلاشى و عملي يرافقه اليسر . (يسر بعضه تدبيري، عملي يمتزج بالشخصي حد السواء ) .
_ و إذ يطلب زوجها منها الراحة في البيت ، على الأقل بقية العام ، تخبره أن الرحرحة في البيت أكثر ضرراً من العمل . تتساءل : فيم البقاء في مكان هجره البشر لكل زعم ، أيكون ترقب من لا يعود قبل منتصف الليل أم لأولاد تسبقهم عودة للمنزل بوقت تجهز فيه احتياجاتهم؟
أشير إلى أن الأيام ستبرز القرار السليم ، ترسم حوله هالة منيرة تقول دونكم فخذوه و اعملوا به.
كلنا نعينها على مسؤليتها فكلنا نساء نحس الشوق لرضيع ، نحمله ساعات لا يشقينا بكاءه و همه و وجله و فزعه و قلقه من عالم لا يعرف منه سوى حضن أم رؤوم.
أيتكلم الرجال حين يتكلمون عن النساء أمثالنا (هذا ما أعرفه فقط) أم يخيل لهم نساء كجودي فوستر و نادية الجندي؟ لغة الحسناوات المغايرة مؤكد تقلب كل الموازيين!

[المفكرة]

مالي مالي
كان يخرج بعض زكاة ماله بحسب ما اتفق. لم يؤدِ زكاة ماله العريض كاملة، و حين تهاوت أسهمه في البورصة و أصيبت تجارته بعطب . أثار ذلك قلقه و قلب الحلول حتى استقر على الإستدانة من الآخرين ليسدد ديونه السابقة.
لم ترتفع أسهمه مرة أخرى و لم تسدد الديون الجديدة تلك القديمة ، لكن ذلك لم يقنعه أن يجتث المشكلة من أصلها بآداء الزكاة و اكتفى بإجراءت سطحية.
لازال ينتظر أن يعيد ماله الضائع ، لكنني لن أنتظر معه ما لا يكون.

[المفكرة]

نظام اللا نظام
يرتج الباص كلما اعتلى مطب أو كان الطريق وعرًا أثناء توجهنا لاجتماع الإدارة التعليمية.
يعترينا الحديث عن الثورة و يمتد تجاه نظام التعليم فتخبرني رأيها بصراحة:أن الناس يهدمون أي نظام موجود .
يخبط رأيها عقلي فاستخرج فكرة منه دفاعًا عن الحق لا غير. أخبرها أن أقل نظرة لعمق ما يسمى بنظام الأمور تطلعنا على رقع كثيرة تبرز عيوبه، ما كشفته لنا الثورة بوضوح.

[المفكرة]

لما زرعت يدي الذنب
خبط الذنب النفس بحزن
تلاشت نبضات الأعصاب
لم تعد تنقل أوامر الحياة
بين جنبات النفس
فعلي صار سخيفًا
تسخر منه الحياة
**********
أؤمن أن الذنب لعقلي سجن
و أن الإستغفار يزيل الوهن
يا رب المغفرة و الرضوان
اكسر سجنًا بنيته بتكرار الذنب
ينتشر الخير عبر الأعصاب
النفس شفاء و الفعل الخير
الأرض بناء و الزرع نماء
**********

[المفكرة]

عن أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم .
قال : فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا ،
قال : فيسألهم ربهم ، وهو أعلم منهم ، ما يقول عبادي ؟
قال : تقول : يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك ،
قال : فيقول : هل رأوني ؟
قال : فيقولون : لا والله ما رأوك ،
قال : فيقول : وكيف لو رأوني ؟
قال : يقولون : لو رأوك كانوا أشد لك عبادة ، وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا ،
قال : يقول : فما يسألونني ؟
قال : يسألونك الجنة ،
قال : يقول : وهل رأوها ؟
قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها ،
قال : يقول : فكيف لو أنهم رأوها ؟
قال : يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا ، وأشد لها طلبا ، وأعظم فيها رغبة،
قال : فمم يتعوذون ؟ قال : يقولون : من النار ،
قال : يقول : وهل رأوها ؟
قال : يقولون : لا والله يا رب ما رأوها ،
قال : يقول : فكيف لو رأوها ؟
قال : يقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فرارا ، وأشد لها مخافة ،
قال : فيقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم .
قال : يقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم ، إنما جاء لحاجة . قال : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.)
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخارى
6408
*********
وجدته في صندوق بريدي و وجدته خير من كلامي ، قلت أشاركم فيه.

[المفكرة]

و عين غضّت عن محارم الله
ينحو الوقت تجاه نهاية يوم العمل ، يبعثر الحديث ما بقي من الوقت ، يستذكرن فيه الأفلام التي يطالعنها في البيت
على سبيل التسلية.
يتحدثن عن مشاهد تشتد فيها البذاءة و الجرأة على محارم الله
يروعني الكلام فأخبرهن أنني لا أطيق النظر إلى ذلك ، لا أطالع أي من تلك الأفلام القديمة و الحديثة على أي لون كانت أو منهج.
يتعجبن من موقفي و يتساءلن كيف تكون الحياة بدون تلك المتع ، مؤكد ينتشر الملل و يركد الوقت.
يقطع الجرس نبضات الحديث و يرسلنا لمنازلنا.
في البيت يعتريني التفكير في مطالعة الأفلام ، فيؤكد عقلي موقفه: مرفوض تمامًا ، بتاتًا.
لكن هل الأمر اختيار؟
في بريدي أجد الحديث الشريف: عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ". أخرجه الحاكم (2/92 ، رقم 2432) وقال : صحيح الإسناد .

غض البصر حفاظ على العين من نار جهنم ،لأن من يطع الرسول صلى الله عليه و سلم فقد أطاع الله.
لكن كلماتهن عن الملل و الوقت الذي يمر ممطوطًا بقى يتردد في النفس ، كلمات عالقة لا تزول.
أجد له حلَا في رحاب الشبكة العنكبوتية ، أفلام وثائقية عديدة وثق بها الأجنبي الحياة البرية في أصقاع العالم، ما كلفه عشرات الملايين و خصص له كاميرات جديدة تلتقط صور متميزة لكوكبنا و للحيوانات البرية بعيدًا عن أعين البشر. تملأ تلك الأفلام نفسي صفاء ، أسبح بحمد خالق هذا الجمال . أدرك أنه حق و أن الباطل لا يغني من الحق شيئًا و أن الإلتزام بأمره فيه خيري الدنيا و الآخرة.

[المفكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكرة

و عين غضّت عن محارم الله
ينحو الوقت تجاه نهاية يوم العمل ، يبعثر الحديث ما بقي من الوقت ، يستذكرن فيه الأفلام التي يطالعنها في البيت
على سبيل التسلية.
يتحدثن عن مشاهد تشتد فيها البذاءة و الجرأة على محارم الله
يروعني الكلام فأخبرهن أنني لا أطيق النظر إلى ذلك ، لا أطالع أي من تلك الأفلام القديمة و الحديثة على أي لون كانت أو منهج.
يتعجبن من موقفي و يتساءلن كيف تكون الحياة بدون تلك المتع ، مؤكد ينتشر الملل و يركد الوقت.
يقطع الجرس نبضات الحديث و يرسلنا لمنازلنا.
في البيت يعتريني التفكير في مطالعة الأفلام ، فيؤكد عقلي موقفه: مرفوض تمامًا ، بتاتًا.
لكن هل الأمر اختيار؟
في بريدي أجد الحديث الشريف: عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ". أخرجه الحاكم (2/92 ، رقم 2432) وقال : صحيح الإسناد .

غض البصر حفاظ على العين من نار جهنم ،لأن من يطع الرسول صلى الله عليه و سلم فقد أطاع الله.
لكن كلماتهن عن الملل و الوقت الذي يمر ممطوطًا بقى يتردد في النفس ، كلمات عالقة لا تزول.
أجد له حلَا في رحاب الشبكة العنكبوتية ، أفلام وثائقية عديدة وثق بها الأجنبي الحياة البرية في أصقاع العالم، ما كلفه عشرات الملايين و خصص له كاميرات جديدة تلتقط صور متميزة لكوكبنا و للحيوانات البرية بعيدًا عن أعين البشر. تملأ تلك الأفلام نفسي صفاء ، أسبح بحمد خالق هذا الجمال . أدرك أنه حق و أن الباطل لا يغني من الحق شيئًا و أن الإلتزام بأمره فيه خيري الدنيا و الآخرة.

نور يوسف عليه السلام
حين خرج بنو إسرائيل من مصر اصطحبوا معهم رفات نبي الله يوسف فأضاء الرفات الطريق مثل ضوء النهار. جزاء وفاقًا ، أعرض يوسف عما يغضب الله فأبدله الله به نورًا دام بعد مماته.

[المفكرة]

لو نظرنا جميعًا لأبعد لوجدنا الطاقة التي تهدم نظام فاسد كان عقبة كؤود أمام الإصلاح طويلًا أقل كثيرًا من تلك التي تلزم لبناء دولة معاصرة في طياتها العز و الرخاء للجميع.

[المفكرة]

عن التغيير
سألتُ نفسي لماذا لا تنهض هذه الأمة و يصلح حالها رغم تعطش الجميع للتغيير ؟
- لا لغة لهم ، جسور التفاهم بينهم متهدمة ، و ما بقي منها يهوي أثناء محاولة أحدهم العبور تجاه الآخر .
لم يلتفت أحد لذلك أو حاول تغييره بعد ، لا أظن شيئًا يتغير حاليًا.

***********

وحدها قوة الفعل تبني التغيير ، لا شيء آخر.

************

تود لو ترتقي في سلم الإيمان درجة ، تفكر في خلق الله.

************

التحفوا باسم حزب (...............) و آووا إليه فلم يغنِ عنهم من الله شيئًا

************

التراث يلقى في خلفية التفكير ، لو وضع في مقدمته لن يواكب أحداث اليوم المتغيرة.

************

[المفكرة]

جزاكم الله خيرًأ.

[المفكرة]

(و أنْ لَّيْسَ لِلْإنسَانِ إلَّا مَا سَعَى) حقيقة صدقها واقع أمة لم تسعَ فلم يكن لها نصيب بين أمم الأرض التي سعت.
ما بين القوسين الآية 39 من سورة النجم .

[المفكرة]

تتراكب الأفكار المتناثرة كي أرى صورة ذات معنى
تركهم يفشلوا و تذهب ريحهم لأنهم خالفوا أمرًا واحدًا لرسولهم الكريم الملهم صلى الله عليه و سلم. نزل الرماة من جبل أحد و التفتوا لجمع الغنائم فباغتهم خالد بن الوليد من خلفهم و تمكنت الهزيمة من أطراف صفوف المسلمين المضطربة قبل أن يجمعهم رسولهم الشجاع (صلى الله عليه و سلم) و يكر على المشركين كرة أخرى.
حتى مع تأييد الملائكة ، لم يكن لهم أن يخالفوا أحد القوانين الطبيعة التي بثها خالق الخلق في الحياة.
طرأت غزوة أحد ببالي و أنا أفكر في الكساد الذي أصاب التجارة جراء القواعد المتهاوية التي حكمت الحياة عمرًا طويلاً.
ثم التفت ذهني لمن يسحرون الأعين بحديثهم عن تغيير الكساد و خلق فرص العمل و الإنتاج ، لكن عيني تلمح خطواتهم الحقيقية تتحرك على طريق مغاير للتغيير ، ينتهي بهم المطاف بين جنبات الفقر الحالي.

[المفكرة]

أكانت الثورة حلًا أم مشكلة؟!!

القضايا التي أثيرت قبل الثورة لم تختلف كثيرًا عما أثير بعدها و الخلاف بين أفراد الأمة لازال يحصد الكثير من الوقت و الطاقة التي تتمنى التنمية أن تحظى ببعضها.
و كما قبل الثورة ، كما بعدها لم يحكم أحد بين الناس بأي قدر من العدالة فعلقت القضايا بين الناس و علقت أمورهم في حالة توقف و ترقب .
و حتى يلقٍ قائد بكلمة فصل و يغلفها بالعدالة و الرعاية لمصالح البشر، يبقَ الوضع كما هو مهما تغيرت وجوه الأنظمة و أسماؤها.

*****************

[المفكرة]

صراع
تطاردني الحماقة ، تسعى السفاهة لتنال قسطًا من يومي أما الجدل فيبحث عن موضع يبدأ منه غزو عقلي.
يغمرني فيضهم فأوشك على الغرق ... تشع (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ*) بالقرب ، على ضوئها أبحث عن المنجى.
تُبدِّد وهم الغرق ، أفك قيد الضعف و أبحر في قرآن ربي نور العالمين.
*الآية 10 من سورة البلد