النعت

[أحمد الرشيدي81]

الـنـعـت

بعرف النعت بأنه
تابع يتبع منعوته من التوابع وسمي بذلك لأنه يتبع المنعوت في
أربعة أشياء وهي :-
1. التعريف والتنكير.
2. الإعراب .
3. النوع [التذكير والتأنيث].
4. العدد [الإفراد والتثنية والجمع].

أولاً
1. إتباع المنعوت في العدد:-
- هذا طالب مجتهد (هنا نلاحظ أن النعت وهو كلمة مجتهد أتت مفردة لأن المنعوت أتى مفردًا وهو كلمة (طالب).
- هذه شجرة مثمرة (نلاحظ أن كلمة مثمرة أتت مفردة لأن المنعوت أتى مفردًا وهو كلمة شجرة.
- هذان صديقان مخلصان.
نلاحظ أن النعت هنا وهو كلمة مخلصان أتى مثنى وذلك لأن المنعوت أتى ثنى وهو كلمة (صديقان).
* شاهدت السيارتين الجديدتين:
كلمة الجديدتين في المثال السابق أتت مثنى وهي النعت وذلك لأن المنعوت أتى مثنى وهو كلمة (السيارتين).
- رأيت المسلمين المصلين.
كلمة (المصلين) هي النعت في الجملة السابقة وقد أتت جمعًا لأن المنعوت وهو كلمة (المسلمين) جاءت جمعًا.
- أتت الفتيات الفائزات.
(الفائزات) هي النعت في الجملة السابقة وجاءت جمعًا مؤنثًا سالمًا وذلك لأن المنعوت وهو كلمة (الفتيات) أتى جمعًا مؤنثًا سالمًا.
ثانياً
إتباع المنعوت في النوع [التذكير والتأنيث].
* وهنا لا بد أن ينبع النعت منعوته تذكيرًا وتأنيثًا حتى تكتمل له شروط إتيانه نعتًا
وفيما يلي أمثلة لذلك:
- هذه حديقة غنّاء.
كلمة (غنّاء) في الجملة السابقة أتت نعتًا وهي مؤنثة وذلك لأن المنعوت أتى مؤنثًا وهو كلمة (حديقة).
- شاهدت نجومًا لامعة.
هنا النعت أتى مؤنثًا وهو كلمة (لامعة) لان المنعوت أتى مؤنثًا (فمفرد النجوم) نجمة فلا يصح أن تقول [هذه نجوم لامع].
- هذا قلم جديد.
كلمة جديد في المثال السابق هي النعت لكلمة (قلم) وأتت مذكرة لأن المنعوت أتى مذكرًا.
( 3 ) إتباع النعت منعوته في الإعراب [رفعًا ونصبًا وجرًا]:
وهنا لا بد أن يتبع النعت منعوته في الإعراب في حالات الرفع والنصب والجر:
* أمثلة ( أ ) الرفع:
- جاءت الطائرة المسرعةُ.
النعت في الجملة السابقة كلمة (المسرعة) وهنا أتت نعتًا مرفوعًا لأن المنعوت مرفوع وهو كلمة (الطائرة) لوقوعها فاعلاً في هذه الجملة.
- ارتفاع طائرة مغردُ.
النعت هو كلمة (مغرد) وأتى مرفوعًا وذلك لأن المنعوت هو كلمة (طائر) أتت مرفوعة لوقوعها فاعل مرفوع.
- هذا شخص مؤدّب.
كلمة مؤدب جاءت نعتًا مرفوعًا وذلك لأن المنعوت وهو كلمة (شخص) أتت خبرًا مرفوعًا في الجملة.
ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾.
-وأيضًا:﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾ ومنه قوله تعالى:﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾
(ب) النصب:-
* شاهدت طالبًا مجتهدًا.
- كلمة (مجتهدًا) أتت نعتًا منصوبًا لأن المنعوت وهو كلمة (طالبًا) جاءت منصوبة
لوقوعها مفعولاً به في الجملة.
* أقمت إقامة مريحة.
- النعت كلمة (مريحة) وأتت نعتًا منصوبًا لأن المنعوت أتى منصوبًا وهو كلمة (إقامة) لوقوعها مفعول مطلق منصوب.
* ما حضر من الطلاب إلا طالبًا واحدًا.
- كلمة (واحدًا) أتت نعتًا منصوبًا لأن المنعوت وهو كلمة طالبًا جاءت مستثنى
منصوبًا في الجملة. ومنه وقوله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾.
(ج) الجر:
* مررت برجل مصلٍّ.
- النعت في الجملة السابقة كلمة (مصلٍّ) وجاءت نعتًا مجرورًا وذلك لأن المنعوت جاء
مجرورًا لأنه مجرور بعد حرف الجر الباء.
* قال قوله الحق العظيم.
- العظيم نعت مجرور لأن المنعوت أتى مجرورًا لأنه مضاف إليه في الجملة السابقة
وهو كلمة (الحق).
( 4 ) التعريف والتنكير:
- وهنا لابد أن يتبع النعت منعوته سواء من ناحية التعريف أو التنكير حتى تكتمل له
شروط إتيانه نعتًا.
* أمثلة:
* قال تعالى: ﴿أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾.
- كلمة كريم نعت مرفوع وجاء نكرة لأن المنعوت نكرة وهو كلمة كتاب.
- ومنه أيضًا قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾.
- كلمة الدنيا نعت مجرور وجاء معرفة لأن المنعوت معرفة.
* مجيء أسماء الإشارة نعتًا:-
يصح أن تأتي أسمًا الإشارة نعتًا (وتعرب على حسب محل نعت).
- مثال: قرأت الكتاب هذا.
- هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب نعت لكلمة الكتاب (الذي وقع
مفعولاً به منصوب في الجملة).
* استمعت إلى القصة هذه.
- هذه: اسم إشارة مبني على الجر في محل جر نعت لكلمة القصة التي وقعت اسمًا
مجرورًا بعد حرف الجر إلى.
* ملحوظة: نلاحظ من الأمثلة السابقة أن اسم الإشارة لكي يأتي نعتًا لا بد أن يكون
المنعوت معرفة.
- مجئ اسم الموصول نعتًا.
وهنا لابد أن يكون المنعوت معرفة لأن الأسماء الموصولة من أقسام المعارف.
* أمثلة:
* قرأت الكتاب الذي اشتريته
- الذي: اسم موصول مبني في كل نصب نعت لكلمة الكتاب.
* هذا اللاعب الذي فاز.
- الذي اسم موصول مبني في محل رفع نعت لكلمة اللاعب.
* حررت بالطلاب الذين فازوا.
- الذين: اسم موصول مبني في محل جرر نعت لكلمة الطلاب.

- ومنه قول الشاعر:

أين الأكاسرة الجبابرة الآلي




جموع الكنوز فما بقيت ولا بقوا

- الآلي: اسم موصول بمعنى الذين مبني في محل رفع نعت ثانٍ لكلمة الأكاسرة.
- بعض الكلمات تأتي نعتًا.
( 1 ) [غير] ولا بد من أن تأتي نكرة.
- مثال: قرأت كتابًا غير الآخر.
- كلمة غير أتت نعتًا لكلمة (كتابًا) والرغم من أنها مضافة لمعرفة وذلك لأنها متوغلة في الإبهام).
* ومثلها كلمة (مثل):
- مثال: هذا رجل مثل الصديق.
- مثل: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة والمنعوت كلمة الرجل.
* كلمة (ذو):
* هذا رجل ذو خلق:
- وكلمة ذو: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنها من الأسماء الخمسة.
* شاهدت رجلاً ذا علم.
- ذا: صفة منصوبة وعلامة نصبها الألف لأنها من الأفعال الخمسة.
* حصلت على هدية ذي قيمة.
- ذي: نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.

أنواع النعت

أولاً: من حيث الإفراد والجمل:
- ينقسم النعت إلى ثلاثة أقسام:-
أ. نعت مفرد (وهو لا جملة ولا شبه جملة).
ب. نعت جملة ويأتي على نوعين.
1. نعت جملة اسمية.
2. نعت جملة فعلية.
ج. نعت شبه جملة.
( أ ) النعت المفرد:
وهو ما يأتي كلمة واحدة (أي لا جملة ولا شبه جملة).
* أمثلة:
1. هذا قمر مضيء. 2. رأيت مركبًا جميلاً. 3. ذهبت إلى صديق مخلص.
ففي الأمثلة الثلاثة السابقة جاءت النعوت كلها مفردة وهي [مضياء – جميلاً – مخلص] على الترتيب وهنا لا بد أن يتبع النعت منعوته في الأربعة الأشياء التي سبق ذكرها.
(ب) النعت الجملة:
1. النعت الجملة الاسمية:
وهنا يأتي النعت جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر ولا بد أن يكون المبتدأ به رابط يعود على المنعوت.
* شروط مجيء الجملة الاسمية نعتًا:
1. أن يكون الجملة بها رابط (ضمير) يعود على المنعوت.
2. أن يكون المنعوت نكرة.
وتكون الجملة على حسب محل المنعوت رافعًا أو نصبًا أو جرًا.
* أمثلة:
* هذه حديقة (قطوفها دانية).
- جملة قطوفها دانية في محل رفع نعت لكلمة حديقة لأنها تجر مرفوع وجاءت نكرة.
* أقمنا في قرية (أهلها طيبون).
- الجملة في محل جر نعت لأن كلمة قرية مجرورة بعد حرف الجر وجاءت نكرة في نفس الوقت.

* شاهدت قلمًا (لونه جميل).
- جملة (لونه جميل) في محل نصب نعت لكلمة قلمًا.
( 2 ) النعت الجملة الفعلية:
- ولا بد من الشرطين الآتيين:-
1. أن يكون المنعوت نكرة.
2. أن يكون بالجملة ضمير يعود على المنعوت (سواء كان الضمير ظاهرًا أو مستترًا).
* أمثلة: قال تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى﴾.
- جملة (يسعى) في محل رفع نعت لكلمة رجل (هنا الرابط مستتر).
* قال تعالى: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا﴾.
- جملة (يدخلونها) نعت جملة فعلية لكلمة (جنات) وهنا الضمير جاء ظاهرًا وهو (الهاء).
- وقوله تعالى: ﴿سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ﴾.
- وقول الشاعر في وصف عمر بن الخطاب.
- وقال قوله حق أصبحت مثلاً وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها.
( 3 ) النعت شبه الجملة:
* وشبه الجملة إما أن يكون:
1. جارًا ومجرورًًا.
2. ظرف مكان.
- لا بد أن يكون المنعوت نكرة.
* أمثلة: قال تعالى: ﴿اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾.
- شبه الجملة (من الجن) في محل رفع نعت لكلمة نفر. وقوله تعالى: ﴿اللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾.
* ومن الأمثلة على ظرف المكان:-
* استقر طائر فوق الغصن. - شبه الجملة في محل رفع نعت لكلمة طائر.
* شاهدت ولدًا أمامك.