اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > المرحلة الإبتدائية > الفصل الدراسى الأول > الصف السادس > اللغة العربية 6 أترم1

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 28-12-2010, 10:25 PM
الصورة الرمزية يوسف جابر أحمد
يوسف جابر أحمد يوسف جابر أحمد غير متواجد حالياً
معلم اللغة العربية والتربية الدينية للمرحلة الابتدائية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,177
معدل تقييم المستوى: 18
يوسف جابر أحمد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهان أبو شعيشع مشاهدة المشاركة
معلش سؤال كمان:
هل يمكن أن يكون اسم إن ضميرا مستترا؟
اسم إنٌ وأخواتها :

من صوره :

1- أن يكون بعد إنٌ وأخواتها مباشرة مثل :

( إنٌ اللهَ يحب المحسنين )

( وكتبنا عليهم فيها أنٌ النفسَ بالنفس )

( كأنهم خشبٌ مسندةٌ )

( ولكن اللهَ ذو فضل على العالمين )

( قالت يا ليتني متُ قبلَ هذا وكنت نسياً منسيا )

( ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون )

( لا عاصمَ اليومِ من أمر الله إلا من رحم )

2- ( إنٌ اللهَ لا يحب المعتدين )

( ما كفر سليمانُ ولكن الشاطينَ كفروا )

( وإنٌ فرعونَ لعالٍ في الأرض )

( قل إنٌ الهدى هدى الله )

( إنٌ صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله )

( إنٌ الحسنات يذهبن السيئات )

( قالوا يأيها العزيزُ إنٌ له أبا شيخاً كبيراً )

( إنٌَ المبذرين كانوا إخوان الشياطين )

( إنٌَ هذا لسحر مبين )

من الأمثلة السابقة يتبين أن اسم إنٌَ يُنصب بالفتحة الظاهرة إذا كان مفرداً- جمع تكسير – اسم ممنوع من الصرف , وينصب بفتحة مقدرة مع الاسم المقصور وما أضيف إلى ياء المتكلم , وينصب بالكسرة مع جمع المؤنث السالم , ويُبنى على الفتح مع الأسماء المبنية [ مثل اسم الإشارة ]

3- قد يكون اسم إنٌ مؤخراً مثل :

( إنٌَ لدينا أنكالاً وجحيما )

( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أنٌَ لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار )

( قالوا يا موسى إنّ فيها قوماً جبارين )

( إنٌَ مع العسرِ يسراً )

( إنٌَ إلينا إيابهم ثم إنٌَ علينا حسابهم )

( إنٌَ للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً )

4- قد يؤكد اسم إنٌَ وأخواتها بضمير الفصل مثل :

( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم )

( إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني )

( قال إني أنا أخوك فلا تبتئس )

( إنك أنت العزيزُ الحكيمُ )

( إنك أنت العليم الحكيم )

( إنه هو التوابُ الرحيمُ )

5- قد ينفصل اسم إنٌَ عن خبرها بالجار و المجرور مثل :

( إنٌَ اللهَ بالناسِ لرءوفٌ رحيمٌ )

( وإنٌَ فريقا منهم ليكتمون الحق )

( إنٌَ اللهَ على كل شيء قدير )

( إنهم إليه راجعون )

( وما تفعلوا من خير فإنٌَ اللهَ به عليمٌ )

6- أن يكون اسم إنٌَ وأخواتها مصدر مؤول من أن والفعل مثل :

( إنٌَ لك ألا تجوع فيها ولا تعرى )

7- أن يكون اسم إنٌَ وأخواتها مقترناً بلام الابتداء مثل :

( إنٌَ في ذلك لعبرةً لأولي الأبصار )

( إنٌَ في ذلك لعبرةً لمن يخشى )

( إنٌَ لك لأجراً غير ممنون )

( إنٌَ في ذلك لآيات لقوم يعقلون )

8- قد تعمل أنْ عمل أنّ بشرط أن تكون مخففة وليست الزائدة ولا المصدرية ولا المضمرة , ويكون اسمها في هذه الحالة هو ضمير الشأن المقدر مثل :

( أنْ [ × ] بورك من في النار )

( أنْ [ × ] ليس للإنسان إلا ما سعى )

9- قد يفصل النفي بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( أيحسب أنْ [ × ] لن يقدر عليه أحدٌ )

( أيحسب أنْ [ × ] لم يره أحدٌ )

( وحسبوا أنْ [ × ] لا تكون فتنةٌ )

( كأن [ × ] لم تغنَ بالأمسِ )

10 – قد يفصل الشرط بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( وقد نَزٌَلَ عليكم في الكتاب أن [ × ] إذا سمعتم آيات الله يكفرُ بها )

11- قد تفصل حروف أخرى مثل قد – لو , وحروف التنفيس [ مثل السين وسوف ] بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( ونعلم أنْ [ × ] قد صدقتنا )

( أنْ [ × ] لو نشاء أصبناهم بذنوبهم )

( علم أنْ [ × ] سيكون منكم مرض )

12- إذا دخلت ما الكافة على إنٌَ وأخواتها فانها تبطل عملها جميعا ما عدا ليت مثل :

( قل إنما يوحىَ إلىٌَ أنما إلهكم إله واحد )

( كأنما يُساقون إلى الموتِ وهم ينظرون )

( إنما اللهُ إله واحد )

13- تعتبر لا النافية للجنس من أخوات إنٌَ بشرط أن تكون مضافة أو شبيهة بالمضاف وقد تكتفي لا النافية للجنس باسمها ويقدر خبرها مثل :

( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت [ × ] )

14- تكسر همزة إنٌَ في المواضع التالية :

أ – إذا جاءت إنٌَ في أول الكلام مثل :

( إنا أعطيناك الكوثر )

ب – إذا جاءت إنٌَ بعد حرف استفتاح مثل ( ألا ) مثل :

( ألا إنٌَ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

جـ - بعد النداء مثل :

( قالوا يا موسى إنٌَ فيها قوماً جبارين )

د – بعد الدعاء مثل :

( ربٌَ إني وَهَن العظم مني )

هـ - بعد القول مثل :

( قل إنٌَ ربي يقذف بالحق )

و – في بداية جملة الصلة مثل :

( إنٌَ الذين آمنوا )

ز – في بداية جملة جواب القسم مثل :

( فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم )

( يس والقرآن الكريم إنك لمن المرسلين )


__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول


رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:09 PM.