رد دار الافتاء علي تصريحات النقاب

[طارق69]

.ctitle{ color:green; font-size:20px; font-family:Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight:bold; line-height:1.5;}.ctitle2{ font-family:Tahoma, Geneva, sans-serif; font-size:9pt; line-height:1.5; font-weight:bold; color:#666; }.ctitle3{ colorrangered; font-size:18px; font-family:Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight:bold; line-height:1.5;}
دار الإفتاء: فتوى النقاب بأنه عادة ليس معناه عدم ارتدائه

الجمعة, 29 أبريل 2011 19:43



كتب- محمد كمال الدين:



في محاولة من الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية لتهدئة الاجواء مع التيارت السلفية التي طالبت بإقالته مؤخرا بسبب تصريحاته المهاجمة لهم،
أصدرت دار الافتاء بيانا اكدت فيه أن المحكمة الإدارية العليا طلبت رأي دار الإفتاء في مسألة إجراءية وتنظيمية حول مدى جواز أن تقوم الجهات الإدارية بالحظر المؤقت للنقاب داخل لجان الامتحانات أثناء فترة أدائها فقط. وقالت دار الافتاء إن ردها جاء مؤكدا إجماع الامة على أن وجه المرأة ليس بعورة كما نص على ذلك جمهور الفقهاء من المالكية والمحققين من الحنفية والشافعية، وقال المرداوي الحنبلي إنه الصحيح من مذهب الإمام أحمد وعليه أصحابه، وهو أيضا مذهب الأوزاعي وأبي ثور، ومِن قَبْلِ أولئك: عُمَر، وابن عباس رضي الله عنهما، وعطاء، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وأبى الشعثاء، والضحاك، وإبراهيم النخعي، وغيرهم .
وأكدت الدار أن ارتداء النقاب للمرأة المسلمة هو من قبيل العادات عند جمهور الفقهاء وأن وصف النقاب بالعادة يجعله من الأمور الشخصية المباحة التي تتيح للناس حرية اتخاذه من عدمه إلا إذا تعلق الأمر بجهة الإدارة كجوازات السفر وبطاقات تحقيق الشخصية والعمل في مجالات الصحة والأجهزة الرقابية ونحو ذلك فإنه حين إذٍ يعود في تنظيمه إلى جهة الإدارة إباحة ومنعا على ضوء ما يكون سائدًا في مجتمعنا بين الناس مما يعتبر صحيحًا من عاداتهم وأعرافهم التي لا يصادم مفهومها نصًّا قطعيًّا، بل يكون مضمونُها متغيرًا بتغير الزمان والمكان.
واضافت أنه اذا كان الغرض من ارتداء المنتقبة لهذا الزي أن تحقق الستر بمفهومه الشرعي، ليكون لباسها تعبيرًا عن عقيدتها بأن يكون ملائمًا لقيمها الدينية التي تندمج بالضرورة في أخلاق مجتمعها وتقاليده فلها الحرية في ذلك، وهو ما قضت به المحكمة الدستورية العليا في رقابتها على انتماء القوانين للشريعة الإسلامية .
وأكدت الدار أنه تقرر لدى علماء المسلمين سلفا وخلفا في قواعد فقههم : أن لولي الأمر تقييد المباح، خاصة إذا تعلق بمصلحة تعود بالنفع على الرعية ولا تؤول إلى نقض أصل شرعي، وجهة الإدارة في هذا المقام هي ولي الأمر .
لذا فان دار الإفتاء ترى أن اعتراض البعض إنما هو على حكم قضائي وليس على فتوى دار الإفتاء لأن فتوى الدار قديمة في هذا الشأن .
وتهيب دار الإفتاء المصرية بكل أبناء الأمة بالابتعاد عن الفرقة والانقسام وتوحيد الصفوف وعدم إثارة الشقاق بين أبناء الأمة والوصول إلى كلمة سواء تجمع كل الشعب المصري ولا تفرقة .
واكدت أن الحوار والنقاش العلمي والموضوعي يمكن أن يزيل ويخفف من حدة الخلافات حتى تخرج مصر من هذه المرحلة التاريخية التي تمر بها وهى قوية بأبنائها ولتفويت الفرصة على المتربصين بها للنيل منها وإضعافها وتنوه الدار بأنها أعدت بحثاً فقهيا مؤصلاً موسعا حول مسألة النقاب في الفقه الإسلامي سينشر قريبا على الموقع الرسمي لدار الإفتاء المصرية




اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية دار الإفتاء: فتوى النقاب بأنه عادة ليس معناه عدم ارتدائه

[أبو إسراء A]

وأكدت الدار أن ارتداء النقاب للمرأة المسلمة هو من قبيل العادات عند جمهور الفقهاء وأن وصف النقاب


من أين أخذت اللجنة هذا الحكم ؟ والنقاب عند جمهور الفقهاء واجب ، وفى أدنى أحكامه الإستحباب أى أنه مشروع
وليس عادة ، وما رتبته اللجنة على ما سبق أنه يجوز تقييد المباح فيه نظر ، لأنه سبق وبينا أن الحكم بالنسبة للنقاب أنه مشروع بل القول بالوجوب هو الأصح من أقوال الفقهاء ، فكيف للجنة الموقرة أن تقيد واجبا ؟!! والقاعدة تقول بجواز تقييد المباح للمصلحة .
اللهم اهدنا لما أختلف فيه من الحق بإذنك .

[على سبيل الحق]

نوصى شاهد الزور
أن يتقى ليلة صبحها يوم القيامة

[جابر عبد الرؤوف]

إن هذا المفتى من رجال الحرس القديم الذى كان يدعم حكم مبارك بالفتاوى التى تبيح الربا و تمنع ختان الإناث و يمنع النقاب و لا يتكلم عن التبرج ، أو بيوت الدعارة المقننة ( الكباريهات ) ، أو مصانع الخمور التى تمتلكها مصر بلد الأزهر .
لقد تعجبت عندما رأيت البد الإسلامى مصر تمنع المنتقبات و ترحب بالمتبرجات و العاهرات و الكاسيات العاريات !
نقول لفضيلة المفتى : أين دينك يا رجل عندما تساعد فى هذا ، ماذا تقول لربك غدًا ؟

[محمد حسين الشواربى]

يا فضيلة المفتي : يوجد مقطع فديو لفضيلتكم على الفيس بوك يعبر عن رأيكم في النقاب و هذا ينسب لفضيلتكم أن النقاب فرض عند ثلاثة من الأئمة و مستحب عند الشافعي و يفرض عند الشافعي في بعض الحالات مثل خشية الفتنة وكان هذاقبل توليكم دار الافتاء فنرجوا التوضيح.

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسين الشواربي

يا فضيلة المفتي : يوجد مقطع فديو لفضيلتكم على الفيس بوك يعبر عن رأيكم في النقاب و هذا ينسب لفضيلتكم أن النقاب فرض عند ثلاثة من الأئمة و مستحب عند الشافعي و يفرض عند الشافعي في بعض الحالات مثل خشية الفتنة وكان هذاقبل توليكم دار الافتاء فنرجوا التوضيح.

أحسنت بارك الله فيك

رد الشيخ علي القرني - حفظه الله وأمد في عمره على طاعته - على أهل الضلالة والهوى . . .

النقاب

شامةٌ أهل السُنَّة

للأسف هناك من يقدس أصحاب الكراسى ولا يبذل اى جهد فى فهم الحق واتباعه وانما يضع نفسه حارسا على فتاوى لا دليل شرعى لها
ولا حول ولا قوة إلا بالله

وهنا


على جمعة يرد على مفتى الديار

[ايمان عبد ربه]

هوا للدرجه دى شايفين ان النقاب غلط ولازم يتحارب

طب هما مش شايفين الكاسيات العاريات اللى هما سبب انحدار الاخلاق والفساد

ولا هوا مجرد حرب للاسلام وخلاص

[Eng.Karamullah]

[zozza love]

مش عارفه اقول ايه
غير,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حســـبـــى الله ونــعــم الوكــــــــــــيل

[طالبة الجنة 2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Karamullah

جزاك الله خيرا اولا لما اوضحته
لكن الانسان ده منافق ويستحق ان يفعل به ما يفعل بامثاله الان من اصحاب الفساد
ومش النقاب بس الى اقتى فيه كدا
انا سمعتله حديث فى برنامج مجالس الطيبين وكان فيه بنت بتتصل وسالته على حكم لبس البنطلون وقالها يجوز لبسه ان كان واسهع ويجوز سماع الاغانى اذا كانت كلام جيد ودى بجد مفهمتهاش خالص يعنى ازاى اغانى وازاى كلام جيد هذا ممن يقال عليهم علماء السوء الذين يهابون الملوك ولا يهابون ملك الملوك عاقبهم الله بما يستحقون

[هانى الشرقاوى]

السعودية شغالة الله ينور

[المياة]

هو هيروح من ربنا فين؟
سبحان الله الانسان لا يتعظ إلا عندما يكون هو عظة لغيره
ألم يمت شيخ الأزهر طنطاوي (أسأل الله أن يتغمده برحمته وأن يعفو عنه ) ألم يرى ما حاق بمبارك
ومع هذا مازال يكابر
سبحان الله هو قادر خسف بقارون وقادر أن يخسف بغيره
حسبنا الله ونعم الوكيل

[aymaan noor]

لا حول ولا قوة الا بالله

[أ/رضا عطيه]

نذكر دائما بأن الطوفان القادم علينا
من الغرب ليس بالسهل واليسير

وماعلينا من الان أن نجمع لانفرق -
ولكن لاجدوى

نرى من يتمنى قائدا لمصر كالفاروق
عمر بن الخطاب رضى الله عنه

ويتناسى تماما أن يقارن بين مجتمع المسلمين الأوائل ومجتمعنا الأن !!

لماذا زرعنا فى أنفسنا محاربة الأخ
ونحن نعلم ما يعده لنا الأعداء

هل هذا حدث فى زمن الخلفاء الراشدين ؟؟

أم فى أزمنة مابعد ذلك ؟

إذا فلنعيد بأنفسنا إلى مجتمع الصلاح والإصلاح ونذاكر دروسه جيدا

ونلغى من ذهننا ماحملناه من أزمنة الصراع

لن يرحمنا حملة الفكر الغربى --
ونحن رفعنا الرحمة من قلوبنا عن كل من هم منا

فلنتوحد ونصلح من أنفسنا بالحوار وبالتى هى أحسن --
هل تعلمون أخر التحديات

لقد وضعت مصر على القائمة السوداء للحريات الدينية الامريكية -
قد لايعنى البعض هذاالخبر ولايهتم به - هذا شأنه -
ولكن عليه أن يعزل نفسه عن مجتمع دولى الظلم فيه
سمته الأساسية بدلا بأن يقاومه

وأكرر من يظن أن الطوفان القادم بسيط فهو واهم واهم وااااااااااااااهم

جزاكم الله خيرا