اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > الركن الإجتماعي > اجتماعيات طالب

اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24-04-2012, 05:35 PM
خالد مصطفـى خالد مصطفـى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
العمر: 29
المشاركات: 1,788
معدل تقييم المستوى: 0
خالد مصطفـى is on a distinguished road
افتراضي لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ


تفسير قول الله تعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ))


تفسير ابن كثير :
قوله " لا تفتح لهم أبواب السماء " قيل المراد لا يرفع لهم منها عمل صالح ولا دعاء قاله مجاهد وسعيد بن جبير ورواه العوفي وعلي بن أبي طلحة عن ابن عباس وكذا رواه الثوري عن ليث عن عطاء عن ابن عباس وقيل المراد [color="rgb(153, 50, 204)"]لا تفتح لأرواحهم أبواب السماء[/color] رواه الضحاك عن ابن عباس وقاله السدي وغير واحد ويؤيده ما قال ابن جرير حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن المنهال هو ابن عمرو عن زاذان عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر قبض روح الفاجر وأنه يصعد بها إلى السماء فيصعدون بها فلا تمر على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بأقبح أسمائه التي كان يدعى بها في الدنيا حتى
ينتهوا بها إلى السماء فيستفتحون بابها له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تفتح لهم أبواب السماء " الآية .


تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -

على ظاهرها، من كذب بآيات الله، واستكبر عن اتباع الحق هكذا شأنه لا ترفع روحه إلى السماء، بل ترد إلى الأرض، وإلى جسده حتى يمتحن ويختبر ويعاقب في قبره، ثم تنقل إلى النار نسأل الله العافية، كما قال تعالى في آل فرعون: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) (46) سورة غافر. وهكذا غيرهم، من استكبر عن الحق ولم يتبع الهدى لا تفتح له أبواب السماء، ولا ترد روحه إلى السماء ولا إلى الله -عز وجل-، بل ترد إلى جسدها الخبيث وتعاقب في قبرها مع عقوبة النار يوم القيامة نسأل الله العافية. وكذلك لا يدخلون الجنة أبداً، ولهذا بين سبحانه أن لن يدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط، ومعلوم أن الجمل لا يلج سم الخياط، سم الخياط يعني خرق الإبرة، والمقصود من أن هذا مستحيلاً أن يدخل الجنة، كما أن دخول الجمل في سم الخياط مستحيل، فهكذا دخولهم الجنة؛ لكفرهم وضلالهم، ومستحيل دخولهم الجنة، بل هم إلى النار أبد الآباد نسأل الله العافية. جزاكم الله خيراً


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-04-2012, 06:10 PM
doha94 doha94 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,186
معدل تقييم المستوى: 15
doha94 is on a distinguished road
افتراضي

هـــــو لــــو الــــواحد مكنـــــــش مــــــــواظب عــــــلى الصـــــلاه ومـــــــات ايـــــــه اللــــــــى يحصــــــله !!

شكـــــــرا عــــــلى المــــوضوع يــــــا خـــــالد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-04-2012, 06:28 PM
خالد مصطفـى خالد مصطفـى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
العمر: 29
المشاركات: 1,788
معدل تقييم المستوى: 0
خالد مصطفـى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doha94 مشاهدة المشاركة
هـــــو لــــو الــــواحد مكنـــــــش مــــــــواظب عــــــلى الصـــــلاه ومـــــــات ايـــــــه اللــــــــى يحصــــــله !!

شكـــــــرا عــــــلى المــــوضوع يــــــا خـــــالد
{ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق}

{ فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة وأتبعوا الشهواتِ فسوفَ يلقون غياً }

(فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الكفر ـ أو الشرك ـ ترك الصلاة" أخرجه مسلم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم.

وقال صلى الله عليه وسلم: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد" رواه الترمذي وصححه.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "من ترك الصلاة فقد كفر"

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "من لم يصل فهو كافر"

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة"

وقال عبد الله بن شقيق: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئاً تركه كفر إلا الصلاة


الصلاة هي اللي بتفرق بين المؤمن والكافر
وبعض العلماء قالوا تركها كفر سواءً تركها جحوداً
ولا تكاسلاً وعلماء ردوا عليهم بأنو مش كافر ودول
يردوا ودول يردوا و و و .. والأقرب إنه كافر من تركها
جحوداً

بس طبعاً ربنا ممكن يعفو عنه بسبب عمل عمله
مثلاُ كان ف مجلس ذكر والشيخ دعا بالخير وهو أمن
عليه ف بالتالي ربنا بيعفو عنه أو غيرها من الأعمال
وممكن يعذب ف القبر وف النار ثم يعفو الله عنه و و و
ولو كان سنه صغير يخفف حسابه يعني ف سننا كده
ولو كان لم يبلغ ف هذا ليس عليه حساب ولا عقاب

المهم عقاب تارك الصلاة أليم كما جاء ف الآيات اللي فوق

والله أعلى وأعلم


الشكر لله أختي


جزيتِ خيراً =)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-04-2012, 06:38 PM
doha94 doha94 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,186
معدل تقييم المستوى: 15
doha94 is on a distinguished road
افتراضي

اصــــل انـــــا اتنين قـرايبى مـــــاتوا
اول امبــــــارح واعتقــد انهم مش كـــانوا بيصـلوا
واحــــد 20 سنه والتانى فى اعدادى لســـه ماتـــــــوا مع بعض

فا أنا افتكرت ان كـــده ربنـــــا مش هيقبــــــل التصـــــدق ليهــم والدعـــــاء
همـــــا كــــانوا طيبين اوووى ونــــــاس كتير بتحبـــهم وبتــــدعلهم والنــــــاس دوول قـــرووا يجمعـــــوا فــــلوس ويعمــــلوا حـــــاجه تنفعــــــهم

ربنــــا يـــرحمهم يــــارب

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-04-2012, 06:47 PM
خالد مصطفـى خالد مصطفـى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
العمر: 29
المشاركات: 1,788
معدل تقييم المستوى: 0
خالد مصطفـى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doha94 مشاهدة المشاركة
اصــــل انـــــا اتنين قـرايبى مـــــاتوا
اول امبــــــارح واعتقــد انهم مش كـــانوا بيصـلوا
واحــــد 20 سنه والتانى فى اعدادى لســـه ماتـــــــوا مع بعض

فا أنا افتكرت ان كـــده ربنـــــا مش هيقبــــــل التصـــــدق ليهــم والدعـــــاء
همـــــا كــــانوا طيبين اوووى ونــــــاس كتير بتحبـــهم وبتــــدعلهم والنــــــاس دوول قـــرووا يجمعـــــوا فــــلوس ويعمــــلوا حـــــاجه تنفعــــــهم

ربنــــا يـــرحمهم يــــارب

ربنآ يغفر لهم ويرحمهم

إن شاء الله يقبلها منكم
وهو يجوز التصدق والدعاء لهم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 24-04-2012, 06:52 PM
doha94 doha94 غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 1,186
معدل تقييم المستوى: 15
doha94 is on a distinguished road
افتراضي

يــــــــــارب يـــــا خالد
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 25-04-2012, 03:56 PM
الصورة الرمزية To Be Is To Do
To Be Is To Do To Be Is To Do غير متواجد حالياً
طالب بـ تانيه ميكانيكا هَندســــ الإسكندريه ـــــــه دُفعــــ 2017 ــــــة
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 6,028
معدل تقييم المستوى: 20
To Be Is To Do is on a distinguished road
افتراضي

شكرا ي خلود ع المواضيع الرائعه
جزيت خيرا
__________________
<( If You Can Dream It ,, You Can Do It )>
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25-04-2012, 04:39 PM
خالد مصطفـى خالد مصطفـى غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
العمر: 29
المشاركات: 1,788
معدل تقييم المستوى: 0
خالد مصطفـى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد احمد الاحمد مشاهدة المشاركة
شكرا ي خلود ع المواضيع الرائعه
جزيت خيرا
الشكر لله

وجزاكم ي رب

أسععدي مرورك =)
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:17 AM.