البلاغة للثانوية العامة بجميع مراحلها

[ابن زيدون]

[SIZE=14]البلاغة :D
النوع البلاغى الشرح
الصور البيانية 1- التشبيه :
وهو نقل الصورة من المشبه به إلى المشبه لوجود عنصر الاشتراك فى الصورة
2- أجزاؤه :
يتكون التشبيه من أربعة أجزاء :[ المشبه- المشبه به – وجه الشبه – أداة التشبيه ].
3- أنواعه :
تام : وهو ما توافرت فيه الأجزاء الأربعة :
رأيت الرجل كالأسد فى قوته
تشبيه مجمل : وهو ما حذف منه وجه الشبه أو أداة التشبيه.
رأيت الرجل كالأسد ( حذف وجه الشبه)
رأيت الرجل أسدا فى قوته( حذف أداة الشبه)
تشبيه بليغ :
وفيه يحذف وجه الشبه وأداة التشبيه .
رأيت الرجل الأسد .
التشبيه التمثيلى :
وفيه تتوافر الأجزاء الأربعة مع تشبيه جملة بجملة .
انطلق العداء فى السباق انطلاق الصاروخ فى المعركة
تشبيه ضمنى : وفيه تحذف جميع الأجزاء ويبقى فقط المعنى (تشبيه معنى بمعنى)
تهون علينا فى المعالى نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر
سر جمال التشبيه :تقوية المعنى وتوضيحه بالتجسيم أو التشخيص
الاستعارة :
وهى تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه: [ المشبه أو المشبه به ]
وتنقسم إلى قسمين :
أ‌- استعارة مكنية وفيها يحذف المشبه به ونأتى بصفة من صفاته )
زأر القائد فى وجه العدو
استعارة مكنية حيث شبه القائد بالأسد وحذف المشبه به وهو الأسد وأتى بصفة من صفاته هى (زأر)
ب‌- استعارة تصريحية وفيها يحذف المشبه ويصرح بالمشبه به )
هجم الأسد على العدو
استعارة تصريحية حيث شبه القائد بأسد وحذف القائد وهو المشبه وصرح بالأسد وهو المشبه به
ج- سر جمال الاستعارة التجسيم أو التشخيص
[ التشخيص إذا كان المشبه به عاقل – التجسيم إذا كان المشبه به غير عاقل ] .
الكناية :
وهى تعبير له معنيان أحدهما يفهم من ظاهر اللفظ والآخر معنى باطنى وبين المعنى الظاهر والباطن دليل .
الذهب الأسود عماد الاقتصاد .
الذهب الأسود كناية عن البترول
سر جمال الكناية تأتى بالمعنى مصحوبا بالدليل .
المجاز المرسل:
هو نقل اللفظ من المعنى الأصلى إلى معنى مجازى يرتبط بالمعنى الأصلى برابطة غير المشابهة
علاقات المجاز :
1- المحلية: وفيه يطلق المكان ويقصد من يحل به :
قال تعالى (واسأل القرية)
القرية مجاز مرسل عن أهلها علاقته المحلية.
2- الحالّية :وفيها يطلق الشىء ويقصد محل حدوثه :
قال تعالى ( ففى رحمة الله هم فيها خالدون)
رحمة مجاز مرسل عن الجنة علاقته حالية.
3- جزئية :وفيها يطلق الجزأ ويقصد الكل :
قال تعالى (فك رقبة )
رقبة مجاز مرسل عن الإنسان علاقته جزئية.
4- كلية : وفيها يطلق الكل ويقصد الجزأ:
قال تعالى ( يجعلون أصابعهم فى آذانهم ).
أصابعهم مجاز مرسل عن الأنامل علاقته كلية
5- اعتبار ما كان : يطلق الشىء ويقصد ما كان عليه
( شربت بنا )
" بنا" مجاز مرسل عن القهوة علاقته اعتبار ما كان .
6- اعتبار ما سيكون : يطلق الشىء ويقصد ما سيكون عليه
(طحنت قهوة )
قهوة مجاز مرسل عن البن علاقته اعتبار ما سيكون .
7- سببية :يطلق السبب ويقصد المسبب :
(أمطرت السماء رزقا) .
الرزق مجاز مرسل عن المطر .
وهناك علاقات أخرى للمجاز .


المحسنات البديعية و هى صور الجمال اللفظى :
1- السجع : وهو تشابه نهايات الجمل والعبارات:قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم (بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه ,وثلث لشرابه ,وثلث لنفسه )
سر جمال السجع : يحدث نغما موسيقيا يطرب الأذن , ويجذب النفس .
2- الجناس : وهو تشابه الحروف بين كلمتين , وهو نوعان :
أ- تام :وفيه تتشابه الكلمتان فى عدد الحروف , وترتيبها وتشكيلها :
قال تعالى: ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )
ب- ناقص : وتختلف الكلمتان فى عدد الحروف أو ترتيبها أو تشكيلها :
طال الليل وطاب السهر .
بيض الصفائح لا سود الصحائف .
يا للغروب وما به من عَبرة للمستهام وعِبرة للرائى
سر جمال الجناس :يحدث نغما موسيقيا يطرب الأذن , ويجذب النفس.
4- الطباق : وهو كلمتان متضادتان , وإذا كانت جملتان نسميه مقابلة.
الليل والنهار آيتان من آيات قدرة الله.
مضى النهار و أقبل الليل
سر جمال الطباق : يبرز المعنى ويوضحه بالتضاد.
التورية :وهى كلمة لها معنيان أحدهما قريب والآخر بعيد يفهم من خلال المعنى
أمرت شعرى يا خير الملوك على أشعار قوم ؛فلى أمر وديوان
فكلمة " ديوان " تعنى ديوان الملك أو ديوان الشعر.
5- الإيجاز: هو زيادة المعنى على اللفظ ( المعنى الكثير فى اللفظ القليل)
قال صلى الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطىء).
صور الإيجاز : وله صورتان :
أ‌- الحذف : وذلك بحذف جزأ من الجملة.
فقلت كما شاءت ,وشاء لها الهوى قتيلك .قالت :أيهم ؟فهم كثر
والتقدير ( أنا قتيلك )
ب‌- القصر: ويكون باستخدام صورة من صور القصر وهى :
1- إنما إنما المؤمنون إخوة).
2- النفى والاستثناء ما محمد إلا رسول)
3- تقديم شبه الجملة فى المدينة حدث كبير)
4- استخدام الضمائر : ( أنتم المفلحون)
*الإطناب :
وهو زيادة اللفظ على المعنى لفائدة .
صور الإطناب التفصيل والتوضيح- التفسير التفصيل بعد الإجمال- التضاد- الازدواج-الترادف).
مثل : قال تعالى ) وما تلك بيمينك يا موسى قال هى عصاى أتوكأ عليها وأهش بها على غنمى ولى فيها مآرب أخرى )
تنقسم الأساليب إلى :
1- خبرية :وهى التى تدل على خبر يحتمل الصدق الواقعى أو الكذب الواقعى وهذا هو الغرض الحقيقى منها,وتخرج على أغراض تستفاد من السياق
( الحزن- الفرح- الفخر التعظيم- وغيرها ).
أنواعها:
التوكيد :وأدواته [ إنّ-أنّ-قد- لقد-التكرار-المفعول المطلق- القسم]
القصر والتخصيص:[ باستخدام إنما- النفى والاستثناء- الضمائر – التقديم والتأخير ]
النفى وأدواته :[ لا-لم- لن-ما ليس]
2- إنشائية :وتشمل (الأمر –النهى-الاستفهام- التمنى- الدعاء- الرجاء-النداء- التعجب- المدح والذم- الإغراء- التحذير)
هذه الأساليب لها معنى حقيقى ,ولكنها تخرج عن هذا المعنى الحقيقى إلى معانى أخرى تستفاد من السياق مثل ( الفخر –الحزن- التمنى- الدعاء- الرجاء- التعظيم- النفور- التقرير –التوسل والرجاء- الالتماس-وغيرها)
يتوقف الغرض من هذه الأساليب على نوع الأسلوب والحالة النفسية والشعورية

التجربة الشعرية
مقومات الشعر الفنية
مدخل: لا يكون الشعر شعرا إلا إذا توافرت له بعض المقومات الفنية من خلال أسلوبه ,وأفكاره وصوره، وتهدف هذه المقومات على التأثير والإقناع.
التجربة الشعرية:
وهى تلك الظروف والعوامل التى عاشها الشاعر –حقيقية أو متخيلة-وانفعل بها ثم عبر عنها فى قصيدته.
ملامح التجربة الشعرية:
1-الظروف التى مر بها الشاعر.
2-الانفعال بهذه الظروف.
3-التعبير عن هذه العوامل.
مثال تطبيقى:
يقول الشاعر:
كانت قناديل الــــمدينة كالشـــرايين النـــــوازف
والجو يلهث،كالمداخن فوق أكتاف العــــــواصف
وهناك مـــــــذعور،بلا حان على الأشواك عــاكف
كالطائر المجـروح،فى عش بأيدى الريــــح واجف
فما الفكرة التى يعبر عنها الشاعر هنا ؟ إنها فكرة الضياع التى يعانى منه الشاعر .
وما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ إنها عاطفة الخوف الشديد.
وكيف عبر عنها الشاعر؟ أجاد الشاعر التعبير عن الفكرة عن طريق الألفاظ التى استخدمها
والصور والتعبيرات التى أعطتننا إحساسا بهذا المدلول.
وقد استخدم الشاعر بعض التعبيرات التى أعطتنا هذا الإحساس مثل : {الجو يلهثْ}، {مذعور}،{الطائر المجروح}.
أنواع التجربة الشعرية:
تنقسم التجارب الشعرية إلى ثلاثة أنواع:
*1-ذاتية : وهى تجربة ينفعل فيها الشاعر بشىء خاص به وحده لا يشاركه فيه احد.
مثل إبراهيم ناجى فى قصيدة {العودة }حيث يقول:
رفرف القلب بجنبى كالذبيـــــح .......... و أنا أهتف يا قلبى اتئد
فيجيب الدمـع و الماضى الجريح........... لم عدنا؟ليت أنا لم نعد!
********
لم عدنا؟أو لم نطو الغرام.......... وفرغنا من حنين وألم
ورضينا بسكـون وسلام............ وانتهينا لفراغ كالعدم؟!
فالتجربة هنا خاصة بالشاعر وحده وهى تحكى قصة حب فاشلة عانى منها الشاعر.
2-عامة : وفيها يتجاوز الشاعر حدود ذاتيته ليعبر عن قايا عامة يعيشها وطنه أو العالم من حوله . ومن أمثلتها قصائد شعراء فلسطين. يقول الشاعر محمود درويش عن فلسطين:
عيونك شوكة فى القلب
توجعنى ، وأعبدها
وأحميها من الريح
وأغمدها وراء الليل والأوجاع..أغمدها
فيشعل جرحها ضؤ المصابيح
ويجعل حاضرى غدها
أعز على من روحى
فهو لا يتحدث هنا عن نفسه لكنه يتحدث عن وطنه المسلوب {فلسطين }وهى عنده الأم الكسيرة الفؤاد، أو الحبيبة المأسورة، ويجب عليه أن يعمل على إنقاذها.
3-ذاتية تحولت إلى عامة : وفيها يشتد انفعال الشاعر بقية ذاتية فيحولها إلى قضية عامة.
وهناك عبارة تقول :{كلما قويت العاطفة تحولت التجربة من الذاتية الضيقة إلى الإنسانية الواسعة }
ومنها تجربة الشاعر بدر شاكر السياب مع مرضه المزمن و التى تحول بها إلى ما يعانيه وطنه يقول :
جيكور..ستولد جيكور
النًور......سيورق والنور
جيكور ستولد من جرحى
من غصة موتى ...من نارى
سيفيض البيدر بالقمح
والجرن سيضحك للصبح
فقرية الشاعر {جيكور }تعانى والشاعر أيضا يعانى فانعكست معاناته على معانات قريته فخرجت التجربة من الذاتية الضيقة إلى الإنسانية الواسعة التى تتحدث عن معاناة الإنسان فى كل مكان.
موضوعات التجربة :
*والسؤال الذى يطرح نفسه: هل هناك موضوعات معينة تصلح للتجارب الشعرية و موضوعات أخرى لا تصلح؟
والإجابة بلا فكل موضوعات الحياة تصلح ان تكون موضوعا لتجربة شعرية.
وهاهو مثال على ذلك يقول بشار بن برد وهو من أشهر شعراء الدولة العباسية:
ربابة ربة الـــــــبيت............تصب الخل فى الزيت
لها عشر دجاجـــات ...........وديك حسن الصــوت
فقد تعجب النقاد أن يقول شاعر كبير مثله مثل هذا الشعر التافه فأجابهم عن هذا الكلام بأنه أفضل عند جاريته ربابة أحسن من {قفا نبك }وهى قصيدة لامرىء القيس الذى يعجبون به.
و الذى قصده بشار أن صدق الانفعال بالتجربة هو الذى يعطيها قيمتها.
والسؤال الان : ما العناصر التى تتكون منها التجربة الشعرية ؟
عناصر التجربة الشعرية
1- الوجدان :
*و نسميه أيضا { العاطفة } و هى الانفعالات التى يشعر بها الشاعر و هى من أهم عناصر التجربة.
و هى لا تصلح بمفردها لتقوم عليها القصيدة ، و المبالغة فيها تفسد القصيدة ويعد هذا من العيوب التى تؤخذ على الشاعر مثل قول الشاعر :
فلو أن ما أبقيت منى معلق بعود ثمام ما تأود عودها
فالثمام نبت ضعيف لا يقوى على الصمود أمام الهواء الضعيف فكيف يتحمل تعلق الشاعر به.
2- الفكر :
و هو موضوع التجربة و الخواطر التى يصوغها الشاعر و من خلالها يتمكن من السيطرة على التجربة.
وإذا اهتم الشاعر بالفكر فقط و أهمل العاطفة فقد الشعر قيمته و تحول إلى مجرد نظم يخلو من الروح كقول أحدهم :
كل شىء لضده يتـــــــــــــــحول فالزم الصبر إذ عليه المعول
يا فؤادى استرح فما الشأن إلا ما به مظهر القضـاء تـــــنزل
فالكلام هنا لا روح به وهو كلام سخيف يمكن لأى إنسان أن يقوله .
3- الصور التعبيرية : و هى طريقة الشاعر فى صوغ ألفاظه وصوره و تراكيبه وموسيقاه، و هى المسئولة عن نقل العنصرين السابقين [ الفكر والوجدان ] .
أسباب ضعف القصيدة :
1- وقوف الشاعر عند الأوصاف الحسية ، و الأشكال الظاهرية .
2- تقليد الشاعر لغيره ، أو سرقته منه .
3- شعر المدائح ، والمناسبات .
الصور التعبيرية :
و هى تتضمن الألفاظ والصور والتعبيرات و الموسيقا التى يصوغ من خلالها الشاعر أفكاره ومشاعره.
أولا : الألفاظ و العبارات :
و ينبغى على الشاعر أن يهتم بتخير ألفاظه، وإن كان هذا لا يعنى أن هناك ألفاظ شعرية و أخرى غير شعرية . و هذه مهمة الشاعر فهو يستطيع أن يعيد للكلمة حياتها و حيويتها إذا نسجها بإحكام داخل معنى جديد كما فعل شوقى فى كلمة { الزيت } عندما ذكرها على لسان { قيس } فى مسرحيته { مجنون ليلى } و هو يخاطب شيطان شعره ، يصف شيوع شعره عنها حتى أصبح من الصعب إزالته من الأذهان يقول :
لولاك ما بحت بما خدش ليلى وجــــــرح
كأنه فى عـرضها زيت على الثوب سرح
فانظر إلى جمال كلمة { الزيت } فى موضعها .
ثانيا : الصور والأخيلة :
و هى أهم عناصر الأسلوب الأدبى . وهناك نوعان من الخيال :
1-خيال كلى . 2-خيال جزئى
1- الخيال الكلى :
و هو الصورة أو اللوحة الكلية التى تتألف من مجموعة من الصور الجزئية
وتشتمل الصورة الكلية على ثلاثة عناصر هى : { اللون – الصوت – الحركة }.
2- الخيال الجزئى :
و هو ما نسميه الصور البلاغية و تشمل { التشبيه – الاستعارة – الكناية – المجاز المرسل }.
س – ما شروط الصورة الخيالية الجيدة ؟
ج – شروط الصورة الجيدة هى :
1- أن تنبع من إحساس صادق . 2- أن تتلاءم مع الشعور الموحى بها
3- أن تكون قوية الإيحاء . 4-أن تعتمد على التلميح حتى تثير النفس.
5-أن تؤدى إلى تكوين علاقات تؤثر فى الفكر و الإحساس.
6- أن تتعاون مع باقى العناصر لتوضيح المعنى .
الموسيقا :
و هى عنصر هام من عناصر الشعر و هى نوعان :
1- خارجية:
و تتمثل فى الوزن والقافية . وهما معا يحققان نغما موسيقيا منتظم الإيقاع يطرب الأذن و تتاثر به النفس .
و للقافية الجيدة شروط هى :
1- أن تنبع من معنى البيت . 2- أن تتلاءم مع الجو النفسى .
3- أن تتفق مع قوانين اللغة . 4-أن تتآلف موسيقاها مع موسيقا الأبيات .
5- أن تتصل بموضوع القصيدة .
2 - موسيقا داخلية :
و تتحقق من خلال ألفاظ القصيدة و أفكارها وصورها ، و مهمتها تحقيق
التأثير والإمتاع و هى نوعان :

أ- ظاهرة :
و تتمثل فى المحسنات البديعية ( سجع- جناس - ...الخ )
ب- خفية :
و تنتج من صدق العاطفة و رقتها و اختيار الكلمة المناسبة الموحية ، وجمال التصوير ، وترابط اللفاظ وتناسبها .
و تعد الموسيقا الداخلية أجمل أنواع الموسيقا لارتباطها بعواطف الشاعر حتى قيل :
إنها صوت العاطفة.
الوحدة الفنية
و تتحقق هذه الوحدة عندما يكون هناك ترابط فكرى و شعورى و اتصال أجزاء القصيدة بعضها ببعض كالجسد و لذا تسمى " الوحدة العضوية" ووجودها على هذا النحو يبعث فى النفس اطمئنان فكريا و شعوريا 0
و للوحدة العضوية مقومات يجب توافرها هى :-
( 1) وحدة الموضوع:-
و معناه أن تتحدث القصيدة كلها عن موضوع واحد و هذا يحتاج
إلى ترابط الأفكار ، و ترتيبها ، و شمولها لأجزاء الموضوع ،
و لذا نقول إن الشعر القديم خلامنها حيث تعددت أفكار القصيدة
و موضوعاتها دون رابط بينها ، فخلت من الوحدة العضوية 0
* 2) وحدة الجو النفسى:-
و معناه أن يسيطر على القصيدة شعور انفعالى و نفسى واحد،
أى تكون العاطفة المسيطرة واحدة 0
و قد نجدها عاطفتين أو أكثر ، و هذا ليس معناه خلو القصيدة من
التوحد فى الجو النفسى ، و لكن الشعور المسيطر عليها واحد0
و مثال القصيدة التى يسودها شعور انفعالى واحد قول :{ محمد عفيفى مطر }، يتحدث عن تجربة القرية مع الموت جوعا فيسيطر عليه شعور الأسى و الألم 00
فانشق فى ليل القرى صمت القبور
هبت هياكلهم من الأرض البوار
و تحلقوا حول القرى
أسوار عظم فى بقايا من كفن
جاسوا خلال الدور ، ساروا فى الحقول الخالية
نادوا فرد صدى أبح فى الظلام
نادوا ، بكوا ، شقوا الجيوب البالية
لا شى‘ يأكله الصغار
فاترك عباءتك القديمة ياقمر
و اسرق لهم بعض الذرة
بعض الذرة
بعض الذرة
فهنا تعبر هذه الأبيات فى صرخة موجعة عن حالة الجوع التى تمزق الأحشاء 0
و مثال آخر على إ مكانية وجود عاطفتين متباعدتين فى الظاهر لكنهما فى الحقيقة تنبعان من مصدر واحد ونجد ذلك واضحا عند البارودى حيث يقول:
أبيت فى غربة لا النفس راضية بها و لا الملتقى مــن شيعتى كـثب
فلا رفيق تــــــــــــسر النفس طلعته ولا صديق يرى مـا بى فيكتئب
ومــن عجائب ما لاقيت مـــن زمنى أنــى منيت بخطب أمره عجب
فهنا نجد العاطفة المسيطرة هى عاطفة الحزن و الألم0
و إذا نظرنا إلى مقطع آخر من نفس القصيدة نجده يقول :-
إنى امروء لا يرد الخوف بادرتى ولا يحيف عـــلـى أخلاقى الغضــب
ملكت حلمى فلــــم أنطق بمندية و صنت عرضى ، فلم تعلق به الريب
وما أبالى ونفسىــ غير خـاطئة إذا تخــــــــــــرص أقوام و إن كذبوا
فالعاطفة هنا عاطفة الفخر و الإعجاب ، و هى لا تناقض العاطفة الأولى لأنها برزت من خلالها لتدل على سبب شعوره بالحزن لبعده عن وطنه لكن يشعر بالفخر لأن سبب نفيه هو الحب لوطنه 0
و قد يقع الشاعر فى تناقض نفسى فنجد أن البيت الواحد تسوده عاطفتان مختلفتان و لدينا من الشعر القديم قول أبى تمام :-
من كل زاهرة ترقرق بالندى و كأنها عين إليك تحدر
فمرأى الزهرة عليها قطرات الندى يشعر بالجمال و السعادة و العين تدمع تثير فى النفس شعور الحزن و الألم
و أيضا قول المتنبى :-
نثرتهم فوق الأحيدب نثره كما نثرت فوق العروس الدراهم
فهنا أيضا تناقض بين جو الموت الكئيب و جو الفرح 0
و هناك قول أمير الشعراء أحمد شوقى :-
قف بتلك القصور فى اليم غرقى ممسكا بعضها فى الذعر بعضا
كعذارى أبدين فى الماء بضـــــــا سابحات بــــــــه و أخفين بضا
فانظر إلى تناقض الصورة : فتلك القصور يثير مرآها فى النفس الألم بينما يثير منظر الفتيات البهجة والسرور.
- ترتيب الأفكار :
ويجب على الشاعر كى يحقق الوحدة العضوية لقصيدته
أن يرتب أفكاره، وصوره ، ويربط بينها وبين مشاعره برباط واحد حتى تؤدى كل فكرة دورها فى بناء متكامل يصعب معه حذف جزء منها أو تقديم جزء على آخر

التطور فى بناء القصيدة
1- سار الشعر الجاهلى على نهج ثابت هو : اتحاد الوزن والقافية ، و تعدد موضوعات القصيدة . واستمر ذلك حتى العصر العباسى فقل حظه من الوحدة العضوية .
2- فى عصر النهضة , وبتأثير من الثقافة الغربية ظهرت اتجاهات جديدة مرتبطة بتعدد مدارس الشعر ، فالتزم شعراء الكلاسيكية بوحدة الوزن والقافية ، ولكنهم اتجهوا إلى وحدة الموضوع .
3- جدد شعراء الرومانسية فى بناء القصيدة ، وضموا إلى وحدة الموضوع تقسيم القصيدة إلى مقاطع كل مقطع بقافية مختلفة .
4- دعا بعض الرومانسيين على الشعر المرسل وعدم التقيد بالقافية مع التزام الوزن الواحد.
5- دعا شعراء الواقعية إلى الشعر الحر الذى لا يتقيد بوزن أو قافية معينة مستخدمين السطر الشعرى الذى يعتمد على وحدة التفعيلة مع الاختلاف فىأطوال السطور الشعرية، وتنوع نهاياتها، و الاهتمام بالموسيقى الداخلية الملائمة للوجدان


مع خالص التمنيات بالتوفيق والنجاح



تدريبات بلاغية
1- يقول الشاعر:
يا من يعاتب مذبوحا على دمــــــه ونــزف شريانه ما أسهــل العتبــــا
ومن جرب الكى لا ينسى مواجعه ومن رأى السم لا يشقى كمن شربا
حبل الفجيعة ملتف علــــى عنقى ومن ذا يعاتب مشنوقا إذا اضطربـا
1- العاطفة المسيطرة على الشاعر هى عاطفة الحزن. فكيف ظهرت فى ألفاظه وصوره؟
2- {ما أسهل العتبا}ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
3- ما نوع الخيال فى { حبل الفجيعه }.وما قيمته الفنية ؟
4- ما قيمة النداء فى البيت الأول؟
**********************
2- يقول الشاعر :
نتمنى وفى التمنى شقاء
وننادى يا ليت كنا وكانوا
ونصلى فى سرنا للأمانى
و الأمانى فى الجهر يضحكن منا..
1- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟وما أثرها فى أفكار الشاعر؟
2- استخرج من الأبيات أسلوبا إنشائيا, وآخر خبريا.وبين نوع كل منهما وغرضه.
3- ما اللون البيانى فى البيت الأخير؟ وما سر جماله ؟
4- استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه , وسر جماله.
5- ما التجديدات التى أدخلها شعراء المهجر؟ وهل لاقت قبولا ؟ علل؟
*******************
3- يقول الشاعر:
أواه ألم يكتب لهــــــذا القلم إلا أن يشكو الأســـــى والألم؟!
يا قلمى الشارب خمر الشجى والمسمع الطرس صرير النغم
من أى غصن قصــــك المبترى من أى غيم قد سقتك النـــــدي
نشأت نعابافلا غــــــــرو أن تحسب أن النعب كـل النغــــــم
1- فى الأبيات روح حزينة متألمة. من أين تفهم ذلك ؟
2- فى " خمر الشجى" صورة بيانية . فما نوعها ؟وما سر جمالها ؟
3- ما نوع الأسلوب فى "أواه" , " إلا بأن يشكو" , . وما غرضهما؟
**************
4- يقول إيليا أبى ماضى:
عاد الربـــــــــيع إلى الدنيا بموكـــبه فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظلت التينة الحمقاء عاريــــــــــــة كأنها وتد فـــــــى الأرض أو حجر
ولم يطــــق صاحب البستان رؤيتها فاجتثها فهوت فـــــى النار تستعر
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به فإنــــــــــه أحمق بالحرص ينتحر
1- الخيال الجيد وليد العاطفة الصادقه.وضح ذلك من خلال الأبيات .
2- ما اللون البيانى فى البيت الثانى ؟وما سر جماله ؟
3- ما الأسلوب الذى اختاره الشاعر؟ ولم اختاره ؟
4- تتضح من خلال البيات سمة من أهم سمات الرومانسية. فما هى؟
**********************
5- يقول الشاعر :
حلم تخلى عنه فى رغـــده هل يقدر النوح علــى رده
لو يعلم الصياد ما صــيده لم يجعل البلبل فى صيده
ألفيته ينثر ألــــــــــــحانه كأنما ينثر من كبـــــــده
وإلفه المشفـق ظـــــــــــل له باق كما كــان على عهده
1- وضح ألوان الموسيقى فى الأبيات .
2-لماذا تنوع أسلوب الأبيات بين الخبر والإنشاء .
3- فى الأبيات ترابط فكرى و وجدانى . اشرح ذلك .
****************

6- يقول الشاعر :
أقبل الصـــــــبح يغنى للحياة الناعســـة
والربى تحـــلم فى ظل الغصون المائـسة
والصبا ترقـص أوراق الزهور اليابســــة
وتهادى النور فى تلك الفجاج الدامســـة
1- ترسم الأبيات صورة كلية . وضح ذلك .
2- "الصَبا ترقص" وضح الخيال فى العبارة ,وبين سر جماله .
3- ما مصدر الموسيقى فى الأبيات ؟وما أنواعها ؟
4- ما نوع الأسلوب الذى اختاره الشاعر ؟ولماذا اختاره ؟
*********************
7- تقول الشاعرة :
عد لم يزل قلبى نشيطا حالـما يشدو بحبك لحنه المفتـــون
عد فالكآبة أغرقت بظــــلالها روحى ,فليلى أدمع وشجون
عد لا تدع نفسى يعذبها الأسى ويعض فيها خافق محـــزون
عد فالحياة إذا رجعت أشعة ومشاعر سحرية وفنــــــــون
1- ما العاطفة المسيطرة على الشاعرة ؟ وكيف جاءت تعبيراتها ملائمة
لهذه العاطفة ؟
2- فى الأبيات صورة كلية ,وضح عناصر هذه الصورة .
3- ما قيمة تكرار فعل الأمر( عد )؟,وما غرضه ؟
**************************
8- يقول الشاعر :
غريب أجل أنا فى غربــة وإن حف بى الصحب والأقربون
غريب بنفسى وما تنطوى عليــــــه حنايا فؤادى الحنــون
غريب وإن كان لما يــــزل ببــــعض القلوب لقلبى حنيــن
غريب فواحاجتى للمعين و والهف نفسى للمخلصـــــــين
1- عبر الشاعر عن غربته .وضح أثرها عليه.
2- ما الأسلوب المستخدم فى البيت الأخير ؟ وما غرضه البلاغى ؟
3- استخرج من الأبيات صورة بلاغية ,ومحسنا بديعيا ,موضحا نوع كل منهما وأثره.
9- يقول الشاعر :أحمد شوقى
جبل التوباد حياك الحيــــا وسقى الله صبانا ورعـــــــى!
فيك ناغينا الهوى فى مهده و رضعناه فكنت المرضعـــــــا
ما لأحجارك صما كلمــــــا هاج بى الشوق أبت أن تسمعا ؟
1- للشاعر حنين لموطن ذكرياته ..عبر عن ذلك من خلال الأبيات .
2- كان للأسلوب الإنشائى دوره فى بيان عاطفة الشاعر ..وضح ذلك .
3- استخرج صورة بيانية ,ومحسنا بديعيا وأسلوب قصر .
*********************
10- قال الشاعر :
ما أنس لا أنس خبازا مررت به يــدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر
ما بين رؤيتها فـــــــى كفه كـرة وبين رؤيتها قوراء كالقـــــــــــمر
إلا بمقدار ما تنــــــــــداح دائرة فى صفحة الماء ترمى فيه با لحجر
أ‌- العاطفة المسيطرة على الشاعر لها أثرها فى أفكاره .طبق ذلك على الأبيات.
ب‌- ما اللون البيانى فى " قوراء كالقمر "؟ وما سر جماله ؟
ج‌- استخرج من البيت الأول محسنا بديعيا , وبين قيمته الفنية .
*********
11- قال الشاعر :
ولـرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج
أ‌- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها فى اختيار الألفاظ ؟
ب‌- فى الأبيات محسنا بديعيا , وصورة بيانية .استخرجهما , وبين سر جمالهما .
ج‌- ما قيمة الأسلوب الخبرى الذى لجأ إليه الشاعر ؟
***********

12- قال الشاعر :
لعمرك ما الغريب بذى التنــــــائى ولكن المقل هـــو الغريب
إذا ما المرء أعوز ضــــاق ذرعا بحاجته و أبعده القريب
أ‌- بين المحسن البديعى فى البيت الثانى , وبين سر جماله .
ب‌- ما الصورة البيانية فى " المقل هو الغريب "؟ و ما أثرها الفنى ؟
ج‌- ما نوع الأسلوب فى" لعمرك "؟ و ما غرضه ؟
******************
13- قال الشاعر :
من شاء بعدك فليمت فعليك كنت أحـاذر
كنت السواد لمقــلتى فعليك يبكى الناظر
ليت المنازل و الديــا ر حفائر ومقابــــر
أ‌- استخرج من البيت الأول : أسلوب إنشائيا , وبين نوعه وسر جماله .
ب‌- ما الصورة البيانية فى البيت الثالث ؟ وما سر جمالها ؟
ج‌- ما نوع الأسلوب فى " ليت المنازل " ؟ وما غرضه ؟
******************
14- قال الشاعر :
أبقيت مالك ميراثا لوارثــــــه فليت شعرى مـــــا أبقى لك المال
القوم بعدك فى حـــال يسؤهم فكيف بعــــــــدهم دارت بك الدار
ملوا البكاء فما يبكيك من أحد واستحكم القيل فى الميراث والقال
أ‌- " ليت شعرى " أسلوب : ( توكيد- دعاء- قسم ) . اختر الصواب .
ب‌- ما نوع الصورة فى البيت الثانى ؟ وما سر جماله ؟
ج‌- ما الأسلوب الذى لجأ إليه الشاعر ؟ وما قيمة ذلك ؟
*****************
15- قال الشاعر :
إن حظى كدقيق فوق شوك نثــــروه ثم قــــــــالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم قال قوم :اتركوه إن من أشقاه ربى كيف انتم تسعدوه؟
أ‌- تسيطر على الشاعر عاطفة التشاؤم والأسى . من أين تستدل على ذلك ؟
ب‌- ما نوع الصورة فى البيت الأول ؟ وما غرضها البلاغى ؟
ج‌- استخرج أسلوبا خبريا , وآخر إنشائيا , وبين غرض كل منهما .
*************
16-قال الشاعر :
إن الــــذى صاغ آيات الهوى عجبا لم يرض غيرى أنا للحــب عنوانا
حسبى إذا الحب أضنانى فمت جوى إن يذكرونى قـــالوا : كان إنسانا
أ‌- كيف أثرت عاطفة الشاعر فى معانيه ؟
ب‌- " صاغ آيات الهوى "صورة بيانية .ما نوعها ؟ وما سر جمالها ؟
ت‌- ما نوع الأسلوب فى الأبيات ؟ وما غرضه ؟
********************
17- يقول الشاعر :
حينما أقبلت من بعد الغـــــــــــــــياب أشرقت فـــــــــى النفس أضواء الأمل
الشتاء الجهم قد ولى وغـــــــــــــاب والربيع الطلق فى الوادى رفـــــــــــل
كشف النور عــــــــن النفس الحجاب وأفاض البشر فيها والجـــــــــــــــذل
فمضت ترعــــــــــــى الأمانى العذاب وانثنت تنفض أيام المــــــــــــــــــــلل
1- عبر عن فكرة الشاعر فى الأبيات . ووضح أثر العاطفة فيها .
2- يجمل التصوير الخيالى إذا جاء متسقا مع وجدان الشاعر ,طبق ذلك على الخيال فى البيت الرابع
3- ما القيمة الفنية للتعبير بقوله ( أضواء المل- أفاض البشر )؟
استخرج لونا بديعيا من النص ,واذكر نوعه ,وأثره فى المعنى .
****************
18- قال الشاعر :
يا آسى الحى هل فــــتشت فى كبدى وهــــل تبينت داءا فى زواياها
أواه من حـــــــــــرق أودت بأكثرها ولم تـــــزل تتمشى فى حناياها
يا شوق رفقا بأضــلاع عصفت بها فالقلب يخفق ذعرا فى حناياها
1- تركت عاطفة الشاعر أثرها الواضح فى ألفاظه وصوره . وضح ذلك
2- ما نوع الأسلوب فى الأبيات ؟ ولماذا لجأ إليه الشاعر ؟
3- استخرج لون بيانيا وآخر بديعيا وبين نوع كل منهما وأثره الفنى
4- لأحمد شوقى دور لا ينكر فى نهضة الشعر العربى . فسر ذلك.
*************
19- يقول الشاعر:
أحبك والحب لو تعلمين ربيع القلوب ونور المقل
وألقاك فجرا شهى الضياء يبدد ليل الأسى والملل
وحين يحاصرنى الاغتراب أعانق فى مقلتيك الأمل
فأنت التى تسكنين الفؤاد وكل البلاد سواك طلل
1- مزج الشاعر فكره بعاطفته فأبدع وأجاد . وضح ذلك.
2- دلل من خلال الأبيات السابقة على أن الألفاظ وليدة العاطفة .
3- [ فأنت التى تسكنين الفؤاد ] . اشرح الصورة مبينا قيمتها الفنية .
4- البارودى رائدا من رواد التجديد .فما العوامل التى ساعدته على ذلك ؟ وما أهم مظاهر تجديده ؟
*************
20- يقول الشاعر :
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتى أنا النور مهما قاوم الليـل يقظتى
أنا الحر يدرى كل حــــــر مواقفى ويشهد لى التاريخ فى كل صفحتى
أنا العزة الكبرى أنا الشرق فلـــيعد إلى كيانى بعد طــــــــول التفتت
1- وضح عاطفة الشاعر ,وبين أثرها فى ألفاظه .
2- هات من الأبيات :
• أسلوبا إنشائيا,وبين غرضه البلاغى.
• محسنا بديعيا, ووضح سر جماله .
***************
22- يقول ناجى :
نزل الستار ففيــــــم ننتظر خلت الحياة و أقـــفر العمر
لم يبق إلا مقفــــــــر تعس تعوى الذئاب به وتأتـــــمر
هو مسرح وانفض ملعبــــه لم يبــــــق لا عين ولا أثـــر
ورواية رويت وموجـــزها صحب مضوا و أحبة هجـروا
عبروا بها صورا فمذ عبروا ضحك الزمان وقهقـــــه القدر
المناقشة :
1- الخيال الجيد وليد العاطفة الصادقة . اشرح ذلك .
2- ما نوع الأسلوب الذى اختاره الشاعر ولماذا اعتمد عليه ؟
3- استخرج صورتين بيانيتين مختلفتين وبين نوعهما وسر جمالهما.
*****************
23- يقول الشاعر :
لا أظلم الليل الطويل واشتـــكى منه,وما لى فى الصباح رجاء
من كان يطمع فى الصباح براحة ويسره أن لاح منه ضيــــــاء
فجواى متصل الظلام بــــضوئه الليل عنــــدى والنهار سواء
1-الأفكار الجيدة وليدة العاطفة الصادقة . طبق ذلك على الأبيات .
2- ما البيان فى { لا أظلم الليل}؟ وما سر جماله؟
3-استخرج محسنا بديعيا , وبين سر جماله.
4- ما نوع الأسلوب المستخدم فى الأبيات؟ وما قيمته الفنيه
****************
24- يقول الشابى :
اسكتى يا جـــراح و اسكنــــــى يا شجون
مات عهد النـــواح وزمان الجنــــــــــون
وأطــــــل الصبــاح من وراء القــــــــرون
1- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها فى اختيار الألفاظ؟
2- ما الصورة البيانية فى "أطل الصباح "؟ وما سر جمالها؟
3- القافية الساكنة فى " ن "كان لها دورها فى إبراز المعنى . وضح ذلك .
**********
25- يقول الشاعر :
أراك فتحلو لــــــــدى الحياة ويملأ نفسى صباح الأمــل
وتنمو بصدرى ورود عــذاب وتحنو علـى قلبى المشتعل
ويفتننى فيك فــــيض الحياة وذاك الشباب الوديع الثمل
1- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر وما أثرها فى استخدام الألفاظ ؟
2- هل تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات. ناقش واستدل .
3- ما نوع الأسلوب الذى استخدمه الشاعر؟ولماذا ؟
*******************
يقول الشاعر :
و زائرتى كــــــــــــــــأن بها حياء فليس تزور إلا فى الظلام
بذلـــــت لها المطارف والحـشايا فعافتها وباتت فى عظامى
يضيق الجسم عن نفسى وعنــها فتوسعه بأنـــــواع السقام
أ‌- استخرج من الأبيات صورة بيانية وبين نوعها وسر جمالها.
ب‌- من نوع الأسلوب فى الأبيات؟ ولماذا لجأ إليه الشاعر؟
ت‌- استخرج من الأبيات محسنين بديعيين وبين نوعهما وسر جمالهما
*************

[حسام صلاح]

الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله

على الموضوع ده

بجد ممتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از

ومتفوق ومتميز ورائع

هيه ديه المواضيع ولا بلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااش

[مندليف]

عرض اكثر من رائع

شكرا



الوحــــــــــــــــــــــش

[matrix_201000]

nice

[سمورة]

شكرا ليك

[zika mazikka]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا
ليك

انا جديد في المنتدي بس معجب بالمنتدي الجميل ده

[shoo]

الشرح ممتاز جدا شكرا جدا

[pretty dolly]

شرحك تحفة شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[سوسكا]

[i:P مش ممكن الجمال ده ميرسى

[دعفل]

ربنا يخليك لشعب الثانوية المطحون الشرح رائع coooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooll llllll

[SeMsEmYa 3AsLyA]

nice ya man bgad al maodo3 gamed moooooot rbna ywf2k w ywf2na e7na kman

الموضوع جامد مووووووت يا مان ربنا يوفقك ويوفقنا احنا كمان والكل يدعى لكل اللى معانا في الثانوية العامة وياااااااااااااااارب اامتحانات تيجى سهلة قولوا ياااااااااااارب

الموضوع جامد مووووووت يا مان ربنا يوفقك ويوفقنا احنا كمان والكل يدعى لكل اللى معانا في الثانوية العامة ويااااااااااااااااربالامتحانات
تيجى سهلة قولوا ياااااااااااارب

[مجدى قطب]

ممتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاز

[ahmed fahmi63]

روعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

[mohamed_92]

شكرا جزيلا بس انا كنت افضل انها تكون بتنسيق واسلوب احسن من كده ومرة تانية شكرا

[البراق]

يعجز الكلام عن وصف مدى الاحترام للاخ الهمام صاحب احلى كلام (ابن زيدون)