|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
مشكلة كبيرة في البلاغة لو سمحتم ساعدوني
انا عندي مشكلة في البلاغة انا مش بعرف افرق بين التشبيه البليغ والاستعارة المكنية لو سمحتم ساعدوني وكمان عايزة حل للقطعة دي هذه مصر قبلة الشرق عاشت للشقيقات كعبة ومزارا وجد الثائرون منها ملاذا ونصير ومعززا جبارا فاداروا معارك الحق منها وهي تحمي وتنصر الثوارا 1: تعانق في الابيات الفكر بالوجدان . وضح ذلك 2: مصر قبلة الشرق : ما الصورة الجمالية في هذا التعبير ,وما قيمتها الفنية 3: ما قيمة استخدام كلمة كعبة , ملاذا |
#2
|
|||
|
|||
لو سمحتم رضوا عليا
|
#3
|
||||
|
||||
قبل أن تجيبي عليك أن تحددي المشبه والمشبه به فإن كانا موجوديْن ليس غيرهما
فهو التشبيه البليغ مصر قبلة الشرق شبه مصر بقبلة للشرق هذا تشبيه بليغ قبلة الشرق استعارة تصريحية صور الناس بالشرق أين الناس؟ لا وجود له صرح بالمشبه به(الشرق) وحذف المشبه (الناس ) ليدل على الاتساع وعظمة مصر أو تكون مجازا علاقته المحلية ، ذكر المحل (الشرق ) وأراد الحالين فيه أقول: هذا الرجل يزأر في الحرب صور الرجل بأسد يزأر أين الأسد ؟ ليس موجودا إذن حذف المشبه به(الأسد) وأتى بالمشبه (الرجل) ولكنه أتى بشىء من لوازم أو خصائص الأسد وهو الزئير فهي استعارة مكنية السؤال الأول: هو شرح للأبيات وعليك أن توضحي كيف اختلطت مشاعر الشاعر المتمثلة في حبه لمصر كيف اختلطت بفكره التاريخي في المعارك التي كانت مصر فيها عي الدرع الواقي والسيف المحارب وكيف استعمل فكره الديني فصورها بالكعبة ليدل على تقديس الناس لها وحبهم إياها وأنهم لا يتخلون عنها مهما كانت الظروف والأحوال السؤال الثاني : أجبته السؤال الثالث: قلت استخدم الكعبة والملاذ ليدلل على قدسية مصر وأهميتها الدينية والتاريخية وتعظيم الناس لها . انظري(عاشت كعبة) شبه مصر بالكعبة تشبيه بليغ لأن المشبه(مصر أو الضمير المستتر هي) موجود وكذلك المشبه به(كعبة )موجود (وهي تحمي) صور مصر جيشا يحمي الثوار أين كلمة (جيشا) لا وجود لها إذن هي استعارة إذ إنه حذف المشبه به وأتى شىء من لوزامه وهي الحماية (هذه مصر) شبه مصر بشىء مادي يشار إليه استعرة مكنية (يامصر) استعارة مكنية شبه مصر بإنسان ينادى عليه
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
#4
|
|||
|
|||
ميرسي جدا علي الاجابة
|
العلامات المرجعية |
|
|