|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
04-07-2009, 10:11 AM
|
||||
|
||||
إن أبغض الحلال عند الله الطلاق فكيف بالخلع !!!
انتوا عارفين الحركة ده بتقتل حاجات كتير بين الازواج اول حاجة ببقى انا خايف من مراتي ومش عايز ابض لقدام لإني متوقع إنها ممكن تخلعني جايز واحد يوقع بيننا اوالشيطان يزينلها حاجات وهي متستحملش وتفهم الموضوع غلط تروح تخلع على طول مبقاش في تفكير مدروس قبل الزواج وجلسات مطولة في الخطوبة منا ممكن اجربه ونعيش مع بعض سنتين منفعش اخلعه واشوف غيره مينفعش الزوجين ميبقاش بينهم مشاكل (مشاكل بسيطة طبعاً) وإلا مش حيفهموا بعض ابداً لأنه مفيش اتنين اصحاب عمرهم ماتخانقوا او اتعارضوا في وجهة نظر فإذا كان قانون الخلع مطبق بين الزوجين فمع أول اعتراض تقوله (انت مخلوع بالتلاتة:abdoog8  وبعدين خليكوا واقعيين شوية بتقولوا بتبص ليه للجانب السلبي وسايب الايجابي الايجابي دده قلة قليلة جداً من الناس الغير متحضرة اللى بتعذب زوجاتها لكن دلوقتي الزوجات مبقوش زي ايام زمان شفتوا الاحصائيات كان في الاهرام قريتها مرة قالك مع صباح كل يوم بيكون فيه 5 مصريين مخلوعين كل يوم 5 في اليوم !!!!!! يعني افتراق 10 ازواج  هل معقول الكم الرهيب ده بيعذبوا زوجاتهم ولا الزوجات اللى بتتدلع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خليكوا واقعيين وبلاش الكلام النظري الكتير القانون ده في الاسلام خاطئ وإلا يبقى احنا من ايام الصحابة واحنا كنا محرمين حاجة في الاسلام اسمها الخلع حتى لو كان في خلع أيام الرسول عليه الصلاة والسلام فده كان خلع محدد وبضوابط معينه الموضوع ده مش وجهة نظر ده حقائق ووقائع هامة وانا شايف إنه سلبيات القانون ده تعدت حاجز ايجابياته بمراحل واعتقد المسلسلات والافلام مصورة الحاجات ده تمام
__________________
It was over 3 years since my last visit  |
|
#2
04-07-2009, 12:57 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
الحمد لله انك جيت فى الوقت المناسب انتا الواحيد اللى فهمتنى ومفيش ولا واحد فى صفى الا انتا بارك الله فيك انتا تقريبا وضحت كل اللى انا عاوز اقوله انتا فعلا اكثر من راااااااااائع ومع العلم كانت البنات اللى فى المنتدى كانت بتشارك فى موضوعى وبعدين مش عجبهم قامو كلهم فى وقت وكلمه واحده بالا يدخلو هنا تانى اخى الحبيب انا سعيدواسعد انك تشرفت وشاركت فى موضوعى المتواضع لك منى كل الحب والتقدير فى رعاية الله اخوك سيف
__________________
 كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
|
#3
04-07-2009, 01:56 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
و هو ايه الفرق بين الخلع و الطلاق و لا هو عشان المرأه هى اللى بتاخد الخطوه الايجابيه فى الموضوع يبقى بقى مختلف عن الطلاق  اقتباس:
هههههههههه منطق معوج على اساس ان الراجل معصوم و عمر ما حد بيوقع بينه و بين مراته و عمره ما طلق على طول لو قولنا الخلع بيقتل يبقى الطلاق بيقتل و ممكن على المنطق ده اقول انا خايفه اتجوز يحسن جوزى يطلقنى على طول اقتباس:
اها و شرحه فى حاله الطلاق مش فاهمه ايه الفرق الجوهرى بينهم ماهو ممكن يطلقنى و يشوفله واحده غيرى حلال عليه حرام عليا اقتباس:
و مع اول اعتراض يقولها انتى طالق بالتلاته و بتحصل ده اولا ثانيا بتحسسونى بجد الست اول ما تروح تقولهم جوزى بيتكلم و هو نايم يقوموا مطلقينها لاء فى جلسات صلح و حاجات وديه و قانون للاسره و جلسات و محاكم و حكم قضاء مفيش حاجه اعتباطا ياريت لما نتكلم على حاجه نكون عارفين احنا بنتكلم على ايه مش نمشى ورا الكلام اقتباس:
بتعذب ؟؟؟ هو لازم الست تتعذب عشان تطلب الطلاق ليه هى مش انسانه زيها زيه و من حقها تكون حاسه بالحنان و الاستقرار فى بيتها و لما تحس بالضرر تطلب الطلاق زى ما اى راجل لما يحس بالضرر بيطلق مراته ليه فاكرين ان الراجل لا يخطئ و لما يقول انتى طالق تبقى دى شيطانه من شياطين االانس و تتعوذوا منها ليه فاكرين ان الست لما تخلع جوزها دى جريمه اخلاقيه عشان طالبت بحقها و وافقها القضاء و الحكم و الشريعه نتكلم بمنطق شويه لو سمحت اقتباس:
اقتباس:
نفسى اعرف على اى اساس حضرتك بتتكلم لما حد مش يكون عنده علم بمسأله ما فمش يتناقش فيها لما تبتدى الكلام و تقول على حاجه فى الاسلام غلط مش عارفه اسمى ده ايه ؟ و الكلام مش كان محرم كان فيه دعاوى بردو بتترفع للضرر بس كانت بتاخد وقت اكبر و كان فيه هجر لمسكن الزوجيه اما بقى كلام حضرتك على محدد بضوابط فياريت تقرى الكلام كله الاول قبل ما تتكلم لو سمحت اقتباس:
اعتقد الحديث واضح اقتباس:
انا مش شوفت صراحه و لا حقيقه من الحقائق دى
اما لو حضرتك شايف وجه نظرك حقيقه فده موضوع تانى شكرا على راى حضرتك فى رعايه الله
__________________
 In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr |
|
#4
04-07-2009, 02:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مع احترامى ليكى الشخصى اقولك سيدتى ممكن اعرفمنك حاجه وحده فقط لا غير واريد منك اجابه مباشرة ياريت ياريت فل نضرب عليكى هذا المثل مع اسفى الشديد لكى نقرب وجهات النظر وانا اسف كمان مرة لو انتى خلعتى نفسك من زوجك لى اسباب شخصيه وتزوجت من اخر وطلع هو نفس الاول وطبعا خلعتى نفسك تانى وتزوجت من اخر هل ده قانون ليه القانون ده محددتش للسيده الخلع وكام واحد ممكن الست تخلعه يارب تكون وجهة نظرى وصلت
__________________
كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
|
#5
04-07-2009, 02:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اعتقد ان كلامى كلام علمى ممنطق + ادله من الشرع حضرتك عايز ايه سند تانى اقتباس:
كلام حضرتك فى الموضوع بيبين كده و اللى اقصده بقولى مش تعرفوا هو عدم المعرفه بأجراءات الخلع و احكامه و قوانين الاسره و مجالس الود و الاعتماد فقط على السمع و الرأى الشخصى البحت اقتباس:
هههههههه
و افرض حضرتك اتجوزت واحده و طلعت مش كويسه و طلقتها و اتجوزت تانيه و طلعت هى هى و طلقتها هل ربنا حدد ليك عدد معين من الجوازات الاجابه لاء يبقى بالمنطق اجابتى انا كمان لاء ده طبعا مع اخذ جانب ان الراجل ملوش عده يقدر يطلق بكره و بعد يتجوز لكن الست عندها عده فى رعايه الله
__________________
In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr |
|
#6
04-07-2009, 02:53 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
انا حاسس والله اعلم اللى هيتجوزك يبقى امرة الى الله وحده عز وجل مش هيعرف يروح ولا يجى خالص ميرسى على التوضيح الذى لن افهمه ابدا فى رعاية الله
__________________
كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
|
#7
04-07-2009, 02:57 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
انا كيد هن عظيم
__________________
كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
آخر تعديل بواسطة اوركيديا ، 04-07-2009 الساعة 04:02 PM |
|
#8
04-07-2009, 03:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انتي شايفة انو المخلوعين كتروا الايام ده مش حقيقة؟؟ ان الحكاية ده باظتت بسببها اسر كتير مش حقيقة؟؟ امال ايه نوع الحقيقة اللى عايزاه بالظبط ؟؟؟ وفي الاول وفي الآخر ادينا بنتكلم ومش محتاج العصبية ده في الرد ياوركيديا انا مستعد اتنازلك كمان عن قانون الطلاق ونخلي الخلع مش مشكلة  بس الموضوع مش اهلي وزمالك ومش لازم التعصب ده خلينا نتكلم بالمنطق والهداوة وانا محترم وجهة نظرك جداً ومفيش مانع من المناقشة
__________________
It was over 3 years since my last visit |
|
#9
07-07-2009, 02:12 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
هههههههههه خناقه ايه بس اللى انا حعملها امال الموضوع ده ايه مجزره مش عارفه ليه حضرتك شايف ان الخلع ما هو الا وسيله من المرأه عشان تدى استماره ستها لجوزها لمجرد انها بتحب واحد تانى طيب ما فيه ميت احتمال و قولت قبل كده الخلع ما هو الا طلاق يعنى لو الخلع بيعمل كده يبقى بردو الوزج لما يطلق بيعمل كده تقدر تحارب الطلاق لاء عشان الزوج مش بيكون قادر يعيش معاها و على نفس المنوال الطلاق الزوجه مش قادره تعيش معاه اما بقى لو دخلنا فى حته القوامه القوامه مش فى فرض الرأى و انه اصح منها القوامه فى انه يحميها و يساعدها و يحافظ عليها و لو الست لما بتطلب الطلاق لانها مش حابه جوزها و جوزها بيطلق ايه اللى حيجبرها تروح تخليعه خلينا منطقيين اقتباس:
معلش بس نعرف معنى الكلام و بعدين نقوله اسمحلى ناقصات عقل و دين عمرها ما اتقالت عشان كده اولا اتقالت عشان فى الشهاده لا تقبل الا شهاده اتنين ستات عشان الست بيبقى صعب انها تطلع من بيتها و مش بتشهد كتير على عمليات قتل و كده فبتحتاج لاتين للتأكد اما ناقصات دين دى ربنا اللى فرضها علينا اننا فى بعض الايام مش بنأدى الفروض فدى مش حاجه تنقص من مكانتنا ده فرض ربانى اقتباس:
اقتلها و اقتله و اروح اسلم نفسى هى بالساهل و لا ايه  اقتباس:
ارد عليك زى ما رديت عليا فوق شافله واحده و انا مش موافقه و لازم يطلقنى هى هى و اللى يسرى على دى يسرى على دى اقتباس:
و لا ان الراجل اتكتم و اتخرس لسانه  اقتباس:
حضرتك بتقول شوف قد ايه مخلوعين و انا من وجه النظر القائله ان الطلاق زى الخلع و ان ما اسهل ما على الراجل انه يطلق فعدد المطلقين ممكن يساوى اكتر من عشره اضعاف المخلوعين اقتباس:
حضرتك طلعت من قضيه جدليه عشان تروح للتانيه دلوقتى احنا بنتكلم فى نقطتين اولا : وجود الخلع و احقيه المرأه فى تطليق نفسها ثانيا : كيفيه الخلع و فى كلا الحالتين موجود و اللى اعرفه ان الحديث كان بيقول ردى عليه حديقته اللى هو ادالها و ده بيدل على انه زى ما موجود بياخد المهر و فى رجاله كتيييييييير بيستغلوا النقطه دى مش حطلق و اخلعينى عشان يرجع المهر اقتباس:
هههههههههههه معلش لما قريته تانى حسيت بردو انى كنت متعصبه ادينى سبت الموضوع كتير و مش رديت الا بعد ما هديت شكرا لحضرتك فى رعايه الله [/CENTER]
__________________
In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr |
|
#10
07-07-2009, 02:31 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مش عارف ليه حاسس إنك كلتي حتة من الرد بتاعي بتختاري اللى حتعرفي تردي عليه  دلوقتي إنتي بتقولي الحديث واضح بصراحة بالنسبالي مش واضح ياريت حضرتك ترجعي وتكملي الرد هنا اقتباس:
تجيبيلي الآية اللى بتقول كده فمن المعروف أن القرآن أتى بجميع القضايا وجاء الحديث ليفصلها ويفسرها فالطلاق قد ذكر في آيات واضحة وصريحة فأين نصاب الخلع من الآيات أم أن الله كان يقصد بالطلاق في القرآن هو طلاق الرجل او المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
It was over 3 years since my last visit |
|
#11
07-07-2009, 03:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بعيدا عن الموضوع والمناقشة فيه لأننى قلت رأيى وقضى الأمر
فهذا ما جاء فى القرآن الكريم عن الخلع قوله تعالى : ( وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) ومِن السُّـنّة قصة امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه وعنها والقصة أخرجها البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة . و في رواية له أنه عليه الصلاة والسلام قال : فَتَرُدِّينَ عَليْهِ حَديقَتَهُ ؟ فقالَتْ : نَعَمْ . فَرُدَّتْ عَليْهِ ، وأمَرَهُ ففارَقَها . فقد قال الله عز وجل ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فلا يمكننا بحال من الأحوال فصل القرآن الكريم عن السنة المطهرة الصحيحة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى كتاب الله وسنتى ) وقال الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى ) أى أن القرآن كلام الله عز وجل والسنة من كلام النبى صلى الله عليه وسلم بوحى من الله وليس من عند نفسه صلى الله عليه وسلم فالقرآن الكريم كامل مكتمل لكن جاءت السنة لتفصيل ما أجمل فى القرآن فهل ذكر فى القرآن أن صلاة الصبح2 والظهر 4 والعصر 4 والمغرب3 والعشاء 4 وهكذا بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
__________________
لا تظلمن إذا كنـت مقتدرا فالظلــم ترجع عقباه إلى الندم تنام عينك والمظلـوم منتبـه يدعو عليك وعيـــن الله لم تنم |
|
#12
08-07-2009, 12:26 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اختى الذى تقوليه ليس موضوعنا الذى ذكرتيه هذا ليس بالمعنى الذى نقصده اذا كان هناك ايه تقول ذلك ارجو معرفتها ام الايه التى ذكرت لوضع كلنا نعلمه جيدا فليس من حق اى شخص ان يفتى فما لا يعلم فعليكم جميعا ان تعلمو تفسير الايه اولا وايضا عليكم معرفت الحديث كاملا وليس قول النبى فقط فىرعاية الله |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:07 AM.
