|
||||||
| حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-07-2008, 06:31 PM
|
|||
|
|||
القرأنيين مرحلة تمهيدية للإصلاح الديني إن شاء الله تعالى
السلام عليكم الكاتب مؤمن مصلح (شغل عقلك) القرأنيين مرحلة تمهيدية للإصلاح الديني إن شاء الله تعالى مقدمة القرأنيين أعلى نسبة تزايد بين ما يسمى بالمسلمين في المدة الأخيرة ما هو السبب برأي حضرتك القرأنيين يتعرضون لإضطهاد شديد وكتم أفواه والتبريرات لا تناسب الفعل ماهو سبب الكم الهائل من السجن والإضطهاد القرأنيين يتدبرون كتاب الله تعالى هل هذا جائز برأي حضرتك أم حكرا على بعض البشر القرأنيين حسب رأي البعض منهم يدعون للتوحيد و البعض منهم يدعون للدين الأصلي الخالص فما رأي حضرتك في ذلك المقال السؤال الذي يطرح نفسه إذا كان ما يسمى بالمسلمين اليوم فعلا مؤمنين ويعملون الصالحات لأستخلفهم الله عز وجل في الأرض ولكن لننظر للحقيقة أكثر من مليار إنسان يسمى بعيدا عن الحق ب سنة وشيعة وصوفية ووووو في قمة المذلة والمهانة بلدان إسلامية مستعمرة وبلدان إسلامية تنهب أموالها التجزئة للعالم الإسلامي الفقر والأمية والجوع والسكن بالشارع الخدم والهجرة وأصحاب المهن الصعبة وكل ذلك بسبب الإبتعاد عن إتباع ما أنزل الله تعالى وعدم طاعة الله تعالى القرأنيين كحركة إصلاحية أخذت صدى بين ما يسمى بالمسلمين العرب وظهرت بشكل قوي منذ ثلاثين عام فقط ومنذ مدة وجيزة تزايد العدد وهذا يحدث عند ما يسمى بالمسلمين العرب وليس في الهند أو باكستان وهذا جدا جدا جدا مهم لأننا الأمة الوسط الشهداء على الناس أما من أنكر بعضا من الأكاذيب والتخاريف قديما فلهم توجهات مختلفة عن القرأنيين في زمننا هذا ، ولكن ما يحدث في زمننا هذا ليس فقط إنكار للأكاذيب المنسوبة كذبا ولكن و الأهم من ذلك إجتهادات وتفسيرات للقرأن الكريم بعيدا عن الأكاذيب وتتماشى مع العقل والمنطق والزمن الذي نعيشه وفيها عودة للدين الحقيقي الذي أنزله الله تعالى ، قد تجد عدم الإتفاق بالإجتهاد بين القرأنيين أحيانا وذلك لأنهم ليسوا فرقة أو طائفة أو مذهب ولكن القرأنيين متدبرين للقرأن الكريم في زمننا هذا بل حتى قناة فضائية ليست عندهم ويعانون من الزهد وقلة المال القرأنيين مرحلة تمهيدية ،وأكرر القرأنيين مرحلة تمهيدية تمهيدا للإصلاح الديني إن شاء الله تعالى وبإذنه القرأن الكريم هو العامل المشترك للمسلمين ولذلك ممكن الإعتصام بحبل الله تعالى و إتحاد المسلمين في حال إتباع ما أنزل الله تعالى أما الدين الأرضي السني فقد إنتشر على نطاق واسع منذ أكثر من 1200عام زمن الخلافة العباسية حسب روايات مايسمى بأهل السنة ، ويحكمون كنسبة عظمى على أساس دين أرضي اسمه السنة والجماعة ويرفضون العودة للدين الإسلامي كما أنزله الله تعالى ،والحجج واهية جدا حيث أنه يوجدالخلط الواضح بين طاعة الرسول الكريم والإفتراء والكذب عليه إن التحكيم والنهي من الرسول الكريم وطاعة الرسول الكريم وإتباع الرسول الكريم تكون أولا بطاعة الله تعالى وإتباع ما أنزل الله تعالى وأما ما نسب كذبا للرسول الكريم من خرافات وأكاذيب فلا علاقة له بالطاعة لا من قريب ولا من بعيد هناك مقالات مفصلة تثبت ذلك وبالتفصيل ممكن الإطلاع عليها لمن يرغب بالحقيقة الله عز وجل لم يأمرنا بإتباع أكاذيب بشرية ، الرسول الكريم بريء من هذه الأكاذيب البراءة الكاملة وقد تم تحريف أقواله وأفعاله ، وحيث أن الله تعالى وعد فقط بحفظ القرأن الكريم ولم يعدنا بحفظ أقوال وأفعال الرسول الكريم فكان هناك إمكانية للتحريف القرأن الكريم مفصل وليس بحاجة لشيء يكمله ، ومن مهام الرسول الكريم البيان وليس الزيادة والنقصان مقالي عن الصلاة من القرأن الكريم المحفوظ والمفصل في طور التجهيز والإعداد وعندها تنهار أهم حجة للأديان الأرضية التي تدعي الإسلام والإسلام منها براءة من يدافع عن الدين الأرضي في الحقيقة مشركين بالله تعالى لأنهم يعبدون البخاري الرمزي وهذه ليست مسبة وليست قلة أدب ولكنها بينات قد يكون البعض غافلين عنها الأنبياء والذين معهم بنص القرأن الكريم كانوا يقولوا للمشركين أنهم مشركين وهذا لا يعتبر سب أو سخرية ولكنها بينات فيجب الصحوة و عدم الإشراك بالله تعالى وعدم عبادة الأكاذيب ونسبها كذبا لله تعالى والرسول الكريم من أراد أن يعبد الأحاديث الكاذبة أو يعبد البخاري الرمزي ويشرك بالله تعالى من بعد ما وصلته البينات فهو يرتكب ( بنص القرأن الكريم وليس من عندي ) إثما عظيما ،إن من بدل الدين الذي أنزله الله تعالى بدين أرضي وتوارث الدين أبا عن جد و وافق على القتل والرجم وظلم النساء وإغتصاب الأطفال باسم الدين الأرضي فأكرر أثم عظيم عن أي إستخلاف من بعدها عن أي إستخلاف من بعدها عن أي إستخلاف من بعدها ولذلك أدعوا إلى العودة إلى الدين الأصلي و الإستغفار والتوبة لله تعالى لمن يالنجاة فهو الغفار الرحيم
__________________
 لو لم اكن مصرياً لودد ان اكون مصرياً zIzo 
|
|
#3
13-07-2008, 06:47 AM
|
||||
|
||||
ده ردي ــ مع التعديل ــ على العندليب وهو قرآني ..
اقتباس:
وآسف ع الإطالة وعدم التنظيم .. وشكرا ،،
|
|
#4
13-07-2008, 06:55 AM
|
||||
|
||||
|
ملحوظة .. حال المسلمين اليوم من تدهور مش بسبب صحيح البخاري .. لكن بسبب بعدهم عن الدين أصلا .. والسبب مش البخاري ولا مسلم .. ومحدش قال ان عموم المسلمين النهاردة بيعملوا الصالحات عشان تقول لو كانوا كده كان ربنا استخلفهم في الأرض
وبعدين لو سمحت الشيعة ماتحسبهمش على المسلمين !!
|
|
#5
04-08-2008, 12:03 AM
|
|||
|
|||
|
السلام على من إتبع الهدى
أخيييييييييرا رأيت المشاركة التي تعجبت من تأخرها لقد كنت موقنا بأن حملات بس السموم في بدن الأمة تحت راية القرآنيين قد بدأت من جديد حيث شممت رائحتها عند نقاشي مع أحد جيراني ولكن ما تعجبت منه أني لم أصادفها في المنتديات كحملة منظمة تجمع لها الحشود لتستميل قلوب الذين لا يعلمون ولكن أظن أن طريقكم عسير فحججكم واهية ولا تستمد بصيص قوة إلا تحت ظل أفكار العلمانية الغربية فعندما تنادي العلمانية وسط النصارة بتحكيم العقل وحده ونبذ الدين فهو أمر مبرر فهم يرون أن إلاههم قد صلب ليطهر الناس من زنوبهم ونسوا أن الإلاه هو الرحمن ذو القوة المتين وليس من يصلب أما أن ينادى بتحكيم العقل وحده في شريعة غراء فإنه ضرب من التشبه الأعمى القرآنيين هي إحدى الحركات التطرفية الواهية التي ظهرت كطريقة لمحاربة الإسلام من الداخل مثلها مثل البهائية والتي إنقلبت فيما بعد إلى ما يعرف بالبهائية نعود للقرآنيين مذهبهم كسائر المذاهب الأخرى يرتكذ على التشكيك ونزع اليقين من أي شيء فلا شيء ثابت ولا شيء أكيد كل شيء خاضع لتحكيم العقل وتحكيم العقل فقط وإستغلال ذلك للتحريف متيحين لأنفسهم باب الهروب من أي دليل دامغ فكل شئ خاضع للتفكير وبالطبع فإن أول منادي بهذا المبدأ كان ديكرت والذي قال "أنا أشك إذا أنا موجود" ولكن أليس من الواجب تحكيم العقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالطبع نعم ولكن هناك أيضا الإيمان فالإيمان بالله كأننا نراه وإن كنا لا نراه فإن رأيتنا لقله تهدينا إليه كذلك الإيمان بالملائكة والرسل والنبيين والكتب السماوية والقدر واليوم الآخر مع أن أغلب هذة الأشياء لم نراها ولم نلمسها ولكن إذا وقع في قلبنا مجرد شك في وجودها فقد إنتفى عنا صبغة الإيمان فكيف نؤمن ونحن لم نستطع أن نعقلها أو أن تستوعبها عقولنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب بسيط فلقد من الله علينا بنعمة العقل وأمرنا بالتدبر ورزقنا الأدلة والبراهين الدامغة حتى يتبين لنا الحق فإذا تبين وظهر فقد أتت إلينا الرسالة كاملة ولم يعد هناك إلا ما علينا وهو اليقين اليقين في اللغة يعني الموت ليشير إلى أعلى درجات الحق والتثبت فالموت حقيقة كل حي ولا يبقى إلا الله وبذلك فإن علينا أن نوقن فلا إيمان دون يقين قال تعالى: { قد بينا الآيات لقوم يوقنون } ولذلك فقد قيل "من شك سلب اليقين" أظن أن هذا يكفي لإسقاط مبدأ التشكيك العام والأن نتناول قضية القرآنيين قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً . أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِيناً . وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيماً ] النساء : 4/150-152 [ . وحتى يحاول القرآنيين التملص من تلك الآية يقولون أنهم يؤمنون بالرسول ولكنهم لا يؤمنون بمن نقل الأحاديث فكيف نستطيع أن نصل إلى درجة اليقين في ناقلي الأحاديث ؟ لابد أولا أن نؤمن بأن الله يسخر من عباده من يحفظ الدين ولذلك فإن أمة الرسول لا تجتمع على باطل أبدا وفي مجال علم الأحاديث لا ننكر أن هناك أحاديث مدسوسة ولكن هناك من حققوا وتقصوا وأختبروا حتى شهد لهم أعداؤهم بضبط الحفظ والعدل والأمانة فعن ثقتنا في البخاري بقولنا أنه ثاني أصح كتاب على وجه الأرض بعد القرآن الكريم فإن ذلك ليس تنزيها للبخاري عن الخطأ أو وصفه بالكمال وإنما لأنه أخز بالأسباب فأسس علم هدفه التحقق من الرواة ووضع شروطا مغلظة لا يمكن أن تحتمل معها أن يكون الحديث مدسوس ولما كان الشروط التي وضعها البخاري شديدة التشدد فقد قام مسلم وباقي الصحاح بالتيسير في بعض الشروط والتي يرونها لا تقلل من ثقة الحديث فقط همسة جانبية لأخي واحـد من النــاس اقتباس:
أن تكفر المليارات دون وجه حق فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أنس الذي رواه البخاري في صحيحه: (من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته)
|
|
#6
04-08-2008, 02:00 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لدوقتي انت عايز تقنعني أن لاننا نأخد بأحاديث الرسول المنقولة يبقي ده سبب الفقر و استعمار البلاد و غيره ؟!؟! و الله اضحكتني انا عايز افهمك حاجة بس : المسلم البياخد بالسنة عنده برده القرن يأخذ منه يعني عنده الاثنين لاكن اهل القران عندهم القرأن فقط يبقي ايه الزيادة في اهل القران ؟! بل العكس الزيادة في من يتبع القرأن و السنة ::: و كل ما ذكرت يأتي نتيجة عدم استماع كلام الله و غيره يحتاج لموضوع لوحده تاني حاجة في ابتداعات و غيره منقولة و موضع عليها اسم مسلم و بخاري و غيره لتشويش المسلمين ::: لذلك الله خلق لنا عقلاا فأي حديث نري انه لا يتناسب مع اخلاق المصطفي المذكورة في القرأن ::لا نأخذ به :: و بعدين ازاي مناخدش بما نقل عن الرسول طب انا هسألك سؤال انت عرفت الصلاة ازاي ؟! هي لم تنقل عن حديث و لكنها نقلت بفعل لان الرسول قال ؛؛(( صلوا كما رأيتموني أصلي )) يعني صلاتك منقولة عن الرسول :: لماذا اخذت بها ؟! ؟ و غيرها من الامور التي تأخذ بها أنت و اهل القران و هي منقولة عن الرسول ::: يبقي يا اخي لك عقل تعقل به و تعرف تميز بين الحديث الصحيح و الحديث الخاطيء و عقلك في راسك تعرف خلاصك و الله اعلي و اعلم و ربنا يهديناا
__________________
 LibEral pErsOn
|
|
#7
04-08-2008, 08:26 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس شكرا لحرصك اخي الكريم آخر تعديل بواسطة واحـد من النــاس ، 04-08-2008 الساعة 08:29 AM
|
|
#8
04-08-2008, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بوركت أخي الكريم وجزيت خيرا  حتى يا أخي إن أخطأوا في الصلاة جهلا فهذا لا يخرجهم من بيننا فحتى يطبق عليهم الحكم يجب أن يكونوا قد علموا حرمة الفعل وفهموا حكم التحريم وثبت لديهم وأستطاعوا الإنتهاء عنه بوركت أخي ودمت بكل ود
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:56 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
