|
قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
ولو شاء لهداكم أجمعين0000بلال فضل
نظر صديقى مذهولاً إلى التعليقات الحافلة بالشتائم التى كتبها زوار لعدد من المواقع الإلكترونية تعليقاً على فيديو لمداخلتى التليفونية فى برنامج (آخر كلام)، التى رددت فيها على مغالطات القيادى الإخوانى صبحى صالح وعدم إعلانه على الملأ لجملة (أنا آسف) التى قالها فى مكالمة تليفونية مع المدون البراء أشرف الذى عاتبه على تصريحاته الرافضة لزواج الإخوانى «الفلوطة» من فتاة غير إخوانية مستخدماً فى رفضه لذلك قول الله تعالى (أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير)، وهى التصريحات التى كتب عنها البراء تدوينته الجميلة التى نشرتها هنا يوم الأربعاء الماضى.
قال لى صديقى: تعلم أننى أعتقد أنك قسوت فى كلامك على صبحى صالح عندما وصفته بأنه «رغاى»، لكن مع ذلك لا أصدق أن هؤلاء الذين يهاجمونك بهذه الصورة إخوان، أعلم أن لدينا جميعاً مشكلة عويصة فى الحوار، لكن يستحيل أن تكون هذه هى أخلاق الإخوان الذين يرفعون شعار «الله غايتنا والرسول قدوتنا» فى الاختلاف مع أناس مثلك سبق لهم أن دافعوا عن الإخوان فى وجه ما تعرضوا له من قمع أو إرهاب. قلت لصديقى: بغض النظر عن اعتبارك أن كلمة «رغاى» شتيمة، مع أننى أصف نفسى دائماً بها أمام الناس، دعنى أذكرك بأن صبحى صالح نفسه قال ليسرى فودة على سبيل الفخر إنه يتحدث منذ خمسة وثلاثين سنة وإنه تكلم فى آلاف الندوات، وإذا لم يكن هذا رغياً فما هو الرغى إذن؟ على أى حال أعذرك عندما تظن دائماً بالإخوان كل الإخوان خيراً، فتعتبر أن التصريحات العنيفة التى يطلقونها بحق الآخرين بل بحق بعضهم البعض هى دون شك من فبركات الصحافة، فأنت تحسب الإخوان دائماً على ما يرفعونه من شعارات دينية، وتنسى أنهم بشر، ولذلك كلما قال أحد منهم تصريحاً مسيئاً فى حق أحد أبناء جماعته المختلفين معه استغرب الناس، كما استغربوا على سبيل المثال لا الحصر التصريح الذى ورد على لسان السيد محمود غزلان فى حق رفيق جماعته الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح عندما اتهمه بأنه نقض العهد مع الله، لأنه قرر ترشيح نفسه للانتخابات الرئاسية مخالفة لأوامر الجماعة، مع أن أياً من هؤلاء لو قرأ تاريخ جماعة الإخوان لعرف أن الحدة فى الخلاف إلى حد الشطط أمر معتاد بينهم خصوصاً فى الأوقات التى يتمكنون فيها أو يستقوون، بعكس الأوقات التى يتعرضون للاضطهاد فيها، فهم كأى جماعة بشرية سياسية توحدها المحن، وتشتعل الخلافات بينها عند الاقتراب من السلطة. دعنى أعطك مثالاً قبل أن تتهمنى بالتجنى على هذه الجماعة التى ترفع شعار (الرسول قدوتنا)، ما رأيك مثلاً فى المرشد الثانى للجماعة المستشار حسن الهضيبى؟ لعلك أعجبت بمنهجه المقاوم للتكفير فى كتابه الشهير (دعاة لا قضاة) بغض النظر عما يثيره البعض حول تفاصيل وملابسات تأليف ذلك الكتاب، ولعلك تعلم أن المستشار الهضيبى شخصية محورية فى تاريخ الإخوان لا يختلف الآن حولها كثير منهم، طيب ما رأيك فى أن تقرأ مثلا عن تاريخ الخلافات التى ثارت بينه وبين عدد من قادة الإخوان عقب قيام ثورة يوليو مباشرة؟ ما رأيك مثلا فى الشيخ محمد الغزالى، هذا العالم الجليل الذى يسكن عقل ووجدان كل من قرأ كتبه حتى لو كان غير منتم إلى الإخوان؟ هل تعلم أنه كان عضوا بارزا فى الإخوان، وأن الهضيبى قام بفصله خلال فترة خلافه الشرس مع الجهاز السرى الذى تزعمه عبدالرحمن السندى؟ وهل تعلم أن الشيخ الغزالى رد على قرار الهضيبى بكتابة مقالات اتهم فيها الهضيبى صراحة بالماسونية، وقال إن حركة الماسونية العالمية نجحت فى زرع الهضيبى وتنصيبه مرشدا عاما للإخوان دون أن يقدم دليلا على ذلك، وحاشا للهضيبى أن يكون ماسونيا لكنها النفس البشرية التى جعلت من هم أعظم بكثير من الغزالى والهضيبى كصحابة النبى صلى الله عليه وسلم يقتتلون فيما بينهم لمجرد أن كلا منهم رأى أنه يمتلك الحقيقة المطلقة. للاستزادة راجع من فضلك مذكرات القطب الإخوانى المستشار الدمرداش العقالى التى كتبها الأستاذ سليمان الحكيم فى كتاب (أسرار العلاقة الخاصة بين عبدالناصر والإخوان المسلمين)، وفيها أيضاً ستقرأ كيف قام عبدالناصر بإذكاء نيران الخلاف بين الهضيبى والسندى، وحاول السندى الإطاحة بالهضيبى بتحريض من عبدالناصر ردا على اعتراض الهضيبى على قانون الإصلاح الزراعى، حيث قام بإرسال مجموعة من الجهاز الخاص إلى منزل الهضيبى لتجبره على توقيع استقالة من منصب المرشد، وقام الهضيبى بخداع المجموعة ولجأ إلى البوليس الذى طردها من بيته لتعود إلى المركز العام وتبلغ السندى بفشل مهمتها، ثم يفاجأ الجميع بجموع من الإخوان تسد الشوارع المؤدية إلى المركز العام، وبنص كلام الدمرداش «وتعالت هتافاتهم تطالب بإهدار دمنا، لقد وجدنا أنفسنا محاصرين بتلك الجموع الكبيرة التى تطالب بقتلنا... كان السندى قد أعد العدة لمثل هذا الموقف المحتمل، فأمر مجموعة من أنصاره بحمل المدافع الرشاشة واحتلال سطح المبنى المقابل لمبنى المركز العام وكان مخصصا لجريدة الإخوان، حتى إذا نجح الهضيبى فى تأنيب أنصاره وتحريكهم ضدنا، تعامل معهم أنصارنا من حملة المدافع، لاحظ أن كلمة مدفع بلغة تلك الفترة كانت تطلق على السلاح الآلى وحتى لا تقع مذبحة لا نريدها، أمسك السندى بميكروفون وأخذ يطالب الجموع بالتفرق وإلا فسوف تحصدهم المدافع من فوق أسطح المنازل»، ثم يروى العقالى أن الذى أنقذ الموقف هو تدخل كل من جمال عبدالناصر وعبدالحكيم عامر وعبدالعزيز كامل الذين اخترقوا الحصار المضروب حول المركز وقاموا بحل الأزمة التى خرج الهضيبى منها قويا ليقوم بفصل قادة وأنصار التنظيم السرى. بالطبع قد تسمع كلاما من بعض قادة الإخوان أو قواعدهم يطعن فى شهادة المستشار الدمرداش العقالى، تماما كما حدث مع كل القيادات الإخوانية التى رفضت «أسطرة» الجماعة أو تقديم صورة قدسية لها تخالف الصورة البشرية المعتادة لأى تنظيم بشرى يختلف فيه الناس إلى درجة الشطط والجموح، وتغرهم أهواء الدنيا ونزعاتها، خصوصا عندما يتصرفون فى عملهم العام من منطلق الإحساس بقوة الفكرة الدينية التى يعتنقونها ويضحون من أجلها، وبناء عليه قد يقعون فى تصورات خاطئة تجعلهم يتماهون فى قدسية المعتقد الذى ينتسبون إليه، وربما لذلك لا تجدهم يمارسون النقد الذاتى إلا نادراً حرصاً منهم على عدم إلحاق الضرر بالمبادئ التى يرفعون شعاراتها، وإن مارسوا ذلك النقد فهم لا يعترفون بأخطائهم أمام الناس بل يحرصون دائما على التبرير، وتصوير أنهم مضطهدون تعرضوا للتحريف والتشويه، وتجد بعض قواعدهم تنطلق فى كل اتجاه لتفسر كل انتقاد لهم بأنه حملة على الإسلام ومبادئه يقودها أناس يكرهون الإسلام ويتمنون زواله، أرجوك اقرأ التعليقات التى يتم نشرها فى أى مكان على الإنترنت على أى مادة تحمل هجوماً على الإخوان أو انتقاداً لهم، حتى لو كان الأمر يخص واقعة مثل التصريحات العجيبة التى أدلى بها المحامى صبحى صالح والتى لم يكن يضيره أن يعتذر عنها على الملأ، بدلا من أن يلجأ للقول إنه كان يهذر فيوقع نفسه فى مطب أكبر هو استخدامه آية قرآنية فى معرض الهذار، وهو خطأ لو وقع فيه معارض للإخوان وهو ينتقدهم لما سلم من ألسنتهم أبداً. هل تظن أننى أريد وصف الإخوان بأنهم جماعة من الشتامين الطعانين فى كل من يختلف معهم من داخلهم أو من خارجهم؟ أعوذ بالله، فمن أنا لأصدر حكما عاما على جماعة من البشر هم أنفسهم الذين أذاعوا على جميع مواقعهم ما قلته عنهم من كلام يعترف لهم بالفضل فى موقعة الجمل، ويومها بالمناسبة كتب لهم أخ منهم تعليقا يقول «ومن هذا العلمانى الذى تلجأون إلى شهادته وتفخرون بها»، وأظنهم الآن يقولون له «أصبت وأحسنت ولن نكررها ثانية بإذن الله». ما أريد أن أقوله لك ببساطة أن الإخوان جماعة بشرية تحمل بداخلها كل أمراض مجتمعنا وثقافتنا فضلا عن أمراض النفس الإنسانية الأمارة بالسوء، ومشكلة الإخوان أنهم قرروا أن يعطوا لأنفسهم وضعاً خاصاً بأن يخوضوا الصراعات السياسية بغطاء دينى يجعل أى هفوة أو خطأ يرتكبه أحد منهم أمرا يستحق التوقف عنده طويلاً من الجميع، ولو أنهم حذوا حذو الأحزاب السياسية التى تعتمد المرجعية الإسلامية فى فكرها وثقافتها دون أن تصدره فى شعاراتها وتستخدمه فى اللعبة السياسية مثل حزب العدالة والتنمية التركى لأراحوا واستراحوا، لكنهم يعلمون جيدا أنهم لو فعلوا ذلك سيفقدون الميزة التنافسية الأبرز التى يروجون بها لأنفسهم بين الناس فى خطبهم وأدبياتهم بل حتى فى أناشيدهم التى يصفون أنفسهم فيها بأنهم «جند الله»، ومن الذى يجرؤ فى بلاد تعودت على الثنائيات أن يختلف مع جند الله سوى الذين يتسلحون بالمعرفة والدراية ولا يهابون من الشعارات الطنانة ولا يتخذون من الدين سبيلا للمكاسب السياسية الرخيصة، وفوق كل هذا وذاك يحتسبون عند الله ما يتعرضون له من تكفير وشتائم حتى لو أحزنهم أن ترد من أناس يقولون إن الله غايتهم والرسول قدوتهم. هذا، وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر، ولو شاء لهداكم أجمعين. |
#2
|
||||
|
||||
رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااائع رائع رائع ما كتبه هذا الرجل حقيقة راااااااائع احترمه وبشده واكثر ما اعجبني
ولو أنهم حذوا حذو الأحزاب السياسية التى تعتمد المرجعية الإسلامية فى فكرها وثقافتها دون أن تصدره فى شعاراتها وتستخدمه فى اللعبة السياسية مثل حزب العدالة والتنمية التركى لأراحوا واستراحوا، لكنهم يعلمون جيدا أنهم لو فعلوا ذلك سيفقدون الميزة التنافسية الأبرز التى يروجون بها لأنفسهم بين الناس فى خطبهم وأدبياتهم بل حتى فى أناشيدهم التى يصفون أنفسهم فيها بأنهم «جند الله»، ومن الذى يجرؤ فى بلاد تعودت على الثنائيات أن يختلف مع جند الله سوى الذين يتسلحون بالمعرفة والدراية ولا يهابون من الشعارات الطنانة ولا يتخذون من الدين سبيلا للمكاسب السياسية الرخيصة، وفوق كل هذا وذاك يحتسبون عند الله ما يتعرضون له من تكفير وشتائم حتى لو أحزنهم أن ترد من أناس يقولون إن الله غايتهم والرسول قدوتهم. هذا، وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر، ولو شاء لهداكم أجمعين. فعلا انه شخصية راائعه واحترم رايه وبشده واتفق معه في كل ما ذكره من افضل المواضيع واكثرها تميزا في المنتدي تقبل مروري
__________________
وطني ان شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي
|
#3
|
||||
|
||||
مع بعض نعد الاسماء اللى تم رصدها فى الموضوع
لا يتعدوا خمس اشخاص تقريبا طيب نعد الاخطاء اللى تم رصدها لكل منهم من وجهة نظر الكاتب فى الموضوع نقول خطأين لكل واحد مثلا يعنى كدة عندنا 10 اخطاء ..ولا ننسى انها من وجهة نظر الكاتب اقتباس:
اقنعنى بقى باى منطق ان 10 اخطاء لخمس شخصيات يتم تعميمها على ملايين من الاخوان المسلمون كما فعل كاتب المقال للاسف فى هذا الوقت التعميم بقى سهل عند الناس وللانصاف حتى عمرو حمزاوى لما اتكلم على الجواز المدنى برده الناس قالت دة كل الييبراليين كدة للاسف الواحد لما بيقرأ مقال ويكتشف انه بيعمم اخطاء البعض على الكل لاغراض اخرى و تتضح فى اخر كل مقال بالاسقاط على شىء معين بيندم انه ضيع وقته فيه دمتم بكل خير
__________________
تمنيت أن أسجد لله سجدة لا أنهض بعدها أبدا" إلا لأرى ربى اقتباس:
لو دخلتوا الجنة ومالقتونيش ... إسألوا على واشفعولى عند ربى
|
#4
|
||||
|
||||
عفوا وعند اتهام ملاين من شباب 6 ابريل مكنش ده تعميم سبحانك ربي
__________________
وطني ان شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي
|
#5
|
||||
|
||||
اقتباس:
ملايين؟!!!!!!! هم كام مليون طيب..عشان أعرف!!
__________________
قيل لاحد الخبثاء: كيف تخُرب البلاد. قال اٌخون الحكام وأسُب القضاء واهين الحراس وأُجهل الأراء واُسفه العقلاء واُسرّح السجناء واشجع الغوغاء وانصر الجهلاء.فقيل له: أهناك قوم يقبلون ذلك فى بلادهم.قال لهم: نعم.في بلاد يكثر فيها المنافقين و الجهلاء
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#7
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولابد ان يحاسب كل فرد على فعله منفردا قريتى الجزء دة اقتباس:
__________________
تمنيت أن أسجد لله سجدة لا أنهض بعدها أبدا" إلا لأرى ربى اقتباس:
لو دخلتوا الجنة ومالقتونيش ... إسألوا على واشفعولى عند ربى
|
#8
|
|||
|
|||
ياسيدى والله انا لا اكن لاحد ضغينه
اقسم بالله انا باحث عن الحقيقه يخيفنى وبشده الانقياد والانحياز لفكره 000وده معناه الحق المطلق فانا اميل الى كل التيارات 000اخذ منهم مايتمشى مع افكارى وانبذ منهم ما يناقضها دون مساس اوتصنيف اخذ من الاخوان تنظيمهم وصمودهم واخذ من اللبراليين تطورهم واخذهم لتكنولوجيا العصر واخد من البرادعى صلابته وتصديه لنظام مبارك فهوه اول من دعى لتعديل الدستور00ومن 6ابريل انها حركه ضمير حركه الضمير واحب كفايه 000اطارد الحقيقه 0واتمنى ان يهدينى الله اليها 0 نفسى الاقى شى عند السفيين اتشبث به لم اجد لديكم سوى التخوين ونشر اشياء غريبه وعجيبه ولديكم متخصص فى نشر هذه الاشياء تحت غطاء من الاداره |
#9
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولعلك مخطأ فتجد من يدافع عنه بادلة توضح لك اشياء لم تكن تعرفها من قبل
__________________
تمنيت أن أسجد لله سجدة لا أنهض بعدها أبدا" إلا لأرى ربى اقتباس:
لو دخلتوا الجنة ومالقتونيش ... إسألوا على واشفعولى عند ربى
|
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
اذا كنت هكذا باحث فلتنسي كل المسميات و عليك بكتاب ا لله سنة رسوله و لتسمع فقط لمن يقول قال الله قال الرسول فهما كافين لكل مجالات الحياة و لتقرا سورة المائدة بامعان و تدبر
__________________
السمك مهما كبر هيفضل صغير و الحوت هيفضل حوت |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم اولا اوضح لكي شيء بسيط ان اول من اصدر بيانا يستنكر فيه علي الجيش و غيره اتهام 6 ابريل هم الاخوان و مما ورد في بيانهم انهم لا يؤيدون القدح في المؤسسة العسكرية لا لأنها فوق النقد و بلا اخطاء و لكن لأنها هي المؤسسة الوحيدة التي مازالت قائمة في دولة انهارت كل مؤسساتها و لو سقط حائط الصد الاخير لانتشرت الفوضي اكثر لذا يرون ان الجيش يقضي فترته الانتقالية بمميزاتها و عيوبها و يرحل و بعد ان تأتي المؤسسات التي تقوم علي امر الدولة لن يتواني الاخوان في مواجهة المخطيء بخطأه و مع ذلك ردوا اتهام الجيش لحركة 6 ابريل و قالاو انهم ضد التخوين و الفرقةالعضوة الفاضلة (nurhan) ثانيا: الاخوان هم القوة السياسية الوحيدة التي دعت لقائمة موحدة في الانتخابات تشمل كل الاطراف(علماني/ليبرالي/سلفي.....) و ان تمثل كل التيارات في البرلمان القادم و لم يحاولوا انتهاز الفرصة و ان يكونوا اغلبية بل حددوا عدد المقاعد بمبدأ المشاركة لا المغالبة و امتنعوا عن ترشيح مرشح للرئاسة ( و لم يفعل غيرهم) مع ان هذا من حق اي فصيل سياسي ان يسعي للغالبية و الرئاسة التي تساعده في نشر منهجه و فكره اليس هذا بكافي كدليل علي حسن النوايا؟؟ فلنترك الاحقاد و الاحكام المسبقة جانبا و لنتحد و نتعاون للعبور بسفينة الوطن لبر الامان و اختم بشعار الاخوان (نتعاون فيما اتفقنا عليه و يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) و اسف للاطالة و دمتم بخير |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
تقبل هذه الكلمات من محب لك في الله و جزاكم الله خيرا |
#13
|
|||
|
|||
البرادعى اخذ اكتر من مليون صوت وتوكيل فى وجود امن الدوله لتأييد ترشيحه لمنصب رئيس الجمهوريه اليست هذه ملايين ولا انتوا بتعدوا الملايين ازاى ( مليونيه جمعه الاسلاميين بس ) على فكره اللى فى ميدان التحرير تقريبا كل السلف والاخوان والباقى كان بره ما تقلقش كتير برضه ملاييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
|
#14
|
||||
|
||||
اقتباس:
وفى ناس كتيييير اعرفهم شخصيا مؤيدين بس منزلوش ده غير النساء اللى منزلتش الله المستعان يعنى اللى عاوزين الشريعة الاسلامية مكانوش هم دول بس |
#15
|
|||
|
|||
الصناديق تحكم بس من غير زج بالدين للصناديق زى ما عمل السلف وقالك الناس قالت للدين نعم فى التعديلات الدستوريه وحول الموضوع السياسى بحت الدستور اولا ام الانتخابات اولا الى موضوع دينى الماده الثانيه وهويه مصر الاسلاميه ؟؟؟
|
العلامات المرجعية |
|
|