نموذج اختبار تجريبى لغة عربية متكامل

[عمرو محمود رمضان]

اختبار تجربة ( لغة عربية) 2008/ 2009م

ث/ع نموذج امتحان شهادة إتمام المرحلة الثانوية (المرحلة الثانية)
---------------------------------------------------------
أولاً - القراءة : من قصة (الأيام ) لطه حسين:
- أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :(5درجات)
(1) (وكانت هذه الأسماء تقع من نفس الصبى مواقع تيه وإعجاب ، لأنه لا يفهم لها معنى لأنه يقدر أنها تدل على العلم ، ولأنه يعلم أن أخاه الأزهرى قد حفظها وفهمها فأصبح عالماً وظفر بهذه المكانة الممتازة فى نفس أبويه وإخوته وأهل القرية جميعاً..)
أ- اختر الصواب مما بين الأقواس :
- مرادفظفر : ( حصل – نال– فاز )
- مقابل ( التيه ) : ( الفخر – الضياع – تواضع )
- المراد بـ( يقدر) : ( يحسب – يستطيع – يرى )
ب- اذكر بعض هذه الأسماء التى تقع من نفس الصبى موقع الإعجاب .
جـ- علل: تأجيل سفر الصبى عن موعده كما وعده أبوه .
د- أجب عما يلي :
1- عرف فن السيرة الذاتية مبيناً أهم كتابه فى العصر الحديث وأعمالهم الخاصة .
2- ما هدف الكاتب من نشر هذا الحديث ؟ وما أثر نشره على القراء؟
------------------------------------------------------------------------------
(2) ( فقد أحس أن لغيره من الناس عليه فضلا ، وأن أخوته وأخواته يستطيعون مالا يستطيع ، وينهضون من الأمر لما لا ينهض ، وأحس أن أمه تأذن لأخوته وأخواته فى أشياء تحظرها عليه ، وكان ذلك يحفظه ، ولكن لم تلبث أن استحالت إلى حزن عميق) . ( 5 درجات )
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي:
- (فضل ) جمعها : (أفضل وأفاضل – فضول وأفضال– فضل وفضال)
- ( يحفظه) مرادفها :(يميزه – يغضبه – يصونه–يعيه )
- ( استحالت ) تعبير يدل على :
( الصعوبة– الامتناع– التحول– التغير)
(ب) (كانت الأم تأذن لأخواته فى أشياء وتحرمها على الصبى ) بين أثر تلك المعاملة فى نفس صاحبنا .
جـ) كيف استنتج الصبى تفرقة الأم بينه وبين أخوته ؟
د) أجب عما يلي :
1- إلى من أهدى الكاتب هذا الحديث الذى نشره ؟ وماذا تمنى بعد نشره ؟
2- ما الآفة الحقيقية للكفيف ؟ كيف قهر الكاتب آفته ؟

ثانيا - من موضوع ( الأرقام العربية الأصيلة )أجب عن سؤال (5 درجات)
(3)(أما الأرقام الغربية المستعملة فى أوربا والتي ظهرت أول ما ظهرت فى الأندلس بعد ظهور لأرقامنا العربية الأصلية بأكثر من ثلاثة قرون ونصف القرن فغير متجانسة فى ذاتها وغير متجانسة بصورة مقبولة مع حروف اللغة العربية .)
( أ) ما مرادف ( الأصيلة ) ، ومقابل ( متجانسة )؟
(ب) ما منظومة الأرقام العربية ؟ وماذا أطلق المستشرقون عليها ؟ وعلام يدل ؟
(جـ) إن نبذ الرقم العربي تمهيد لنبذ الحرف العربي ذاته ... وضح ذلك .
( د) ماذا تعرف عن : حساب الجمل – اختراع الأرقام العربية ؟
------------------------------------------------------------------------------
(4) - من موضوع ( القدس عربية إسلامية ) : (5 درجات)
( ومن دلائل تسامح الإسلام وعظمته ، واحترامه للديانات ، أن مد الوجود الإسلامي فى القدس ، لم يؤد إلى توقف رحلات هؤلاء إلى الأراضي المقدسة ، بل وجد الحجاج المسيحيون الأمان والسلام فى ظل الحكم الإسلامي لقرون طويلة حتى نهاية القرن الحادي عشر الميلادي ) .
(أ) ما مرادف ( دلائل) ، ومقابل ( تسامح ) ؟
(ب) بم تدلل على أن القدس عربية دما ولحما ... وضح ذلك .
(جـ) ما الفريضة التي أحياها استيلاء الصليبيين على القدس؟وكيف أفادتنا؟
(د) ماذا تعرف عن : عبقرية صلاح الدين حين أراد فتح القدس – أصل مدينة القدس ومزاعم اليهود وتزييف تاريخها ؟
------------------------------------------------------------------------------
ثالثا - البلاغة والأدب:قال الشاعر : ( 5 درجات )
- واد من السحر أم ماء وشطان أم جنة زفها للناس رضوان
- كل الحياة ربيع مشرق نضر في جانبيه وكل العمر ريعان
- تمشى الأصائل في واديه حاملة يحفها موكب بالعطر ريان
- وللطبيعة شدو في جوانبه له صدى في رحاب النفس نشوان
أ – ترسم الأبيات لوحة فنية وضح خطوطها وعناصرها الفنية .
ب – ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر ؟
جـ - بين مدى تحقق الوحدة العضوية فى الأبيات .
- الأدب: ( 5 درجات )
1- ما الذي اعتمد عليه البارودى في معارضته ومحاكاته للشعراء القدماء؟
2- علل : (أ) سر الجفاف العاطفي في شعر جماعة الديوان .
(ب) اتجاه شعراء الديوان للطبيعة في شعرهم
3- ما الخصائص العامة للمقال ؟
4- اذكر نوعين للمقال من حيث ( الشكل ) ونوعين من حيث ( المضمون ) مع التمثيل

رابعاً : النصوص :

أجب عن سؤالين فقط – على أن يكون الأول منهما : (15 درجة)
(1) من نص ( الصغيران ) : إجباري ( 8 درجات)
( يا من لا إله إلا هو .. من سواك لهاتين النملتين في جنح هذا الليل ، الذي يشبه نقطة من غضبك ، لقد أخرجتهما في هذا الضياع مخرج أصغر موعظة للعين ، تنبه أكبر حقيقة في القلب ، وعرضت منهما للإنسانية صورة لو وفق مخلوق عبقري لجذب إليها كل أحزان النفس ..)
(أ) اختر الإجابة الصحيحة مما يأتي من بين الأقواس :
- جمع ( جنح ) : ( حوانح – أجناح – أجنحة – جنح )
- جمع ( أصغر) : ( صغائر – أصاغر – صغار – صغريات )
- مقابل (غضب ) : ( سرور – حب – رضا – فرح )
(ب) أكد الكاتب فكرته بالمطابقة . دلل على ذلك من الفقرة السابقة .
(جـ) بم يوحى تعبيره بقوله ( نملتين ) و ( جنح) ؟
(د) اكتب من النص ما يدل على فرحة اللقاء بين الأم مشهد ظهور أم الطفلين، واندفاعها نحوهما . .
(هـ) للكاتب مؤلفات عديدة اذكر ثلاثة منها . وبين اسم الكتاب الذي منه هذا النص .
(هـ) إلى أي الاتجاهات الأدبية ينتمي الكاتب؟ وما خصائص هذا الاتجاه ؟ .
---------------------------------------------------------------------------
(2) من نص ( المساء) لخليل مطران : ( 7درجات )
- والشمس في شفق يسيل نضاره فوق العقيق على ذرا سوداء
- مرت خلال غمامتين تحدرا وتقطرت كالدمعة الحمراء
- وكأن آخر دمعة للكون قد مزجت بآخر أدمعي لرثائي
- وكأنني آنست يومي زائلاً فرأيت في المرآة كيف مسائي
(أ) ما المراد بـ( تحدرا) ، وما جمع (شفق) ، وما المادة اللغوية لـ ( زائلا) ؟
(ب) استخرج : مجازاً وبين علاقته – استعارة تصريحية وبين سر جمالها .
(جـ) ما رأيك في استخدام الشاعر لكلمة (أدمعي) و (العقيق ) ؟ ولماذا؟
(د) تناول اللوحة الكلية في الأبيات بالتحليل مبيناً عناصرها الفنية .
(هـ) ما غرض هذا النص؟ وما نوع تجربته ؟ وبم يوحى ختام قصيدته بـ (مسائى )؟
---------------------------------------------------------------------------
(3) من نص الشاعر وصورة الكمال : ( 7درجات )
- فصار كالطفل رأى بارقاً هاج له أطماعه فى المحال
- يمد نحو النجم كفاً له ويحسب النجم قريب المنال
- فأينما سار تراءت له كما تراءى خادعاً لمع آل
- فسار يقفو إثرها هائماً والمهتدى بالوهم جم الضلال
( أ ) ما مقابل ( آل ) ، وما مرادف (يقفو) ، وجمع ( هائما ) ؟
(ب) استخرج من الأبيات : ( مجازاً مرسلاً وبين علاقته – استعارة تصريحية وبين سر جمالها – حالاً مقدمة وبين قيمة التقديم ) .
(ج ) هات مما تحفظ ( محاولة الشاعر للإمساك بصورة الكمال ثم فشله ) .
(د) يبدو تأثر الشاعر بالتراث الديني . وضح ذلك مع الاستشهاد .
(هـ) تبدو الأبيات كأنها جزء من قصة وضح ذلك مبيناً عناصرها .
خامسا : النحو( 15 درجة )
( لكل حضارة من الحضارات الكبرى في تاريخ البشرية مقوماتها وأسسها التي تعتمد عليها ،وخصوصا الحضارة العربية فهي إحدى الحضارات الكبرى التي ظهرت في التاريخ ، وقد عاشت فترة طويلة من الزمن ، وأثرت في غيرها من الحضارات كثيراً ، بل إن بعض مظاهر الحضارة العربية قد عاش ، وبقى على مر الأيام ، أطول مما عاش غيره .فعلينا أن نحافظ علي هذه الحضارة الخالد ذكرها ) .
أ – استخرج من الفقرة السابقة : -
1- جملة وقعت خبراً لناسخ ، وبين نوعها .
2- نائباً عن المفعول المطلق ، وبين ما ناب عنه .
3- مصدراً موؤلاً ، وبين موقعه من الإعراب .
4- ممنوعين من الصرف مختلفين وبين سبب منعهما
5- مشتقا عاملا وبين معموله وأعربه.
(ب)( أنت الأدنى إلى قلبي ، والأعلى مكانة ) خاطب بالعبارة المثنى والجمع بنوعيه وغير ما يلزم .
(جـ) أعرب ما تحته خط فيما يلى :
(1) (أجمل بحضارتنا – نعم حضارة حضارتنا- حبذا حضارتنا - تزول الحضارات ما عدا حضارتنا)
(2) (إن كلتا الحضارتين عظيمتان ) ، ( الحضارتان كلتاهما عظيمة) ،
( إن الحضارتين كلتيهما عظيمتان ) . أعرب ما تحته خط فيما سبق .
(هـ) (مواني) ، ( ميادين ) . اكشف عن الكلمة الأولى فى القاموس المحيط ، وضع الثانية فى جملتين بحيث تجر بالفتحة مرة ، وتجر بالكسرة مرة أخرى .
(و) أعرب ما تحته خط فى الفقرة .
------------------------------------------------------------------------------
سادسا- التعبير : 1 – اكتب في أحد الموضوعين الآتيين:( 10 درجات)
(أ)- إن حرية القول والكتابة والسلوك لا تعنى الفوضى ، أو التحلل من القيم الدينية والخلقية ، والمسئوليات الاجتماعية ، بل هي التزام إنساني وأخلاقي واجتماعي .
(ب) تضامن العرب وتآلفهم ، ونبذ الخلافات والشقاق سبيل قوتهم ،ووسيلة احترام العالم لهم .

[silverman]

اختبار رائع


شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[صلاح القاضى]

اختبار أكثر من رائع
صلاح القاضى

[عماد عبد الستار]

اختبار رائع وشامل، وأرجو المزيد إن شاء الله

[اسامة فتحى]

جزاك الله خيرا

[myth myth]

مشكور وبارك الله فيك