حلاقه الذقن (( العنايه-انواع البشره-المشاكل و طرق علاجها))

[حامد عماد]

معظم الرجال يحرصون على حلاقة الذقن بشكل يومي ولكن بعضهم يواجه المشاكل بسبب ذلك فقد تتعرض
الحلاقة مع وجود حب الشباب في منطقة الذقن وقد يعاني البعض من غرز الشعر في الجلد والبعض الآخر من الالتهاب بالبكتيرية والثاليل .هذا وتكثر التساؤلات بين الرجال عن أفضل طرق الحلاقة ، أهي بالشفرة أم .بالكهرباء في المنزل أم بالموس في صالون الحلاقة ؟ وكذلك عن أفضل صابون أو معجون للحلاقة

الحلاقة وحب الشباب

إذا كنت مصاباً بحب الشباب في منطقة الذقن فلا شك في أن حلاقة الذقن أمر مزعج لك . فحبوب الشباب تتجرح وتدمي وقد تتفتح حبوب ازوان تحت سطح الجلد نتيجة الشد عليها مما يزيد حب الشباب سوءاً وإليك ...بعض النصائح
لا تبالغ في تنعيم الذقن .
. تجنب الحلاقة بالموس أو في صالون الحلاقة .
إذا كنت تستخدم الشفرة في الحلاقة فاختر النوع الذي يمكنك معه تعديل سماكة الحلاقة أو رقتها
جرب الحلاقة بالماكينة الكهربائية التي تحلق الجلد بشكل سطحي فيقل إمكان جرح حبوب حب الشباب وبثوره
. قد يكون مفيداً التنويع في طريقة الحلاقة بحيث تحلق بالشفرة يوماً وبالماكينة الكهربائية في اليوم التالي وهكذا . إذا فشلت كل هذه الطرق فتطر تختار ترك الذقن إلى أن يزول حب الشباب.

ثآليل الجلد وحلاقة الذقن

من أهم أسباب تكاثر الثآليل وصعوبة علاجها في منطقة الذقن تعرضها للخدش والجرح خلال عملية الحلاقة .
فالثآليل سببها فيروس ، والحلاقة تساعد على انتشار الفيروس إلى أماكن أخرى من الذقن .
فإذا كنت من المصابين بثآليل الذقن فعليك باستشارة الاختصاصي لإزالتها ، وإلا تكاثرت وصعب علاجها ، وعليك باستعمال شفرة جديدة مع كل حلاقة ، أبتدأ بحلاقة الأجزاء السليمة من الذقن واترك المكان المصاب بالثآليل للنهاية ..

الالتهابات البكتيرية في منطقة الذقن

قد تؤدي حلاقة الذقن إلى بعض الجروح التي قد تتلوث بالجراثيم ، ويكثر حصول هذه الالتهابات إذا لم يُعن بنظافة شفرات الحلاقة أو تمت الحلاقة بمواسٍ لم يتم تعقيمها ، ينتج عن ذلك ظهور بثور حمراء وصفراء متقيحة لا تلبث أن تنتشر في الذقن ثم تنفقيء وتجف متخذه شكل قشور عسلية اللون ملأن بالجراثيمهذه الحالات ينبلاجها سريعا بالمضادات الحيوية عن طريق الفم ، وكذلك الموضيعة منها حلاقة الذقن

غرز الشعر في الجلد

هذه المشكلة شائعة عند الكثيرين ولها أسباب متعددة :
- وجود شعر قاس منحن أو ملتو ( غير مستقيم ) خاصة عند السمر وفي منطقة الرقبة ، أن حلاقة هذا الشعر وتنعيم الذقن يسمحان للشعر بالدخول في الجلد مرة أخرى فينتج عن هذا التهاب الجلد في أماكن غرز الشعر فتظهر الحبوب الحمراء والبثور الصفراء المليئة بالتقيح (تقيح غير جرثومي ) وتصبح الحلاقة مزعجة ومؤلمة فيقع الشخص عنها لبضعة أيام ظنا منه أنه يريح الذقن ولكنه في الواقع يسمح بالمزيد من غرز الشعر في الجلد .
- المبالغة في الحلاقة الناعمة والحلاقة ضد اتجاه الشعرة ، فذلك يؤدي إلى قص الشعر تحت سطح الجلد فتنمو الشعرة داخل الشعر في الجلد . - استعمال الشفرات القديمة يستوجب مزيداً من الشد لحلق الشعر فيتم قطعه بمنحنى حاد ، الأمر الذي يزيد من فرصة غرزه بالجلد .

هؤلاء ينصح لهم بالتالي :

- احلق دائماً باتجاه الشعر لا بالعكس .
- لا تبالغ في تنعيم الذقن خاصة في منطقة الرقبة .
- استعمل شفرة حادة .
- احلق يومياً برفق دون المبالغة بتنعيم الذقن .
- قد يكون من المفيد إزالة الشعر كيميائياً بدلاً من إزالته ميكانيكياً بواسطة الشفرة ، لكن الكثيرين من الرجال لا يتقبلون ذلك ، ناهيك عن الالتهابات الموضوعية التي قد تحدث نتيجة استعمال مزيلات الشعر على الذقن ، إذا كنت تنوي استعمال مزيل الشعر فعليك باتباع تعليمات الشركة المصنعة بعد استعمال المزيل عليك بكمادات الماء الدافئ قبل غسل الذقن بالماء والصابون ، أما بنسبة لنوع مزيل الشعر فإن المحتوي على مادة ثايوغليكوليت هو الأقل إثارة للجلد .
- في بعض الحالات قد يفيد استعمال بعض المراهم المحتوية على الكورتيزون أو حامض الرتينويك .
- في حالات المستعصية ننصح بحرق الشعر كهربائياً بحيث يتوقف نموها تماماً .

الحلاقة بالماكينة الكهربائية

الحلاقة بالماكينة الكهربائية تقطع الشعر بعيداً عن سطح الجلد فتكون الذقن أقل نعومة من تلك المحلوقة بالشفرة ، ولكن لهذا السبب بالذات قد يكون من المفضل استعمال الماكينة الكهربائية في بعض الحالات مثل حب الشباب والثآليل وغرز الشعر في الجلد .
وهذا وتختلف الحلاقة بالماكينة الكهربائية عنها بالشفرة لكونها تتطلب أن يكون شعر الذقن جافا تماماُ ، لذا فأنا استعمال بعض السوائل الخاصة قبل الخلاقة بهدف إزالة العرق والزيوت من على سطح جلد الذقن ، قد تكون ضرورياً ، هذا السوائل القابضة للجلد تصلب الشعر تبرزه ليكون جاهزاً 0

الحلاقة بالشفرة

على عكس الحلاقة بالماكينة الكهربائية فأن الشعر يجب أن يكون ناعماً مشبعاً بالماء كي تسهل إزالته بالشفرة بأقل إثارة ممكنة لجلد الذقن ، لذلك من المفيد غسل الوجه جيداً بالماء الفاتر قبل استعمال صابون أو معجون الحلاقة ومن ثم انتظار دقيقتين أو ثلاث كي يتاح للماء ومعجون الحلاقة ترطيب الشعر فتسهل حلاقته .

:صابون أو معجون الحلاقة

كما سبق وذكرنا فأن الهدف الرئيسي من استعمال صابون أو معجون الحلاقة هو العمل على ترطيب شعر الذقن وتنعيمه كي تسهل حلاقته ، فإذا كان الشعر جافاً قاسياً تطلب الشدّ عليه لقطعه مما يثير الجلد .
هناك أنواع عديدة من مستحضرات الحلاقة متوفرة على شكل صابون أو كريم يرغي بالفرشاة أو مرهم لا يتطلب أي فرشاة أو رشاش رغوي ، أن اختيارك لأحد المستحضرات يعتمد على نوعية جلدك :

إذا كان جلدك من النوع الجاف

… فعليك باستعمال كريمات الحلاقة التي لا تحتاج إلى فرشاة Brushless Shaving Creams لأن هذه الكريمات مشبعة بالزيوت وتحتوي على القليل من المواد الصابونية ولذا فأنها لا تزيد جفاف جلدك . وعليك تجنب استعمال ما بعد الحلاقة Aftershave Lotion الذي يجفف الجلد ، واستعض عنه باستعمال كريم مرطب للبشرة بعد الحلاقة .

إذا كان جلدك دهنياً :

فيفضل استعمال رشاش رغوي Foam أو كريم الحلاقة الذي يحتاج للفرشاة لإحداث الرغوة فيهي تحتوي على مواد صابونية تزيل الزيوت عن سطح جلدك بفعالية أكبر من الكريمات التي لا تحتاج إلى فرشاة ..

لدليل الكامل للعناية بالجلد والشعر والأظافر
الدكتور / سميح عفيف البعلبكي


منقووووول
سلام

[ahmed abdelaziz]

بصراحة موضوع هائل
و فادني جدا
الف شكر ليك

[حامد عماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed abdelaziz

بصراحة موضوع هائل
و فادني جدا
الف شكر ليك

الشكر لله انا بعمل واجبى كاى عضو فى المنتدى

شكرا احمد على المرور

[محترف الأدسنس]

مفيش أحسن من الماكينة بستعملها كل 3 ايام في العادة


شكرا على الموضوع المفيد.....

[أحمد2025]

بجد موضوع جامد جدا
استفادت منه كتير الحمدلله
شكرا جزيلا

[زهرة الياسمين]

[B]اتقوا الله يا شباب الا سلام يا مستقبل الامه هل تتعاونوا على حلق اللحيه وقد اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفائها ( قال الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ) ولنا فى رسول الله اسوة حسنه إذا كنا لا نتبع الرسول وهو منقذنا فمن نتبع اذاً قال الله تعالى( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا)) لا اقول لكم هذا الكلام انتقاداً لكم ولكن لانكم اخوتى ومن واجبى ان اوجه اخى عندما اراه يخطئ فهذا واجب على وسوف يسألنى الله لاننى كنت اعرف ان هذا لا يجوز ولم اخبركم وهذا حديث من السنه على إعفاء اللحيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( عشره من الفطره قص الشارب وإعفاء اللحيه والسواك واستنشاق الماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانه وانتقاص الماء)) الحديث رواه مسلم وهو رقم 597 صفحه 124 لمن يريد التأكد بنفسه واذا اردتم المزيد من الادله على هذا الموضوع فما عليكم الا ان تطلبوا ذلك وسوف ابعث اليكم كل الادله الذى تريدونها (((( أرجو أن تعتبرونى أخت صغيره لكم وتتقبلوا نصحى بسعة صدر )))) جزاكم الله خير[/B

[باسم ابو المجد]

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

[احمد الفرحاتى]

الف شكررررررررررررررررر





الجوووووووووووكر

[beautyblotyboy]

thz for the informations

[الاستاذ محمد سرور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الياسمين

[B]اتقوا الله يا شباب الا سلام يا مستقبل الامه هل تتعاونوا على حلق اللحيه وقد اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفائها ( قال الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ) ولنا فى رسول الله اسوة حسنه إذا كنا لا نتبع الرسول وهو منقذنا فمن نتبع اذاً قال الله تعالى( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا)) لا اقول لكم هذا الكلام انتقاداً لكم ولكن لانكم اخوتى ومن واجبى ان اوجه اخى عندما اراه يخطئ فهذا واجب على وسوف يسألنى الله لاننى كنت اعرف ان هذا لا يجوز ولم اخبركم وهذا حديث من السنه على إعفاء اللحيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( عشره من الفطره قص الشارب وإعفاء اللحيه والسواك واستنشاق الماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانه وانتقاص الماء)) الحديث رواه مسلم وهو رقم 597 صفحه 124 لمن يريد التأكد بنفسه واذا اردتم المزيد من الادله على هذا الموضوع فما عليكم الا ان تطلبوا ذلك وسوف ابعث اليكم كل الادله الذى تريدونها (((( أرجو أن تعتبرونى أخت صغيره لكم وتتقبلوا نصحى بسعة صدر )))) جزاكم الله خير[/B

جزاك الله كل خير على ردك

يا شباب معلومة لله لك ان تأخذها ولك أن تتركها ولتتحمل النتيجة

بعد ما ورد فى كلام زهرة الياسمين
فقد اجمع جمهور العلماء على حرمانية حلق اللحية
اى ان حالق اللحية يأثم لهذا الفعل

هداكم الله للخير

[زهرة الياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ محمد سرور

جزاك الله كل خير على ردك

يا شباب معلومة لله لك ان تأخذها ولك أن تتركها ولتتحمل النتيجة

بعد ما ورد فى كلام زهرة الياسمين
فقد اجمع جمهور العلماء على حرمانية حلق اللحية
اى ان حالق اللحية يأثم لهذا الفعل

هداكم الله للخير

جزاك الله خير استاذى الفاضل كتبت فأبدعت جعله الله فى ميزان حسناتك

[hana montana]

يا جماعة بلاش تقولوا حاجة ربنا مقلهاش

اللحية سنة مش فرض

والى عندة اعتراض يكلمنى بالدليل

[vampire1188]

كلام hana montana صح ..

اعفاء اللحية سنة مؤكدة ولكنها اقرب الى الفرض .. لكن ماتجيش تقولوا ربنا قال كذا .. لإن ربنا مقالش حاجة في موضوع اللحية دا نهائي !!

لكن بالعقل كدا .. اللحية دي مجرد مظهر من مظاهر الانسان المسلم .. بس مش اي مسلم .. المسلم الصح

فانا مثلا مش اسيب دقني دلوقتي .. واقعد اهزر معا بنات واقضيها واعيش الحياة لهو ولعب وهبل !! .. ماينفعش طبعا!

اللي بيربي لحيته دا .. لازم يبقي قدها .. لإنها مظهر من مظاهر ايمانه

والاولي للمسلم .. انه يتبع تعاليم دينة الاول ويوصل للدرجة الايمانية القصوي .. بعد كدا يبدأ يسيب دقنه ..

زيه زي المنقبات بالنسبة للبنات ..

[زهرة الياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana montana

يا جماعة بلاش تقولوا حاجة ربنا مقلهاش

اللحية سنة مش فرض

والى عندة اعتراض يكلمنى بالدليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vampire1188

كلام hana montana صح ..

اعفاء اللحية سنة مؤكدة ولكنها اقرب الى الفرض .. لكن ماتجيش تقولوا ربنا قال كذا .. لإن ربنا مقالش حاجة في موضوع اللحية دا نهائي !!

لكن بالعقل كدا .. اللحية دي مجرد مظهر من مظاهر الانسان المسلم .. بس مش اي مسلم .. المسلم الصح

فانا مثلا مش اسيب دقني دلوقتي .. واقعد اهزر معا بنات واقضيها واعيش الحياة لهو ولعب وهبل !! .. ماينفعش طبعا!

اللي بيربي لحيته دا .. لازم يبقي قدها .. لإنها مظهر من مظاهر ايمانه

والاولي للمسلم .. انه يتبع تعاليم دينة الاول ويوصل للدرجة الايمانية القصوي .. بعد كدا يبدأ يسيب دقنه ..

زيه زي المنقبات بالنسبة للبنات ..

اولا اختى هانا والاستاذ (فمبير) بتقولوا انا قلت ربنا قال اللحيه فرض ده صحيح طب ازاى؟؟ اقولكم .. ربنا سبحانه وتعالى بيامرنا بأوامر مجمله يعنى بنحتاج نسمع تفسيرها عشان نعرف ازاى نعملها طب ايه اللى يفسرلنا ده؟؟ السنه النبويه طبعا لان السنه مفسره للقران وهى الاصل الثانى بعد القران يعنى مثلا لما ربنا امرنا بالصلاه وقال((واقيموا الصلاه)) هل ذكر عدد ركعات كل فرض؟ يعنى مثلا قال ان الظهر اربع ركعات؟؟ لا لكن احنا عرفنا من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم كذالك الامر هنا ربنا سبحانه وتعالى قال(( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) بمعنى ان كل ما قاله الرسول او قام بفعله نحن ملزمون بالاخذ به والله يا جماعه مش هنخسر حاجه ده العكس تماما ده احنا هنفوز دنيا واخره باتباعنا لرسولنا ده الرسول عليه الصلاة والسلام شاف انواع العذاب وهوه اشرف خلق الله عشان يوصلنا الرساله اللى هتنقذنا من عذاب النار
وعايزه اقول حاجه لاختى وحبيبتى هانا انتى عايزه اللى يكلمك يكلمك بالدليل طب ده احنا مش هنكلمك بدليل واحد احنا هنكلمك بـــ 39 حديث صحيح فى البخارى فى اعفاء اللحيه ولكن طبعا مش ده المكان اللى اذكرهم فيه لانى ان شاء الله هعمل توبيك فى الموضوع ده وياريت تبقوا تقرأوه وانا مش بقول حاجه من عندى او من دماغى انا بقول كلام علماء افاضل وعلى العموم فيه شريط اسمه (( اللحيه .. لماذا؟)) ياريت تحاولوا تشتروه عشان تسمعوه وتقتنعوا وانا متاكده من ده بأذن الله ....... واسفه انى طولت عليكم وجزاكم الله خيرا

[The_Relativistic200]

يا جماعة بلاش تقولوا حاجة ربنا مقلهاش

اللحية سنة مش فرض

والى عندة اعتراض يكلمنى بالدليل

فانا مثلا مش اسيب دقني دلوقتي .. واقعد اهزر معا بنات واقضيها واعيش الحياة لهو ولعب وهبل !! .. ماينفعش طبعا!

اللي بيربي لحيته دا .. لازم يبقي قدها .. لإنها مظهر من مظاهر ايمانه

ابوس ايديكم ياريت الكلام يكون علينا احنا
مش على الحكم الشرعى

ونفسى اعرف ما معنى كلمة (( دى سنة مش فرض))

ظبطوا دماغكم فى الكلام الله يخليكم