تدريب شامل

[حسن باشا]

تدريب
أولا ً / القراءة من قصة ( طموح جارية ) أجب عما يأتى :-
1- (وفيما هما يتناجيان ، إذا بالحاجب يُعلن لـ" نجم الدين أيوب" وصول عمه " مُجير الدين " وعمه " تقي الدين " من مصر واستئذانهما عليه...........".
أ ــ عـمَّن تتحدث العبارة ؟ وما الذي أعلنه الحاجب ؟
ب – ما مرادف (يتناجيان ) ؟وما مضاد (يعلن ) ؟ فى جملتين من عندك ؟
ج - علل لما يأتي :-
- رغبة " نجم الدين أيوب" في الانتقام من الفرنج ؟
- رغبة " شجرة الدر" في الانتقام من الفرنج ؟
ج – ما السر وراء مجيء " مُجير الدين " و" تقي الدين " من مصر إلى دمشق ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2 - أرسل العادل رسالة إلى داود حاكم الكرك يهنئه على هذه الضربة الموفقة ويسأله أن يرسل إليه نجم الدين فى قفص من حديد نظير أربعمائة دينار وملك دمشق ثمنا لهذه الهدية الثمينة .
أ – نظير مرادفها ---------- جمعها --------------------
ب – ما الضربة المقصودة فى الفقرة السابقة ؟ وما سر سعادة العادل بها ؟
ج - مار د فعل جماعة الإصلاح والوحدة من الضر بة المقصودة ؟
د – لما ذا أطال داود حبس نجم الدين وشجرة الدر ؟ وما المقابل الذى طلبه للإفراج عنهما ؟
------------------------------------------------------------------------------------------------
ثانيا ً من الموضوعات المتعددة :-
س 1 من موضوع ( رحمة ومحبة ) :-
إن طبيعة العصر الذى نحن فيه منافرة للاستبداد معادية للاستعباد ميالة الى سوق القوى الانسانية فى طريق واحد والى غاية واحدة ، فهذا الطائف الرحمانى الذى طاف على نفوس البشر فنبه منها ما كان غافلا لابد أن ينال منه النساء نصيبهن ، فمن الواجب علينا أن نمد إليهن يد المساعدة ونعمل معهن بقوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله فى الضعيفين : المرأة واليتيم )
(أ)تخير الصحيح مما بين القوسين:
1- مرادف: نمد : (نعين – نساعد –كلاهما) 2- مفرد:القوى : (القوة – القوي –الأقوى)
3- مقابل : منافرة : (مقربة – مقابلة –مبعدة ) 4-جمع:المرأة : (النساء – المرايا – المروءات)
(ب)أجب عما يلي:
(1)ما الذي تفرضه علينا طبيعة العصر ؟ (2) ما المقصود بالطائف الرحماني ؟ وعلام نبه ؟
(ج)بيّن الجمال في قوله تعالى : {إن طبيعة العصر.. منافرة للاستبداد ) ( اتقوا الله في الضعيفين : المرأة و اليتيم }
من موضوع ( طريق النور )
( بدأ يتعلم القراءة والكتابة عن طريق الحروف البـارزة التي كانت معروفة حين ذاك وكان ارتفــاع كل منهــا عن سطـح الورق ثلاث بوصات وعرضها لا يقل عن بوصتين ، علي أن هــذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح .
( أ ) هات مضاد البارزة ، ومرادف الطموح في جملتين من عندك .
(ب) لماذا لجأ الصبي إلى هذه الطريقة ؟ وما عيوبها ؟
(جـ) صف الحادثة التي أثرت على هذا الفتى؟
-----------------------------------------------------------------
ثالثاً /النصوص من نص (الكتاب) :-
تجد الكتب على النقــد كما تجد الإخوان صدقــا وكذابـا
فتخـــيرها كمــا تختاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا
صالح الإخوان ببغيك التقـى ورشيد الكتب يبغيك الصوابـا
أ- تخير الصواب :
1- النقد يعنى بيان : ( المساوئ – المحاسن – المساوئ والمحاسن معا)
2- ادخر توحي بـ : ( علو قيمة المدخر – كثرته – تنوعه)
3- تخيرها تدل على : ( الانتقاء – الكثرة – القلة - )
4-مرادف (اللبابا) ( الخلاصة – العقل – القلب)
5- مضاد ادخر ( فرق – ضيع – بذر )
ب- أكمل العبارات التالية :-
1- الكتب مثل الأصدقاء فيها ............. وفيها ................
2- الصديق الصالح يريد لك ................ والكتاب النافع 3- يهديك إلى ...................
جـ - (فتخيرها كما تختاره) ما نوع الأسلوب ؟ وما النقد الذي وجه للشاعر في البيت الثاني؟

------------------------------------------------------
رابعا ً من نص ( فضل العلم )

عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من سلك طريقا يبتغي فيه علماسهل الله به طريقا الي الجنة ، وان الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتي الحيتان في الماء
أ – الجنة جمعها -------------- يبتغى مرادفها ---------------------
ب – كيف كرم الله طالب العلم ؟ ماشروط العالم الذى يستغفر له من فى السموات والأرض ؟
ج- ما العلاقة بين السموات والأرض ؟
د –حدد أدوات التوكيد فى الحديث السابق

---------------------------------------------------------------------------------------