|
حى على الفلاح موضوعات و حوارات و مقالات إسلامية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوانى الأحباء ![]() هذا عدد جديد من ............... ![]() ----------------------------------------------------------- جريدة العادل الاسلامية /العدد 53 /ليوم الثلاثاء 10 مايو 2011م --------------------------------------------------------------- صورة العدد ------------------- ![]() ---------------------------------------------------- قصة من الدين ------------------ لم يحضر أنس بن النضر غزوة بدر، فحزن لذلك، ثم قال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلتَ المشركين فيه، ولئن أشهدني الله مع النبي صلى الله عليه وسلم قتال المشركين ليرينَّ ما أصنع. وهكذا أخذ أنس بن النضر عهدًا على نفسه بأن يجاهد ويقاتل المشركين، ويستدرك ما فاته من الثواب في بدر، فلما جاءت غزوة أحد انكشف المسلمون، وحدث بين صفوفهم اضطراب، فقال أنس لسعد بن معاذ: يا سعد بن معاذ، الجنَّةَ ورَبَّ النَّضْر، إني لأجد ريحها من دون أحد، ثم اندفع أنس يقاتل قتالا شديدًا حتى استشهد في سبيل الله، ووجد الصحابة به بضعًا وثمانين موضعًا ما بين ضربة بالسيف أو طعنة بالرمح أو رمية بالسهم، ولم يعرف أحد أنه أنس بن النضر إلا أخته بعلامة في إصبعه. [متفق عليه]. فكان الصحابة يرون أن الله قد أنزل فيه وفي إخوانه قوله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23]. -------------------------------------------------- موضوع العدد ----------------- كل شىء عن السلفية والسلفيين / الحلقة الاولى ---------------------------------------------------- هل أنت مسلم تؤمن بالله ورسوله وكتابه والملائكه واليوم الآخر والجنه والنار والقضاء والقدر ؟ إذاً فأنت سلفى . هل أنت مسلمه لا تسجدين لقبر ولا تطلبى شيئاً من الأموات حتى لو كانوا صالحين ؟ فإطمئنى أنت لستى صوفيه بل إذاً أنت سلفيه . هل أنت مسلم تؤمن أن النبى لم يحتفل بعيد ميلاده ولا أحد من الصحابه فعل هذا ؟ فإطمئن أنت لست من أصحاب البدع إذاً فأنت سلفى . هل أنت مسلمه تؤمنى أن الصحابه لم يرتدوا عن الإسلام بعد موت النبى ؟ فإطمئنى أنت لست شيعيه إذاً فأنت سلفيه هل أنت مسلم لا ترضى إلا عن تطبيق شريعة الله كما طبقها الرسول وخلفاؤه الراشدين ؟ فإطمئن أنت لست من العلمانيين ولا الليبراليين و إذاً فأنت سلفى . هل تعرف من هم علماء السلفيه داخل مصر وخارجها ؟ كل علماء قناة الرحمه الفضائيه سلفيين كل علماء قناة الناس الفضائيه سلفيين كل علماء قناة الحكمه الفضائيه سلفيين كل علماء قناة الحافظ الفضائيه سلفيين بل كل علماء القنوات الإسلاميه التى عشقها المسلمون فى كل أنحاء العالم سلفيين نعم الشيخ محمد حسان و محمد حسين يعقوب ومحمود المصرى ومحمد عبد الملك الزغبى و حازم شومان .... كلهم سلفيين ![]() هل تصدق أن هؤلاء العلماء الأجلاء يفعلون كل تلك الأهوال ؟؟؟؟ والله إنها شائعات قيلت عليهم حتى يقرر المصريين عدم إنتخاب أى شيخ للرئاسه وهم بالفعل لن يرشحوا أنفسهم فكلنا نعلم أنهم ليسوا أصحاب مناصب ولا كراسى ولكن إلى متى الذل والهوان الذى يعيشه المسلمون بالأمس شُتم نبينا و اليوم حُرق المصحف ؟؟؟ ولن يوقفهم إلا قيام الخلافه الإسلاميه وإتحاد الدول الإسلاميه كلها تحت رايه واحده . الليبراليين يدعون للتحرر من كل شئ حتى من الدين نفسه فلا يوجد رقيب عليهم ويقولون لن ندع الله يجعل علينا أوامر أو نواهى فنحن متحررين . و يزعمون أنهم يتقبلون الرأى الآخر حتى طبعاً لو خالف تعاليم الدين . ولذلك فلا مانع أن تتزوج المسلمه من نصرانى !!!! ولا مانع من إقرار زواج المثلين ( الشذوذ الجنسى ) العلمانيين أى اللادينيين يقولون أنه لا يوجد إله لهذا الكون وللأسف أغلب الصحفيين والمذيعين منهم ولا يعلنون ذلك حتى لا يفقدوا شعبيتهم . والعلمانيين طبعاً لا يريدون أى تدخل للدين فى السياسه بل يريدون قوانيناً وضعيه يغيرونها كيف شاءوا حتى لا تكون لله سُلطه ولا حكم عليهم . ولقد قام بلطجية الحزب الوطنى بتلك الإشاعات ليخلقوا حاله من الفزع من الإسلام فهل أنت وأنتى معهم ؟؟؟ أم ستكونون يداً تمهد لإقامة عِزه ومجداً للإسلام . فالإسلام دين الله يحميه ويرعاه وسيمكن له شاءوا أم أبوا . وأرجوا ألا تملوا من قراءة البحث لتعلموا كل شئ عن السلفيه فلا تنخدعوا لوسائل الإعلام التى طالما كانت تضحك علينا طوال عقود مضت ولا تنسوا مشهد الكوبرى فى حين كان أولادنا يُ***ون . 1- مختصر عن السلفيه السلفية : 1- هي تيار إسلامي ومدرسة فكرية سنية ظهرت في منطقة نجد تدعو إلى العودة إلى "نهج السلف الصالح" والتمسك به باعتباره يمثل نهج الإسلام الأصيل والتمسك بأخذ الأحكام من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ويبتعد عن كل المدخلات الغريبة عن روح الإسلام وتعاليمه ، والتمسك بما نقل عن السلف. 2- وهي تمثل في إحدى جوانبها إحدى التيارات الإسلامية العقائدية في مقابلة الفرق الإسلامية الأخرى . وفي جانبها الآخر المعاصر تمثل مدرسة من المدارس الفكرية الحركية السنية التي تستهدف إصلاح أنظمة الحكم والمجتمع والحياة عمومًا إلى ما يتوافق مع النظام الشرعي الإسلامي. 3- برزت بمصطلحها هذا على يد أحمد بن تيمية في القرن الثامن الهجري، وقام محمد بن عبد الوهاب بإحياء هذا المصطلح من جديد في منطقة نجد في القرن الثاني عشر الهجري والتي كانت الحركة الوهابية التي أسسها من أبرز ممثلي هذه المدرسة في العصر الحديث. ومن أهم أعلامهم: عبد العزيز بن باز وابن عثيمين، ومحمد صالح المنجد، ومحمد حسان ومحمد حسين يعقوب ومسعد أنور وغيرهم . 2- السلفية لغة واصطلاحاً في اللغة العربية : السَّلَف -بفتح السين واللام- يكشف عنها في مادة (س ل ف) وهو ما مضى وانقضى، والقوم السُّلاَّف: المتقدمون، وسلف الرجل: آباؤه المتقدمون. جمع سالف وهو كل مَن تقدمك من آبائك وذوي قرابتك في السن أو الفضل، وقالوا: إنَّه كل عمل صالح قدمته. وقال السمعاني : السلفي - بفتح السين واللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سُعمت منهم . أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين. الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام ، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلام محمد في قوله : «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعد ذلك أناس يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويكون فيهم الكذب . » ويُستثنى من ذلك أهل البدع كالخوارج، والمعتزلة، والقدرية، والجهمية، وغيرهم من الفرق حسب معتقد السلفية . والمذهب أو المعتقد السلفي بحسب مفهومهم : هو ما كان عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان إلى يوم الدين ، وأئمة الدين ممن شُهد له بالإمامة وعُرف عظم شأنه في الدين وتلقي الناس كلامهم خلفًا عن سلف. ومن هؤلاء الأئمة : الأئمة الأربعة وسفيان الثوري، والليث بن سعد وابن المبارك، وإبراهيم النخعي، والبخاري، ومسلم، وسائر أصحاب السنن. والسلفيون أو السلفية: يقدم السلفيون أنفسهم على أنهم هم الذين يعتقدون معتقد السلف الصالح، وينتهجون منهج السلف في فهم الكتاب والسنة وتطبيقهما. 3- نشأة السلفية يعتقد السلفية أنهم امتداد لمدرسة أهل الحديث والأثر الذين برزوا في القرن الثالث الهجري في مواجهة المعتزلة في العصر العباسي تحت قيادة أحمد بن حنبل أحد أئمة السنة الأربعة، فكان المعتزلة يتخذون مناهج عقلية في قراءة النصوص وتأويلها واستمدوا أصولهم المنطقية من الحضارة الإغريقية عن طريق الترجمة والتعامل المباشر، ورأى أهل الحديث في هذه المناهج العقلية خطراً يهدد صفاء الإسلام ونقاءه وينذر بتفكك الأمة وانهيارها. وانتهى هذا النزاع حين تولى الخليفة المتوكل أمر الخلافة وأطلق سراح ابن حنبل وانتصر لمنهجه ومعتقده. يعتبر الكاتب حسن أبو هنية محنة ابن حنبل في فتنة خلق القرآن بأنه: «كان حاسما في بلورة وعي سلفي عمل على بلورة موقف سلفي واضح ومتميز لأول مرة». يقول محمد أبو زهرة أنه في القرن الرابع هجريا ظهرت جماعة من أهل الحديث تنسب آرائها لابن حنبل في إثبات بعض صفات لله بدعوى أن الله أثبتها لنفسه في القرآن والسنة، وذلك الأخذ بظواهر النصوص ثم تفويض الكيف والوصف. ثم أقر هذا المنهج كمنهج رسمي للدولة العباسية في زمن الخليفة القادر بالله بناء على منشور العقيدة القادرية الذي كتبه الخليفة وأمر أن يتلى في المساجد يوم الجمعة وأخذ عليه خطوط العلماء والفقهاء. وبحسب ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم ؛ فقد أقر هذا المنهج كمنهج رسمي للدولة العباسية عام 433 هـ في زمن الخليفة القائم بأمر الله بناء على منشور العقيدة القادرية الذي كتبه الخليفة القادر. بعد ذلك شهدت السلفية انحسارًا ملحوظًا شعبيًا وسياسيًا بعد انقسام الفقهاء الإسلاميين وأهل الحديث إلى حنبلية وأشعرية[12]، حتى قوي جانب الأشاعرة وتبنى بعض الأمراء مذهبهم. إلى أن ظهر ابن تيمية في القرن السابع بالتزامن مع سقوط عاصمة الدولة العباسية بغداد على أيدي التتار سنة 656هـ؛ فعمل على إحياء الفكر السلفي، وقام بشن حملة على من اعتبرهم أهل البدع داعيا إلى إحياء عقيدة ومنهج السلف من أجل تحقيق النهضة. ولقد أثارت دعوته جدلاً في الأوساط الإسلامية حينها، فاستجاب بعض العلماء وطلبة العلم لأفكاره مثل الذهبي وابن قيم الجوزية والمزي ومن أفراد الطبقة الحاكمة مثل الأمير المملوكي سلار نائب السلطنة. ثم شهدت السلفية انحساراً كبيراً مرة أخرى بعد ذلك. لتعاود الظهور مرة أخرى في القرن الثامن عشر الميلادي متمثلة في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في شبه الجزيرة العربية، والتي واكبت عصر انحطاط وأفول نجم الدولة العثمانية وصعود الاستعمار الغربي. وأحدثت هذه الدعوة تأثيرأً كبيراً في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، وأحدثت لغطاً كبيراً بين مؤيديها ومعارضيها] ----------------------------------------------------- قال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ------------------------------------------ ![]() ------------------------------------------------------------- سؤال وجواب ---------------------- ما هى الإرهاصات التى حدثت ليلة مولده ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ كثير منها : خمود نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بألف عام . . ارتجاج إيوان كسرى حتى انشق و سقطت أربع عشرة شرفة . . غاب ماء بحيرة ساوة . . تنكس جميع الأصنام . . تنكست الأصنام عند حمله ايضا ---------------------------------------------
أخوانى ....أرجو أن يكون هذا العدد قد حمل اليكم جديدآ وتقبلوا خالص امتنانى لتصفحكم هذا العدد |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|