أدب الإحياء والبعث

عادل مصطفى الدخميسى · #1 04-09-2008, 06:06 AM

الإحـياء والبـعث

س ما معنى الإحياء والبعث ؟ لغويـاً: أن تعود الحياة إلى الجسد بعدما فارقته.

أدبيـاً: الرجوع بالشعر إلى مرحلة القوة والازدهار بعد فترة الضعف والتخلف فى العصرين المملوكى التركى.
س ما دور التتار فى ضعف الشعـر العربى ؟بسقوط بغداد ودمشق على يد هولاكو ضعف الشعر العربى حيث قام التتار بإحراق مكتبات دمشق ، وإلقاء مخطوطات مكتبة بغداد فى النهر ، بذلك قضوا على مصادر ومنابع الثقافة العربية .

س ما مظاهر ضعف الشعر فى عصرى المماليك والأتراك ؟1ـ تحول الناس إلى الأدب الشعبى. 2 ـ سطحية الموضوعات. 3 ـ ضعف الأسلوب وركاكته. 4 ـ التقليد والتكرار فى الموضوعات. 5 ـ الإكثار من المحسنات البديعية المتكلفة .

س ما أ سباب هذا الضعـف فى عصر المماليك ؟

مع أنه كان عصر الموسوعات العلمية وظهر فيه ديوان الإنشاء إلا أن الأدب تدهور لهذه الأسباب : 1) عدم تذوق المماليك اللغة العربية ولذلك لم يلق الأدباء تشجيعاً منهم.

2) الصراعات السياسية والحربية .

3) عدم وجود قدوة يقتدى بها أدباء هذا العصر.

4) إغلاق المدارس وانتشار الجهل.

5) التدهور الاقتصادى فأدى ذلك إلى انصراف الأدباء للحرف لتحصيل أرزاقهم .

س ما أ سباب هذا الضعـف فى عصر الأتراك ؟

1ـ نقل الكتب والموسوعات العلمية لتركيا.

2ـ عدم وجود قدوة يقتدى بها أدباء هذا العصر.
3 ـ انتشار الفقر والجهل وإغلاق المدارس.
4ـ إحلال التركية محل العربية كلغة رسمية .
5ـ نقل العلماء ورجال الفن لتركيا.
6ـ جهل الشعراء وعدم تذوقهم اللغة .
7ـ إلغاء ديوان الإنشاء الذى كان ميداناً للتنافس بين الأدباء.
س ما أسباب النهضة فى العصر الحديث ؟كانت هناك روافد استمد منها الأدب العربى قوته منها

1 ـ الحملة الفرنسية1798والتى كسرت سور العزلة عن مصر

2 ـ ظهور المطبعة والتى أدت للاهتمام بطبع ونشر التراث العربى.
3 ـ إحياء التراث العربى القديم من خلال السير على نهج القصيدة العربية القديمة .
4 ـ الاتصال بالثقافة الأجنبية وذلك عن طريق : ـ
أ) اتجاه محمد على لأوروبا وإرسال البعثات إليها.
ب) عودة البعثات من فرنسا لتعليم الشعب المصرى.
س وما أثر تلك الأسباب السابقة على الأدب ؟

1ـ تأثر بعض الشعراء مثل إسماعيل الخشاب ومحمود صفوت الساعاتى وأبو النصر والليثى فحاولوا التغيير.
2ـ ظهور البارودى وإحياؤه الشعر العربى بعد طول ثبات وضعف زمنى المماليك والأتراك .
3ـ تمهيد البارودى الأجواء لظهور الكلاسيكية الجديدة ومحاولتهم تطوير الشعر بعد البارودى .
س كانت هناك محاولات للتجديد قبل البارودى لم يكتب لها النجاح . اشرح ذلك .

تأثر بعض الشعراء مثل إسماعيل الخشاب ومحمود صفوت الساعاتى وأبو النصر والليثى فحاولوا التغيير إلا أنه كان بمثابة ذبالة خافتة ضاعت وسط مظاهر التقليد والقديم .
س ما العوامل التى ساعدت البارودى على التجديد فى الشعر ؟

1ـ موهبته واستعداده الفطرى . 2ـ إتقانه اللغة العربية والتركية والفارسية .
3ـ تأثره بالآراء الإصلاحية لجمال الدين الأفغانى وغيره .
4ـ تتلمذه على يد الشيخ حسين المرصفى .
5ـ إيمانه بعظمة مصر وضرورة تخطى كل العقبات لتقدمها .
6ـ إطلاعه وحفظه لجيد الأشعار العربية .
7ـ تجاربه العميقة وكثرة الأحداث التى مرت به .
8 ـ الترف والغنى الذى أتاح له التفرغ للأدب .
9ـ إيمانه بأن الشعر القوى يكمن فى عصور ما قبل الضعف ومن ثم فقد سار على نهجه .
س ما دور البارودى فى نهضـة الشعر العربى ؟ رد إليه الروح بعدما فقدها ويتضح ذلك:

أ ) فى الأسلوب : ـ1ـ ارتقى بالكلمة والعبارة من الضعف والابتذال إلى قوة التركيب وصحته .
2ـ البعد عن المحسنات البديعية المتكلفة إلى التعبير الجيد غير المتكلف .
3ـ انتقل به من التعقيد والغموض إلى السهولة والوضوح.
4ـ العناية بالأسلوب والاتجاه إلى الرصانة والتحرر

أحييت أنفاس القريض بمنطقى وصرعت فرسان العجاج بلهذمى

ب) فى الموضـوع : ـ1- ابتعد بالموضوع عن التكرار والسطحية واتجه إلى التجديد والتنوع.

2 - عبر عن أحاسيسه الذاتية وتجاربه الواقعية وأحداث العصر وقضاياه سياسية أو جتماعية .
3 - انتقل من الأمور الشخصية التافهة إلى الأمور العامة .

لا خير فى عيش الجبان يحوطه من جانبيه الذل والإملاق

ج ) فى الخــيال :- 1- انتقل به من الضيق والسطحية إلى التحليق فى سماوات الشعر.
2 - جعل من صور الخيال التشبيهات والاستعارات والكنايات لوحات متحركة مرئية ملموسة.
تعرض لى يوماً فصورت حسنه 000 ببلورتى عينى فى صفحة القلب
د) فى العاطفة :- انتقل بها من الجفاف والبرود إلى الحيوية والقوة والحركة الذاتية .
و) فى الموسيقى :-1ـ حافظ على وحدة الوزن والقافية .

2ـ واهتم بالموسيقى ذات الرنين القوى الأخاذ .

س ما موقف البارودى من السـابقين ؟ 1ـ ترك البارودى شعراء العصرين المملوكى و العثمانى

2ـ واتجه إلى فحول الشعراء فى العصور السابقة على ذلك فعارضهم فى كثير من أشعارهم بل أنه تفوق عليهم
لأبى نواس : ومازلت توليه النصيحة يافعــا : إلى أن بدا فى العارضين قتير
للبارودى : وكم لـيلة أفنت عمر ظـلامها : إلى أن بدا للصبـح فـيه قتير
ففى الجزء الأول من البيت لأبى نواس : نجده لم يعش التجربة بينما عاشها البارودى .
وفى الجزء الثانى: صرح أبو نواس بالشيب بينما لمح به البارودى ومن المعلوم أن التلميح خير
من التصريح لأن فيه إعمال للذهن.
س علام اعتمد البارودى فى معارضته لفحـول الشعراء ؟اعتمد البارودى فى معارضته على:

1- الاستعداد النفسى والفطرى والذى يتمثل فى نقاء ذهنه وفطرته السليمة، وقراءته وحفظه لجيد الأشعار .
2- تتلمذه على يد أستاذه الشيخ حسين المرصفى صاحب كتاب (الوسيلة الأدبية).
3ـ إطلاعه على الآداب العربية القديمة .
س إلام أرجع الضعف فى الشعر فى العصرين المملوكى و العثمانى ؟

1 – أرجعه لضحالة اللغة عند الشعراء أنفسهم .
2ـ لأسباب طارئة غريبة على لغتنا وليس راجعاً لضعف فى اللغة نفسها.
س ما خصائص الإحياء والبعث ؟السير على نهج القصيدة العربية القديمة ويتمثل ذلك فى : ـ

1 – تعدد الأغراض داخل القصيدة الواحدة. 2- قيامها على وحدة البيت.
3ـ العناية بالأسلوب وبلاغته مما جعل البيان يغلب على المضمون الفكرى والمعنى الشعورى
4 - متابعة القدماء فى موضوعاتهم ( مدح وفخر ). 5 - وحدة الوزن والقافية.
6 – الاهتمام باللفظ العربى الأصيل والاهتمام بالخيال الجزئى .
7ـ البدء بالغزل والنسيب وإن لم يكن موضوع القصيدة متصلاً بها .
8 ـ اقتباس المعانى والأخيلة والصور والموسيقى من فحول الشعراء القدامى مثل:
مناجاة الصاحب - البكاء على الأطلال ـ البدء بالغزل
س هل معنى قولنا المدرسة الاتباعية أنها لم تكن مجددة ؟

لا : فقد كان الاتباع للتطوير والتجديد وتخطى الضعف فى العصرين المملوكى والتركى ، فقد كان الاتباع فى الشكل لاعتزازهم بالقصيدة العربية ، كما أنهم جاءوا بموضوعات جديدة لم يتطرق إليها القدماء ،وعبروا عن مشاعرهم وأحاسيسهم الذاتية وقضايا الحياة المعاصرة محلية كانت أو عربية أو عالمية سياسية واقتصادية واجتماعية ، كما وضعوا عنواناً للنص تدور حوله الأفكار ، كما أدخلوا بعض الألفاظ الجديدة .
الكلاسيكية الجديدة
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADEL/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]تلاميذه : فى مصر أحمد شوقى ـ حافظ إبراهيم ـ إسماعيل صبرى
فى سوريا شكيب أرسلان فى العراق الرصافى
س كيف تم التواصل بينه وبين تلاميذه ؟تعددت الطرق ومنها :
المشافهة : حافظ إبراهيم وشوقى . المراسلة : شكيب أرسلان . القراءة لأدبه فى الوسيلة الأدبية : الباقون من الشعراء.
س ما منهج تلاميذه من بعده؟أخذوا يطورون الاتجاه الذى أرسى البارودى دعائمه .
س وما الجديد عندهم؟ أما من ناحية التجديد:

1- عبروا عن روح عصرهم اجتماعياً وثقافياً وفكرياً وأخلاقياً .
2- عالجوا مشكلات مجتمعهم مثل ضرورة تحرير المرأة وتعليم الفتاة ، وطالبوا بضرورة تعدد الأحزاب .
3- اهتموا بالناحية البيانية ولم يقتصروا على المحاكاة فقط .
4 - التعبير عن التجارب الذاتية فى شعرهم
5- اهتموا بجلال الصياغة وروعة البيان وحلاوة الموسيقى.
6 - نوعوا فى أغراضهم وابتكروا المعانى .
7- واءموا بين الأخذ من التراث والالتفات لثقافة العصر .
8 ـ اهتموا بالغير فى شعرهم أكثر من ذاتهم
9- اقتربوا من الجماهير فسلس أسلوبهم وسهل لظهور الصحافة.
س ما أسباب اتجاههم للتجديد ؟ 1 – الانفتاح على الثقافات الأجنبية وخاصة الإنجليزية والفرنسية .

2 ـ الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية. 3 ـ النضال الوطنى
4ـ الأحداث السياسية التى مرت بهم وقضايا العصر التى عاشوها.
س ما دور أحمد محرم فى تطوير منهج البارودى ؟

حاول أن يطوع الشعر العربى لكتابة القصص التاريخى فى قصيدته الطويلة ( ديوان مجد الإسلام ) والمعروفة بالإلياذة الإسلامية سنة 1933.
س ما الأسباب التى ساعدت شوقى على محـاولته تطوير الشعر بعد البارودى ؟

1ـ ثقافته الأوربية وتأثره ( بفيكتور هوجوـ لامرتين ـ دى موسيه).
2ـ ثقافته التركية واليونانية . 3 – اختلافه إلى المسارح الأوروبية.
4ـ تأثره بالجمهور والنقاد.
5 ـ دراسته الحقوق والتى كانت باللغة الفرنسية مما أتاح له ذلك إجادتها .
س ما أثـر تلك الأسباب السابقة علــيه ؟

1ـ عدل عن المديح إلى التاريخ كما فى قصيدته كبار الحوادث.

همت السفينة واحتواها الماء وحداها بمن تقل الرجاء

2ـ الاتجاه لشعر المخترعات ، وله فى الطائرة :

أ عقاب فى عنان الجو لاح أم سحاب فر من هوج الرياح

3ـ التجديد فى مطلع القصيدة ، كالبدء بالحكمة فى :

اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام أنسى

4ـ الاتجاه بالشعر اتجاه إسلامى.

إن جل ذنبى عن الغفران لى أمل فى الله يجعلنى فى خير معتصم

5ـ الاتجاه إلى المسرح والتأليف له ، كما فى قمبيز وكليوباترا ومجنون ليلى وغيرهم .
س ما موقـف تلاميذ البارودى من القديـم ؟ لم يتخلوا فى أشعارهم عن القديم

1ـ فبدأوا بالغزل التقليدى أو وصف الأطلال.
2ـ كما حافظوا على الإطار العام للقصيدة العربية .
3ـ واقتبسوا أكثر صورهم من التراث.
كالغزل فى قول شوقى : ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمى فى الأشهر الحـرم

فقد بدأ بالغزل فيها مع أن القصيدة فى مدح الرسول (ص) .
وصف الأطلال:- أنادى الرسـم لو ملك الجـوابا وأفــديـه بدمعـى لو أثــابـا

س علل اهتمامهم بشعر المناسبات ؟ وذلك لاهتمامهم بقضايا وطنهم وارتباطهم بأحداثه .
س علل تمسكهم بظاهر القديم فى شعرهم ؟
اعتزازاً منهم بالقصيدة العربية القديمة ، وإصراراً منهم على ما تمثله لديهم من إحياء لمجد أمتهم .