#1
|
||||
|
||||
الليلة التاسعة من رمضان (إقام الصلاة)
لا يختلف معي مسلم يؤمن بالله ورسوله ويشهد شهادة التوحيد ويعلم أركان الإسلام الخمس بفرضية الصلاة وإثم تاركها ( انظر هنـــا ) إقامة الصلاة كما جاء في تفسير الجلالين: أي يأتون بها بحقوقها وكما جاء في التفسير الميسر : يحافظون على أداء الصلاة في مواقيتها أداءً صحيحًا وَفْق ما شرع الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وتخيل أن الأمر بإقامة الصلاة في القرآن الكريم جاء 17 مرة ، وفي حديث أركان الإسلام لم يقل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أداء الصلاة ولكن قال :"بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت " صحيح وعندما دعا أبينا إبراهيم عليه السلام ربه قال: {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء }إبراهيم40 ولم يقل مؤدي الصلاة أو من المصلين وهناك فرق بين أداء الصلاة وإقام الصلاة ، فأداء الصلاة هي أداء القيام والركوع والسجود والتلاوة فقط ، ولكن إقام الصلاة كمال الأداء مع الخشوع والخضوع والتدبر في القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها " صحيح كما أن من إقام الصلاة أن تكون له ناهية عن الفحشاء والمنكر من القول والفعل قال تعالى: {.... وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ .... }العنكبوت45 ألا تحب أن تكون من المتقين؟ وتنال أجرهم العظيم ؟!! ( التقـــــوى ) إقام الصلاة تعلي درجتك وتجعلك من المتقين تدبر معي قول الله تعالى في فواتح سورة البقرة: الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ{3} همسة قرآنية : {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238
__________________
|
#2
|
||||
|
||||
اللهم اجعلنى مقيم االصلاة ومن زريتى ربنا وتقبل دعاء
بارك اللهم فيكم وفى انتظار مواضيعكم الطيبة كهذة
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. |
#3
|
||||
|
||||
اللهم بارك فيك ورضي عنك
وجزاكم الله خيراً |
#4
|
||||
|
||||
جزاك الله خيراً وبارك فيك
__________________
|
العلامات المرجعية |
|
|