إعرابات

[أحمد عبدالباسط البوليني]

تلك الآية جاءت في مسابقة التحدث باللغة الفصحى في إدارة شبراخيت التعليمية
{ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ }البقرة237

إلا : حرف استثناء
أن : حرف نصب
يعفون : فعل مضارع مبني لاتصاله بنون النسوة
ونون النسوة : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
أو : حرف عطف يفيد التخيير أو الإباحة
يعفو : فعل مضارع معطوف على ما قبله " يعفون " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
الذي : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل
بيده : الباء : حرف جر .. يد : اسم مجرور بـ ( الباء ) وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخره وهو مضاف
الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر بالأضافة
وشبه الجملة الأسمية " بيده " في محل رفع خبر للمبتدأ المؤخر " عقدة "
عقدة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
النكاح : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

[أحمد عبدالباسط البوليني]

بعضالقواعدالهامة



1-الاسمالمعرفالواقعفىأولالجملةوبعدهنكرةيكونمبتدأوالنكرةخبرامثل (الحقواضح)
2-الاسمالمعرفبألالواقعبعدمعرفةيعربنعتا (صفة) مثل (العلمالنافعمفيد) ،(مصرالعزيزةوطنى)
3-الاسمالمعرفالواقعبعدأفعلالتفضيليعربمضافاإليه( حضارةالعربعريقةأفضلالحضارات)
4-الاسمبعدهذهالكلماتيعربمضافاإليه
( كل- بعض – جميع – كلا – كلتا– غاية – غير – سوى )
مثل (كلالطلابناجحون) ( حضركلاالطالبين ).
5-الاسمبعدهذهالظروفيعربمضافاإليه ( فوق – تحت – يمين – يسار – نحو – خلاف – منذ – تلو – أثناء – عبر – بين – أمام )
مثل ( أقفأمامالشدائدقوياً ) ( جلستتحتالشجرة)
6-الاسمالمعرفبالبعداسمالإشارةيعرببـدلاًمثل
( هذاالعاملمخلص )
7-الاسمالواقعبعدأيهاأوأيتهايعربصفةمرفوعةلأىمثل ( أيهاالطالباجتهد ).
8- الاسمالمعرفبالالواقعبعداسمنكرةيعربمضافاإليهمثل ( رجالالشرطةمخلصون )
9-جميعالضمائرالمتصلةبالاسمتعربمضافاإليهمبنىفىمحلجرمثل ( كتابى- كتابه – كتابك )
10- (ياءالمتكلم /كافالخطاب /هاءالغيبة) معالفعلتكونمفعولاًبهمبنيافىمحلنصبومعإنوأخواتها
تكوناسمإنمبنيفىمحلنصبمثال

( كلمتك – أنهامدينة ) .
11- جميعالضمائرالمنفصلةالتىلمتسبقبضميرمتصلأومستترتعربمبتدأمبنيافىمحلرفعومابعدهخبر

مثل ( نحنمجتهدون) (أنتمعلماء) (همرجالمجدون)

[أحمد عبدالباسط البوليني]

بعضالقواعدالهامة

12- الاسمالنكرةالواقعبعدمعرفةفىأولالجملةيعربخبراً

مثل ( الجوجميل )
13- الاسمالنكرةالواقعبعدالنكرةتعربصفة

مثل( جاءطالبمجتهد ).
13- الاسمالنكرةالواقعبعداسمإشارةتعربخبراًمرفوعاً

مثل ( هذاخلقطيب ).
14- الاسمالنكرةالواقعبعدالمعرفةالمسبوقبفعلتعربحالاًمنصوباً

مثل ( جاءالطالبمسروراً ).
15- النكرةالتىتبينسببحدوثماقبلهاتعربمفعولاًلأجله

مثل ( ذاكرتأملاًفىالنجاح ).
16- هذهالأدواتتنصبالفعلالمضارع

( أن – لن – كى – حتى – لامالتعليل)

مثل ( لنيرسبالمجد )
17- هذهالأدواتتجزمالفعلالمضارع

( لم – لمَّا – لامالأمر – لاالناهية)

مثل ( لاتصادقالمنافق )
18-الأفعالالخمسةهىكلفعلمضارعاتصلبهألفالاثنينأوياءالمخاطبةأوواوالجماعةترفعبثبوتالنونوتنصبوتجزمبحذفالنون

مثل ( الطلابيلعبون – الطلابلنيلعبوا ).
19-منالحروفالناسخة ( إنَّ – أنَّ – لكنَّ – ليت – لعل – كأن). تنصبالمبتدأوترفعالخبر
مثل (إنالمصريينكرماء)

(لعلمحمداًقادمٌ)
20-منالأفعالالناسخة

( كان – أصبح – أمسى – صار – بات – ظل – ليس -أضحى– مازال……إلخ
ترفعالمبتدأوتنصبالخبر
مثل ( أصبحالماءُثلجاً ). وتأتيبصيغةالأمرأوالمضارع

[أحمد عبدالباسط البوليني]

أعاريب ثابتة

1. الاسم الواقع بعد ( أيها أو أيتها) يعرب صفة مرفوعة سواء في أسلوب النداء أو في

أسلوب الاختصاص مثل : ( يا أيها المؤمنون أنتم نور الحياة )( أنتم – أيها المؤمنون– نور الحياة )
2. الاسم المعرف بألـ الواقع بعد اسم الإشارة يعرب بدلا مطابقاً .
مثال :( سلمت علي هذا الإمام )




3. اسم الإشارة إذا وقع بعد معرفة , يعرب صفة . مثال الإمام هذا سلمت عليه )
عند توالي معرفتين أو نكرتين , تعرب الثانية صفة بشرط الوصفية .
مثال : ( المعلمُ الوقورُ محبوب) ( سلمت علي معلم وقور) .
4. عند توالي معرفتين , الأولي لقب و الثانية علمُ ُ, تعرب الثانية بدلاً مطابقاً

مثال : ( الفاروق عمر ثاني الخلفاء الراشدين )

ملحوظة :

· البدل المطابق يكون علماً بعد لقب أو معرفاً بألـ بعد اسم الإشارة أو اسماً بعد أي المفسرة أو تفصيلاً بعد إجمال .
مثال : ( بني الإسلام علي خمسٍ : شهادة أن لا إله إلا الله ....)
5. عند توالي معرفتين , الأولي علمُ ُ و الثانية لقب تعرب الثانية صفة .
مثال : ( عمرُ الفاروق رجل عادل ) .
6. المعارف هي : ( الضمائر – اسم الإشارة – الأسماء الموصولة – المعرف بألـ – المعرف بالإضافة – العلم )
7. الاسم الموصول المختص ( الذي – التي .... اللائي ) إذا سبق بمعرفة – و هو الغالب – يعرب صفة .

8. المتعجب منه في صيغة ( ما أفعله) يعرب مفعولاً به , وفي صيغة ( أفعل به , يعرب فاعلاً مرفوعاً محلا مجروراً لفظاً
مثال : ( ما أجمل الحياء !) ( أجمل بالحياء )
10- المختص في أسلوب الاختصاص يعرب مفعولاً به لفعل محذوف تقديره أخص أو مبنياً في محل نصب في حالة الاختصاص يعرب مفعولاً به لفعل محذوف تقديره أخص أو مبيناً في محل نصب في حالة نصب أيها أو أيتها .
مثال: أنتم معشر الشباب – أمل الوطن .( أنتم – أيها الشباب – أمل الوطن ).
11- المغري به والمحذر منه يعربان مفعولين بهما لفعل محذوف .
مثال : ( الإخلاص الإخلاص ) ,( إياك و الغدر)
12- المخصوص بالمدح أو بالذم يعربان مبتدأ مؤخر مرفوعاً
مثال : ( نعم الصفة الحياءُ ) ( بئس الصفة الكذبُ ) .
13- الاسم المرفوع الواقع بعد ( حبذا ولا حبذا ) يعرب مبتدأ مؤخراً , و الواقع بعد بئس أو نعم إذا لم يكن نكرة منصوبة يعرب فاعلاً .
مثال : ( حبذا الصدقُ ) ( لا حبذا الكذبُ )
14 - ( خاصة وخصوصاً ) : إذا اقترنت بالواو تعرب مفعولاً مطلقاً
مثال: ( أحب الطلاب و خاصة المجتهد ) , أما إذا لم تقترن بالواو تعرب حالاً منصوباً بالفتحة
: (أحب الطلاب خاصة المجتهد ) و ما بعدها يعرب مفعولاً به .
15-( بخاصة ) : تعرب شبه جملة خبراً مقدماً و ما بعدها مبتدأ مؤخراًُ
مثال : ( أحب الطلاب و خاصة المجتهد ) , أما إذا وقعت في آخر الجملة تعرب حالاً شبه جملة مثال : ( أحب الطلاب بخاصة )

[أحمد عبدالباسط البوليني]

تابع أعاريب ثابتة
16 - هذه الكلمات تعرب مفعولاً مطلقاً و هي : ( شكراً – مرحباً – مهلاً – إطلاقاً – قطعاً – حقاً – صدقاً – صبراً حتماً – جداً – جيداً – أسفاً – صراحة – بؤساً – تعساً – سمعاً و طاعة – حباً وكرامة – تبّا – أيضاً – عجباً – بُعداً – سحقاً – حمداً لله – تحديداً – سبحان الله – معاذ الله – حاشي لله – لبيك – سعديك – بيتاً – بتاتاً – ألبتة – ويْحك – ويْلك – عفواً ( لرجاء الصفح ) – مثلاً )
17- هذه الكلمات تعرب حالاً و هي : ( كافة – قاطبة – سوياً – معاً - حالاً – رويداً – وحْد – ( و هي لا تضاف إلا إلي ضمير ) – عادة – فوراً – جميعاً – طُرّا – هنيئاً
- عامة – واحداً – إرْباً إرْباً – عضواً عضواً ( و ما في معناها ) – سُدى – عفواً ( بمعني عدم القصد ) – فأقلّ – فأكثر – فصاعداً ( و ما في معناها ) – كرهاً – لغة – اصطلاحاً ( وما في معناها) – الاسم المنصوب بعد ما لـ ..؟ ( مثل ما لك واجماً) – دائماً – أولاً – ثانياً ( وما في معناها ) – ماديّا – أدبًّيا ( وما في معناها ) بدلاً – عمداً – سهواً ).
بشرط أن يبين كل ما سبق الهيئة لصاحبه و يكون صاحبه معرفة .
18- هذه الكلمات لك أن تعربها مفعولاً مطلقاً أو حال و هي ( فجأة – بغتة – خُلْسةً – سراً – جهاراً – علانية – جهراً – علناً – عرضاً – خاصة – خصوصاً – عوضاً نائبا عن خلفا لـ - تواً – طوعاً – ركضاً – يقينا – عبثاً – هلمّ جرًّا ( هلمّ اسم فعل أمر) – رويداً ( غير المسبوقة بمعرفة ) .
* * ملحوظة

لا تطبق القاعدة (16,17,18) تطبيقاً أعمي ولكن تدبرّ , فمثلاً حذار أن تعرب كلمة ( سّراً) في (إن لديّ سراً ) حالا أو مفعولاً مطلقاً لأنها لا هذا ولا ذاك فهي لا تبين الهيئة ولا تؤكد الفعل و لكنها اسم إن مؤخر ( فانتبه ) ! .
19- هذه الكلمات تعرب ظرفاً و هي: ( طوراً – تارةً – حيناً – آناً – بُرْهةً – أثناء – إبان – إثْر – لحظة – مرة – شتاء ( و ما في معناها) – صباحاً ( و ما في معناها) – هُنْيهة – فوراًً – ( و يجوز إعراب فوراً حالاً ) – أمس – الآن – غداً – بكرةً – قديما – حديثا – أبداً – يومئذ – آنئذ – حينئذ – بعدئذ – وقتئذ – غضون ( و كل ما سبق للزمان ) – هنا – هناك – لدنْ – شمالاً و ما في معناها – حوْل – إزاء – حيال – حيثُ – لدي – ثمّ – دون وكلها للمكان ) .
20- هذه الكلمات تعرب نائباً عن الظرف وهي: ( عاجلاً – آجلاً – ملياًّ – طويلاً – قصيراً قليلً – كثيراً ) و الفعال الأربعة الأخيرة يجوز إعرابها نائباً عن المفعول المطلق .
21- المعرب من الظروف : الظروف كلها معربة إلا ألفاظاً محصورة جاءت مبينة و هي : ( الآن – إذْ – أمس – أنيّ – أياته – أين – بعْدُ و قبلُ المنقطعان عن الإضافة – ثمّ – حيثُ – حيثما – دون – ريْث – ريثما – قطُّ ُّ - كيف – كيفما – لدي – لدنْ – متي – ُمذْ منذُ – هنا – هناك .)
ملحوظة :

· ( ُمذْ منذُ ) إذا جاء بعدهما اسم فهما حرفا جر و إذا جاء بعدهما فعل فهما ظرفان .
22- ( الياء للمتكلم – و الكاف للمخاطب – و الهاء للغائب ) ضمائر للنصب و الجر إذا اتصلت بالفعل تعرب مفعولاً به : علمني – علمه – علمك , و إذا اتصلت بالفعل بإنّ أو إحدي أخواتها تعرب اسم إن , و إذا اتصلت بحرف جر تعرب اسماً مجروراً .
23- ( خيرُ – شرُّ ُ – حبّ) أسماء تفضيل شاذة ,’ حذفت همزتها للتخفيف , و النكرة المنصوبة تعرب اسماً مجروراً .
24- الاسم النكرة المنصوبة بعد اسم التفضيل يعرب تمييزاً .
مثال : ( المجتهد أكثر استغلالاً للوقت ) .

ملحوظة :

لا يكون ذلك إلا في حالة اسم التفضيل المجرد من ألـ والإضافة .