ارجو من اساتذه العربى والزملاء الاعزاء مساعدتى

[منونه]

يواجه المعلم الكثير من المتاعب المولم اثرها فقد يضطرالى التعامل مع طلاب جاف سلوكهم فعليه عندئذ ضبط النفس مستعينا بارادته التى توشك ان تجعله مريثا فى انفعلاته حتى يكون الاهدأ نفسا فالحلم نعم خلقا وما اروع سلوكا يجنب المعلم الانفجار فيؤذى ويؤذى واياك والتوتر يا خليفه الرسل

اعرب ماتحته خط
استخرج من العباره
جمله تقع نعتا وبين محلها الاعراب ---مصدرا--- اسلوب مدح واعربه ا---سما منقوصا --- اسم فاعل واعرب ما بعده --- خبرا لفعل مقاربه --- سلكت فى الحياه مسلكا قويا –اتخذت مسلكا معتدلا ما الفرق بين مسلكا فى الجملتين


و اما العربية فهو وصف لاغنى عنه للدلالة على الانتساب الى امة لها تراثها و مواقفها و مقوماتها و خصائصها و لا يجوز ان ينتهى هذا الوصف الى العصبية العرقية ولا الى الانغلاق الفكرى و النفسى فلم تكن هذه الامة فى سيرها الطويل فى مضمار الثقافة و الحضارة ذات عصبية عرقية ( بل كانت اكثر الامم انفتاحا على الثقافات الاخرى ) أ – أضبط ما بين القوسين ب – استخرج من العبارة : _ مصدرا صناعيا و اعربه _ اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه _مضارعا محزوما و بين علامة جزمه _( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها _ بدلا و بين نوعه _ مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى

[محمدمصطفى مصطفى]

الإعراب :
المتاعب ---> اسم مجرور بمن وعلامة الجر الكسرة
التى-----> اسم موصول مبنى فى محل جر نعت
نفسا ----> تمييز منصوب
الانفجار-----> مفعول به ثان منصوب
استخراج :
*جملة نعت--->(يجنب )الجملة من الفعل والفاعل فى محل نصب نعت
*مصدرا---> التعامل ( تعامل) -- ضبط (ضَبَطَ ) -- إرادة ( أراد ) -- الحلم ( حلم ) -- سلوكا ( سلك ) -- الانفجار( انفجر)-- التوتر ( توتّر )
*اسلوب مدح-----> الحلم نعم خلقا --- الحلم -- مبتدأ مرفوع
نعم--> فعل ماض جامد للمدح مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر ,
خلقا --> تمييز منصوب
* اسما منقوصا --->جاف
* اسم الفاعل---->المولم ,,,اثرها---> فاعل مرفوع والها ضمير فى محل جر مضاف إليه
اسم الفاعل---->جاف ,,, سلوكهم---> فاعل مرفوع والها ضمير فى محل جر مضاف إليه والميم حرف دال على الجمع
اسم الفاعل---->مستعينا والفاعل ضمير مبنى فى محل رفع
* خبرا لفعل مقاربة ----> أن تجعله
* سلكت فى الحياه مسلكا قويا ( مصدر ميمى ) ويعرب مفعولا مطلقاً ,,, اتخذت مسلكا معتدلا ( اسم مكان ) ويعرب مفعولا به

انتهت إجابة التدريب الأول وبمشيئة الله - تعالى - سأجيب غدا عن أسئلة التدريب الثانى
لك التحية ( منونه) وأية أسئلة أخرى وعلى الله قصد السبيل دعواتكم بظهر الغيب
محمد عفيفى

[د. عمارة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو قبول المشاركة
ولكم الشكر

و اما العربية فهو وصف لاغنى عنه للدلالة على الانتساب الى امة لها تراثها و مواقفها و مقوماتها و خصائصها و لا يجوز ان ينتهى هذا الوصف الى العصبية العرقية ولا الى الانغلاق الفكرى و النفسى فلم تكن هذه الامة فى سيرها الطويل فى مضمار الثقافة و الحضارة ذات عصبية عرقية ( بل كانت اكثر الامم انفتاحا على الثقافات الاخرى ) أ – أضبط ما بين القوسين ب – استخرج من العبارة : _ مصدرا صناعيا و اعربه _ اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه _مضارعا محزوما و بين علامة جزمه _( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها _ بدلا و بين نوعه _ مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى

بل : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
كانت : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة (ناسخ ناقص) التاء الساكنة للتأنيث لا محل لها من الإعراب. اسم كانت ضمير مستتر تقديره هي يعود على الأمة .
أكثر : خبر كانت منصوب بالفتحة الظاهرة
الأمم : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
انفتاحا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
على : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
الثقافات : اسم مجرور بالكسرة
الأخرى : نعت مجرور بالكسرة المقدرة لأنه اسم مقصور.

مصدرا صناعيا و اعربه:
العربية : مبتدأ مرفوع بالضمة .
اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه:
الاسم المنسوب:العرقية،
المنسوب إليه: العرق.
مضارعا مجزوما: فلم تكن.
وعلامة جزمه: تكن مجزوم بالسكون وحذف حرف العلة لالتقاء ساكنين.
( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها
لا غنى عنه: لا : نافية للجنس عاملة عمل إن ، غنى: اسم لا مبني على الفتح المقدر.
أو : لا يجوز: لا: نافية غير عاملة
يجوز: فعل مضارع مرفوع بالضمة .

بدلا و بين نوعه:
هذا الوصف : الوصف : بدل مطابق
مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى :
ولا يجوز أن ينتهي:

أن ينتهي: مصدر مؤول في محل رفع فاعل بعد يجوز.

[أحمـدنجـم]

بارك الله فيكما .. جئت لأضع إجابة أو مساعدة .. فوجدت خيراً جماً .. جعلني أقر عيناً .. فللمنتدى حراس أعينهم ساهرة .. وقلوبهم بالخير عامرة .. بارك الله في الجميع ..

[محمدمصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_negm

بارك الله فيكما .. جئت لأضع إجابة أو مساعدة .. فوجدت خيراً جماً .. جعلني أقر عيناً .. فللمنتدى حراس أعينهم ساهرة .. وقلوبهم بالخير عامرة .. بارك الله في الجميع ..

أشكر لك إطراءك شكرا جزيلا

[محمدمصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على عليوه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو قبول المشاركة
ولكم الشكر

و اما العربية فهو وصف لاغنى عنه للدلالة على الانتساب الى امة لها تراثها و مواقفها و مقوماتها و خصائصها و لا يجوز ان ينتهى هذا الوصف الى العصبية العرقية ولا الى الانغلاق الفكرى و النفسى فلم تكن هذه الامة فى سيرها الطويل فى مضمار الثقافة و الحضارة ذات عصبية عرقية ( بل كانت اكثر الامم انفتاحا على الثقافات الاخرى ) أ – أضبط ما بين القوسين ب – استخرج من العبارة : _ مصدرا صناعيا و اعربه _ اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه _مضارعا محزوما و بين علامة جزمه _( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها _ بدلا و بين نوعه _ مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى

بل : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
كانت : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة (ناسخ ناقص) التاء الساكنة للتأنيث لا محل لها من الإعراب. اسم كانت ضمير مستتر تقديره هي يعود على الأمة .
أكثر : خبر كانت منصوب بالفتحة الظاهرة
الأمم : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
انفتاحا : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
على : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
الثقافات : اسم مجرور بالكسرة
الأخرى : نعت مجرور بالكسرة المقدرة لأنه اسم مقصور.

مصدرا صناعيا و اعربه:
العربية : مبتدأ مرفوع بالضمة .
اسما منسوبا و اذكر المنسوب اليه:
الاسم المنسوب:العرقية،
المنسوب إليه: العرق.
مضارعا مجزوما: فلم تكن.
وعلامة جزمه: تكن مجزوم بالسكون وحذف حرف العلة لالتقاء ساكنين.
( لا ) و بين نوعها و اعرب ما بعدها
لا غنى عنه: لا : نافية للجنس عاملة عمل إن ، غنى: اسم لا مبني على الفتح المقدر.
أو : لا يجوز: لا: نافية غير عاملة
يجوز: فعل مضارع مرفوع بالضمة .

بدلا و بين نوعه:
هذا الوصف : الوصف : بدل مطابق
مصدرا مؤولا و اذكر موقعه الاعرابى :
ولا يجوز أن ينتهي:

أن ينتهي: مصدر مؤول في محل رفع فاعل بعد يجوز.

بارك الله فيك ولك

[أحمد حافظ جلال]

بارك الله في كل من شارك

[محمدمصطفى مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حافظ جلال

بارك الله في كل من شارك

شكرا لك أستاذنا الجليل أحمد حافظ
بارك الله فيك ولك