سعد إدريس حلاوة

[abomokhtar]

هو سعد إدريس حلاوة المزارع ابن محافظة القليوبية أول من مات رفضا للتطبيع بين مصر وإسرائيل في فبراير عام 1980؛ حيث شغلت قصة حلاوة العالم في تلك الفترة التي مضى فيها الرئيس السادات في تنفيذ مخطط التطبيع مع إسرائيل بالرغم من الرفض الشامل لهذه الخطوة من كافة التيارات السياسية بمختلف توجهاتها.
حياته

وترجع قصة حلاوة المولود في الثاني من مارس 1947 في أسرة ريفية متوسطة اقتصاديا، تمتلك عدة أفدنة زراعية بقرية "أجهور الكبرى" التي تبعد نحو 30 كم عن العاصمة القاهرة. وهو أخ لخمسة أشقاء وشقيقة واحدة جميعهم تلقوا تعليمًا عاليًا وتولوا وظائف حكومية باستثناء سعد الذي اكتفى بالمرحلة الثانوية واتجه إلى مساعدة والده في زراعة الأرض.
سعد حلاوة والسفير الإسرائيلي

في يوم الثلاثاء 26 فبراير 1980 وهو اليوم المحدد لاستقبال السادات للسفير الإسرائيلي الياهو بن اليسار لتقديم اوراق اعتماده كاول سفير إسرائيلي قي مصر بعد معاهده كامب ديفيد
فقرر سعد حلاوة التعبير عن رفضه لخطوة السادات باستقبال السفير الصهيوني وقام باحتجاز اثنين من موظفي الوحدة المحلية للمطالبة بطرد السفير الإسرائيلي
وقد قام أحد القناصة ب***ه
رثاء نزار قباني

قام الشاعر الكبير نزار قباني برثاء الشهيد سعد حلاوة بقصيده تحمل عنوان صديقي المجنون سعد حلاوة
يقول نزار قباني :
مجنون واحد فقط خرج من هذه الأمة العربية الكبيرة العقل المتنحسة الجلد الباردة الدم، العاطلة عن العمل.. فأستحق العلامة الكاملة.. قي حين أخذنا كلنا صفرا.. مجنون واحد تفوق علينا جميعا وأستحق مرتبة الشرف قي ممارسة الثورة التطبيقية قي حين بقينا نحن قي نطاق التجريد والتنظير.. هذا المجنون العظيم اسمه سعد إدريس حلاوة.. وعلاماته الفارقة مجنون.. حسب آخر تخطيط دماغ أجرى له قي مستشفى أنور السادات للأمراض العصبية أما بالنسبة لنا ؟ نحن أهل الجنون فإن سعد إدريس حلاوة. كان مصريا مثقفا، ومتوازناً، وهادئ الطباع، نال شهادة البكالوريوس قي الهندسة الزراعية وربط قدره بتراب مصر، وبالنسبة لتاريخ المقاومة المصرية فإن سعد إدريس حلاوة هو أول مجنون عربى لم يحتمل رأسه رؤية السفير الإسرائيلى يركب عربة تجرها الخيول إلى قصر عابدين قي القاهرة ويقدم أوراق أعتماده إلى رئيس جمهورية مصر. فأخد مدفعا رشاشاً وأتجه إلى قاعة المجلس البلدى قي قرية أجهور قي محافظة القليوبية وأحتجز سبعة رهائن مطالباً من خلال مكبر الصوت الذي حمله معه بطرد السفير الإسرائيلى لقاء الإفراج عن رهائنه، هذا هو مجنون مصر أو مجنون الورد.. التي تناقلت وكالات الأنباء قصته بأهتمام كبير قي حين قرأ العرب قصته كما يقرأون قبل النوم قصة مجنون ليلى.. وأنا شخصيا ـ وأنا أيضا ـ أحب المجانين وأعتبر نفسى عضوا طبيعيا ً قي حركتهم وأعتبرهم أشجع وأصدق حزب سياسى يمكن أن ينضم إليه الأنسان العربى.. سعد حلاوة كان الأصدق والأصفى والأنقى فهو لم يقتنع بأسلوب المقاومة العربية وبيانات جبهة الصمود والتحدى.. فقرر أن يتصدى على طريقته الخاصة ويخترع مقاومته، إذا كان سعد حلاوة مجنونا فيجب أن نستحى من عقولنا وإذا كان متخلفا عقليا فيجب أن نشك قي ذكائنا.. هو قاوم أفتتاح السفارة الإسرائيلية قي القاهرة على طريقته الخاصة فقاتل و***.. قي حين نحن لم نقاتل ولم ن***.. كل ما فعلناه أننا حملنا ميكروفناتنا.. وبدأنا البث المباشر.. أذعنا أسطوانة أخى جاوز الظالمون المدى وبكينا.. وأستبكينا وفرطنا كل دواوين شعراء الأرض المحتلة.. ورقة ورقة.. هددنا برفع مليون علم فلسطينى لقاء رفع علم إسرائيلى واحد.. أخرجنا من المخازن لافتات نحتفظ بها من أيام وعد بلفور.. ومشينا قي مسيرات أشترك فيها كل الأموات الذين عاصروا الحاج أمين الحسينى وفوزى القاوقجى وأخرجنا من أرشيف الإذاعة كل المونولوجات والطقاطيق والاستكشات السياسية التي نخزنها قي مؤنة البيت وكل الخطابات الحماسية أبتداء من خطابات ميرايور وروبسير والحجاج بن يوسف الثقافى.. إلى خطابات أدولف هتلر من إذاعة برلين.. وعندما دخل السفير الإسرائيلى ألياهو بن اليسار إلى قاعة العرش وقدم أوراق أعتماده سفيرا فوق العادة ومطلق الصلاحية إلى الملك محمد أنور بن فاروق بن فؤاد بن السادات توقفنا عن إذاعة القرآن الكريم ونصبنا الصلوات وبدأنا نستقبل المعزين.. سعد إدريس حلاوة هو مجنون مصر الجميل الذي كان أجمل منا جميعا وأجمل ما به أنه أطلق الرصاص على العقل العربى الذي يقف قي بلكونة اللامبالاة قي يوم 26 فبراير 1980 ويتفرج على موكب السفير.. ولكن العقل العربى لا يصاب.. فهو عقل مصفح ضد الرصاص وضد المعارضة وضد الأحتجاج وضد النابالم وضد القنابل المسيلة للدموع.. العقل العربى عقل متفرج وأستعراضى وكرنفالى لذلك كان لابد من ولادة مجنون يطلق الرصاص على اللاعبين والمتفرجين جميعا قي مسرح السياسة العربية.. ومن هنا أهمية سعد حلاوة فقد أرسله القدر ليقول جملة واحدة فقط ويموت بعدها : هذه ليست مصر.. هذه ليست مصر.. والقصة أنتهت كما تنتهى قصص كل المجانين الذين يفكرون أكثر من اللازم ويعزبهم ضميرهم أكثر من اللازم.. أطلقوا النار على مجنون الورد حتى لا ينتقل جنونه إلى الآخرين.. فالجنون يتكلم لغة غير لغة النظام لذلك ي***ه النظام..
من هو سعد حلاوة ؟
جمجمة مصرية كانت بحجم الكبرياء وحجم الكرة الأرضية.. أنه خنجر سليمان الحلبى المسافر قي رئتى الجنرال كليبر..
هو كلام مصر الممنوعة من الكلام..
و صحافة مصر التي لا تصدر
و كتاب مصر الذين لا يكتبون
وطلاب مصر الذين لا يتظاهرون
ودموع مصر الممنوعة من الانحدار
و أحزانها الممنوعة من الأنفجار
سعد حلاوة.. حسب النشرة الطبية الصادرة عن مستشفى القصر العينى قي القاهرة رجل متخلف عقليا.. أى متخلف عن اللحاق بحركة التطبيع ومفاوضات الحكم الذاتى وأتفاقيات كامب ديفيد وما يعتبره قي علم الطب تخلفا قد يعتبر قي علم السياسة تقدما وما يعتبره أنور السادات غباء أو رذالة أو قرفا يعتبره الفكر العربى ذكاءً وفكراً لقاحاً.. وهذه هي مشكلة سعد حلاوة فهو عندما حاصر المجلس البلدى قي أجهور لم يحاصر مبنى بقدر ما حاصر أتجاها ومخططاً وعندما أطلق النار على قوى الأمن التي هاجمته لم يكن قي نيته أن ي*** شخصاً بعينه.. إنما كانت نيته أن ي*** فكرة أو على وجه التحديد فكرة مصر الإسرائيلية.. إن سعد حلاوة لا يمثل بحركته انطفاء الذاكرة المصرية بقدر ما يمثل توهجها وأشتعالها لا يمثل غياب ضمير مصر بقدر حضوره على أكمل ما يكون الحضور وسعد حلاوة يمثل بحركته العضوية انتصار مستشفى العباسية للأمراض العقلية على مستشفى قصر عابدين.. أبتداء من الباش دكتور إلى التمرجى الصغير.. إن حلاوة سعد حلاوة أنستنا مرارة ألياهو بن اليسار ورشاش بورسعيد الذي أستعمله قي معركته.. فكرنا بأشرف المعارك وأشرف الرجال.. ربما كانت القاهرة تبدو للناظرين سماء الصفيح الأزرق وربما كان نيلها يرقد تحت شمس الشتاء كتمساح نيلى يتعاطى المخدرات وربما كانت الوطنية المصرية تسافر قي أجازات طويلة بحثا عن لقمة العيش وربما ظن أنور السادات أن زرع سفارة إسرائيلية قي القاهرة مثل ذرع قلب قرد قي جسد إنسان.. ولكن الصورة الخارجية لمصر تختلف كثيرا عن تخطيط قلبها.. فلا تماسيح مصر ستبقى مطيعة منسلطة ولا جسد مصر سيقبل قلب قرد إسرائيلىفيه

[abomokhtar]

في مثل هذا اليوم عام 1979 وقع على المستوى الرسمي حدث مهم فى تاريخ مصر، فقد استقبل الرئيس السادات إلياهو بن يسار أول سفير إسرائيلي في مصر، مؤذنًا ببداية علاقات دبلوماسية رسمية بين البلدين، رغم احتلال إسرائيل للأراضي العربية. كان قدوم سفير إسرائيلي لمصر أمرًا مرفوضًا على المستوى الشعبي، وأعلنت كل جموع الشعب رفضها لهذه الخطوة، وعبروا عن ذلك بالمظاهرات، لكن النظام مضى في إتمام مسيرة التطبيع مع إسرائيل تنفيذًا لبنود معاهدة كامب ديفيد.
كان هناك شاب من بين ملايين المصريين عبر عن رفضه بطريقة أخرى، شاب مولود عام 1947، من قرية أجهور الكبرى مركز طوخ بمحافظة القليوبية، جن جنونه وهو يستمع لنشرة أخبار الصباح، والتي جاء في صدرها خبر استقبال السادات للسفير الإسرائيلي لاعتماده في مصر.
هذا الشاب هو سعد إدريس حلاوة ، نهض فور سماعه الخبر، وتوجه إلى الوحدة المحلية بقريته وبحوزته رشاش محلى الصنع، وراديو صغير مما يحمل بالجيب، ومكبر صوت، ثم قام باحتجاز اثنين من موظفي الوحدة المحلية، ومن خلال الميكرفون أخذ يذيع بعض الأغاني الوطنية ليتجمع أهالي القرية محيطين بالوحدة المحلية، ثم قال بأعلى صوته في الميكرفون إن السادات قد خان الوطن وباع شهداءه بأرخص الأثمان، وإن استقبال السفير الإسرائيلي اليوم بمصر لهو أكبر عار سيظل يعاني منه الشعب المصري.
انتشر خبر الواقعة في جميع أرجاء البلاد، وما هي إلا ساعات ووصلت إلى القرية جميع وكالات الأخبار العالمية، وأحاط بالمكان أكثر من 20 عربة أمن مركزي، وبصحبتها مدير الأمن، وقيادات جهاز أمن الدولة، وبعض القناصة، وطلبوا من سعد تسليم الموظفين المحتجزين، ومن ثم تسليم نفسه، لكنه رفض، وأخذ يردد نفس الكلام السابق في الميكرفون، لم تلجأ قوات الأمن إلى أية وسيلة ضغط، ولو إعطائه مزيدًا من الوقت فهو كان بمفرده ومتوقع أن يغالبه النوم آخر اليوم، لكن وقتهم الثمين لم يسمح بذلك، تم إنذاره لآخر مرة بتسليم نفسه وإلا سوف ي***وه، لكنه كان يصرخ فى ميكروفونه بأنه لن يبرح مكانه قبل طرد السفير الإسرائيلي، وإذاعة خبر طرده في الإذاعة ليسمعه بواسطة راديو الجيب الذي معه، فاعتبر رجال الأمن أن الشاب يهذي، وفي ثوان تم إطلاق زخات من الرصاص الحي، فسقط سعد قتيلًا .. عفوًا سقط شهيدًا.
وفي اليوم التالي خرجت صحف النظام كلها تسوق للناس هذا الخبر: "مجنون يحتجز موظفي الوحدة المحلية بقرية أجهور"، وكتب عنه نزار قباني قصيدة مؤثرة قال فيها عنه: هو كلام مصر الممنوعة من الكلام.. وصحافة مصر التي لا تصدر.. وكتاب مصر الذين لا يكتبون.. وطلاب مصر الذين لا يتظاهرون.. ودموع مصر الممنوعة من الانحدار.. وأحزانها الممنوعة من الانفجار.