دراسة / أحمد شوقى أمير الزجالين ....أيضآ

[عادل حسان سليمان]

أحمد شوقى أمير الشعراء لاجديد ومعروف ...
لكن أحمد شوقى يكتب الزجل وبل ان بعض النقاد لقبوه بأمير الزجالين فأعتقد بالنسبة لكثير من الجيل الجديد هذا هو الجديد.....
قال بعض النقاد انه أمير الزجالين بلا منازع رغم ان أحمد شوقى لم يتجه الى كتابة الزجل الا فى الكبر حتى بعد ان غنى له محمد عبد الوهاب روائع قصائده الشعرية وذلك عندما بدأ شوقى يتردد على رابطة الزجالين ويجالسهم ويحضر اجتماعاتهم ويسمع الى ما يكتبون من زجل وهنا العظمة لرجل لقب بأمير الشعراء عندما دخل مجال جديد استمع وعرف من ماسبقوه فى هذا المجال وهذه هى العظمة ثم فاقهم جميعا وجاء بجديد فى الزجل وما الجديد الذى جاء به شوقى الى الزجل ولم يستطع غيره أن يفعله ؟؟؟ اصبح شوقى هو ناظم الزجل الوحيد الذى يدخل كلمات عربية فصيحة فى منظومات زجله دون ان تنكرها الاسماع وذلك لانه عرف فى اى المواضع يضعها حتى ليتعذر على غيره أن ييستبدل بها الفاظ أخرى وعلى سبيل المثال الزجل الذى قال فيه :
ياليل أنينى سمعته والشوق رجع لى وعاد
وكل جرح وساعته ...... وكل جرح بميعاد
كم من مفارق وجعته ونضو هجره وبعاد
على سبيل كلمة نضو لم تستعمل فى الزجل اطلاقا
بل ولم تستعمل فى الشعر الا قليلا ولكن شوقى استعملها وقربها الى قلوب العامة ومن روائع شوقى الزجلية " النيل نجاشى " " اللى يحب الجمال " " فى الليل لما خلى " "بلبل حيران " " الليل بدموعه جانى "وغيرها وفى الزجل الاخير مثلا يقول
الليل بدموعه جانى يا حمام نوح ويايا
نوح وأشرح أشجانى داجواك من جنس جوايا
الشوق هاجك من دوحك وشكيت الوجد معايا
أبكى بالدمع لنوحك وتنوح يا حمام لبكايا
بعد الاحباب لوعنا والقرب دواك ودوايا
وهذه المنظومة تضم كثير من الالفاظ العربية الفصيحة مثل جواك -دوحك -وكأن شوقى يهدف الى الارتقاء بأذواق العامة ولغتهم اما منظومته مثلا بلبل حيران فلم يكتب مثلها فى البراعة زجال فهو يقول :
بلبل حيران على الغصون
شجى معنى بالورد هايم
فى الدوح سهران من الشجون
بكى وغنى والورد نايم
سكران بغير كاس فى مجلس الورد
من عنبر الانفاس ومنظر الخد
وفى هذه المقطوعة الفاظ فصيحة مثل شجى -معنى
ولو اراد اى زجال ان يستعمل هذه الالفاظ الفصيحة فى الزجل ما استطاع لذلك قال بعض النقاد :
انه حقا أحمد شوقى أمير الزجالين

[احمد رضا]

تسلم ايدك يا استاذ عادل
حقيقي موضوع رائع
تسلم ايدك ومنور القسم