الفصل الثانى (اسئلة منوعة باجابتها النموذجية

[امال عبد الهادى]

يسعدنى ان استكمل نماذج الاسئلة المنوعة على منهج التاريخ للثانوية العامة

الفصل الثانى .

الفصل الثانى

علل إنشاء عمربن الخطاب بيت المال

الخليفة عمر بن الخطاب هو أول من انشأ بيتالمال
إذ كان الرسول وأبو بكر من بعده يوزعان الموارد في حينه ولم يتوفر شئيحفظ في بيت مال .
ـ في عهد عمر لما تدفقت الأموال والخيرات بسبب الفتوحاتوتعددت الأوجه اللازمة لتدبير أمر الأموال أمر عمر باتخاذ بيت مال عام .ومقرهالعاصمة .وإنشاء بيت المال الخاص فى كل ولاية مهمته الصرف على شئون الولاية والفائضيرسل إلى بيت المال العام

*والعامل على بيت المال الخاص فى الولاية ينفصلفي عمله عن الوالي – القاضي – عامل الخراج .

*كان بيت المال ملكا للمسلمينعامة فى عهد الخلفاء الراشدين
اصبح بيت المال ملكا خاصا للدولة تتصرف فيه كماتشاء فى عهد الأمويين والعباسيين

*الخراج - الزكاة – الجزية – الفئ – الغنيمة –ا لمكوس مصادر بيت المال :

• مصادر بيت المال: الخراج - الزكاة – الجزية – الفئ – الغنيمة – المكوس
• مصارف بيت المال:-
1 ـ ما يحتاجه ديوان العطاء من أموال لدفعاعطيات المسلمين .
2 ـ يصرف منه أرزاق الجند
3- ورواتب الولاة والعمالوالقضاء .
4- ـ صيانة مرافق الدولة
5- وإنجاز المشروعات العمرانية والزراعيةوالصناعية .
6- ـ تسليح الجيش وتجهيز الأسطول وشراء المعدات الحربية .
7- نفقات قصر الخليفة .
8 ـ الإنفاق على السجون والمؤسسات الاجتماعية .

قارن بين ارض الخراج والاراضى العشرية
ارض الخراج:- - الخراج مقدار من الضرائب تؤخذ عيناً أونقداً حسب ما تراه الدولة على الأراضي الزراعية
- حيث أخذه عمر بن الخطاب مالامن ارض السواد بالعراق بينما اخذه الرسول عينا نصف ما تخرجة الأرض من محصول من يهودخيبر
- وهى نوعان هما : -
أـ الأراضي التي فتحها المسلمون عنوة ( حربا )
1-وقاتل أهلها دونها ولم يدخلوا الإسلام
2-، ويرى الخليفة أن تظل في أيديأهلها يفلحونها لحاجة الدولة لخبرتهم الزراعية ، مقابل دفع خراجها
ويعوض عنهاالمسلمون الفاتحون .
ب ـ الأراضي التي استولى عليها المسلمون صلحا مع أهلها تبقىفي أيديهم يتوارثونها مقابل دفع الخراج عنها . ويتوارثون حق منفعتها

والسنة المالية للخراج هى السنة الشمسية ويجبى الخراج مرة واحدة بعد الحصاد


الارض العشرية :
هي الأراضي التي لا يفرض عليها خراج بليؤخذ عشر غلتها زكاة ( امتلكها المسلمون ) وهي ثلاثة أنواع : ـ
أ ـ الأراضي التياسلم أهلها وهم عليها دون حرب
ب ـ الأرض الموات ( البور ) التي امتلكهاالمسلمون عنوة وقاموا باستصلاحها واحيائها .
ج ـ الأرض التي تركها أصحابها أوالتي لم يعرف لها صاحب ووزعت على المسلمين الفاتحين .


فسر الجزية ليست من مستحدثات الاسلام ؟

*عرفت في عهداليونان بضريبة الرؤوس في القرن 5 ق. م حيث فرضوها على سكان اسيا الصغرى مقابلحمايتهم من هجمات الفينيقيين
*وضعها الروم على الشعوب التي خضعت لحكمهم ثمتبعهم الفرس .

ما المقصود بالجزية ؟
ـ والجزية فيالإسلام مبلغ من المال يدفعه أهل الذمة ( يهود ـ مسيحيين – صابئة- بربر) وفرضت علىالذكورفقط
أ ـ جزاء ما تقدمه لهم الدولة الإسلامية من حماية ورعاية
ب ـ عدماعتناقهم الإسلام وبقائهم على دينهم وعدم إكراههم على تركه .
ج ـ تقابل الزكاةالمفروضة على المسلمين حتى يتساوى الفريقان المسلم والذمي فيم يدفعه للدولة منضرائبالزكاة نظام اجتماعى ثمرته حفظ التوازن فى المجتمع الاسلامى
–
أعفىمنها النساء الرهبان – الشيوخ العميان الأطفال
وتسقط الجزية عن الذمى اذا اسلم

قارنى بين الفئ والغنيمة والمكوس
الفئ
-تعريفه :-كل ما اخذه المسلمون بالقتال او بالصلحوحصره عمربن الخطاب فى الارض والعقار
-ويقسم الفيء إلى خمسةاقسام متساوية
- أ- ( اربعة منها تبقى فى ايدى اصحابها يدفعون عنها الخراج اذا ظلوا على دينهم اوالعشر اذا اسلموا عليها )
- القسم الخامس الذى هو لله والرسول فيوزع علىمستحقيه الى خمسة اسهم متساوية على مستحقيها كما ورد في القرآن الكريم .
1 ـ سهمالرسول وازواجه وفى صالح المسلمين (أسقطه أبو بكر بعد وفاة الرسول ).
2 ـ سهمذوى القربى من بنى هاشم وبنى عبد المطلب
3 ـ سهم لليتامى 4 ـ سهم لابناء السبيل .5 سهم للمساكين
- وفى عهد عمر بن الخطاب
- ادخل الفيء بيت المال .اصبح يصرفمنه على الأعمال العامة للدولة وتزويد الجيش وشحن الثغور بالمقاتلين والسلاح بسببان تم تحديد ارزاق الناس والجند فى الدواوين

الغنيمةهي كل ما يناله المسلمون في الحرب من الأعداء
( الكفار ) بالقتال ( عنوة ) وهى
وهى ثلاثة أقسام
الأسرى ( من الرجال) ـالسبي ( من النساء ) ـ والأموال .
والأسرى : ـ
هم الرجال المقاتلون منالأعداء المشركين
وقد اختلف في حكمهم
• منها قبول الفدية
• أو ***هم
• أو إطلاق سراحهم
• أو تبادلهم بأسرى مسلمين وفق ما سار عليه التشريعالإسلامي بعد غزوة بدر .

المكوس
هي ضرائبفرضت في الدولة الإسلامية مثل : ـ
1 ـ ضرائب الجمارك وتفرض على كل تجارة داخلةإلى بلاد الإسلام برا أو بحرا .
2 ـ أعشار السفن فرضت على السفن التي تمربالثغور الإسلامية مرة واحدة في العام
3 ـ ضريبة المواريث وهي الأموال التييموت عنها أصحابها ولا وارث لها فتؤول لبيت المال .
4 ـ ضريبة الخمس وتفرض علىكل ما يستخرج من البحر من لؤلؤوعنبر

تعريف الزكاة مصادرهامصارفها
*المصدر الثاني من مصادر بيت المال
أحد أركان الإسلامالخمسة
مال يؤخذ من أغنياء المسلمين ويعطى لفقرائهم
ساوى بها الإسلام بينالذمي الذي يدفع الجزية والمسلم الذي يدفع الزكاة مما يحقق العدالة الاجتماعية
تولت الدولة جمعها وانفاقها في عهد الخلفاء الراشدين
زكاة النقد
- زكاةالسوائم –
زكاة الزروع والثمار
– زكاة المعادن الفقراء-المساكين-العاملينعليها-المؤلفة قلوبهم
في الرقاب – الغارمين- في سبيل الله- ابن السبيل

بم تفسر ؟؟
اهمية الجزيرة العربية فى التجارة الخارجية

يرجع ازدهارهاالاقتصادى إلى التجارة العالمية بين الشرق والغرب
- علاقتهما اكبر دولتان الفرس والروم
كثرة رحلات تجار مكة إلى البلاد المجاورةومخالطة الشعوب المختلفة من الفرس والروم والحبشة والشام أدى إلى أخذهم من تلكالحضارات ونقلها إلى الجزيرة العربية
• عودة التجارة وهم يشعرون بضرورة التغيروالتحول فى الجزيرة العربية
• فتحت الجزيرة العربية أبوابها للثقافات المجاورة
• أدى لتقبل دعوة الإسلام بها أخذت الحضارة الإسلامية أصولها من الحضاراتالقديمة أنشأت حضارتها المتميزة التي أنارت العصور الوسطى


12/9/2008

[أ/ عثمان ربيع]

جزاكي الله خيرا استاذه امال ...... اسئلة غاية في الاهمية

[مستر محمد فرج]

الف شكر استاذه امال على مجهودك الجبار فى كل المجالات , ولكن لى توضيح بسيط وهو ....
ارض الخراج تظل خراج حتى لو اسلم أصحابها وهم عليها .. هذه الفقرة تم حذفها من المنهج برجاء العلم بذلك وعدم شرحها للطلبه لانها تتعارض مع الفئ ..
وكذلك تم حذف فقرة لايمكن تحويل ارض الخراج الى ارض عشرية ..
هذا للعلم ولحضرتك جزيل الشكر

شكرا استاذ محسن علي التنوية

[مستر محمد فرج]

عزيزى الاستاذ عثمان ربيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد فوجئت بحضرتك قد حذفت موضوعى بعنوان هام الى استاذه آمال ومكتوب ( الموضوع كده اتحل ) موضوع ايه اللى اتحل هوه كان فيه مشكلة لا قدر الله كل ما فى الامر تنويه للاستاذه آمال على حذف فقرة وليس اكثر من ذلك وليس استعراض لا سمح الله فكلنا يعرف قدر الاستاذه آمال وامكانياتها العلمية والتربوية والعملية الرائعة فارجو من حضرتك عدم التسرع فى اتخاذ قرار بحذف اى موضوع ...
وتقبل منى ارق الامنيات , وكل سنة وحضرتك بالف صحة وعافية

[أ/ عثمان ربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ محسن

عزيزى الاستاذ عثمان ربيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد فوجئت بحضرتك قد حذفت موضوعى بعنوان هام الى استاذه آمال ومكتوب ( الموضوع كده اتحل ) موضوع ايه اللى اتحل هوه كان فيه مشكلة لا قدر الله كل ما فى الامر تنويه للاستاذه آمال على حذف فقرة وليس اكثر من ذلك وليس استعراض لا سمح الله فكلنا يعرف قدر الاستاذه آمال وامكانياتها العلمية والتربوية والعملية الرائعة فارجو من حضرتك عدم التسرع فى اتخاذ قرار بحذف اى موضوع ...
وتقبل منى ارق الامنيات , وكل سنة وحضرتك بالف صحة وعافية

اخي الكريم الاستاذ محمد ... لقد حذفت الجملة اللي حضرتك اشرت اليها في الموضوع وبكدة يكون موضوع حضرتك اللي كتبته ادي الغرض منه ....... اذا لا داعي لبقائة طالما الحمد لله نفذت التنوية بتاع سيادتك

واعتقد اني لا اتسرع في حذف اي موضوع .... انا اعمل للصالح العام .... وعلي الله قصد السبيل

وكل عام وسيادتك بخير

[مستر محمد فرج]

الف شكر يا مستر عثمان على اهتمامك بالرد واسف جدا لانى فهمت العنوان خطأ وارجو قبول اعتذارى ..

[السيد يوسف]

ممتازه يا ا / امال ومن تقدم للأخر