لو كان عندك سؤال حضرتك تسأل ونحن نجيب الأستاذ /يوسف جابر

[far away]

إلى أساتذتي الكرام أرجو إعراب ما تحته خط التالي:
أنَّا النساء شربت من كئوسهن جميعا.
أنَّا الحياة عشتها بقبول.


ياريت يا أستاذ يوسف إجابة السؤال ده لأني محتاجاه جدا
وشكرا على الموضوع الأكثر من رائع ده فعلا أفادني كتير

[نور الحسينى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة far away

إلى أساتذتي الكرام أرجو إعراب ما تحته خط التالي:
أنَّا النساء شربت من كئوسهن جميعا.
أنَّا الحياة عشتها بقبول.


ياريت يا أستاذ يوسف إجابة السؤال ده لأني محتاجاه جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة far away

وشكرا على الموضوع الأكثر من رائع ده فعلا أفادني كتير

أن أرى - والله أعلم أن الجملة بها خطا كما قال الاستاذيوسف أو هى أقرب الى الإختصاص أو من باب التلاعب بالألفاظ واليك مثال

27 ـ وقول بشامة بن حزن النهشلي كما في حماسة أبي تمام :
إنّا بني نهشل لا ندعي لأب عنه ولا هو بالأبناء يشرينا
أنا : إن حرف توكيد ونصب ، والضمير المتصل في محل نصب اسمها .
بني نهشل : بني منصوب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره : نخص ، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وبني مضاف ، ونهشل مضاف إليه مجرور .
لا ندعي : لا نافية لا عمل لها ، وندعي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إنّ .
لأب : جار ومجرور متعلقان بندعي .
عنه : جار ومجرور متعلقان بندعي أيضا .
ولا هو : الواو حرف عطف ، ولا نافية لا عمل لها ، وهو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
بالأبناء : جار ومجرور متعلقان بيشري .
يشرينا : يشري فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به .
وجملة يشرينا في محل رفع خبر .