|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() مفهوم العلمانية، وأسباب نشأتها، وانتشارها، وأهدافها، وموقف الإسلام منها، وسبل مواجهتها ![]() ستتعرف من خلال هذا العنوان على المراد بالعلمانية، ونشأتها، وأسباب انتشارها، وأهدافها، وموقف الإسلام منها، وذلك من خلال الفقرات التالية:
آخر تعديل بواسطة محمد رافع 52 ، 09-03-2012 الساعة 10:02 PM |
#2
|
||||
|
||||
![]() مفهوم العلمانية
"العلمانية" أصلها ترجة للكلمة الإنجليزية "Secularisem"، وهي من العلم فتكون بكسر العين، أو من العالم فتكون بفتح العين، وهي ترجمة غير أمينة ولا دقيقة ولا صحيحة، لأن الترجمة الحقيقية للكلمة الإنجليزية هي " لا دينية أو لا غيبية أو الدنيوية أو لا مقدس"، لكن المسوقون لمبدأ العلمانية في بلاد الإسلام علموا أنهم لو ترجموها الترجمة الحقيقية لما قبلها الناس ولردوها ونفروا منها فدلسوها تحت كلمة العلمانية لإيهام الناس أنها من العلم، ونحن في عصر العلم، أو أنها المبدأ العالمي السائد والمتفق عليه بين الأمم والشعوب غير المنحاز لأمة أو ثقافة . وكان أول من طرح هذا المصطلح في الساحة الثقافية العربية نصارى بلاد الشام في القرن التاسع عشر، وأولهم "إلياس بقطور" وهو نصراني لبناني في معجم (عربي / فرنسي) ثم طرحه بعده " البستاني " في معجميه الذَين ألفهما ٢٢. والمدلول الصحيح لكلمة "العلمانية" هو: أنها إقامة الحياة على غير الدين سواء بالنسبة للفرد أو للدولة، وهي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا وحدها ٢٣. بناءً على التعريف السابق يمكننا القول بأن العلمانية نظام من المبادئ والتطبيقات الذي يرفض كل صورة من صور الإيمان الديني والعبادة الدينية، كما يرفض كل نظام أو قيمة تنسب إلى الدين، ويسعى إلى فصل الدين ليس فقط عن الدولة بل عن الحياة بشكل عام ٢٤. |
#3
|
||||
|
||||
![]() أسباب نشأة العلمانية يرجع نشوء العلمانية إلى عدة أسباب هي كالآتي: ![]()
حينذاك تصور بعض المفكرين الأوروبيين أنه يمكن القضاء على هذا النزاع بتوزيع السلطات وتقسيمها إلى طرفين: طرف يكون للدولة بحيث تشرف على جميع المجالات الحياتية والعلمية من إدارة وتعليم واقتصاد وعلوم، وطرف يكون للكنيسة تشرف فيه على الجوانب الأسرية والدينية كمراسيم الزواج، والوفاة وغيرها من الأمور ٢٨.
|
#4
|
||||
|
||||
![]() أسباب انتشار العلمانية من أهم أسباب انتشار دعوة العلمانية بين أبناء المسلمين واعتناقهم لها وفصلهم بين الإسلام والحياة ما يلي ٢٩: ![]()
|
#5
|
||||
|
||||
![]() أهداف العلمانية تسعى العلمانية إلى تحقيق العديد من الأهداف التي نلخصها فيما يلي ٣٠:
![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]() موقف الإسلام من العلمانية يمكن تلخيص موقف الإسلام من "العلمانية" ضمن المفاهيم التالية:
|
#7
|
||||
|
||||
![]() سبل مواجهة العلمانية إن العلمانية اصطلاح جاهلي، لا صلة له بالعلم، وإنما سماها أعداء الإسلام بذلك إمعاناً منهم في التضليل والخداع، وإلا فإن هدف العلمانية الرئيس هو عزل الشريعة عن جميع جميع نواحي الحياة، وتعطيل حدود الله وشرعه. وعليه فإن التصدي للعلمانية لا بد أن يكون من خلال استراتيجية شاملة ومتكاملة، تتضمن:
|
#8
|
||||
|
||||
![]() مفهوم الماسونية وأهدافها ووسائلها وسبل مواجهتها ![]() ستتعرف من خلال الحديث عن الماسونية على إحدى أخطر الحركات السرية المعادية للإسلام، وذلك من خلال الفقرات التالية:
|
#9
|
||||
|
||||
![]() مفهوم الماسونية
الماسونية اشتقاق لغوي من الكلمة الفرنسية (ماسون) ومعناها "البناء" والماسونية تقابلها "ماسونيريز" أي البناؤون الأحرار. والماسونية اصطلاحاً هي: منظمة يهودية سرية غامضة محكمة التنظيم ، تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم ، وتدعو إلى الإلحاد وال*****ة، وأغلب أعضائها هم من الشخصيات البارزة في العالم ، يوثقهم عهد بحفظ الأسرار ، ويقومون بما يسمى بالمحافل للتخطيط والتكليف بالمهام ٣١. |
#10
|
||||
|
||||
![]() أهداف الماسونية يمكن تلخيص أهداف الماسونية فيما يلي: ![]()
جاء في دائرة المعارف اليهودية طبعة 1902م ما يلي: "إن تعاليم الماسونية محاطة بالسرية الدائمة ، وتنص في صميمها على تقديس ال*** ، والحرية التامة في نشر ال*****ة ، وآمال الماسونيين في الناحية الخلقية من حياة الناس قائمة على تنظيم أمة من الناس أحرار ، لا يشعرون بالخجل عندما يتعرى بعضهم أمام بعض ولا يخجلون من إظهار أعضائهم التناسلية حين يجتمعون في منتديات العري ، أو في شواطئ المصايف" ٣٢.
|
#11
|
||||
|
||||
![]() وسائل الماسونية تتبع الماسونية وسائل عديدة لتحقيق أهدافها، وهذه الوسائل هي:
|
#12
|
||||
|
||||
![]() سبل مواجهة الماسونية هناك حل وقائي لمواجهة الماسونية، يتمثل في توضيح حقيقة وأهداف الماسونية لأبناء المسلمين، وخاصة من ذهب منهم للتعلم في الغرب، وإغلاق المحافل الموجودة في بلاد المسلمين ، وكذلك نوادي الروتاري. أما الحل الهجومي لمواجهة الماسونية فيكون بالكتابة عنها ، وبيان حقائقها ، وكشف أسرارها وفضحها على رؤوس الأشهاد، وقد أصدر المؤتمر الإسلامي العالمي الذي انعقد في مكة المكرمة سنة 1394هـ في مكة قرارا حدد فيه موقف الإسلام من هذه الحركة الشريرة، جاء فيه: " الماسونية جمعية سرية هدامة لها صلة وثيقة بالصهيونية العالمية التي تحركها وتدفعها لخدمة أغراضها، وتنشر تحت شعارات خداعة كالحرية ، والإخاء ، والمساواة ، وما إلى ذلك مما أوقع في شباكها الكثير من المسلمين وقادة البلاد وأهل الكفر، وعلى الهيئات الإسلامية أن يكون موقفها من هذه الجمعية السرية على النحو التالي:
|
#13
|
||||
|
||||
![]() مفهوم العولمة ومجالاتها وسبل مواجهتها
ستتعرف من خلال الفقرات التالية على اتجاه آخر من أحدث الاتجاهات المعادية للإسلام، وهذا التيار هو العولمة، وذلك من خلال ما يلي: |
#14
|
||||
|
||||
![]() مفهوم العولمة العولمة : هي الترجمة العربية للكلمة الإنجليزية Globalization وقد جاءت هذه الكلمة توليدا من كلمة " عالم" ومعنى العولمة اصطلاحا: عالمية العادات والقيم والثقافات لصالح العالم المتقدم اقتصاديا، وبمعنى آخر: "محاولة سيطرة قيم وعادات وثقافات العالم الغربي على بقية دول العالم، خاصة النامية منها، بشكل يؤدي إلى القضاء على كافة الحضارات ، وإذابة خصائص المجتمعات، هذا بالإضافة إلى تهميش العقائد الدينية ٣٧. يقول الدكتور عدنان الشخص:" إن العولمة هي ظاهرة تشمل الخروج من الأطر المحددة: الإقليمية ، والعنصرية ، والطائفية ، وغيرها إلى الانتماء العلمي الأعم، ففي جانبها الاقتصادي تشمل الانفتاح التجاري ، وإلغاء القيود التجارية ، وتوفير فرص التبادل التجاري الواسع المحكوم بقواعد السوق فقط ، بدون إجراءت حماية حكومية، وفي جانبه الفكري والثقافي هي الانفتاح الفكري على الآخر ، وعدم الانغلاق على الذات ، ورفض التعصب الفكري الذي يدعو إلى إلغاء الآخر، فقط لأنه مخالف في الفكر ٣٨.
|
#15
|
||||
|
||||
![]() العولمة والمصطلحات ذات الصلة هناك مفاهيم أخرى ذات صبغة عالمية لا بد من التمييز بينها وبين العولمة، مثل الأممية ، والعالمية ، والتدويل ، والأمركة، فالعولمة تختلف عن العالمية، فالعالمية مصطلحا ومضمونا ارتبطت بالأرض والإنسان ، أما العولمة مصطلحا ومضمونا فقد ارتبطت بالكونية وأنظمة الإنسان سواء مع الأرض أو الفضاء. فالعولمة هي: إرادة للهيمنة، وبالتالي قمع وإقصاء الخصوصي، أما العالمية فهي طموح للارتفاع بالخصوصية إلى مستوى عالمي، فالعولمة احتواء للعالم ، والعالمية انفتاح على كل ما هو عالمي ٣٩. وللتمييز بين العولمة والأممية نجد أن الأخيرة هي النزعة العالمية التي تتخطى حدود النزعة القومية وهو مفهوم مقصود يراد منه تكسير الأطر القومية، خدمة للجهة المستفيدة من فكرة الأممية. أما التمييز بين العولمة والأمركة، فإن الأمركة هي أيديولوجية أمريكية تدعو إلى تبني النموذج الأمريكي في الاقتصاد ، والسياسة ، وفي طريقة الحياة بشكل عام. وليست العولمة هي الأمركة، لأن الأمركة ليست وليدة اليوم ، قفد ظلت الولايات المتحدة منذ عقود طويلة من الزمن يساورها حلم السيطرة على العالم، وقد سعت إلى توظيف العولمة لصالحها ٤٠.
|
العلامات المرجعية |
|
|