النص الثانى ابن الرومى يرثى ابنا له

[اسعد المسعود]

من معلقة عنترة بن شداد العبسى

عنترة بن شداد فارس عبس الاوحد وحضر حرب داحس والغبراء وامه حبشية وابوه سيد من عبس ومات قبيل الاسلام

اثنى على بما علمت فاننى سمح مخالــــطتى اذا لم اظلم

فاذا ظلمت فان ظلمى باسل مر مذاقه كطـــــــعم العلـــــقم

المفردات اثنى : امدحى / علمت : عرفت / سمح : سهل / مخالطتى : معاشرتى / اظلم : يهضم حقى / باسل: كريه / مذقه :طعمه / طعم : مذاق / العلقم : نبات مر//* الشرح ( يقول اثنى على ايتها الحبية بما علمت من خصالى الطيبة فان معاملتى للناس حسنة وعلاقتى بهم طيبة اذا لم يضيع حقى فاذا ظلمنى احد عاقيته عقابا شديدا كطعم العلقم )
الاسئلة س1 بم طالب عنترة حبيبته؟ بان تثنى عليه بخصاله الطيبة ومناقبه العظيمة وعشرته الطيبة اذ لم يظلم فاذ ظلم فانه يعاقب الظالم عقاب كريها كمر العقلم//* مظاهر الجمال (كطعم العلقم : تشبيه صور عقابه بطعم العلقم / فان ظلمى, فاننى سمح : اسلوب مؤكد بان / اثنى : اسلوب امر غرضه الفخروالاعتزاز بالنفس )

هلا سألت الخيل ياابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمى

اذ لا ازال على رحالة سابح نهـــــــد تعاوره الكماة مكلم

المفردات ابنة مالك : عبلة / هلا : اداة للحض / لا ازال : مستمرا / رحالة : سرج / سابح : فرس / نهد : ضخم / نعاوره : تتناوب عليه بالضرب /الكماة: الشجعان /مكلم : جريح ) الشرح ( هلا سألت الخيل عن شجاعتى ان كنت جاهلة بها وحالى حينما تتناوب لابطال جرحه )مظاهر الجمال ياابنة: اسلوب نداء يوحى بالحب /سابح : شبه الفرس بالرجل السابح فى الماء
س 1علام حث عنترة حبيبته؟ ان تسأل الخيل عن شجاعته حينما تتبادل عليه الابطال فى ضربه بالسيوف وتتناوب جرحه

طورا يعرض للطعان وتارة يأوى الى حصد القسى عرمرم

يخبرك من شهد الوقيعة اننى اغشى الوغى واعف عند المغنم

المفردات طورا : تارة (مرة ) يعرض : يحمل / الطعان : الضرب بالسيف / حصد : جمع / القسى : اداة للحرب / عرمرم : كثير العدد : يأوى : يميل الى ويرجع :/ * يخبرك : بعرفك / شهد : حضر * الوقيعة / الحرب / الوغى : الحرب /يعف : ينزه / المعنم : مكاسب الحرب الشرح (مرة احمل بفرسى على الاعداء فانتصر عليهم مرة اعود الى قومى واننى شجاع ادخل الحرب فانتصر وعند اقتسام الغنائم اتعفف )امظاهر الجمال ( اغشى الوغى : دليل على الشجاعة . اعف عند المغنم : دليل على العفة والزهد والنزاهة )الاسئلة س1بم وصف غنتر نفسه ؟ شجاع يهجم على الاعداء وينتصر عليهم وعفيف التفس عن اقتسام الغنائم

لما رأيت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم

يدعون عنترة والرماح كأنها اشطان بئر فى لبان الادهم

المفردات _( رأيت : شاهدت, / القوم : الاعداء *-/ اقبل : اتى / جمعهم : جنودهم / يتذامرون: يحضون على القتال / كررت : هجمت / مذمم : حقير وسىء / يدعون : يطلبون / الرماح: اداة حرب/ اشطان :حبل / لبان : صدر/ ادهم :صدر )
الشرح (لما رأيت الاعداء مقبلين يحضون بعضهم على القتال هجمت عليهم وقاتلتهم ونادونى فى الوقت الذى اصابت فيه الرما ح صدر فرسى ودخلت فيه بأن ادافع عنهم ) مظاهر الجمال (الرماح أنها اشطان : شبه الرماح فى طولها بالحبل الذى يمد فى البئر ليملأالدلاء )الاسئلة س1 ما موقف عنترة حينما اقبل الاعداء ؟ هجم عليهم وقانلهم قتال الفارس المحمود
س2 بم شبه عنترة رماح العدو ؟ بحبل الدلاء الذى يملأبه الماء من البئر و الرماح فى صدر فرسه تعوقه عن الحركة

ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولباــــنه حتى تسربل بالدم

فـــازور من وقع القنا بلبانه وشكــــا الى بعبرة وتحمحم

المفردات ازل : استمر/ ارميهم : القى عليهم/ بثغرة : نقرة / نحره ولبنه : صدره / تسربل : نلطخ / ازور : مال / وقع : الم **القنا : الرماح المجوفة / شكا : تألم / بعبرة: بدمعة / وتحمحم : صوت حنين الفرس
الشرح :مازلت اهجم على الاعداء حتى جرح فرسى وتلطخ بالدماء الذى غطاه كالثوب ومال الى بدموعه يشكو الام الجراح
مظاهر الجمال :تسربل : شبه كثرة الدم على جسم الفرس بالثوب :: / ازور : شبه الفرس بانسان يشكو الامه لصاحبه
الاسئلة س1 ماذا اصاب الفرس من هجوم عنترة ؟ ضرب فى صدره بالرماح فنزف الدم حتى غطى جسم الفرس كالثوب
س2 كيف عبر الفرس عن الامه ؟ بالميل الى عنترة ونزول الدموع وحمحمة الخيل وصوته الحزين

لو كان يدرى ما المحاورة اشتكى ولكان لو علم الكلام مكلمى

ولقد شفى نفسى وابرأ سقمها قيل الفوارس ويك عنترة اقدم

المفردات (يدرى : يعلم / المحاورة : المحادثة / اشتكى : اظهر شكواه / علم : عرف / مكلمى : محدثى / شفى :عالج سسقمها: مرضها / قيل : قول / الفوارس : الابطال / اقدم : اكثر الناس اقداما وهجوما فى الحرب / ويك : احذر
الشرح لو كان الفرس يعلم الكلام لكلم عنترةعن الامه وجروحه ومما اراح قلبه وسفا نفسه اعتماد اصحابه عليه فى الحرب
مظاهر الجمال ( اشتكى – مكلمى : كناية عن عجز الفرس عن الكلام / اقدم : اسلوب تفضيل يدل على شجاعة وجرأةعنترة
الاسئلة س1 ماذا يحدث استطاع الفرس الكلام ؟ يشتكى الى عنترة عن الامه وجروحه ويحدثه عن اوجاعه وهمومه
س2 مالذى اراح قلب عنترة ؟ قول الابطال من قومه ان عنترة لا يهاب مواجهة الاعداء ولا يخاف ملاقاة الابطال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النص الثانى ابن الرومى يرثى ابنا له

ابو الحسن على بن العباس الرومى ولد ببغداد يمتاز شعره بالابتكار اجاد فى الشعر وخاصةالوصف والهجاء توفى 383 هـ

1- بكاؤكما يشفى وان كات لا يجدى فجودا فقد اودى نظير كما عند ى

2- الا *** الله المــــــنايا ورميــــــها من القوم حبات القلوب على عمد

المعانى( لا يجدى : لا يفيد,/* اودى: هلك /* جودا : ابكيا دموعا /* نظير : مثل / المنايا : الموت / * رميها : اصابتها / حبات القلوب : الابناء / عمد : قصد)( الشرح : يطلب ابن الرومى من عينيه ان تبكى على ابنه المتوفى حتى يستريح انه مات من مثلهما ويدعو على المنايا التى خطفت ابنه الذين هم حبات لقلوب )
مظاهر الجمال (بكاؤكما يشفى : شبه البكاء بدواء/ *** الله المنايا : شبه المنايا بكائن يحيى ويموت //حبات القالوب: كناية عن الاولاد // جودا : فعل امر يفيد التحسر )
الاسئلة س1 ماذا طلب اين الرومى من عينيه؟ ولماذا ؟ ان تبكى لانه ابنه مات و حتى يستريح من مشاعر الحزن عليه
س2لماذا دعا ابن الرومى على المنايا ؟ لانها خطفت ابنه الذى هو حبة قلبه ونور عينيه

3- توخى حمام الموت اوسط صبيتى فلله كيف اختار واسطة العقد

4- على حين شمت الخير من لمحاته وآنت من افعاله آية الرشد

المعانى توخى : تحرى / حمام : حياض / صبيتى : ابنائى / اختار : اراد / واسطة / االحبةالتى تتوسط / شمت : توقعت / لمحاته :علاماته / آنت : حانت وبانت / اية : علامة / الرشد: اصابة الصواب / افعاله : اعماله /الموت : خروج الروح
الشرح تحرى الموت اوسط اولادى واحسنهم جمالا بعد ان توقعت منه شواهد الخير ورايت فى افعاله علامات الهدى والسداد مظاهر الجمال (توخى حمام : شبه الموت بانسان يختار مايريد ), كيف اختار: اسلوب استفهام للتعجب والانكار)
الاسئلة س1 ماذا فعل الموت فى ابناء الشاعر ؟ اختاراوسطهم عمراواحسنهم جمالا واذكاهم عقلا واصوبهم فعالا فمات

5- طواه الردى عنى فأضحى مزاره بعيدا على قرب قريبا على بعد

ل6- قد انجزت فيه المنايا وعيدها واخلفت الامال ما كان من وعد

المعانى ( طواه : حجبه واخفاه / الردى :الهلاك / اضخى : اصبح / مزاره : مكان زيارته / انجزت : عجلت / وعيدها : تهديدها / اخلفت الوعد : نقضت العهد / الامال : الامانى والاحلام )ا
الشرح ( اخفى الموت ابنى فهو قريب المكان بعيد اللقاء وانه صدق فى تهديده واخلفت الامال فى وعدها من طول بقائه
مطاهر الجمال( طواه الردى : شبه الموت بشى مادى حجب ابنه /** انجزت المنايا : شبه المنايا بعدو صدق فى تهديده
الاسئله س1 – ماذا صنع الهلاك فى ابن الشاعر؟ جعله تحت الارض قريب المكان بعيد اللقاء وصدق فى تهديده

7- الح عليه النزف حتى احاله الى صفرة الجادى عن حمرة الورد

8- وظل على الايدى تساقط نفسه ويذوى كما يذوى القضيب من الرند

المعانى الح : اطال / النزف : خروج الدم / احاله : حوله وغيره /الجادى : الزعفران / ظل :بقى / تساقط : تخرج / نفسه / روحه / يذوى : يذبل / القضيب : الغصن / الرند شجر طيب الرائحة )
الشرح ( ان النزيف حول ابنى من حمرة الوردالى صفرة الزعفران فخرجت روحه وذبل كما يذبل شجر الرند الطيب الرائحة
مظاهر الجمال ( صفرة الجادى عن حمرة الورد: كناية عن الموت / كما يذوى القضيب: شبه ابنه بالغصن الاخضر الجميل
الاسئله ؟ كيف خرجت روح الابن؟ ظل ينزف حتى تحول لونه الاحمر الى الاصفر وخرجت روحه شيئا فشيئا كما يذبلالغصن

فيالك من نفس تساقط انفسا تســـــــــــــــاقط در مننظام بلا عقد

عجبت لقلبى كيف لم يتفطر له ولو انه اقسى من الحجر الصـــــــلد

ثكـلت سرورى كله اذ ثكلته واصـــبحت فى لذات عيشى اخا زهد

المعانى نفس : روح / تساقط : وقوع / الدر : اللؤلؤ/ نظام : خيط / بلا عقد : غير معقود او مربوط / لم يتفطر : لم ينشق
اقسى : اشد واجمد / الصلد الصلب/ ثكلت : فقدت / سرورى : فرحى / لذات : متع / اخا زهد: صاحب زهد ونفورمن الحياة
الشرح (ان نفسى ابنى خرجت كتساقط حبات العقد المقطوع خيطه وقلبى لم ينشق حزنا لقساوته وفقدت فرحى وزهدت حياتى ) مظاهر الجمال (تساقط در : شبه خروج الروح بتساقط حبات العقد / اقسى من الحجر : شبه قلبه بالحجر الصلب)
الاسئله س1بم شبه الشاعر خروج الروح ؟بحبات اللؤلؤ المتساقط من عقد مقطوع خيطه
س2 بم وصف الشاعر قسوة قلبه ؟ بالحجر الصلب القاسى الذى لايلين فى المصائب والشدائد
س3ماذا فقد الضاعر ؟ فقد الاحساس يالسرور واصبحت حياته منغصة وزهد فى كل ملذات العيش

اعداد وتنظيم وتنسيق

محمد بدوى العطوى