استفتاء بمنسبة الشهر الفضيل

[callayax]

ماهو رأيك في الغناء ؟

أستمع إلى الغناء ولا أرى في ذلك إثم
أستمع إلى الغناء ولا أستطيع العيش بدون سماعها
لا أستمع إلى الغناء ولاأرى في ذلك إثم
لا أستمع إلى الغناء وأجزم على أنه محرم





كلنا يعرف كيف أن ظاهرة الغناء قد إنتشرت بشكل كبير في مجتمعنا مع العلم بأنها حرام وقد دل على ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى : ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ [لقمان:6].
والكثير من الأيات والأحاديث النبويه

هنا يجب أن نقف للحظه لنسأل أنفسنا

لماذا نستمع إلى الأغاني ؟ ومالفائده المجنيه من سماعها ؟ متى يكثر المرأ من سماع الأغاني
هل هو لترفيه عن النفس ؟
هل هو إرضاء لنفس ؟
هل عندما أستمع إلى الأغاني تهدأ أعصابي؟

لن تنتهى الأسئله هنا فسؤال يجر بعده سؤال
واخيرا قبل أن تقول رأيك لو قسمنا الاعمال كلها الى خير وشر الخير فى كفة والشر فى كفة ففي أى كفة نضع الغناء

[عزتى في دينى]

بارك الله فيكم استاذ محمد على طرحك هذه القضيه
.. هذه قضية عصرية تواجه أغلبية الشباب و المراهقين والبنات وبعض الكبار ايضا اسأل الله ان يصلح احولنا جميعا
اولا الحمد لله انا لا استمع للغناء واجزم بأنه امر محرم وساتى لكم بلادله بأذن الله
انا الحمد لله تركت سماع الاغانى منذ سنتين تقريبا اسأل الله الثبات

اللهم اجعل خااتمة امري خيرا
وامنيتى هى ان يفيق كل مسلم قبل فوات الاوان
وان لايبرر احد ويقول ان الاغانى وسماعها حلال حتى يبرر لنفسه

ثانيا سنعرض الان دالة تحريم الغناء وسماعه من القران والسنه


دليل تحريم الموسيقى والاغاني من الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام

إن الغناء محرم بالكتاب والسنة، فمن القرآن قوله تعالى: ?وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ? [لقمان:6].

قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف، ولينزلن
أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة، يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع
العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)). رواه البخاري .

فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من
يستحل الخمر والزنا، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.

فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذاب الآخرة.

قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره.

آراء أئمة الإسلام في الغناء

اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء.

1. مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر، وقد نص الحنفية أن
التغني حرام في جميع الأديان، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشـــــــــــــة.

2. مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق، وسأل رجل الإمام مالك
عن الغناء فقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء، قال السائل: في الباطل، قال
مالك: والباطل في الجنة أو في النار، قال في النار، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.

3. المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.

4. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني، إنه ينبت النفاق بالقلب، والغناء باطل والباطل في النار.

فيا من تستمعون الغناء أما تكفيكم هذه الأدلة في تحريم الغناء؟ .
إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيه ما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب
ربكم من ساقط الكلام ورديء الأشعار، أهذا هو شكر النعمة؟ لماذا تحاربون الله بنعمه ، لماذا
هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ أما تخافون عقوبة الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم
الموت وسكرته والقبر وظلمته والصراط ودقته والحساب وشدته؟ ألستم مسلمين؟ إن المسلم لم يخلق لتوافه الأمور


كاللهو واللعب وسماع الغناء!! إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله، فلا تجعلوا غاية
همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.

[Mido-199841]

هكذا صار الغناء قضية نقاشية ومحورية ولها من أدلة تحريمها كتب وصفحات

ولكنها أبدا لن يكون لها من كتب التحريم أكثر من حرمة الدم الذى صار يهدر فى كل الأوطان باسم الدين

هكذا تشعبطنا فى الصغائر ودقينا أوتادنا وأهملنا الكبائر وحطمنا وشتتنا أمتنا

رمضان كريم

[بس مش انا]

شكرا لهذا المجهود الرائع

[محمد أبو السلاطين]

أخالفك الرأى لقد سمع الرسول عليه الصلاة والسلام الشعر وكان الشعر يبدأ دائماً بالغزل ولم يقل حرام مثال قصيدة البردة لكعب بن زهير التى تبدأ
بانت سعاد فقلبى اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مقبول
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا

إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً

لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ


كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ

هذه كلمات رقيقة للشاعر كعب بن زهير يتحدث فيها عن محبوبته ويصف جمالها وحسنها وسمعها الرسول ولم يعترض على تلك الكلمات الجميلة بل عفا عن كعب وأهداه بردته الشريفة
والشعر كما هو معروف يعتمد على الموسيقى لماذا لم يقل الرسول هذا لهو يضل به الناس لماذا كان الرسول يحب أن يسمع ذلك الشعر الذى يحوى كلمات تنم عن عاطفة نبيلة وهى الحب العفيف بل كلمة الحب نطق بها رسول الله ولم يستح منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب النساء إلى قلبى عائشة )
وأنا مع الشيخ الشعراوى الذى لم يحرم الموسيقى والغناء بل العبرة فى المحتوى فإن كانت الكلمات ترقى بالوجدان وتسمو بالروح فلا عيب وكان رحمة الله عليه يحب سماع أم كلثوم

[Only Forward]

هناك فرق
هناك اغانى دينية والتى يستعملها بعض الاباء في تنشئة اولادهم
كيف يتوضون و ياكلون وما ااي اخره
و هناك اغانى ( لعنة الله عليها ) تامر بالمنكر وتنهى عن المعروف
يتغنى بها كل من اثم قلبه
وهى موجودة ومنتشرة في معظم البيوت الا من رحم ربي

[مهاب احمد محمد]

أستمع إلى الغناء ولا أرى في ذلك إثم

[callayax]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aya ramadan.

بارك الله فيكم استاذ محمد على طرحك هذه القضيه
.. هذه قضية عصرية تواجه أغلبية الشباب و المراهقين والبنات وبعض الكبار ايضا اسأل الله ان يصلح احولنا جميعا
اولا الحمد لله انا لا استمع للغناء واجزم بأنه امر محرم وساتى لكم بلادله بأذن الله
انا الحمد لله تركت سماع الاغانى منذ سنتين تقريبا اسأل الله الثبات

اللهم اجعل خااتمة امري خيرا
وامنيتى هى ان يفيق كل مسلم قبل فوات الاوان
وان لايبرر احد ويقول ان الاغانى وسماعها حلال حتى يبرر لنفسه

ثانيا سنعرض الان دالة تحريم الغناء وسماعه من القران والسنه


دليل تحريم الموسيقى والاغاني من الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام

إن الغناء محرم بالكتاب والسنة، فمن القرآن قوله تعالى: ?وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ? [لقمان:6].

قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء، وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف، ولينزلن
أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة، يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع
العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)). رواه البخاري .

فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من
يستحل الخمر والزنا، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.

فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذاب الآخرة.

قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره.

آراء أئمة الإسلام في الغناء

اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء.

1. مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر، وقد نص الحنفية أن
التغني حرام في جميع الأديان، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشـــــــــــــة.

2. مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق، وسأل رجل الإمام مالك
عن الغناء فقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء، قال السائل: في الباطل، قال
مالك: والباطل في الجنة أو في النار، قال في النار، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.

3. المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.

4. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني، إنه ينبت النفاق بالقلب، والغناء باطل والباطل في النار.

فيا من تستمعون الغناء أما تكفيكم هذه الأدلة في تحريم الغناء؟ .
إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيه ما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب
ربكم من ساقط الكلام ورديء الأشعار، أهذا هو شكر النعمة؟ لماذا تحاربون الله بنعمه ، لماذا
هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ أما تخافون عقوبة الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم
الموت وسكرته والقبر وظلمته والصراط ودقته والحساب وشدته؟ ألستم مسلمين؟ إن المسلم لم يخلق لتوافه الأمور


كاللهو واللعب وسماع الغناء!! إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله، فلا تجعلوا غاية
همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.

الف الف شكر يار يت كل الشباب يعرفوا كده

[callayax]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو السلاطين

أخالفك الرأى لقد سمع الرسول عليه الصلاة والسلام الشعر وكان الشعر يبدأ دائماً بالغزل ولم يقل حرام مثال قصيدة البردة لكعب بن زهير التى تبدأ
بانت سعاد فقلبى اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مقبول
وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا

إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً

لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ


كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ

هذه كلمات رقيقة للشاعر كعب بن زهير يتحدث فيها عن محبوبته ويصف جمالها وحسنها وسمعها الرسول ولم يعترض على تلك الكلمات الجميلة بل عفا عن كعب وأهداه بردته الشريفة
والشعر كما هو معروف يعتمد على الموسيقى لماذا لم يقل الرسول هذا لهو يضل به الناس لماذا كان الرسول يحب أن يسمع ذلك الشعر الذى يحوى كلمات تنم عن عاطفة نبيلة وهى الحب العفيف بل كلمة الحب نطق بها رسول الله ولم يستح منها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أحب النساء إلى قلبى عائشة )
وأنا مع الشيخ الشعراوى الذى لم يحرم الموسيقى والغناء بل العبرة فى المحتوى فإن كانت الكلمات ترقى بالوجدان وتسمو بالروح فلا عيب وكان رحمة الله عليه يحب سماع أم كلثوم

اخى الفاضل الاستاذ محمد

اليك رأى العلماء فى الغناء من موقع الفتوى
ما حكم الإسلام في الغناء المصحوب بالموسيقى مع العلم أنني سوف أكون المغني وأن هذا الغناء لن يكون مسفاً وليس دينياً وأنا بحمد الله محافظ على الصلاة، تارك للمحرمات. وهل ورد في القرآن نص صريح يحرم الغناء أو ورد في السنة ما يحرمه نرجو إفادتكم لي بالرد مصحوباً بالإثبات.
وجزاكم الله خيراً



الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلعل من المفيد أن نذكر بحكم الغناء وأنواعه ابتداء فنقول: الغناء أنوع، ولكل نوع حكم، وإليك التفصيل:
أولاً: إذا كان الغناء مشتملاً على آلة عزف ولهو (آلة موسيقى.) فهذا الغناء يحرم استماعه من الرجل والمرأة بالإجماع. وقد حكى الإجماع على تحريم استماع آلات العزف ـ سوى الدف ـ جماعة من العلماء، منهم الإمام القرطبي، وأبو الطيب الطبري، وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي، وابن القيم، وابن حجر الهيتمي. قال الإمام القرطبي:
"أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق ومهيج الشهوات والفساد والمجون! وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه". انتهى. نقله ابن حجر الهتيمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر (الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون، والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه وضرب بكوبة واستماعه).
وقد دل على ذلك الكتاب والسنة، فمن ذلك حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخمر، والحر، والحرير، والمعازف" أخرجه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم، فهو صحيح. ولفظ (المعازف) عام يشمل جميع آلات اللهو، فتحرم إلا ما ورد الدليل باستثنائه كالدف فهو مباح.
وقوله صلى الله عليه وسلم (يستحلون) من أقوى الأدلة على تحريم المعازف إذ لو كانت المعازف حلالاً فكيف يستحلونها!.
وأيضا: دلالة الاقتران في الحديث تفيد التحريم حيث قرن المعازف مع الخمر والحرير والحر: (الزنا) وهي محرمات قطعاً بالنص والإجماع.
ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) [لقمان: 6]، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، قال ابن مسعود في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال: هو والله الغناء. وهناك أدلة أخرى تركناها للاختصار يمكنك الاطلاع عليها في كتاب إغاثة اللهفان عن مصايد الشيطان، للإمام ابن القيم رحمه الله.

وأما الضرب بالدف فالصحيح جوازه للنساء في الأعياد والأعراس، شريطة أن يكون الكلام المصاحب له حسن المعنى، غير فاحش، ولا مهيج للغرائز، وأن يكون مقتصراً على النساء.

ثانياً:إذا كان الغناء بدون آلة، وهذا نوعان.
الأول: أن يكون من امرأة لرجال، فلا شك في تحريمه ومنعه، كما منعتها الشريعة من الأذان للرجال، ورفع الصوت بالقراءة في حضورهم فإن غنت لنساء، بكلام حسن، في مناسبة تدعو إلى ذلك كعرس ونحوه جاز ذلك.
الثاني: أن يكون الغناء من رجل: فينظر في نوع الكلام، فإن كان بكلام حسن يدعو إلى الفضيلة والخير فقد أباحه جماعة من العلماء، وكرهه آخرون، لا سيما إن كان بأجرة، والصحيح جواز النافع من الشعر والحداء، مع عدم الإكثار منه، وإن كان بكلام قبيح يدعو إلى الرذيلة، ويرغب في المنكر، ويصف النساء أو الخمر ونحو ذلك فهو محرم كما لا يخفى، وحكم استماع الأغاني مبني على حكم الأغاني نفسها فما كان منها محرماً فالإستماع إليه محرم وما كان مباحاً فالاستماع إليه مباح، والإكثار منه غير محمود. وكونك محافظاً على الصلوات، قائماً بالواجبات، تاركاً للمحرمات ، فذلك مما تثاب عليه عند الله تعالى ، وتحمد عليه بين الناس، ولكن لا يليق بك مع ذلك أن تكون ممن يستمع الأغاني المحرمة بل يكبر في حقك أن تجمع بين هذه الخصال من الخير وبين هذا العمل المحرم.
ونحن ندعوك إلى أن تسد هذه الخلة من خلال الشر، فإن معدنك طيب، وإن الحسنات يذهبن السيئات.
والله أعلم.

[محمد أبو السلاطين]

كل ما أسلفت حضرتك اجتهادات بشر وهناك من لم يحرم الغناء والاختلاف رحمة وإذا كان على زمن الرسول الدف ومعنى هذا ان لابد أن تتوقف الحياة ولا تتطور إذا فلنترك الموبايل والسيارات والقطارات والطائرات لانها لم تكن فى عهد رسول الله وأنا أميل لرأى الشيخ الشعراوى أن الغناء كالكأس والعبرة بالمحتوى الذى يوضع فى تلك الكأس .

[callayax]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو السلاطين

كل ما أسلفت حضرتك اجتهادات بشر وهناك من لم يحرم الغناء والاختلاف رحمة وإذا كان على زمن الرسول الدف ومعنى هذا ان لابد أن تتوقف الحياة ولا تتطور إذا فلنترك الموبايل والسيارات والقطارات والطائرات لانها لم تكن فى عهد رسول الله وأنا أميل لرأى الشيخ الشعراوى أن الغناء كالكأس والعبرة بالمحتوى الذى يوضع فى تلك الكأس .

طيب ايه راى حضرتك فى محتوى كاس ام كلثوم لانى بحب اسمعها جدا جدا ولكن خفت من الحرمانية

[محمد أبو السلاطين]

لقد غنت أم كلثوم لكبار الشعراء كقصيدة ولد الهدى لأحمد شوقى وقصيدة أراك عصى الدمع لأبى فراس الحمدانى والأطلال لابراهيم ناجى وقصيدة ولد الهدى لأحمد شوقى وغيرها هذه الأغانى باللغة العربية الفصحى واستوعبها الرجل الامى والمثقف والمهم ن لا تلهيك عن الصلاة وذكر الله وفى أيامنا تلك انصرف الكثير عن ذكر الله والصلاة بسبب مباريات كأس العالم وهذا هو لهو الحديث فيمكن للإنسان أن يشاهد المباريات ويرفه عن نفسه ولكن لابد فى ذات الوقت لا تلهيه عن ذكر الله وكل شئ فى الدنيا له وجهان الحرام والحلال فمثلاً الطب مهنة شريفة ولكن إذا أخل الطبيب بشرف مهنته بأن أهمل أو تاجر بمرضاه مثل سرقة الأعضاء والمعلم مهنة سامية ولكن إذا كتم المعلم علمه عن طلابة ابتغاء بيعه لمن يدفع وجرى وراء المكسب المادى الفانى إذا كل إنسان لابد أن يحاسب نفسه .
وإليك ملخص للآراء https://www.youtube.com/watch?v=VjkqraxP8Uc

[callayax]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو السلاطين

لقد غنت أم كلثوم لكبار الشعراء كقصيدة ولد الهدى لأحمد شوقى وقصيدة أراك عصى الدمع لأبى فراس الحمدانى والأطلال لابراهيم ناجى وقصيدة ولد الهدى لأحمد شوقى وغيرها هذه الأغانى باللغة العربية الفصحى واستوعبها الرجل الامى والمثقف والمهم ن لا تلهيك عن الصلاة وذكر الله وفى أيامنا تلك انصرف الكثير عن ذكر الله والصلاة بسبب مباريات كأس العالم وهذا هو لهو الحديث فيمكن للإنسان أن يشاهد المباريات ويرفه عن نفسه ولكن لابد فى ذات الوقت لا تلهيه عن ذكر الله وكل شئ فى الدنيا له وجهان الحرام والحلال فمثلاً الطب مهنة شريفة ولكن إذا أخل الطبيب بشرف مهنته بأن أهمل أو تاجر بمرضاه مثل سرقة الأعضاء والمعلم مهنة سامية ولكن إذا كتم المعلم علمه عن طلابة ابتغاء بيعه لمن يدفع وجرى وراء المكسب المادى الفانى إذا كل إنسان لابد أن يحاسب نفسه .
وإليك ملخص للآراء https://www.youtube.com/watch?v=vjkqraxp8uc

والله الف الف شكر لحضرتك ولك منى كل اعزاز وتقدير