#1
|
||||
|
||||
مسألة فيزياء في منتهى الروعة والذكاء
السؤال ده كان في امتحان شهر اكتوبر في مدرستي
ولكن للأسف الأساتذة لغوه لأنه صعب استنتج العلاقة بين جيب تمام الزاوية الحرجة ومعامل الانكسار المطلق لوسط
__________________
|
#2
|
|||
|
|||
الحل من وجهة نظري
__________________
قال سبحانه وتعالى: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" سورة الكهف 30 |
#3
|
|||
|
|||
يا ريت المدرسين يرودوا
|
#4
|
|||
|
|||
نتمنى الرد
__________________
|
#5
|
||||
|
||||
لا تعليق شكرا
|
#6
|
|||
|
|||
اين حل المسالة ؟؟؟؟؟؟
__________________
قال سبحانه وتعالى: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" سورة الكهف 30 |
#7
|
|||
|
|||
عوض فى قانون سنل وخلصت الحكاية
والعلاقه هتبقى جيب الزاوية الحرجة بيساوى مقلوب معامل الإنكسار المطلق للوسط ( ساين فاى سى تساوى 1 على n للوسط ) من الأسطورة مستر محمد عبد المعبود الموقع مش راضى يخلنى انشر روابط المهم اكتب فى جوجل كده بالظبط (( فيزياء ثانوى عام حيود الضوء 7 11 2012 محمد عبدالمعبود )) هتلاقى الحتة دى فى الدقيقه الـ 17:15 |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال سبحانه وتعالى: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" سورة الكهف 30 |
#9
|
|||
|
|||
ههههههههههه إيه الغباء الـ أنا فيه ده التسرع وحش
|
#10
|
|||
|
|||
عادي اهم شيئ التركيز المهم ان محدش جاوب عالسؤال ولا قالي اجابتك صح ولا غلط
__________________
قال سبحانه وتعالى: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" سورة الكهف 30 |
#11
|
|||
|
|||
أنا شايفها صح بس اللي ناشر الموضوع لازم يرد بردو
|
#12
|
|||
|
|||
انا مش عارف والله الاخ محمد كمال راح فين ممكن يكون سابها مفتوحة علشان نفكر ما علينا الغرج قريب ان شاء الله
__________________
قال سبحانه وتعالى: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" سورة الكهف 30 |
#13
|
||||
|
||||
حل السؤال
طالما مفيش مدرس عاوز يرد انا قررت اني انزل حل المسألة
معلش الحل متأخر شوية لأني كنت مشغول الفترة اللي فاتت ومبفتحش كتير الحل
__________________
|
#14
|
||||
|
||||
اقتباس:
+ ملحوظة + اهنيك على تفكيرك الرائع
__________________
|
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال سبحانه وتعالى: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" سورة الكهف 30 |
العلامات المرجعية |
|
|