|
حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#25
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والأخ شفاء كل عام وأنت بخير ولى تعليق على ما أوردت ظنى والعلم لله أنك لم تقرأ ما رد به الأخوة على كلامك جيدا ووالله إنى لأرثى لك هذه الغشاوة التى على عينيك وجدالك فى دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير طبعا ما أورده الأخ شفاء لو بحثت عن هذا الكلام ستجده منتشر فى كثير من المنتديات نفس الكلام بنصه إذ يقوم به خلوف المبتدعة وليس لهم تعلق الا بما أورد الأخ المهم أن أدنى من عنده مسحة من علم لعلم جهل الستدل بهذا الكلام من نقل قاعدة درج الأصوليون سلفا وخلفا فى ايرادها فى باب العادات وليس فى باب العبادات واستدلاله على تخريج عموم لفظة كل بآيات لها قرينة صرف عن العموم فى ما أورد أما فى الحديث أين القرينة الصارفة لذلك المهم لن أعيد ما حلله الأخوة وفندوه وردوا عليه ثم أتى الأخ العابد بقواعد منها ما هو معلوم من الدين بالضرورة ومخالفة يعظم القول فيه ثم أورد شبه مما أوردت ومما كنت ستورد ورد عليها ونقل تفنيدها وسوء فهم المستدل بها فأما قولك لى عودة للنقاش فلو كنت منصفا لأكتفيت بما ورد عن الأخوة والحق أخى يقبل من أى أحد كائن من كان والدليل قبول النبى لخبر ابليس وتصديقه لقوله فى قصة أبى هريرة الخلاصة لو أنك قرأت الردود بعين الباحث عن الحق لوجدت فيه ما يشفى صدر كل مبتدع ولكنى لا أرى الا أنك ما تريد الا الجدال هداك الله وايانا الى سبيل الحق |
العلامات المرجعية |
|
|