تابع الباب الرابع فلسفة ( أ/حبيب صبرى)

pepo2003 · #1 29-01-2008, 06:08 PM

الجبرية عــند هيــــــــــوم
• تتلخص فيما يلى :
1- نبذة عن هيوم
** عاش ( هيوم ) فى إنجلترا فى منتصف القرن الثامن عشر وكان من أبرز دعاة الفلسفة التجريبية الحسيه فى عصره . واشتهر بدراساته العميقة للمعرفة البشرية والأفعال الإنسانية ، وكان متأثراً فيها بمبدأ الضرورة الآلية حيث كان يعكس الاتجاهات التجريبية المادية التى كانت سائده فى عصره .
2- المعرفة البشرية
 ** حلل هيوم المعرفة البشرية وتوصل إلى أن المعرفه العقلية الكلية هى فى حقيقتها مستخلصه من أشياء جزئيه ماديه أدركناها بالحواس من العالم الخارجى أى أن الفكر يصبح بالضرورة صورة عقليه للمدركات الحسيه أو أن الضرورة الحسيه المادية هى التى تتحكم فى الفكر المعنوى داخل العقل .
مثال : مفهوم (إنسان) فكره مستخلصه من من أشياء جزئيه فى العالم الخارجى مثل " زيد ومحمد وأحمد وإبراهيم "
 وهناك ضروره أخرى تحكم إدراكنا للأشياء هى ( قانون تداعى المعانى ) ويقصد بها أن :
إدراكى لمعانى الأشياء الخارجيه ليس عشوائياً ، وإنمـا يخضـع لعوامل معينه تؤدى إلى تسلسل الأفكارمثل " التشابه والترابط والتسلسل " مما يجعل معنى معين يؤدى ينا إلى معنـى آخـر مرتبط به وهكذا فى كل المعانى
** ويرى هيوم أن قوانين التداعى هذه تشبه قوانين الجاذبيه حيث تتسم بصفة الحتميه ا لتى تجعل وظيفة العقل هى تقبل المدركات الحسيه ليكون منها المعانى بطريقه آليه .
 ** ويرى هيوم أن ما نطلق عليه ( مبدأ السببية ) هو فى حقيقته غير موجود فى العالم الخارجى وإنما هو مجرد عاده عقليه فقط ، حيث إن تعاقب بعض الظواهر فى ترتيب معين لا يعنى أن الظاهرة السابقة هى سبب حدوث الظاهرة اللاحقة وإنما حدوث التعاقب آلياً جعلنا نعتادها ، ونعتقد خطأ فى وجود مبدأ السببية .
3- آلية وحتمية الأفعال الإنسانية
 يرى هيوم أن الأفعال الإنسانية آليه ولا تحدث نتيجة وجود إرادة حره تختار وإنما تخضع لظروف الجسم والعالم الخارجى والإدراك .
 ويرى أن الأفعال العقلية الإرادية لا يمكنها أن تكون محركاً للأعضاء المادية فى الجسم ، وأتما هى التى تكون نتاجاً لنشاط الجسم والحواس .
 إن الحرية المزعومة للفعل الإرادى هى فى حقيقتها عمل طبيعى آلى تحكمه أحداث محسوسة تتمثل فى علاقه ضرورية قائمه بين البواعث من جهة والأفعال من جهه أخرى . وإن معرفة هذه البواعث تمكننا من التنبؤ بشكل الأفعال والتحكم فيها ، ومن ثم لا توجد إرادة حره وإنما توجد علاقات ضرورية بين البواعث والأفعال تؤدى إلى نتائج حتميه فى سلوك الإنسان .
*************************************
مع اطيب التمنيات بالنجاح
أ/حبيب صبرى ( 0126169773 ) المنصورة