نحو مميز جدا مصراوى22

[مصراوى22]

ال القمرية المظهرة : تكتب أول الأسماء وتظهر فى النطق وتكون ساكنة تأتى مع حروف [ أبغ حجك وخف عقيمه ] ( أ / ب/ غ/ ح/ ج/ ك/ و/ خ/ ف/ ع/ ق/ ي/ م/ هـ ).
* ال الشمسية المدغمة : تكتب أول الأسماء ولا تظهر فى النطق : تأتى مع بقية الحروف التى لم ترد فى حروف الجملة السابقة ، وهى ( ت/ ث/ د/ ر/ ز/ س/ ص/ ض/ ط/ ظ/ ن )

همزة القطع : تكتب فوق ألف أول الكلمة إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وأسفلها إذا كانت مكسورة ، مواضعها
1- أول الأسماء [ أحمد - أسد ] . 2- الحروف [ إن - أن - إذا - إلى] .
3- الماضى الثلاثى ومصدره [ أخذ/ أخذا - أمر/ أمرا ] .
4- الماضى الرباعى وأمره ومصدره [ أََََََخرَج- أخرج – إخراج ] .
5- الفعل المضارع المبدوء بهمزة [ أكتب- أخرج- أمشى ] .

/ ألف الوصل : تكتب ألفا مجردا من الهمزة ، و مواضعها : -
1- الأسماء الشاذة [ ابن ، ابنة – اثنان ، اثنتان – امرؤ ، امرأة – ايم الله ، ايمن الله
– اسم ] .
2-ال التعريف [ الرجل- القلم – التعاون ] .
3- الأمر من الماضى الثلاثى [ خرج - اخرج ] .
4- الماضى الخماسى والسداسى والأمر منهما والمصدر [ اقترب – اقتراب
استخرج – استخراج ] .
( أ ) عين فيما يأتى الكلمات التى تبدأ بلام قمرية والاخرى التى تبدأ بلام شمسية :
1- تشرق الشمس فى الصباح . 2- يظهر القمر ليلاً .
3- تهتم الدولة بمشكلة التعليم . 4- الحلم سيد الأخلاق .
5- السلام أمل الشعوب . 6- العلم زينة العقول .
7- الجندى المصرى شجاع . 8- الوفاء صفة المؤمن .
9- يجب محاربة التخلف . 10- الهرم الأكبر بناء شامخ .
( ب ) عين فى الجمل الآتية الكلمات التى تبدأ بألف وصل و التى تبدأ بهمزة قطع مع ذكر السبب
1- إن الوصول إلى القمة هدف المتفوقين . 2- انتصار أكتوبر حطم أسطورة إسرائيل .
3- انتعاش الاقتصاد يكون بزيادة الإنتاج . 4- إكرام الضيف واجب .
5- اتحاد العرب طريق النصر . 6- ابنتى فتاة ذكية .
7- أخرج كتابك واقرأ الدرس . 8- حضر طالبان اثنان .
9- استثمار الوقت ضرورة . 10- أحب قراءة التاريخ .
(1) ناقصة :
تحتاج إلى اسم وخبر يتمم معناها :
* أصبح طلاب القمة مجتهدين .
طلاب : اسم اصبح مرفوع بالضمة .
مجتهدين : خبر أصبح منصوب بالياء .
(2) تامة :
تكتفى بفاعلها مثل أى فعل ولا تحتاج إلى خبر
* ذاكر الطالب حتى أصبح الصباح .
الصباح : فاعل مرفوع بالضمة .
/ هى أفعال ناسخة ( مغيرة ) ناقصة ( تحتاج إلى اسم وخبر ) تدخل على الجملة الاسمية ، فترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها * مثال : العاملون نشيطون ïï أصبح العاملون نشيطين .
$ أخواتها ( أصبح / أضحى / أمسى / بات / ظل / صار / ليس / مازال / مابرح / ماانفك / مادام / مافتئ ) .
$ الأفعال ( كان ، أمسى ، أصبح ، أضحى ، بات ، صار ) متصرفة ( يعمل الأمر والمضارع منها عمل الماضى )
* مثال : فى الشتاء يصير الجو باردا . * كن مجتهدا فى دروسك .
$ أفعال الاستمرار ( مازال ، ماانفك ، مابرح ، مافتئ ) يأتى منها الماضى والمضارع و لا يأتى منها الأمر .
$ أما ( ليس ، مادام ) فهى جامدة لا يأتى منها إلا الماضى .
- مفرد – ما ليس جملة ولا شبه جملة ( ما كان كلمة واحدة )
* مثال * كان العرب متحدين : كان : فعل ماض ناسخ ناقص ، العرب : اسم كان مرفوع بالضمة .
* متحدين : خبر كان منصوب بالياء .
2- جملة – ( أ ) فعلية ( أصبح الزعماء يتصارعون )
* أصبح – فعل ناسخ ناقص *الزعماء : اسم اصبح مرفوع بالضمة ، يتصارعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، واو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل والجملة الفعلية فى محل نصب خبر أصبح .
( ب ) الجملة الاسمية ( مازال المجتهد علمه غزير )
* مازال – فعل ناسخ ناقص ، المجتهد- اسم مازال مرفوع بالضمة ، علمه – مبتدأ مرفوع بالضمة ، والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه ، غزير – خبر المبتدأ مرفوع ، والجملة الاسمية فى محل نصب خبر مازال .
3- شبه الجملة:-
* الجار والمجرور ( أصبح العصفور فى القفص ) شبه جملة فى محل نصب خبر أصبح .
* الظرف والمضاف إليه ( صار المجتهد فوق القمة )
$ كان التامة لا تحتاج إلى خبر يتمم معناها ، بل تكتفى بفاعلها . وتكون بمعنى ( وجد ) :
* مثال : ما شاء الله كان : كان : فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو . * سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون : واو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل . * إلى الله تصير الأمور : فاعل مرفوع بالضمة * يستمر الصراع مادامت الحياة : فاعل مرفوع بالضمة .
$ انتبه : جميع أخوات كان تأتى تامة ماعدا ( ليس ، مازال ، مافتئ ) فلا تأتى إلا ناقصة
إذا اكتفت بفاعلها ( سبحان الله حين تمسون ) .
2- أو جاء بعدها معطوف ( إذا لم تذاكر كان الفشل والضياع ) .
3- أو جاءت فى أخر الجملة ( ما شاء الله كان ) .
س : ميز الأفعال التامة من الأفعال الناقصة فيما يأتى وأعرب ما بعدها :
1- أصبحنا وأصبح الملك لله . 2- وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة .
3- بات الحارس يقظا . 4- أمسينا وأمسى المؤمن شاكرا .
5- ما شاء الله كان . 6- كان الله غفورا رحيما .
7- بات الضيف بالقوم . 8- الجنود يمسون يقظين .
9- إلى الله تصير الأمور . 10- بتنا ساهرين حتى أصبحنا .
************************************************** **************
v صار الطالب يسعى للوصول إلى القمة ليكون مميزا فى حياته ، فقد ظل يذاكر دروسه حتى أصبح الصباح ، وهو يعلم أن من جد وجد فكن مثله واجعل هذا شعارك مادامت الحياة .
1- استخرج كل فعل ناقص وبين اسمه وخبره .
2- استخرج فعلين من أخوات كان تامين وأعرب الاسم بعدهما .
3- استخرج كلمة بها لام قمرية ، وأخرى بها لام شمسية .
4- استخرج كلمة تبدأ بألف وصل ، وأخرى تبدأ بهمزة قطع مع ذكر السبب .

$ أفعال ناسخة ناقصة تعمل عمل كان : ترفع اسمها ،و تنصب خبرها ، ولكن خبرها لابد أن يكون جملة فعلية فى محل نصب ، تنقسم إلى أفعال :
(1) للمقاربة
(2) للرجاء
(3) للشروع
كاد ، أوشك ، كرب
عسى
أخذ ، بدأ ، أنشأ ، طفق ، شرع ، جعل

?أفعال الرجاء والشروع جامدة (أى تلزم صيغة الماضى فقط) .
?أفعال المقاربة تتصرف فى المضارع (يكاد ، يوشك) .
* يكاد الصيف ينتهى : الصيف : اسم كاد مرفوع بالضمة ، ينتهى : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية فى محل نصب خبر كاد .


يقل مع
يكثر مع
يمتنع مع
كاد ، كرب
عسى ، أوشك
أفعال الشروع
ÿعسى السماء أن تمطر: عسى فعل ناسخ ناقص يفيد الرجاء ، السماء اسم عسى مرفوع بالضمة ، أن أداة نصب ، تمطر فعل مضارع منصوب بالفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية فى محل نصب خبر كاد .
بدأ الطفل يتكلم: بدأ فعل ناسخ ناقص يفيد الشروع ، الطفل اسم بدأ مرفوع بالضمة .يتكلم فعل مضارع مرفوع بالضمة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة الفعلية فى محل نصب خبر بدأ .
* بدأ الطفل الكلام: بدأ فعل ماض مبنى على الفتح ، الطفل فاعل مرفوع بالضمة ، الكلام مفعول
به منصوب بالفتحة .
س : عين فيما يأتى أفعال المقاربة والرجاء والشروع ، وبين اسمها وخبرها ثم بين حكم اقتران خبرها بأن
1- شرع المهندس ينهى المشروع . 2- عسى الطالب أن يجتهد .
3- كادت الشمس تغيب . 4- أوشك العمل أن ينتهى .
5- طفق فصل الربيع يأتى . 6- أخذ الطالب يذاكر بجد .
س : ضع " عسى " مكان " إن " وغير ما يلزم :
1- إن العمال متعبون من العمل . 2- إن الشمس مشرقة .
3- إن السماء ممطرة . 4- إن المهمل مضيع لوقته .
س : بين إعراب الجمل الآتية : -
1- بدأ المعلم فى شرح الدرس . 2- بدأ المعلم يشرح الدرس .
3- المعلم يجعل الصعب سهلا . 4- السلام يجعل الشعوب تسعد
لفعلالمجرد : هو الفعل الذى تكون كل حروفه أصلية ولا يمكن الاستغناء عن حرف منها * وينقسم إ لى :
1- مجرد الثلاثى - ويكون على وزن : فعل ( خرج – كتب - فهم )
2- مجرد الرباعى – ويكون على وزن : فعلل ( دحرج – سيطر - زلزل )
$ الفعل المزيد : هو ما يمكن أن نستغنى عن بعض حروفه دون أن يتأثر المعنى الأصلى ويمكن أن نجعل الفعل الثلاثى مزيدا بحرف أو حرفين أو ثلاثة أحرف ، والرباعى يزاد بحرفين،لأن حروف الفعل لا تزيد على ستة أحرف ولا تقل عن ثلاثة.



* الثلاثى المزيد بحرف
1- بالهمزة – خرج أخرج ، قسم أقسم ، قطع أقطع ، ويكون على وزن أفعل .
2- بالألف (وسط الكلمة) – قطع قاطع ، كتب كاتب ، قتل قاتل ، على وزن فاعل .
3- بالتضعيف ( الحرف الثانى للكلمة ) خرج خرّج ، قطع قطّع ، وزن فعّل .


* الثلاثى المزيد بحرفين
1- الهمزة والنون – قسم أنقسم ، قطع انقطع ، يأتى على وزن انفعل .
2- الهمزة والتاء – كمل اكتمل ، قطع اقطتع ، على وزن افتعل .
3- الهمزة والتضعيف للحرفالأخير – خضر اخضرّ ، وزن افعلّ .
4- التاء والألف – قتل تقاتل ، قسم تقاسم ، على وزن تفاعل .
5- التاء والتضعيف – تخرّج ، فهم تفهّم ، وزن تفعّل .


* الثلاثى المزيد بثلاثة أحرف
o لا يزاد إلا – بالهمزة السين والتاء ( استـ )خرج استخرج ، وزن استفعل .


* الرباعى المزيد بحرف
o التاء فى أول الكلمة –زلزل تزلزل ، دحرج تدحرج ، على وزن تفعلل .


* الرباعى المزيد بحرفين
* الهمزة والتضعيف فى الحرف الأخير –طمأن اطمأنّ ، قشعر أقشعرّ ، وزن افعللّ .
عند البحث عن فعل مزيد استبعد أولا الضمائر وحروف المضارعة( تعرفونها ) مجرد
لأنه بعد حذف ياء المضارعة والضمير{ ونها } نجد ( عرف ) مجرد ثلاثى .
* عند احتساب الزيادة تكون على ماضى الفعل ( يكتمل ) مزيدة بالهمزة والتاء ، لأن
ماضيها اكتمل ( تستمد ) مزيدة بـ است لأن ماضيها( استمد ) .
* الحروف التى يمكن أن تكون زائدة لا تخرج عن الأحرف المجموعةفى ( سألتمونيها ) .
أخذ الطالب يستعد ليذاكر دروسه ويستثمر وقته ، فوضع لنفسه جدولاً ينظم وقته ويستطيع من خلاله أن يحقق ما يريده من النتائج ، فهو يدرك قيمة الوقت لذلك اهتم به حتى يسيطر على أموره ولا يترك نفسه بدون هدف ، وقد أظهر هذا الطالب مهارة وبدأ ينافس المتفوقين واكتملت لديه عناصر النجاح واطمأن على الوصول إلى ما يريد بفضل التخطيط السليم .
استخرج من العبارة السابقة :
1- كلمة تبدأ بلام شمسية ، وأخرى تبدأ بلام قمرية . 2- كلمتين تبدأ بهمزة قطع مع ذكر السبب .
3- كلمتين تبدأ بألف وصل مع ذكر السبب . 4- فعلين ثلاثيين مجردين .
5- فعلاً رباعياً مجرداً . 6- فعلاً رباعياً مزيدا وبين حروف الزيادة فيه .
7- فعلين ثلاثيين مزيدين بحرف وبينه . 8- فعلين ثلاثيين مزيدين بحرفين وبينهما .
9- فعلين ثلاثيين مزيدين بثلاثة أحرف وبينها .
1) نرد الكلمة إلى الماضى المجرد :
( ثلاثى ، أو رباعى ) الاختراعات ، نكشف عنها فى مادة " خرع " باب (خ ، ر ، ع) الزلازل : مادة " زلزل " باب ( ز ، ل ، ز ، ل ).
(2) إذا كان بالمجرد حرف علة ( و ، ا ، ى )
نأتى بالمضارع / الاستقامة ، ماضيها المجرد
( قام ) يقوم : مادة " قوم " باب ( ق ،و ، م ).
الدعاء : دعا – يدعو – مادة / دعو
(3) إذا كان هناك حرف مضعف نفك التضعيف
استمر / باب ( م ، ر ، ر ).
(4) إن كان هناك حرف محذوف : يرد : الاتحاد
مادة " وحد " باب ( و ، ح ، د ).
/ يختلف القاموس المحيط عن المعجم الوسيط والوجيز فى :
(1) نكشف فى باب الحرف الأخير فصل الأول مع مراعاة الأوسط .
الاختراعات : مادة " خرع " باب العين ، فصل الخاء ، مع مراعاة الراء ( ع ، خ ، ر ).
(2) كلمات مشهورة : -
الاتصال " وصل " / سمة " وسم " / صفة " وصف " / هبة " وهب " / الأب " أبو " / الأخ " أخو " / اليد " يدو " / التاريخ " أرخ " / الاضطراب " ضرب " / اضطر " ضرر )

المعجم :- هو كتاب يجمع كلمات اللغة للتعرف على معانيها وتصريفات الكلمات
* وتقسم المعاجم إلى( 28) بابا بترتيب الحروف الهجائية { أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ،
د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، هـ، و، ي }.
اكشف عن الكلمات الآتية - مرة فى المعجم الوسيط / وأخرى فى القاموس المحيط 0
[[ الأهرامات ، السماء ، البائعون ، البناء ، التأمل ، الرجاء ، الثقة ، الاتصال ، الانتصار ، الزلازل ، التعاون
الاستيلاء ، أيادى ، التحالف ، استبد ، الإخاء ، التاريخ ، السيطرة ، الاختراعات ، المساواة ، الأمور ]]

C مشتق من الفعل للدلالة على من قام بعمل الفعل .
$ ويصاغ من الفعل الثلاثى على وزن ( فاعل / فاعلة / فاعلون / فاعلات ) . فأى فعل ثلاثة أحرف إذا حولناه لاسم فاعل (( نضع ألفاً ثانيه ونكسر ثالثه )).
كتب Hكاتب / كاتبة / كاتبون / كاتبا تصنع H صانع / صانعة / صانعون / صانعات

C وإذا كان الفعل معتل الوسط ( أجوف ) مثل [ عاد ] نضع ألفاً بعد أوله وألف الفعل تقلب همزة .
عاد H عائد قام H قائم غاب H غائب
 إذا كان الفعل معتل الآخر ( ناقص ) مثل [ رمى ] إن جاء نكرة نحذف حرف العلة فى اسم الفاعل
( رمى ) [ رامٍ ] وترد العلة إذا عرف بـ ( ال ) راعى H راعٍ H الراعى
$ يصاغ اسم الفاعل من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع قلب حرف المضارعة ميماًمضمومة وكسر ما قبلالآخر: قتل H يقاتل H مُقاتِل
تقاتل H يتقاتل H متقاتِل استخرج H يستخرج Hمُستخرِج
مشتق يصاغ من فعل مبنى للمجهول للدلالة على ما وقع عليه الفعل .
ويصاغ من الفعل الثلاثى على وزن ( مفعول / مفعولة / مفعولون / مفعولات )
كتب H مكتوب / مكتوبة / مكتوبين / مكتوبات
صنع Hمصنوع / مصنوعة / مصنوعون / مصنوعات

$ إذا كان الفعل ( أجوف ) نأتى بالمضارع منه [ باع ! يبيع ] ونقلب حرف المضارعة ( ميماً )
[ مبيع ] * صام H يصوم H مصوم
$ وإذا كان الفعل ( ناقصاً ) نأتى بالمضارع [ دعا ! يدعو ] ونقلب حرف المضارعة ( ميماً ) مع تشديد آخره : دعا H يدعو H مدعوّ /// قضى H يقضى H مقضىّ .
$ يصاغ من غير الثلاثى على وزن المضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبلالآخر : استخدم H يستخدم H مُستخدَم

عند استخرج اسم المفعول الثلاثى ابحث عن كلمة تبدأ بـ ( ميم مفتوحة ) وقبل آخرها ( واو ) [ معلوم ـ مشهور ] .
$ أما غير الثلاثى فابحث عن كلمة تبدأ بـ ( ميم مضمومة ) مفتوح ما قبل آخرها .إذا تحيرت فى اسم الفاعل والمفعول من غير الثلاثى انطق المفرد المذكر حتى تعرف إن كان ما قبل الآخر مكسوراً أو مفتوحاً : ‡ مغتصبة 8 ( مُغتصَب ) ‡ المجاهدون 8 ( مُجاهِد )

اسم مشتق بمعنى اسم الفاعل ولكن يقع منه الفعل بكثرة واستمرار .
* تصاغ من الفعل الثلاثى المتعدى على خمسة أوزان : ـ
(1) فعولHشكور ـ صبور ـ غفور ـ كتوم . (2) فعيلHخبير ـ عليم ـ سميع ـ كريم .
(3) فعّالHعلام ـ جبار ـ طباخ ـ قهار . (4) مِفعالHمقدام ـ مكرام ـ مخواف ـ معوان .
(5) فَعِلHحذر ـ يقظ ـ فطن ـ لبق .

[ هذه الصيغ تلحقها تاء التأنيث وتثنى وتجمع وتعرب حسب موقعها فى الجملة .
س : ضع مكان كل فعل مما يأتى اسم فاعل : -
1- المصرى يعمل لصالح وطنه . 2- المصريون يخلصون فى العمل .
3- الهدوء يريح الأعصاب . 4- الرياضة تفيد الجسم .
5- المهذبون يحترمون أنفسهم . 6- كأن المتسابقون يطيرون .
************************************************** **************
س : ضع مكان الفعل الذى تحته خط اسم الفاعل المناسب مما بين القوسين : -
1- العلم يتقدم بسرعة ( قادم - مقدم - متقدم ) 2- الله يستجيب الدعاء ( نجيب - مستجيب - جائب )
3- الدولة تكرم المجتهد ( كارمة - متكرمة - مُكرَّمة ) 4- يتقاتل الناس طمعا ( قاتل - مقاتل - متقاتل )
************************************************** **************
س : حول فيما يأتى اسم الفاعل إلى صيغة مبالغة والعكس :-
1- إن الله يحب التوابين . 2- الله غافر الذنوب .
3- الصانع كسوب للمال . 4- المؤمن صابر شكور .
س : هات من كل فعل مما يأتى صيغة مبالغة وبين وزنها : -
[ ضحك ، سمع ، أكل ، عبد ، منع ، شرب ، خان ، سال ، أعان ، خاف ، قدم ، وثب ] .
************************************************** **************
س : عين اسم المفعول فيما يأتى وهات فعله مضبوطاً بالشكل :-
1- المحامى مسموع دفاعه . 2- الدرس مفهوم .
3- المؤمن مستجاب الدعاء . 4- القطن مبيع بثمن كبير .
س : صغ اسم المفعول من الأفعال الآتية : -
[ محا ، صام ، باع ، ساد ، استخرج ، اكتمل ، استشار ] .
************************************************** **************
الطالب المجتهد ساع إلى معرفة المعلومات المختلفة حتى يكون الدرس واضحا مفهوما وهو حريص على التفوق غير هياب من الامتحان معوان لزملائه مشهور بحسن الخلق يتمتع بشخصية محترمة بين معلميه يتحدث بأسلوب مهذب ، غير مضياع لوقته ، تراه دائما مطمئنا لنتيجة عمله شاكرا لربه أنعمه .
* استخرج من العبارة السابقة :-
1- كل اسم فاعل لفعل ثلاثى وبين فعله . 2- كل اسم مفعول لفعل ثلاثى وبين فعله مع الضبط .
3- كل اسم فاعل لفعل غير ثلاثى وبين فعله . 4- كل اسم مفعول لغير ثلاثى وبين فعله .
5- كل صيغة مبالغة وبين وزنها .


قياسى ( مشتق ) غير قياسى ( جامد )
$ يأتى على أوزان : ـ
(1) مِفعَال ‘منشار ، محراث
(2) مِِفعَل ‘ مبرد ، منجل
(3) مِِفعَلة ‘ مكنسة ، مسطرة
(4)فاعلة!ساقية ، قاذفة
(5) فاعول ! حاسوب ، جاروف
(6) فعالة ! ثلاجة ، غسالة

$ وهو ما كان سماعياً على غير الأوزان السابقة مثل – فأس ، سكين ، فرجار ، قلم ، ساطور
$ ليست لها أوزان ثابتة تصاغ منها بل عرفت عن طريق السماع .
> اسم الآلة : مشتق للدلالة على الآلة التى يؤدى بها الفعل .
س : عين فى الجمل الآتية اسم الآلة وبين المشتق منها والجامد :-
1- المرء مرآة أخيه . 2- أوقد الخادم المسرجة .
3- دارت رحى الحرب . 4- المجهر يكبر الأشياء .
5- يستخدم الفلاح الفأس . 6- يستخدم الطالب الممحاة والقلم .
س : هات الفعل لكل اسم آلة فيما يأتى : -
1- من الأدوات المنزلية المصفاة والمدق .
2- يحتاج البقال إلى المكيال والميزان .
3- فى المحبرة مداد أسود .
4- الحقيبة تحفظ الكتب .
5- يستخدم الجندى المدفع والطائرة .
6- المذياع ينشر الأخبار .
س : ما الفرق بين ما تحته خط فيما يأتى : -
1- الصحفى منشار للأخبار . 2- المنشار يقطع الخشب .
3- العلم كشاف للحقائق . 4- الكشاف ينير الطريق .

كيف نعرف الاسم الجامد ؟
* هو اسم لم يشتق من غيره وليس له أصل يرجع إليه ( كرم ، مجد ، شجاعة ، جبن ) وينقسم إلى :-
1- اسم ذات : اسم يدل على شئ مجسم محسوس ( سماء ، قلم ، فيل ) .
2- اسم معنى : اسم يدل على شئ عقلى معنوى ( العلم ، السعادة ، الذكاء ) .
لاسم الجامد : –
1– اسم ذات : يشغل حيز ويدرك بالحواس – مادى { قلم – أسد } .
2- اسم معنى : معنوى يفهم بالشعور { الكرم - الشجاعة – العلم } .
$ ملحوظة : المصادر أسماء جامدة وليست من المشتقات .

المشتقات هى { اسم الفاعل ، اسم المفعول ، صيغ المبالغة ، اسم التفضيل ، اسم الزمان والمكان ، اسم الآلة } س : عين فيما يأتى اسم الذات واسم المعنى : -
[ الزهرة ، التمر ، الأسد ، الصخرة ، الكرم ، الشجاعة ، البياض ، السواد ] .
س : تخير الصحيح لما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى : -
1- الجهل يهدم صاحبه ( ذات - معنى - مشتق )
2- الإيمان نور يهدى ( ذات - معنى - مشتق )
3- الحق أحق أن يتبع ( جامد - مشتق - فعل )
4- يصل المجتهد للنجاح ( معنى - مشتق - ذات )
5- مفتاح العلم المناقشة ( مشتق - معنى - ذات )
6- الكرم صفة جميلة ( ذات - معنى - مشتق )
7- الجبل مرتفع ( ذات - معنى - مشتق )
8- المتفوق محبوب ( ذات - معنى - مشتق )




مصــــــــدر صريح
مصـــــــــــدر مؤول
مصادر سماعية :هى المصادر الثلاثيـة وليست لها قاعدة ثابتة يقاس عليها
هو ما تكون من :
(1) أن + الفعل المضارع (سرنى أن تنجح) تحويله لصريح ( سرنى نجاحك ) .
(2) ما + الفعل الماضى (سأنتظر ما طال غيابك)
مصادر قياسية : وهى المصادر الرباعية والخماسية والسداسية التى لها أوزان ثابتــة
× المصدر هو الحدث العام المجرد من الزمن × جلس ‘ جلوساً ( كل مفعول مطلق يعتبر مصدراً ) .
إذا كان الفعل ثلاثيا يدل على حرفة ( زرع ) يأتى مصدره على وزن [ فِعالة ]
صنع : صناعة تجر : تجارة زرع : زراعة صبغ : صباغة
$ إذا دل الفعل على داء ( مرض ) أو صوت يأتى مصدره على وزن [ فُعال ]
سعل : سعال زكم : زكام نبح : نباح صرخ : صراخ بكى : بكاء
$ وهناك أفعال ثلاثية تدل على صوت ولكن يأتى مصدرها على وزن [فعيل ]
صهل : صهيل نهق : نهيق زأر : زئير هدر : هدير
$ إذا دل الفعل على لون يأتى مصدره على وزن [ فُعلة ]
خضر : خضرة حمر : حمرة زرق : زرقة صفر : صفرة
$ إذا دل على حركة واضطراب يأتى مصدره على وزن [ فَعلان ]
طار : طيران فار : فوران ثار : ثوران هاج : هيجان
(1) إذا كان الفعل رباعياً صحيحاً على وزن ( أفعل ) يأتى مصدره على وزن إفعال ( أكرم - إكرام ) بكسر الهمزة وزيادة ألف المصدر ما قبل آخره * وإذا كان معتل الوسط : يحذف ألف ( إفعال ) ويعوض عنها بتاء آخره ( أعاد - إعادة ) المصدر على وزن ( إفعلة ) وإذا كان معتل الآخر تقلب ألف الفعل همزة فى المصدر ( أبقى - إبقاء ) .
(2) إذا كان الفعل رباعياً مضعف العين على وزن ( فعَّل ) يأتى مصدره على وزن ( تفعيل ) (علَّم - تعليم ) فإذا كان معتل الآخر فمصدره على وزن ( تفعلة ) ( ربى - تربية ) تحذف ياء ( تفعيل ) ويعوض عنها بتاء آخره .
(3) إذا كان الفعل رباعياً على وزن ( فاعل ) :
[ قاتل ـ جاهد] مصدره على وزن ( فِعال ) [ قتال ـ جهاد] أو ( مُفاعلة ) [ مقاتلة ـ مجاهدة ]
(4) إذا كان الفعل رباعياً مجرداً ( كل حروفه أصلية ) على وزن ( فعلل ) :
فإن كان مضعفاً [ زلزل ـ وسوس ] فمصدره يأتى على وزن ( فعللة ) [ زلزلة ـ وسوسة ] أو على وزن ( فِعلال )[ زلزال ـ وسواس ] أما غير المضعف [ طمأن ـ سيطر ـ دحرج ] فمصدره يأتى على وزن ( فعللة ) فقط [ طمأنة ـ سيطرة ـ دحرجة ] .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/NoUr/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image055.gif[/IMG]] إذا طلب منك استخراج مصدراً لفعل رباعى فابحث عن الأوزان :
[1] إفعال أو إفعلة [2] تفعيل أو تفعلة [3] فِعال أو مُفاعلة [4] فِعلال أو فعللة .
] أى مصدر يبدأ بهمزة قطع مكسورة فهو رباعى ( إعلام ،إرادة ، إنتاج ) .
1) إذا كان الفعل خماسياً مبدوءاً بتاء زائدة على وزن ( تفاعَل ) جاء مصدره على وزن الماضى مع ضم ما قبل الآخر ( تفاعُل ) [ تعاوَن ، تعاوُن ـ تصالَح ، تصالُح ] .
$ وإذا كان الفعل على وزن ( تفاعَل ) معتل الآخر مثل فمصدره على وزن الماضى مع كسر ما قبل الآخر ( تلاقى ‘ تلاقياً * تعادى ‘ تعادياً ) .
(2) إذا كان الفعل خماسياً مبدوءاً بهمزة وصل ( ألف لا تكتب همزتها ) على وزن ( افتعَل ) :
[ اكتمل ـ احترم ] أو على وزن ( انفعل ) [ انفجر ـ انقسم ] جاء مصدره على وزن ماضيه مع كسر الحرف الثالث وزيادة ألف قبل الآخر ( افتعل ) مصدره ( افتعال ) . اكتمل ‘ اكتمال ( انفعل ‘ انفعال / انقسم ‘ انقسام ) .
$ فإذا كان معتل الآخر مثل [ ابتغى ] قلبت فى المصدر همزة . ابتغى ‘ ابتغاء
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/NoUr/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image057.gif[/IMG]/ المصدر الخماسى يبدأ بألف وصل أو تاء على أوزان : ـ
[1] افتعال أو انفعال . [2] تفعُل أو تفاعُل .
(1) إذا كان الفعل سداسياً صحيحاً على وزن ( استفعَل ) :
فيأتى مصدره على وزن ( استفعال ) مع كسر ثالثه وزيادة ألف المصدر قبل آخره : استخرج ‘ استخراج
(2) إذا كان الفعل معتل الوسط مثل [ استعاد ـ استقام ] :
حذفنا ألف المصدر وعوض عنها بتاء فى الآخر فيكون ( استفالة ) أو ( استفعلة ) استعاد ‘ استعادة .
(3) إذا كان الفعل معتل الآخر مثل [ استولى ـ استغنى ] :
تقلب العلة إلى همزة فى المصدر : استولى ‘ استيلاء .

عند البحث عن المصدر السداسى ابحث عن اسم يبدأ بـ
( استـ ) على وزن : [1] استفعال [2] استفعلة .
هناك مصدر سداسى لا يبدأ باست هو ( اطمئنان ) فعله ( اطمأنَّ )
ن المعاناة التى يتعرض لها العرب هى نتيجة لتفرق الصفوف والاختلاف بين حكامه والانقسام فى التوجهات ، ولابد لنا جميعا من إرادة حقيقية لتجميع جهودنا والابتعاد عن الخلافات والعمل على مناقشة أمورنا فى جو من الديمقراطية واحترام الآخرين وإعادة الحوار الفعال بيننا لإيجاد حلول لكل قضايانا ويكون هناك صوت واحد لكل العرب فى مواجهة الاستعمار الذى يريد السيطرة علينا ، وهذا هو الطريق نحو تحقيق التكامل فى الزراعة والصناعة والاقتصاد وزيادة الإنتاج والاستفادة من مواردنا الضخمة .
v استخرج من القطعة السابقة :
1- مصدرين ثلاثيين وبين وزن كل منهما .
2- خمسة مصادر رباعية مختلفة الوزن وبين وزن كل منها وفعله .
3- أربعة مصادر رباعية مختلفة الوزن وبين وزن كل منها وفعله .
4- مصدرين لفعلين سداسيين وبين وزنهما والفعل منهما .
**************************************************
س : هات مصدر كل فعل مما يأتى واجعله فى جملة من عندك : -
( علم ، طبع ، انتصر ، انقسم ، استعد ، أعلن ، أجاب ، اكتمل )

هو مصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة ، يصاغ من الفعل الثلاثى على
وزن فَعلة ( جلس : جلسة / شرب : شربة / ختم : ختمة / طبع : طبعة ) .
$ يصاغ من غير الثلاثى على وزن المصدر الأصلى مع زيادة تاء فى آخره .
( انطلق : انطلاقة / احتفل : احتفالة / امتد : امتدادة / استخرج : استخراجة ) .
$ ملحوظة : إذا كان المصدر الأصلى منتهيا بتاء فى آخره (كما فى مصادر الأفعال المعتلة الوسط بالألف) وأردنا أن نأتى منه باسم المرة يجب أن نضيف إليه كلمة واحدة – فى الثلاثى أو غير الثلاثى ( أجاب : إجابة واحدة / استفاد : استفادة واحدة / استعاد : استعادة واحدة ) .

$ مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه . جلس التلميذ جلسة العلماء .
يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن فِعلة ( مشى : مِشية / أخذ : إِخذة / قفز : قِفزة ).
$ ملحوظة هامة – كيف نفرق بين اسم المرة والهيئة ؟
س – صغ من الفعل انطلق مصدرا صريحا ، واسم مرة ، واسم هيئة فى ثلاث جمل من عندك .
(1) انطلقت الطائرة انطلاقا [ مصدر ] (2) انطلق الصاروخ انطلاقة [ اسم مرة ]
(3) انطلق الصاروخ انطلاقة البرق [ اسم هيئة ] الهيئة تأتى موصوفة أو مضافة .
س - صغ من الفعل أجاب – اسم مرة وهيئة فى جملتين من عندك
(1) أجاب الطالب إجابة واحدة { مرة } (2) أجاب الطالب إجابة دقيقة .
س : هات اسم المرة من ( تاب ، رمى ، استمال ) فى جمل من عندك 0
س : أكمل الجمل باسم يدل على المرة : -
1- تناول المريض .......... من الدواء 0 2- أعنت الضعيف ............ 0
3- ارتمى الحارس على الكرة ...... 0 4- انطلق العداء .............. 0
س : هات اسم الهيئة من ( وثب ، أكل ، جلس ) فى جمل من عندك 0
س : بين فيما يأتى اسم المرة واسم الهيئة واذكر وزنها : -
1- لكل عالم هفوة ولكل جواد كبوة . 2- استشرت الطبيب استشارة واحدة .
3- ابتسم لنا الزمان ابتسامة . 4- سار المؤمن سيرة السلف الصالح .
5- وثب الطالب وثبة الأسد . 6- مشى الطفل مشية متأنية .

يصاغ العدد على وزن الفاعل ليصف ما قبله ويدل على ترتيبه ويأتى :-
1- مفردا ! من 1 : 10 ( الأول ، الثانى ، الثالث ، 000 العاشر ) .
2- مركبا ! من 11 : 19 ( الحادى عشر ، الثانى عشر ، ..... التاسع عشر ) .
3- معطوفا ! من 21 : 99 ( الحادية والعشرين ، الثانى والثلاثون ، التاسع والثمانون ) .
$ يجب أن يطابق العدد على وزن الفاعل المعدود من حيث التذكير والتأنيث .
* حضر الفائز الأول والفائزة الأولى * قرأت الكتاب الثانى عشر والقصة الثالثة عشرة .
/حكم إعرابه/
$ يعرب حسب موقعه فى الجملة ، لكن المركب منها ( 11 : 19 ) تكون مبنية على فتح الجزأين فى محل رفع أو نصب أو جر : أمثلة : سلمت على الفائز التاسع : نعت مرفوع بالضمة سلمت على الفائز التاسع عشر : التاسع عشر عدد مبنى على فتح الجزأين فى محل جر نعت .
س : اكتب الأرقام فى الجمل الآتية بالألفاظ : -
1- حطمنا خط بارليف فى اليوم ( 10 ) من رمضان و ( 6 ) من أكتوبر .
2- هذا الخبر منشور فى الصفحة ( 11 ) .
3- قرأت القصة ( 34 ) و الكتاب ( 45 ) . 4- سلمت على الفائز ( 15 ) والفائزة ( 1 )
س : اجعل الأعداد الآتية على وزن الفاعل فى جمل من عندك : -
( 5 قصة ) ( 10 كتاب ) ( 12 ساعة ) ( 35 شهر ) .

[مصراوى22]

لوحدة الاولى
النطق والإملاء
أولا:-همزة القطع وألف الوصل
همزة القطع:تظهر فى النطق دائما سواء أكانت فى بدء الكلام أو فى وسطه(وترسم هكذا
(أ-إ)
مواضعها:
أول الفعل الماضى الرباعى وأمره ومصدره
أول الفعل الماضى الثلاثى
أول الأسماء.ماعدا الأسماء:اسم-ابن-ابنة-امرؤ-امرأة-اثنان-اثنتان-ايم الله-ايمن الله
(المختصان للقسم)فألفاهما ألف وصل
4-أول الحروف ويستثنى من ذلك(ال)التعريف
5-أول الفعل المضارع المبدوء بهمزة
ثانيا:ألف الوصل:
لا تظهر نطقا. ولا ينطق لفظها إلا إذا جاءت في بدء الكلام(وترسم
ألفا مجردة من الهمزة هكذا:ا)
مواضعها:
1-أول الفعل الماضي الخماسي وأمره ومصدره.
2-أول الفعل السداسي وأمره ومصدره.
3-أول أمر الفعل الثلاثى.
4-بعض الاسماء مثل:اسم-ابن-ابنة-امرؤ-امرأة-اثنان-اثنتان-ايم الله
ايمن الله(المختصان بالقسم.).
5-(ال)للتعريف من الحروف
تدريب :2-من خطبة أبى بكر الصديق:
”أيها الناس(نحن المهاجرون).أول الناس إسلاما.وأكرمهم أحسابا .وأوسطهم
دارا.وأحسنهم وجوها.وأمسهم رحما برسول الله“صلى الله عليه وسلم“
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان“
فنحن المهاجرون وأنتم الأنصار.إخواننا في الدين وشركاؤنا(في الفيء).
وأنصارنا على العدو. أويتم وواسيتم(فجزاكم الله خيرا)
أ- استخرج من النص الكلمات التي بها(ال) وبين نوعها
ج-هات من النص ثلاث كلمات مجردة من (ال) وادخل عليها (ال)
الشمسية.وثلاث كلمات أخرى وأدخل عليها(ال)القمرية
د-أعرب ما بين الأقواس

الوحدة الثانية:الأبنية(المشتقات)
وتشمل
اسم الفاعل-اسم المفعول
صيغة المبالغة-اسم التفضيل
اسما الزمان والمكان-المصدر
اسم المرة واسم الهيئة
{المقصور- المنقوص –الممدود}
أولا اسم الفاعل
اسم مشتق يدل على من وقع منه الفعل أو قام به
صوغه:
يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن فاعل. فأن كانت عين الفعل ألفا قلبت همزة في اسم الفاعل {حمد-حامد/قال-قائل/حفظ-حافظ/وصل-واصل}
يصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه.مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة. وكسر ما قبل الأخر{استعان –مستعين/ترفق-مترفق/أغاث-مغيث/أدى –مؤدى}
يأتي اسم الفاعل مذكرا ومؤنثا,مثنى أو جمعا ويعرب حسب موقعه في الجملة
تدريبات على اسم الفاعل
طلب زياد رجلا كان خارجا عليه،فلجأإلى أمير المؤمنين
معاوية محتميا به فكتب زياد إلى معاوية قائلا له:“هذا اللعين
مسيء إلى ،ومفسد لأعمالي“فرد عليه معاوية:“إنه لاينبغى أن نسوس الناس سياسة واحدة،فلتكن أنت للشدة ،ولأكن أنا للرحمة،فيستريح الناس بيننا“
أ-استخرج من القطعة ما فيها من أسماء الفاعلين وبين أفعالها
ب-(نسوس)-هات اسم الفاعل من هذا الفعل فى جملة مفيدة
2-هات اسم الفاعل من كل فعل مما يأتى،ثم زنه واستخدمه فى جملة مفيدة:اصطفى-قص—أظلم-نوى-احتد-زلزل ثانيا:اسم المفعول
اسم المفعول:اسم مشتق من الفعل المتعدى المبنى للمجهول،ويدل على من وقع عليه الفعل:
ب- صوغه:
1-يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن مفعول إذا كان الفعل صحيحا
{شهد/مشهود-سمع/مسموع}
2-إذا كان الفعل معتل الوسط بالألف ترد إلى أصلها(الواو أو الياء)
وتحذف واو مفعول
{صاغ / مصوغ - قال/ مقول-صان /مصون-يدين/ مدين}
3-إذا كان معتل الأخر بالواو أدغمت في واو مفعول
{رجي/مرجو-دعا / مدعو}
4-إذا كان معتل الأخر بالياء قلبت واو مفعول ياء وأدغمت في الياء
{ بني / يبنى-رمى / مرمى}

تابع اسم المفعول

5-إذا كان معتل الأخر بالألف ترد إلى أصلها الواو وتدغم فى واو مفعول ، أو الياء وتقلب واو مفعول ياء وتدغم فيها
6-يصاغ اسم المفعول من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر{ألتزم,يلتزم,ملتزم/جند,يجند, مجند/أبرم,يبرم, مبرم/طالب, يطالب, مطالب}
ج-يأتى اسم المفعول مذكرا أو مؤنثا,ويعرب حسب موقعه فى الجملة
د-الاسم المرفوع بعد اسم الفاعل يعرب نائب فاعل وحكمه الرفع
تدريبات على اسم المفعول
استخرج اسم المفعول فيما يأتى, وزنه,وبين الفعل الذى صيغ منه:
أ-قال تعالى:“وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين,فى سدر مخضوض, وطلح منضود,وظل ممدود, وماء مسكوب ,وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة,وفرش مرفوعة“
ب-قال صلى الله عليه وسلم:“كلكم راع, وكلكم مسئول عن رعيته.......“
ج-قال الشاعر:
ضحك المجد لنا لما رآنا*
ج--صغ من كل فعل مما يأتي اسم مفعول, وضعه مضبوطا بالشكل فى جملة تامة
{ابتعد -سكت-دعاء-استقام-تقاسم-تعلم}****بدم الأبطال مصبوغا لوانا
ثالثا:صيغ المبالغة
1-يحول اسم الفاعل من الفعل الثلاثى إلى عدة صيغ سماعية للدلالة على المبالغة والكثرة وهى :“{ فعال – مفعال –فعول- فعيل-فعل}
2-صيغ المبالغة تشتق من الثلاثى, وندر اشتقاقها من غيره, مثل :“دراك“ من أدرك,“ معطاء“ من أعطى.
3-صيغ المبالغة كاسم الفاعل فى الإفراد والتثنية والجمع والإعراب
تدريبات 1-هات صيغ المبالغة من الأفعال الآتية ثم زنها وضعها في جمل مفيدة:
(قتل- جاب- غفر-شكا- صام- طال)
2-حول فيما يأتي اسم الفاعل إلى إحدى صيغ المبالغة:
أ-أن الله غافر الذنوب
ب-من خير صفات الإنسان أن يكون صابرا شاكرا لا جازعا ولا كافرا
ج-لى أخ صادق أحبه ,وصديق واصل أكرمه
د-لا تصادق الواشي النمام, ولكن عليك بالصديق الساتر الكاتم
اسم التفضيل
(أ)صوغه
اسم مصوغ على وزن :أفعل للدلالة على أن شيئين قد اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الأخر فيها
محمد أفضل من على
يصاغ اسم التفضيل من الفعل مباشرة.إذا كان الفعل (ثلاثيا-تاما- مثبتا-متصرفا-مبنيا للمعلوم-قابلا للتفاوت-ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء)
الفتى أطول من الفتاة
تابع اسم التفضيل
**يصح أن يؤتى (بأفعل )من فعل مساعد وبعده مصدر هذا الفعل الصريح منصوبا على أنه تمييز
محمد أكثر فضلا من على
***أما إذا كان الفعل( غير ثلاثى). أو كان الوصف منه (أفعل فعلاء) فإنه يؤتى باسم التفضيل من فعل مساعد وبعده المصدر الصريح منصوبا على أنه تمييز
محمد أكثر تفهما من على
****لايأتى التفضيل من الفعل الناقص, ولا الجامد, ولا غير القابل للتفاوت, ولا المبنى للمجهول, ولا المنفى
-هذا الورد أشد حمرة من غيره

ب-استعمالات اسم التفضيل
لاسم التفضيل أربع حالات:
1-أن يأتي مجردا من أل والإضافة.وفى هذه الحالة يلزم الإفراد والتذكير والتنكير ,ويذكر المفضل بعده مجرورا بمن.
محمد أفضل من على /فاطمة أفضل من سعاد
المحمدان أفضل من العليين/ الفاطمتان أفضل من غيرهما
الرجال أفضل من غيرهم/النساء أفضل من غيرهن
2-أن يكون مقترنا بأل, وفى هذه الحالة يطابق المفضل فى
(الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف). ولا يذكر المفضل عليه في الكلام.
محمد الأفضل/فاطمة الفضلى /المحمدان الأفضلان
الفاطمتان الفضليان/الرجال الأفاضل/النساء الفضليات
محمد أفضل رجل/فاطمة أفضل امرأة/المحمدان أفضل رجلين/الفاطمتان أفضل فتاتين/الرجال أفضل قوم
3- أن يكون مضافا إلى نكرة. وفى هذه الحالة يلزمالإفراد والتذكير والتنكير). ويؤتى بالمضاف إليه مطابقا للمفضل
أو (فضلى )النساء/المحمدان( أفضل أو أفضلا )الرجال/
4-أن يكون مضافا إلى معرفة . وفى هذه الحالة يجوز فيه (الإفراد والتذكير والتنكير). ويجوز أن يكون مطابقا للمفضل كالمقترن بأل*****محمد فضل الرجال/فاطمة أفضل النساء
3- أن يكون مضافا إلى نكرة. وفى هذه الحالة يلزمالإفراد والتذكير والتنكير). ويؤتى بالمضاف إليه مطابقا للمفضل
أو (فضلى )النساء/المحمدان( أفضل أو أفضلا )الرجال


الفاطمتان أفضل أو(فضليا) النساء/المثقفات أفضل(أو فضليات )النساء/الشهداء أفضل (أو أفاضل ) الرجال
تدريبات على اسم التفضيل:
عين في الجمل الآتية المفضل و المفضل عليه . ثم بين حكم اسم التفضيل من حيث المطابقة وعدمها . مع ذكر السبب
· 1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف“
· 2-زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل السيدات.
· 3- القارئ الواعي أكثر من غيره انتفاعا بما يقرأ.
· 4- سيادة القانون أقوى أساس للحياة الكريمة.

الوحدة الثالثة
أولا:المبتدأ والخبر (أ)تعدد الخبر
الأمثلة:1-مكتبة المدرسة(واسعة-نظيفة- منسقة-كتبها منوعة-يتردد عليها كثيرون)
*خبر المبتدأ قد يكون واحدا (مفردا-جملة-شبه جملة)
*وقد يأتي متعددا.وقد يكون بعض الأخبار مفردا وبعضها جملة,وبعضها شبه جملة. وقد يتعدد من نوع واحد ,أو نوعين ,أو ثلاثة
(ب)-تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا
الأمثلة: أولا-1-(لله) العزة ولرسوله وللمؤمنين—2-(فوق الشجرة)البلبل الجميل—ثانيا:-1-(للقادم) دهشة-2-(متى ) الرحلة—3-(للعلم)مكانته
يجب تقديم الخبر على المبتدأ:1-إذا كان المبتدأ نكرة وخبره شبه جملة
2-إذا كان الخبر اسم استفهام---3-إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر

(ج)حذف المبتدأ أو الخبر جوازا
الأمثلة:أولا:1-كيف حالك؟(......بخير)-2-فى أى وقت النزول من عرفة؟(......بعد المغرب)
ثانيا:1-من شاعر النيل؟(حافظ إبراهيم.......)2-من أحق الناس بالمعروف؟(الوالدان......)
*يجوز حذف المبتدأ ,أو الخبر للعلم به
ويكثر ذلك فى أساليب الاستفهام
(د)حذف المبتدأ وجوبا
الأمثلة:1-فى ذمتى (.....)لأبذلن المعروف
2-(.....)حلم واسع.---3-نعم العمل(.....)الإخلاص
******يجب حذف المبتدأ:1-إذا كان الخبرمما يفيد قسما وليس نصافيه
2-إذا كان الخبر مصدرا نائبا عن فعله.3-إذا كان الخبر مخصوصا لنعم أو بئس
(و)حذف الخبر وجوبا
الأمثلة:1-لولا الأخلاق (.....)ما تقدمت البشرية.-2-لعمر الله(....)إن الحق لمنتصر .3-كل أديب وقلمه(...)
****يحذف الخبر وجوبا :1-إذا كان المبتدأ بعد(لولا).وخبره كون عام.
2-إذا كان المبتدأ صريحا في القسم.
3- إذا عطف على المبتدأ بواو تدل على المصاحبة
تدريب:***********
أجب عن كل سؤال مما يأتي بجملة اسمية حذف أحد ركنيها ثم قدر المحذوف
1-من بني الهرم الأكبر؟/2-كيف شباب مصر؟/3-أين يقع السد العالي؟
4-ما أكبر بحيرة صناعية؟/5-متى يعتدل الجو في البحر المتوسط؟
ثانيا:النواسخ
من مرفوعات الأسماء:اسم كان وأخواتها
أخوات كان:أصبح-أمسى-صار-ليس-أضحى-ظل-بات-مابرح-مازال-مادام
مثال:أصبح الطالب المجتهد يستهين بكل صعب
كان وأخواتها:تدخل على المبتدأ والخبر. فترفع المبتدأ.ويسمى (اسمها). وتنصب الخبر. ويسمى (خبرها)
مثال :أضحى النسيم عليلا/ليس العالم جبانا
خبر كان وأخواتها.كخبر المبتدأ.يأتي مفردا .وجملة .وشبه جملة. وتشتمل الجملة
على ضمير يربطه باسمها ويطابقه
أمثلة:صار القطن نسيجا/أصبح الأصدقاء(تعاونهم واضح)/أضحى التلاميذ
(يحيى بعضهم بعضا)/ظل التلاميذ في نشاط/أضحت العصافير (فوق الأشجار)
المضارع والأمر من الأفعال التي يأتي منها المضارع والأمر.أو المضارع فقط.
تعمل عمل الماضي
الأمثلة:
( كن معينا لغيرك/ما برح الجو معتدلا/مازال الصدق منجيا/لا أتحدث معك مادمت مهملا)
أفعال المقاربة والرجاء والشروع
تعمل عمل (كان) عند دخولها على الجملة الاسمية إلا إن خبر هذه الأفعال لا يأتي إلا جملة فعلية فعلها مضارع
أوشك الاستعمار أن يرحل عن الأمة العربية
فعلا المقاربة(كاد وأوشك) وسميا كذلك .لأنهما يدلان على قرب وقوع الخبر,ويقل اقتران خبر(كاد) بأن. ويكثر اقتران (أوشك) بها
الأمثلة:كاد الجو يتحسن./أوشك الثمر أن ينضج
فعل الرجاءعسى) وسمى كذلك لأنه يدل على رجاء وقوع الخبر,ويكثر اقترانه بأن
الأمثلة:عسى الله أن يأتي بالفرج
أفعال الشروع منها شرع –أخذ –بدأ –أنشأ).وسميت كذلك ,لأنها تدل على الشروع في الخبر, ويمتنع اقتران خبرها بأن
شرعت السفينة تسير /أخذ البناء يرتفع /بدأ التلميذ يكتب /أنشأ المدرس يشرح
ملحوظة:أفعال الرجاء والشروع جامدة لا تستعمل إلا في صورة الماضي
وفعلا المقاربة يستعملان ماضيين ومضارعين,وكل منهما يعمل عمل كان
تدريب*************************ضع فعلا مناسبا في المكان الخالي:
1-............الطالب أن ينجح./2-...............الكتاب ينتهي
3-..........الجو أن بصفو./4-..............القارب يضطرب

تابع النواسخ*******أن وأخواتها
إن وأخواتها : تدخل على المبتدأ والخبر, فتنصب ( المبتدأ) ويسمى (اسمها ) وترفع الخبر ويسمى (خبرها ).
أمثلة:إن بلادنا عامرة بالخيرات./أيقنت أن العلم أفضل مكتسب
أخوات أن :} أن-كأن-لكن-لعل-ليت
إن وأن ويفيدان التوكيد.
وكأن وتفيد التشبيه.مثال:كأن العلم نور
.ولكن وتفيد الاستدراك./مثال :العلم نافع لكن الأخلاق قوامه
ولعل وتفيد الترجي./مثال:لعل الكتابين موجودان
وليت وتفيد التمني/مثال:ليت المتعلمين كثيرون.
خبر إن وأخواتها ,كخبر المبتدأ يأتي مفردا .وجملة فعلية أو اسمية, وشبه جملة (ظرفا أو جار ومجرورا ):إن المثابرة تحقق الأمل /لعل الخير في انتشار
خبر إن وأخواتها .الجملة وشبه الجملة يكون في محل رفع . والخبر المفرد يرفع مع ملاحظة أن الجملة لا تبدأ ب(أن) المفتوحة الهمزة . ولا بد أن يسبقها كلام وكذلك (لكن)
كسر همزة إن
1-إنا فتحنا لك فتحا مبينا- أول الكلام
2-وقال:إنى ذاهب إلى ربى سيهدينى- بعد القول
3-عليك بالحلم حيث إن الموقف جاد- بعد حيث
4-من المفيد الاتصاف بالحلم إذ إنه الخلق المطلوب- بعد إذ
5-ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم – بعد ألا الاستفتاحية
6-ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة- صدر جملة الصلة
7-تركت أمرا إنه لمفيد- صدر جملة الصفة
8-والله إن الدين لحق- أول جملة القسم
نال صديقك الثقة وإنها لغالية- أول جملة الحال
فتح همزة إن:
لإنها جاءت فى كل موقع يحتاج إلى مفرد لا إلى جملة, ويصح أن تؤول
مع معموليهابمصدر
1-من المفيد للإنسان أنه يتذكر وينسى---المصدر مبتدأ مؤخر
2-إحساس الخير أن الحياة مضيئة--------المصدر خبرا لمبتدأ
3- يسهل صعب الأعمال أنها محبوبة--------المصدرالمؤول فاعلا
4- قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن------المصدر المؤول نائب فاعل
5-سمعت أن الخبر منشور فى الصحيفة------المصدر المؤول مفعولا به
6- لعل من خير الأعمال أنها متقنة-----------المصدر المؤول اسم لعل
7- سمعت بأنك ناجح------------المصدر مجرورا بحرف الجر
8- لا يخاف المخلص قول الحق مع أنه يسبب المعاناة----المصدر مجرورا بالإضافة
لا النافية للجنس
تعمل عمل إن الناسخة
فتنصب المبتدأ وترفع الخبر ومعنى نفيها للجنس . أنها تنفى خبرها عن جنس اسمها
ويشترط حتى تعمل لا عمل إن
أن يكون اسمها نكرة-أن يكون متصلا بها-ألا تسبق بحرف جر
لا مجيب دعاء غير الله/ لا ذا علم مقصر
فأن فقدت شرطا مما سبق ألغى عملها ولزم تكرارها وأن دخل عليها حرف جر, ما بعدها,وكانت لا زائدة لمجرد النفي
* يعرب اسم لا إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف, إن كان مفردا بني على ما ينصب به
لا ساعيا فى الخير مكروه/لا مروجي شائعات محبوبون
*يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فهم من خلال السياق
مثل :الحق ينتصر لا محالة (أي لا محالة فى ذلك)

الوحدة الرابعة
اعراب الاسم /الملحق بالمثنى
كلا للمذكر وكلتا للمؤنث وهى ألفاظ تدل على المثنى ولا مفرد لها من لفظها ولهذا تسمى ملحقة بالمثنى.لأنها تعرب إعرابه, فترفع(بالألف وتنصب وتجر بالياء)
أمثلة :الأدب والفن كلاهما ممتعان
هذان كتابان اثنان
هؤلاء اثنان وعشرون طالبا
تدريب:اجعل كلا فى الجمل السابقة معربة إعراب المثنى
إن كلا الوالدين حريص على سعادة أسرته
كان كلا الطالبين منسقا فى إجابته
كلا الفصلين مزين بصحف الحائط
منصوبات الأسماء
المفعول به/المفعول المطلق/المفعول لأجله
المفعول معه/الظرف
ما ينوب عن المصدر فى باب المفعول المطلق
1- حمدت الله كثيرا 2-ابتهج ابنى فرحا بالنجاح
3- أثر الأدب فى صاحبه هذا التأثير 4- رجعت السيارة القهقرى
5-كبر ثلاث تكبيرات 6- ضربت المسىء عصا
7-حدثت صديقى حديثا لم أحدثه بمثله من قبل
8-احترمته كل الاحترام 9-تقدم صديقك بعض التقدم
ينوب عن المصدر فى باب المفعول المطلق أسماء بينها وبينه صلة وهى
1- صفته 2-مرادفه 3-الإشارة إليه 4-نوعه 5-عدده 6-ضميره 7-آلته
8-لفظة كل أو بعض مضافتين إليه
****تأخذ هذه الأسماء حكم المصدر وتنصب على أنها نائبة عن المفعول
**ملحوظة قد يحذف فعل المفعول المطلق,مثل صبرا على الشدائد
تابع منصوبات الأسماء
التمييز:
اسم منصوب يوضح الاسم المبهم الذي قبله
الاسم المبهم الذى وضحه التمييز يسمى المميز
منه ما هو ملحوظ ومنه ما هو ملفوظ
اشتريت إردبا قمحا/باع الفلاح قنطارا قطنا
المعلم أكثر خبرة/تزداد الحدائق جمالا فى الربيع
الحال
اسم نكرة مفردة منصوب يبين حال الفاعل أو المفعول
قد تكون مفردة أو جملة أو شبه جملة
يحضر محمد إلى المدرسة سعيدا
الاستثناء
نجح الطلاب إلا طالبا/ما نجح الطلاب إلا طالبا/ما نجح إلا طالبالمنادى
للمنادى أحوال خمس 1-قد يكون مضافا/2- شبيها بالمضاف./
3-نكرة غير مقصودة./4-نكرة مقصودة./5-علما مفردا
أمثلة:يا بائع الصحف تعال/يا مقصرا اجتهد فقد قرب الامتحان
يا مضيعا وقته إن الوقت من ذهب /يا سريع الخطو لا تتقدم الصف
تدريب:
طبيب- سباح-جندى
استخدم كل اسم مما سبق فى جملتين بحيث يكون فى الأولى نكرة مقصودة والثانية نكرة غير مقصودة . وبين حالته من حيث الإعراب والبناء :
قال حافظ ابراهيم:
يا أمينا على الحقيقة والإفتاء والشرع والهدى والكتاب
استخرج ما فى البيتين من أسماء مشتقة واذكر نوع كل منها
الوحدة الخامسة
أولا:الإعراب والبناء
الإعراب:تغير ضبط آخر الكلمة لتغير موقعها فى الجملة
البناء: ثبوت آخر الكلمة على حالة واحدة مع تغير موقعها فى الجملة
ثانيا فى إعراب الفعل
1- الفعل الماضى :الفعل الماضى مبنى دائما
أحوال بناء الفعل الماضى ثلاث
أولا:يبنى على الفتح,إذا لم يتصل بآخره شيء لحقته تاء التأنيث أو اتصلت به (ألف الاثنين,أو الاثنتين )
ثانيا : يبنى على السكون اذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة وهى (التاء) للمتكلم أو المخاطب – وضمير المتكلمين (نا) – (ونون النسوة)
ثالثا : يبنى على الضم اذا اتصلت به (واو الجماعه)
ملحوظه :الضمائر التى تتصل بالفعل الماضى هى (تاء الفاعل – الف الاثنين-(نا) للفاعلين – نون النسوة – واو الجماعة)
2- بناء الفعل المضارع
الفعل المضارع : مبنى تارة ومعرب تارة اخرى وهو مبنى فى حالتين:
الأولى :أن تتصل به نون النسوة ويبنى معها على السكون
الثانية : أن تتصل به نون التوكيد ويبنى معها على الفتح
فإن لم تتصل به إحدى النونين فهو معرب كما سيأتى فى المعربات
3- فعل الامر
فعل الامر مبنى دائما واحوال بناءه اربعة احوال :
الاولى يبنى على السكون وذلك فى حالتين
1- إذا كان صحيح الاخر ولم يتصل به شئ 2- إذا اتصلت به نون النسوة
الثانية : يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد
الثالثة : يبنى على حذف حرف العلة (الألف - الواو – الياء) وذلك إذا كان
1- معتل الآخر بالألف 2- معتل الآخر بالواو- معتل الآخر بالياء ولم يتصل بآخره شىء

إعراب الفعل المضارع
1- نواصب الفعل المضارع:
1- من نواصب الفعل المضارع والتى مرت بك (أن – كى – لن – لام التعليل)
لابد للحق أن ينتصر/ لن يذهب العرف بين الله والناس / ضاعفوا إنتاجكم لتبنوا وطنكم
2- من نواصب الفعل المضارع أيضا :
(ا) حتى : ومعناها الغاية والتعليل ( اسهموا فى عمل البر حتى تفوزوا)
(ب) فاء السببية : وتفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها وتكون مسبوقة بنفي أو طلب والطلب يشمل : الأمر , والنهى , والاستفهام , والدعاء, والتمنى , والترجى
(ج) لام الجحود : وهى المسبوقه بكون منفى ( لم يكن الكريم ليقصر مع ضيفه)
3- علامات نصب الفعل المضارع :
(ا) الفتحة الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر ,أو معتل الآخر بالواو أو الياء
(ب) الفتحة المقدرة على آخره إذا كان معتل الآخر بالألف
(ج) حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة جوازم الفعل المضارع
جزم الفعل المضارع
أدوات جزم الفعل المضارع:
هناك أدوات تجزم فعلا واحدا وأدوات تجزم فعلين
من الأدوات التى تجزم فعلا واحدا (لم –لما-لا الأمر-لا الناهية)
مثال: لم أقصر فى واجبى/لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد
علامة جزم الفعل المضارع السكون إذا كان صحيح الأخر
مثال:لتكن صادق القول والعمل
وبحذف حرف العلة إذا كان معتلا /ليسع كل واحد فى الخير
وحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة /لا تتهاونوا فى عملكم
ومن الأدوات التى تجزم فعلين (إن-من-متى –أين-أينما-أنى-حيثما-كيفما
-(أى)***بحسب ما تضاف إليه فتكون للعاقل ولغير العاقل أو للزمان وللمكان
إن تذاكر تنجح/من يهمل يندم/مهما تبطن تظهره الأيام/أى وقت تزورنى تجدنى

اقتران جواب الشرط بالفاء

إذا لم يصلح جواب الشرط أن يكون شرطا وجب اقترانه بالفاء
وذلك إذا كان:
1- جملة اسمية:::إن تنصروا الله ينصركم
2- جملة فعلية مسبوقة بالسين أو سوف أو قد أو ما النافية أو لن
مثال:من يعص الله فسوف يندم/من يطع الرسول فقد أطاع الله
3- أو جملة فعلية فعلها جامد,مثلعسى- ليس- نعم- بئس)
مثال:إن تصبر على ما أصابك فعسى الله أن يأتى بالفرج
4-أو جملة فعلية فعلها طلبىأمر -نهى –استفهام)
مثال:أيان تتصدق فلا تبطل صدقتك بالمن والأذى
الوحدة السادسة
الأدوات:
كم الاستفهامية,وكم الخبرية
كم لها استعمالان:1- استفهامية: وهى التى يستفهم بها عن العدد,وتحتاج إلى جواب, وتمييزها مفرد منصوب) إلا إذا سبقت بحرف الجر , فيجوز الجر أو النصب
مثال:كم كتابا قرأت؟ فى كم مكان وضعت كتبك؟
2-خبرية:وهى التي تفيد الإخبار عن الكثرة ولا تحتاج إلى جواب,وتمييزها مجرور بمن أو بالإضافة.(مفردا .أو جمعا)
مثال:/كم كشف علمى استفادت به البشرية!!
كم من فضل للعلم على البشرية!!!
أولا :حروف الجر الأصلية

وهى التى لا يمكن الاستغناء عنها:وهى (من-إلى –عن- على – في –الباء- الكاف-اللام- الواو- التاء – مذ-منذ- -حتى –خلا- عدا- حاشا)
ثانيا:حروف الجر الزائدة:وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام وتأتى لتأكيده فقط:/(من –الباء-الكاف-رب)
مثال:هل من خالق غير الله؟ وما من إله إلاإله واحد؟
مثال:/وليس بالفاضل فى نفسه
من ينكر الفضل على ربه
مثال :/رب صديق أنفع من شقيق
مثال:/وليل كموج البحر أرخى سدوله
على بأنواع الهموم ليبتلى
الوحدة السابعة
الممنوع من الصرف
الصرف:هو التنوين فيمنع من الصرف
العلم لمؤنث-علم لمذكر لحقته تاء التأنيث-علم على وزن فعل –علم أخره ألف ونون-علم أعجمى-علم مركب تركيب مزجى-مثال:/فاطمة-معاوية-سعاد-عمر- عثمان-بعلبك
تمنع الصفة من الصرف:إذا كانت على وزن فعلان الذى مؤنثه فعلى-على وزن أفعل-لفظ أخر جمع( أخرى)-العدد على وزن (فعال أو مفعل)
مثال:/(عطشان-أحمر- أبيض-مثنى- ثلاث-رباع)
يمنع من الصرف:الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودةأو المقصورة
صحراء-مسرى
صيغة منتهى الجموع وهى كل جمع تكسير فيه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن.مثال/مساجد-قناديل- مصابيح
إعراب الممنوع من الصرف
1- يرفع الممنوع من الصرف بالضمة.مثال:
كان اسماعيل فى الحديقة
وينصب بالفتحة,ويجر بالفتحة,إذا لم يكن مضافا أو
رأيت عثمان فى الحديقة-/يتحدث عن مكة المكرمة
2-إذا كان الاسم الممنوع من الصرف مضافا أو محلى بأل فيجر بالكسرة
اشتريت عددا من المصابيح/قابلت كثيرا من العمال فى مرافق القاهرة
تدريب:عين فيما يأتى الاسم الممنوع من الصرف وبين سبب المنع
1-إنما مصر إليكم وبكم***وحقوق البر أولى بالقضاء
2-تدول أحاديث الرجال وتنقضى***ويبقى حديث الفضل والحسنات
3-أى شعب أحق منى بعيش***وارف الظل أخضر اللون رغد
4- إنما الحق قوة من قوى الديان***أمضى من كل أبيض هندى
(والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات)
"وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين"
[/size][/COLOR]

[مصراوى22]

أسلوب الأمر
هو طلب حدوث فعل وله ثلاث صور
= الأولى : فعل الأمر وهو دائما مبني ويبنى على :
* السكون : إذا كان صحيح الآخر ( ليس في آخره حرف علة
[ و ، أ ، ى ] ، مثل :
يا بني أقم الصلاة ، واجتهد في دروسك .
* حذف حرف العلة : إذا كان مضارعه معتل الآخر مثل :
يا رجل اتق الله ، واسع إلى الخير ، وادع زملائك إلى فعل الخير .
* حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة مثل :
يأيها المؤمنون أحسنوا إلى من أساء إليكم
يا رجلان أخلصا عملكما ،
أيتها الفتاة استعدي للامتحان
الثانية : لام الأمر الفعل المضارع المجزوم وعلامات الجزم هي :
* السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر ، مثل :
( لتهتم يا محمد بشئونك )
* حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر ، مثل :
( لتسع إلى مرضاة الله أيها المؤمن ) .
* حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة ، مثل :
( يا أبنائي لتتعاونوا في الخير )
========================
الثالثة : اسم فعل الأمر : وهى صيغة مبنية دائما
إليكم بمعنى خذوا دونك بمعنى خذ
حي بمعنى أقبل صه بمعنى اسكت
حذار بمعنى احذر مه بمعنى كف
عليكما بمعنى الزما آمين بمعنى اللهم
استجب
=====================================
أسلوب النهي
تعريف : هو طلب الامتناع عن فعل وصورته :
[ لا الناهية الفعل المضارع المجزوم ] ويجزم المضارع بعدها
* السكون : إذا كان صحيح الآخر مثل :
( لا تهمل دروسك )
* حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر ، مثل :
( لا تنه عن خلق حسن )
* حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة ، مثل :
( لا تتهاونوا والحياة كفاح )
========================
أسلوب الاستفهام
تعريف : هو أسلوب يقصد به تنبيه المخاطب ، وإثارته للاستجابة
أولاً : الاستفهام ( هل ، الهمزة ، وأحرف الجواب )
( هل ) : ويستفهم بها عن مضمون الجملة المثبتة وتكون الإجابة كالآتي :
الإثبات : نعم مضمون الجملة
النفي : لا نفي مناسب مضمون الجملة
* هل تذاكر دروسك ؟
الإثبات : نعم أذاكر دروسي النفى : لا لا أذاكر دروسي
( الهمزة ) ولها ثلاث استعمالات :
الأول : الهمزة بمعنى ( هل ) وتكون إجابتها مثل ( هل )
أتستعدون للرحلة ؟ أفهمتم الدرس ؟
إثبات : نعم نستعد للرحلة نعم فهمنا الدرس
النفي : لا . لن نستعد للرحلة لا . لم نفهم الدرس
=====================================
الأول : همزة الاستفهام المنفي ، ويبدأ السؤال ( ألم ، ألن ، أليس ، أما ، ألا )
وتكون الإجابة كالآتي :
الإثبات بلى مضمون الجملة
النفي نعم حرف النفي الوارد في السؤال مضمون الجملة
أمثلة :
*أليست الحياة كفاحاً ؟ *أما كنتم أصدقاء متحابين ؟
الإثبات : بلى الحياة كفاح بلى كنا أصدقاء متحابين
النفي : نعم ليست الحياة كفاح نعم ما كنا أصدقاء متحابين
ألا تذهب إلى المدرسة ؟
الإثبات : بلى ذهبت إلى المدرسة
النفي : نعم لاأذهب إلى المدرسة
* ألن تشتركوا في الرحلة ؟
الإثبات : بلى اشتركنا في الرحلة
النفى : نعم لن نشترك في الرحلة
* ألم تشاهد المباراة ؟
الإثبات : بلى شاهدت المباراة
النفي : نعم لم أشاهد المباراة
=====================================
الثالث : الهمزة للاختيار وتكون إجابتها بتحديد أحد الشيئين وصورة السؤال بها :
= أنحواً ذاكرت أم قراءة ؟
قراءةççوتكون الإجابة بتحديد أحد الشيئين
=====================================
ثانياً : الاستفهام بأسماء الاستفهام وتكون الإجابة بتحديد المستفهم عنه .
ç من ساعدك في حياتك ؟ çç= من : للعاقل أبي
ما هوايتك المفضلة ؟çç= ما : لغير العاقل قراءة الكتبç
çمتى تنتهي من العمل ؟ çç= متى : للزمان بعد العصر
أين تقضي العطلةçç= أين : للمكان في المنزلçالأسبوعية ؟
راكباًçكيف جئت اليوم ؟ çç= كيف : للحال
من كم كتاباً أعددت هذاçç= كم : للعدد سبعة كتبçالبحث ؟
= أي : يسأل بها عن بحسب ما يضاف إليها وتستعمل
محمداًç* للعاقل : أي الأصدقاء تحب ؟
لعبç* لغير العاقل : أي الهوايات تحب ؟ كرة القدم
* للزمان : أي الأوقات تناسبك للمذاكرة ؟ في الليلç
=====================================
أسلوب النفي
أولا :الجملة الفعلية المنفية : أدوات نفي الجملة الفعلية هي :
( لمç= ( لم ) جازمة للفعل المضارع يستعد أعضاء الفريق القومي للمباراة )
= ( لما ) جازمة للفعل المضارع وتفيد نفي بدأ الاجتماع ولما يأت بعض الأعضاءçوجود الفعل في الزمن الماضي
= ( لن ) تنصب الفعل المضارع وتفيد نفي الشرفاء لن يتهاونوا عن نصرة الوطنçوقوع الفعل في الزمن المستقبل
( ما أحبç= ( ما ) نافية لا عمل لها الكذب ما تخلف أحد عن الاجتماع )
( لا أخونç= ( لا ) نافية لا عمل لها العهد ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )
========================
ثانيا: الجملة الاسمية المنفية :أدوات نفي الجملة الاسمية هي
* ( ليس ) فعل ماض من أخوات كان ترفع ( ليس التفوق سهلاً )çالاسم وتنصب الخبر
ما محمد إلاç* ( ما ) : ( غير عاملة ) ما هذا بشراً ما أنتم فاشلينçرسول // ما عندك ضيوف أو ( تعمل عمل ليس )
* لا النافية للجنس : تعمل عمل ( إن ) تنصب اسمها إذا كان
( لا طالب علم مهمل )ç# مضافاً
( لا طالب لعلمçأو # شبيهاً بالمضاف مهمل )
# أو تجعل اسمها مبنياً على ما ينصب به çإذا كان مفرداً
( لا عاملين متهاونون )
* وترفع خبرها أو تجعله فى محل رفع
شروط عملها :
1 – أن يكون اسمها وخبرها نكرة
2- ألا يفصل بينها وبين اسمها فاصل
3- ألا يدخل عليها حرف جر
وإذا فقد الشرطين الأولين ألغيت ولزم تكرارها
لا بيننا خائن ولا مهمل لا الغل يأكل قلوبنا ولا الحسد
وإذا فقد الشرط الأخير جر ما بعدها بحرف الجر
( جئت بلا موعد مسبق )
============================
أسلوب الاختصاص
هو اسم يذكر فيه اسم ظاهر بعد ضمير للمتكلم أو للمخاطب ليبين الاسم الظاهر ويعرف الاسم الظاهر بالاسم المختص .
لنا – المصريين –ç ç çلنا تاريخ عريق تاريخ عريق
= قد يكون المختص معرفا بال ويعرب ( مفعولا به لفعل محذوف تقديره أخص )
إننا – الجنود – درع الوطن
= قد يكون معرفا بالإضافة :
نحن – معشر المعلمين – نربي الشيء
= أو كان لفظه ( أيها – أيتها ) وما بعده يعرب صفة مرفوعة
بكم – أيها الأبناء – تتقدم البلاد
لكن – أيتها الأمهات – دور عظيم في تربية الشيء
=====================================
أسلوب التوكيد
أولا : توكيد الجملة الاسمية :
تؤكد بما يلي :
إن الله غفور رحيمç* إن
علمت أن الحق منتصرç* أن
إن الله لغفورç* إن اللام مع الخبر رحيم
إن مع العسرç* إن اللام مع الاسم الشديد ليسراً
إنما السعادة ينبوع يتفجر منç* إنما النفس
* النفي والاستثناء ( ما ، لم ، ليس --- إلا ، سوى )
وما محمد إلا رسولç
ثانياً : توكيد الجملة الفعلية :
تؤكد بما يلي :
* ( قد ) : قد أفلح المؤمنون / قد يعلم الله المؤمنين منكم
* ( لقد ) : لقد أدركنا العلم بالصبر
* ( المفعول المطلق ) : يفوز المجتهد فوزاً
* ( نون التوكيد ) الخفيفة أوالثقيلة :
يؤكد بها الفعل الأمر جوازاً ، مثل : ( اجتهد في درسك ، اجتهدنّ في درسك )
يؤكد بها الفعل المضارع وجوباً : إذا وقع جواباً للقسم متصلاً باللام مثبتاً ومستقبلاً ، مثل :
والله لأذاكرنّ دروسي
= وإذا خالف هذه الشروط فانه يمتنع التوكيد ، مثل :
والله لسوف أذاكر دروسي / والله لأذاكر دروسي الآن / والله لن أذاكر دروسي
يؤكد الفعل المضارع بالنون جوازاً إذا دل التمنىçعلى الطلب مثل : ليتك تفعلنّ الخير
الحثçألا تفهمنّ القصة
التحضيضçهلا تخلصنّ العمل
أمر بلام الأمرçلتأخذنّ حقك كاملاً
نهيçلا تهملنّ واجبك
استفهامçهل تقومنّ بعملك ؟
* الفعل الماضي : لا يؤكد بالتنوين لأن زمنه انتهى
==================================
ثالثاً : التوكيد اللفظي :
ويكون بتكرار اللفظ المراد توكيده سواء كان هذا اللفظ
اسما : ( العلم العلم نور )
أو فعلاً : ( يرتقي يرتقي المؤمن )
أو حرفا : ( لا لا أخون العهد )
أو جملة : ( الهدى هدى الله . الهدى هدى الله )
============================
رابعاً : التوكيد المعنوي :
يكون باستخدام الكلمات ( نفس – عين – جميع – كل – كلا – كلتا ) مضافاً إليها ضمير يطابق الاسم المراد توكيده في العدد والنوع مع ملاحظة أن ( كلا – كلتا ) تأخذان إعراب المثنى إذا كانتا مضافتين لضمير وتأخذان إعراب الاسم المفرد ( المقصور ) إذا أضيفتا إلى اسم مثنى .
• العامل نفسه فاز بالجائزة كلها
• انتهى العاملان كلاهما من العملين كليهما
• شاركت النساء جميعهن الرجال كلهم في تربية الأبناء
• الشعب كله يد واحدة في مواجهة الأخطار كلها
==========================
أسلوب الإغراء والتحذير
الإغراء : هو حث المخاطب على أمر محدود ليفعله ويسمى الأمر المحدود مغرى به ، وهو منصوب بفعل محذوف جوازاً تقديره الزم في حالة الإفراد ، مثل :
الصدق فإنه سبيل النجاح
ومنصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره الزم في حالتي العطف والتكرار
• الصدق والإخلاص فهما من صفات المؤمن
• الصدق . الصدق فهو شيمة الصالحين
التحذير : وهو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليتجنبه ويسمى
الأمر المكروه المحذر منه وهو منصوب لفعل محذوف جوازاً تقديره احذر في حالة الإفراد .
* الكذب فإنه من علامات النفاق
ومنصوب لفعل محذوف وجوباً تقديره احذر في حالتي العطف والتكرار
الكذب والخيانة فهما من صفات المنافقين
الكذب . الكذب فهو شيمة الفاسقين
وقد يأتي المحذر منه تالياً الكلمة ( إيا ) وهي تعرب مفعولا به منصوب لفعل محذوف تقديره ( احذر ) مثل :
إياك الكذب
إياك والكذب
إياك من الكذب
إياك أن تكذب
================================
أسلوب التعجب
أسلوب يدل على استعظام صفة في شيء معين وله صيغتان قياسيتان :
= الأولى : ما أفعله : مثل : [ ما أعظم السماء ]
ما : تعجبية نكرة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أعظم : فعل ماض على صيغة الأمر للتعجب والفاعل ضمير مستتر ( جملة الخبر )
السماء : متعجب منه مفعول به منصوب بالفتحة
= الثانية : أفعل به : مثل : [ أعظم بالسماء ]
أعظم : فعل ماض جاء على صيغة الأمر للدلالة على التعجب
ب : حرف جر زائد
السماء : اسم مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد مرفوع محلاً لأنه فاعل ( متعجب منه )
* ويصاغ فعل التعجب من الفعل ( الثلاثي - التام – الذي ليس الوصف منه على وزن ، أفعل الذي مؤنثه فعلاً ، المثبت ، المبني للمعلوم ، المتصرف ، القابل للتفاوت ) مثل :
[ ما أحسن الورد - أحسن بالورد ]çحسن
وإذا كان الفعل غير ثلاثي تأتي بفعل مساعد على وزن أفعل ويصاغ كالآتي :
[ ما أروع انتشار العلم _ ماç* انتشر أروع أن ينتشر العلم ]
[ أروع بانتشار العلم _ أروع بأن ينتشر العلم ]
= وإذا كان الفعل من الأفعال التي يكون الوصف منها بوزن أفعل الذي مؤنثه فعلاً جئنا بفعل مساعد : مثل :
[ ما أشد حمرة الورد _ أشدد بحمرةçحمر الورد ]
= وإذا كان الفعل ناقصاً جئنا بفعل مساعد ، مثل :
[ ما أبغض كون الفقير متكبراً _çكان أبغض يكون الفقير متكبراً ]
= وإذا كان الفعل منفياً ( غير مثبت ) نستخدم فعلاً مساعداً المصدر المؤول مثل :
[ ما أفضل ألا يهمل الطالبçلا يهمل دروسه ]
[ أفضل بألا يهمل الطالب دروسه ]
= وإذا كان الفعل غير مبني للمعلوم ( مبنياً للمجهول ) جئنا بفعل مساعد المصدر المؤول
[ ما أحقر أن يكافأ الفاشل ]çيكافأ
[ أحقر بأن يكافأ الفاشل ]
وإذا كان الفعل غير قابل للتفاوت ( مات – فلا يتعجب منه .çفنى – هلك ) أو كان غير متصرف ( جامداً ) ( عسى ، ليس )

[احمد عبدالشكور]

جزاكم الله كل خير
مجهود مميز
شكرا جزيلا

[عادل جرج]

مشككككككككككككككككككككككككككككوووووووووووووووووررر رررررررررررررررر