سؤال هام

[القائدالمحنك]

كيف نعرف جملة صلة الموصول والجملة الابتدائية

[على سبيل الحق]

الجملة الابتدائية: هي التي تكون في مفتتح الكلام.

قال الله تعالى:"الله نور السماوات والأرض".

صلة الموصول: هي الجملة التي تتبع الاسم الموصول.

قال تعالى:"الذي هو يطعمني ويسقين".

قال تعالى:"والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير".

[القائدالمحنك]

جزاك الله خيرا

[القائدالمحنك]

لكن اريد أمثلة واعرابات

[على سبيل الحق]

الجملة الابتدائية:
- "هي الجملة التي نبتدئ بها الكلام اسمية أو فعلية، ولا يمكن أن يحل محلنها كلمة مفردة وإلا ضاع المعنى".
1) قال تعالى:"إنا أعطيناك الكوثر".
إنا:إن؛ حرف ناسخ مؤكد مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب، ونا المدغمة فيها؛ اسم إن ضمير مبني على السكون في محل نصب.
أعطيناك:أعطى؛ فعل ماض مبني على السكون لا محل له من الإعراب،و نا؛ فاعل ضمير مبني على السكون في محل رفع، وكاف المخاطَب؛ مفعول به أول ضمير مبني على الفتح في محل نصب.
الكوثر:مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب، هذا إذا أعربناها بعيدا عن (قال تعالى) وإلا فهي في محل نصب مقول القول.
2)يصلي المسلمون في المساجد.
يصلي:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.
المسلمون:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
في المساجد:في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والمساجد؛ اسم مجرور بعد في وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة متعلقة بالفعل (يصلي).
والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
3)قال تعالى:"تبت يدا أبي لهب وتب".
تبت:تب؛ فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والتاء؛ حرف للتأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يدا:فاعل مجازي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، وهو مضاف، وحذفت النون للإضافة.
أبي لهب:أبي؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، لهب؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
وتب: معطوف على تبت.
والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب والكلام فيها كالكلام في الآية الأسبق، وقيل الجملة دعائية لا محل لها من الإعراب.

وفقك الله.

[على سبيل الحق]

جملة صلة الموصول:
1)قال تعالى:"الذي خلقني فهو يهدين".
قال:فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
تعالى:فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على الفاعل المقدر الذي هو الله، والجملة صفة لموصوف مقدر يعود على الله. والأصل: قال الله تعالى.
الذي: اسم موصول مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.
خلقني: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والنون حرف للوقاية مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على (الذي)، والياء ضمير للمتكلم مفعول به مبني على السكون في محل نصب.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
فهو:الفاء حرف للاستئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، هو:ضمير مبني على الفتح في محل رفع، مبتدأ.
يهدين:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والنون حرف للوقاية مبني على الكسر المقدر للوقف مراعاة للفواصل، والياء ضمير المتكلم محذوف مراعاة للفواصل.
والجملة كلها في محل نصب، مقول القول.

2) انظر إلى تلك المعلقة التي***سترت ظلام الليل بالأضواء
قطع من البلور محدقة بها***يحكين شكل أصابع الحسناء.
انظر:فعل أمر طلبي للالتماس مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
إلى تلك المعلقة:إلى؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، تلك؛ اسم إشارة في محل جر بالباء، واللام حرف للبعد والمكانة مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، المعلقة:بدل أو نعت والبدل أرجح لكونه مقصودا بالكلام، مجرور وعلامة جره الكسرة.
وشبه الجملة متعلقة بالفعل انظر.
التي:اسم موصول في محل جر، بدل مبني على السكون.
سترت:ستر:فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والتاء حرف للتأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفاعل مستتر يعود على المعلقة.
والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ظلام الليل:ظلام؛ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، الليل؛ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
بالأضواء:الباء: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الأضواء؛ اسم مجرور بالكسرة. وشيبه الجملة متعلقة بالفعل ستر.
قطع من البلور:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
من البلور: جار ومجرور صفة لقطع.
محدقة بها:خبر وجار ومجرور .
يحكين شكل أصابع الحسناء:خبر ثان.

وفقك الله.

[على سبيل الحق]

لو بقي شيء سل ونحن إن شاء الله في الخدمة.

[القائدالمحنك]

شكرا استاذ على وجزاك الله خيرا

[samir.smsm]

عظمة غلى عظمة ياأستاذ