امتحانات الثانوية العامة كاملة من 96 - 2009 هدية من أ /وائل السواح

[هراس هراس]

امتحانات الصف الثاني الثانوي كاملة

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 1996

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- ما أسعد الإنسان في ظل السلام ! حب ونعيم وإخاء . وما أتعسه في ظل الحروب! بؤس وشقاء ودموع . اكتب في ذلك داعياً ساسة العالم إلى نبذ الفرقة والخلاف.
2- تواجهنا مجموعة من التحديات الثقافية والاقتصادية والعسكرية ..ماذا يجب علينا لمواجهة هذه التحديات؟
3- هاجر في شبابه بحثاً عن المال والشهرة فحققهما ، ولكنه لم يحقق السعادة إلا بعد أن عاد إلى وطنه. اكتب قصته .
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « قالت أم موسى : تعلمين يا جلنار أن ليس لي من الأمر شيء , وإنك والله لأعز على من ابنتي ... وكان قطز واقفا ينظر إليهما ويبكي , حتى إذا رأى موسى قد أقبل ومعه السمسار وجماعته , كفكف دمعه وكتم جزعه » .

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- “ كفكف دمعه “ . مرادف “ كفكف “ : ( أخفى – مسح – أوقف – حبس )
- “ كتم جزعه “ . مضاد “ الجزع “ : ( القوة – الحلم – الحزم – الصبر )
- كان قطز واقفا ينظر إليهما ويبكي . تعبير يوحي بـ : ( المذلة – الضعف – الحزن – الرقة )
ب- مات الشيخ غانم المقدسي , فلقي قطز وجلنار العنت والاضطهاد . وضح ذلك .
ج- تحقق في نهاية المطاف حلم قطز بالزواج من جلنار . فكيف تم ذلك ؟
2- « فلما قرئ الكتاب على السلطان , اغرورقت عيناه بالدموع , لا جزعا من غارة الفرنج وتهديدهم , بل أسفا وحسرة أن يحول مرضه المدنف دون ما تشتهي نفسه من كمال الاضطلاع بدفع هذا الخطب العظيم » .

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
- مرادف “ الاضطلاع “ : (الرغبة – النهوض – العزم – الصمود )
- “هذا الخطب العظيم “ جمع “ الخطب “ : (الخطب – الخطباء – الأخطاب – الخطوب )
- مضاد “ الأسف “ : (الفرح – الأمل – السعادة – التفاؤل )
ب- علام تدل العبارة السابقة من صفات الملك الصالح ؟ وما وصيته إلى زوجته شجرة الدر ورجاله؟
ج- علل لما يأتي : - دخول الفرنج دمياط والاستيلاء عليها بدون مقاومة .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين”
« وكان عدة من كتب لرسول الله زهاء أربعين كاتبا تكفّل ابن سيد الناس بذكر أسمائهم , وفي صدرهم الخلفاء الأربعة الراشدون » .

أ- ضع مرادف “ زهاء “ في جملة من تعبيرك , ثم بين المقصود بقوله “ في صدرهم “.
ب- لم تنتشر الكتابة بين العرب إلا بدعوة الإسلام وبصنع الإسلام . وضح ذلك
جـ- علل لما يأتي : 1- تأليف النحو العربي في زمان الدولة الأموية .
2 - تدوين الحديث الشريف بعد أن كان في منأى عن الكتابة .
4- من موضوع “ بين البيئة والإنسان”
« وكان من الطبيعي – طبقا لسنة الخلق – أن تقلب للإنسان ظهر المجن عله يرتدع ويعلم أنه مجرد أحد أنواع الأحياء التي تحنو هي عليها , فبيئة الأرض أقدم في الخلق وأثبت من الإنسان – أحدث الأحياء– بل من جميع المخلوقات قاطبة , ومن عاداها مدحور بلا أدنى شك مهما أوتي من أساليب القوة »

أ- ضع مضاد “ مدحور” في جملة من تعبيرك , ثم بين ما توحي به عبارة :“تقلب للإنسان ظهر المجن”
ب- بيئة الأرض أقوى من الإنسان ومن جميع الأحياء الأخرى . وضح ذلك .
ج- علل لما يأتي :
* عدم انقراض أي نوع من الحيوانات بسبب افتراسه من قبل الضواري .
* كاد الجاموس الأمريكي ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة .
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) كان المديح على رأس الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول . ما ملامح قصيدة
المديح القديمة ؟ وما ملامحها في هذا العصر ؟
(ب) يعد كتاب الأغاني من خير ذخائر التراث العربي . فلماذا ؟ ولم سمي بـ “ الأغاني “ ؟
6- البلاغة : قال حافظ إبراهيم في عمر بن الخطاب :
يا رافعاً راية الشورى وحارســها جزاك ربك خيرا عن محبيــــــها لم يلهك النزع عن تأييد دولتها وللمنية ألآم تعانيـــــــــــــها رأى الجماعة لا تشقى البلاد بــه رغم الخلاف ورأى الفرد يشقيــها

أ - ما الغرض من النداء في قوله : يا رافعا راية الشورى ب – ما نوع الأسلوب في قوله “ جزاك ربك خيراً” ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟ ﺠ - استخرج من الأبيات مع التوضيح صورة جميلة ، أو محسناً بديعياً .
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ المقامة الحلوانية” لبديع الزمان الهمذاني
“ و ليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة طيب الهواء معتدل الماء ، و ليكن الحجام خفيف اليد حديد الموسى نظيف الثياب قليل الفضول ، فخرج مليا و عاد بطيئا وقال : قد اخترته كما رسمت فأخذنا إلى الحمام السمت “ .

أ ) اختر الصواب مما بين القوسين :
مقابل “ حديد” ] ثلم – بارد – لين [
المراد بـ “ خفيف اليد” أن يكون ] لصاً – أميناً – ماهراً [
ب) ما مواصفات عيسى بن هشام لكل من الحجام ،و الحمام؟
ج) ما المقامة ؟ ومتى نشأت ؟ ولم سميت بالمقامة الحلوانية؟
د) استخرج أسلوباً إنشائياً ،وبين نوعه وغرضه.
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ بطولة صلاح الدين” لابن سناء الملك [اختياري]
وجيش به أســـــد الكريهة غضب وإن شئت عقبان المنية حوم
يعفون عن كسب المغانم في الوغى فليس لهم إلا الفوارس مغنم
إذا قاتلوا كانوا سكوتاً شجاعـــــة ولكن ظباهم في الطلى تتكلم

أ- ضع مفرد “ عقبان “ ، ومرادف “ الكريهة” في جملتين من تعبيرك .
ب- وصف الشاعر جيش صلاح الدين بصفات عظيمة ( وضحها ) .
جـ- استخرج من الأبيات صورة جميلة ، وبين نوعها ، وسر جمالها .
9- من نص “ مناجاة من الغربة” لابن زيدون [اختياري]
هل تذكرون غريباً عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن
يخفى لواعجه والشوق يفضحـــه فقد تساوى لديه السر والعلن
يا ويلتاه أيبقى في جوانحـــــــه فؤاده وهو بالأطلال مرتـــهن

أ) ضع مضاد “ الوسن “ وجمع “ فؤاد “ في جملتين من تعبيرك .
ب) تفيض الأبيات بحزن الشاعر وأنينه وحنينه ( وضح ذلك )
جـ) استخرج من الأبيات لوناً بلاغياً وبين نوعه وقيمته الفنية .
خامساً – النحو
“ الأمم العظيمة هي التي تنجب العظماء وتمد الإنسانية بالمصلحين الذين يبعثون كوامن الحياة فيها فالعظماء لا شك هم المصابيح علي طريق التقدم الرافعون راية الحق إن آثارهم لا تقف عند حدود أوطانهم بل تتجاوزها إلي أبعد الأفاق الرحيبة “

(أ) أضبط ما تحته خط مبينا سبب الضبط (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) مصدرا صناعيا (2) اسم تفضيل (3) اسم فاعل عاملا وأعرب معموله (جـ) ضع كلمة “ العظماء” في جملة بحيث تكون مخصوصا بالمدح مع الضبط (د) اجعل “ الإتقان” مغري به في أحد أساليب الإغراء مع الضبط (هـ) “ لا يرفع قدر الأمم سوي المصلحين “ ضع “ إلا” مكان “ سوي” وغير ما يلزم (و) “ يفوز بالجنة المؤمنون “ اجعل الفعل واجعل الفعل وأجب التوكيد بالنون وغير ما يلزم

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 1997

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- الخروج من الدلتا حلم قديم يتحول الآن إلى حقيقة في جنوب الوادي تتمثل في مجتمعات زراعية وصناعية وعمرانية ،تتدفق بالخير وتنبض بالحياة.
2- الشعوب القارئة هي الشعوب المتقدمة.
3- لم تمنعه إعاقته الجسمية من انطلاق قدراته النفسية والعقلية ، إلى مجالات الإبداع والتفوق ، حتى صار ذا مركز مرموق،يشارك بكفاءة نادرة في بناء وطنه . اكتب قصته.

ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « وخفق العلم المصري على أسوار دمياط , وعادت كلمة التوحيد ترن على مآذنها , وشهادة الحق تجلجل في فضائها , وأفرج عن الملك الأسير بعدما فدى نفسه بأربعمائة ألف دينار»

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- “ خفق العلم “ مرادف “ خفق “ : ( ظهر – تحرك – وضح )
- “ كلمة التوحيد ترن “ مضاد “ ترن “ : ( تناجي – توسوس – تهمس )
ب- كيف تمت هزيمة لويس التاسع ملك فرنسا على أيدي المصريين ؟
ج- بين ما انتهت إليه مفاوضات المندوب المصري مع العاهل الفرنسي المعتقل .
2- « فلم يكد نائب السلطنة المصرية يسمع بما حل ببغداد من نكبة التتار , وبتحفز هولاكو للانقضاض على سائر بلاد الإسلام , حتى ثارت شجونه , وتمثلت له ذكريات خاله جلال الدين , وجده خوارزم شاه » .

أ- تخير أدق إجابة مما بين القوسين لما يأتي :
- “ تحفز هولاكو “ مرادف “ تحفز “ : (اهتمام – إسراع – استعداد )
- “ ثارت شجونه “ مفرد “ شجون “ : ( شجي – شجن – شجوا )
ب- وضح النكبة التي حلت ببغداد على أيدي التتار .
ج- ما وقع سقوط بغداد على شعور المصريين ؟ وما دور نائب السلطنة في ذلك .
. المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ العدل”
« يشتد القرآن في النهي عن الظلم , كما يشتد في الأمر بالعدل ويبين عاقبة الظلم في الأمم بأساليب شتى . والظلم في لغة القرآن وضع الأمر في غير موضعه , أو الخروج عن الحق »

أ- ضع مرادف “ عاقبة “ وجمع “ الأمر “ في جملتين من تعبيرك .
ب- الشروط التي يجب توافرها في العدل كثيرة . اذكر شرطين منها .
جـ- عاقبة الظلم هلاك ودمار , فعلى من يكون الجزاء ؟ وكيف يظلم الإنسان نفسه ؟ 4- من موضوع “ الكلام والصمت”
“ قال حكماء العرب إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر ويخبر بمكنونات السرائر،لا يمكن استرجاع بوادره ،ولا يقدر على رد شوارده ولم تكن الحكمة العربية بغافلة عن دور الكلمة في حياة الإنسان”

أ- اختر الصحيح مما بين القوسين لما يأتي :
* مرادف “ مكنونات “ : ( أعماق – مخفيات – مخزونات )
* مفرد “ السرائر “ : ( السرير – السريرة - السر )
*معنى “ بوادر” : (الكلمات الطائشة – الكلمات المؤلمة – الكلمات الغامضة)
ب- قال الإمام علي كرم الله وجهه : “ لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه” اشرح هذه العبارة.
جـ- ما الشروط التي وضعها حكماء العرب للكلام الجيد؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) علل اقتصار النثر في عصر الإمارة بالأندلس على الفروع التقليدية كالخطب وغيرها. (ب) علل اعتبار كتاب “ الأغاني “ لأبي الفرج الأصفهاني من خير ذخائر التراث العربي ..
6-البلاغة:
أيها الطفل لا تخف عنت الدهر ولا تخش عاديات الليــالي قيض الله للضعيف نفوســاً تعشق البر من ذوات الحجال فاصنعوا البر منعمين وجودوا أيها القادرون قبل السؤال

(ذوات الحجال : النساء) أ- في البيت الأول صورة بيانية . عينها واشرحها . ب - ما علاقة البيت الثاني بالبيت الأول . ﺠ - ما نوع الأسلوب في البيت الثالث ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع
“ و اعلم إن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة و أن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره و إن قطعته شانك اسم القطيعة

أ) تخير أدق إجابة مما بين القوسين :
- مرادف “ انبساطك “ :] انطلاقك – انتشارك – اتصالك [
- مضاد “ شانك “ ] زانك – مدحك – فضلك - مفرد “ جرائر “ ] جرة – جريرة – جارة [
ب ) حدد سلوك المرء مع الناس من واقع هذه الفقرة .
ج) اذكر ثلاث مميزات لأسلوب بن المقفع. د) استخرج محسناً بديعياً و بين أثره في المعنى .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ الربيع” لأبي تمام [اختياري]
يا صاحبي تقصيا نظريكمــــــا تريا وجوه الأرض كيف تصور
ترياً نهاراً مشمساً قد شابـــــه زهر الربا فكأنما هو مقمــــــــر
دنيـــا معاش للورى حتى إذا جلى الربيع فإنما هي منظــــــر

أ )وضح معنى “ تقصيا نظريكما “ و مفرد “ الربا “ في جملتين من تعبيرك .
ب )استخرج من البيت الثاني محسناً بديعياً و بين دوره في أداء المعنى .
ج) للربيع قيمة في حياة الناس ؛ وضح ذلك من خلال البيت الثالث .
9- من نص “ مصر جنة الحسن” لبهاء الدين زهير
أسكان مصر إن قضى الله بالنوى فثم عهود بيننا ومواثــــــــــــــق
فلا تذكروها للنسيم فإنـــــــــــــــه لأمثالها من نفحة الروض ســــــارق
إلى كم جفوني بالدموع قريــحة ؟ وحتام قلبي بالتفرق خـــــــافـــــق

أ- ضع مرادف ( النوى ) وجمع ( قريحة ) في جملتين من تعبيرك .
ب- ما رأيك في استخدام الشاعر لكلمة ( سارق) في فكرة البيت الثاني ؟
جـ- استخرج من البيت الثالث صورة بيانية ، وبين علاقتها بعاطفة الشاعر .
خامساً – النحو
10- “ نحن - العرب - نؤمن بالسلام و نسعى إلي تحقيقه ،لأنه لا سعادة للبشرية إلا في ظل سلام عـــادل وشامل ، تتحقق فيه المبادئ الإنسانية وما كنا لنفرط في مبادئ السلام كي تنال امتنا حقوقها في عالم اختلطت فيه الحقائق فبئست الصفة التزييف، الاتحاد الاتحاد أمام قوي البغي فإن تتحدوا فسوف يسعى لكم الفوز”

(أ) أعرب ما تحته خط ( ب )استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسم “ لا” النافية للجنس (2) أسلوب إغراء (3)أسلوب ذم (4) مضارعا منصوبا بعد لام الجحود (5) أسلوب اختصاص (جـ) “ لا ينال الحقوق إلا الأقوياء” ضع كلمة “ غير “ مكان “ إلا” وأعربها (د) “ فإن تتحدوا فسوف يسعى لكم الفوز “ احذف “ فسوف” وغير ما يلزم (هـ) “ تتحقق المبادئ الإنسانية “ اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد بالنون .

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 1998

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- ليست المدرسة مكاناً لتلقي العلم فحسب،وإنما هي – أيضاً – البيئة الشاملة لتنمية المواهب.
2- بصدق الولاء للوطن وشدة الانتماء إليه ، يتحقق الأمن والاستقرار والرخاء لأبنائه .
3- لم يتمكن من مواصلة تعليمه ،ولكنه نجح في العمل الحر . اكتب قصة هذا الشاب.

ثانياً- القراءة

المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « قال السلطان جلال الدين ذات ليلة للأمير ممدود ابن عمه وزوج أخته , وكان يلاعبه الشطرنج في قصره بغزنة : “ غفر الله لأبي وسامحه ! ما كان أغناه عن التحرش بهذه القبائل التترية المتوحشة , إذن لبقيت تائهة في جبال الصين وقفارها , ولظل بيننا وبينهم سد منيع”

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف “ منيع “ : ( فاصل – عال – طويل – قوي )
- مضاد “ تائهة “ : ( مستقرة – متجهة – مهتدية – مطمئنة )
- مفرد “ قفارها “ : ( قفراء – قفر – قفور – قافرة )
ب- كيف برر الأمير ممدود تصرف عمه تجاه التتار ؟
ج- ما الأمور التي سببت الحزن للسلطان جلال الدين ؟
2- فتربصت الملكة حتى رأت بعينها صدق الوشاية ،فعاتبت جاريتها “ جلنار” على ما صنعت ،وتوعدتها بأن ترفع أمرها إلى السلطان إذا هي عادت لما نهيت عنه،فلم تجب المظلومة بغير دموعها ،وسكتت على مضضها ،ولم تستطع أن تدلي بحجتها في حب ابن عمتها وأليف صباها

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف “ تربصت “ : ( اختبأت – لاحظت – انتظرت – وقفت )
- مضاد “ مضضها “ : ( راحتها – هدوئها – شفائها - سعادتها )
- جمع “ أليف “ : ( ألاف – ألفاء – أوالف - ألوف)
ب- لماذا عاتبت الملكة جاريتها “ جلنار” ؟
ج- كيغ استطاعت الملكة أن تفرق بين الحبيبين؟
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ الكلام والصمت”
« وقديما قال سقراط – لشاب كان يديم الصمت : “ تكلم حتى أراك , وإلى هذا المعنى أيضا ذهب الإمام علي – كرم الله وجهه – حين قال : “ تكلموا تُعرفوا ؛ فإن المرء مخبوء تحت لسانه ... » .

أ- ضع مرادف “ مخبوء” ومضاد “ يديم “ في جملتين من تعبيرك .
ب- “ تكلموا تُعرفوا “ اشرح هذا القول .
جـ- وضع حكماء العرب للكلام أربعة شروط . اذكرها .
4- من موضوع “ ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين”
« ثم استفاض الإسلام واتسعت رقعته اتساعا ظاهرا في زمان الدولة الأموية , وأدى ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم , وكان طبيعيا أن يؤلف النحو وتوضع فيه أوائل الكتب , ويظل الحديث في منأى عن الكتابة إنما تعيه صدور الرواة وتكتبه قلة قليلة منهم في خوف وإشفاق » .

أ- هات مرادف “ تعيه “ ومضاد “ منأى “ في جملتين من تعبيرك .
ب- كان لا بد للناس في الدولة الأموية من كتب في الدين . علل ذلك .
جـ - فيما تمثلت الجهود في التأليف المبكر في زمان الدولة الأموية ؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) تطور الشعر في العصر العباسي الأول . وضح ذلك من حيث الأسلوب والفكرة .
(ب) قصد الأصفهاني بكتابه “ الأغاني” الإمتاع لا التأريخ ، وضح ذلك .
6-البلاغة: قال إبراهيم ناجي داعياً إلى البذل والتضحية من أجل مصر:
أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصـــرا فمصر هي المحراب والجنة الكبرى حلفنا نولي وجهنا شطر حبهــــا وننفذ فيه الصبر والجهد والعمرا نبث بها روح الحياة قويــــــــــة ون*** فيها الضنك والذل والفقرا

أ- ما علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول ؟ ب – ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟ ﺠ - استخرج من الأبيات صورة بلاغية ، ووضحها ،ثم اذكر قيمتها الفنية .
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق”
“ وإذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيهاً غير مراء و لا حريص و إن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل و لا كذاب و لا شرير و لا مشنوع “

أ )تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
- معنى “ مراء “ ]منافق – نمام – فاسد – بخيل [ - جمع “ جاهل” ] جهل – جهلاء– مجاهل– مجاهيل [ ب) ما الشروط الواجب توافرها فيمن يختاره المرء صديقاً له ؟ ج) اذكر اثنين من خصائص أسلوب ابن المقفع. د) “ العزلة عن الناس تجلب عداوتهم والتساهل مع الجميع يوقع المرء في صديق السوء “ اكتب مما حفظت ما يدل على هذا المعنى .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ شكوى أسير” لأبي فراس الحمداني [اختياري]
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكــبر
تكاد تضئ النار بين جوانــــــــحي إذا هي أذكتها الصبابة و الفــكر
معللتي بالوصل و الموت دونـــــــه إذا مت ظمأنا فلا نزل القطــــــر

أ ) هات معنى” أضواني” ، ومضاد “ أذكتها” في جملتين من إنشائك .
ب) تعبر الأبيات عن عاطفة الشاعر الفياضة . وضح هذه العاطفة .
ج) استخرج من الأبيات صورة بيانية و وضحها و اذكر قيمتها الفنية
9- من نص “ الموشح” لابن عربي [اختياري]

أيها البيت العتيق المشرف

جاءك العبد الضعيف المسرف

عينه بالدمع دومــــــاً تذرف

فرية منه ومكر فالبكا ليس محموداً إذا لم ينفع

أ- هات ما يأتي في جملتين مفيدتين : جمع “ فرية “ – مرادف “ تذرف “ .
ب- اشرح الأبيات بأسلوبك – موضحاً ما فيها من ألفاظ موحية .
جـ- استخرج من الأبيات : 1- أسلوباً انشائياً وبين الغرض منه . 2- جناساً ناقصاً ، وبين قيمته الفنية.
د- النص السابق من الموشحات : لماذا سمى بالمكفر ؟ ومم يتكون ؟
خامساً – النحو

10- كان حافظ إبراهيم شاعر النيل محدثا بارعا حلو الروح .يقبــــل عليه الأصدقاء و الأدباء ليستمعوا إليه .ويستدرجوه للحديث بما يستحسنه من الشعر .فيستهلك الحــديث طاقته النفسية إلا قليلا منها ‘أما أمير الشعراء احمد شوقي فقد كان يؤثر الصمت ‘و تميز بقصائــــد استحق بها التخليد ‘وقد امتاز شعر (حافظ إبراهيم) بسلاسته ووضوحه ،ورنين موسيقاه و تعبيره عن الأم مصر و أماله ،فلا شك أن مصر ثرية بأدبائها ،وما أفضل شاعري مصر” .

(أ) أعرب ما تحته خط (ب) استخرج من الفقرة مايلي : (1)اسم فاعل لفعل رباعي (2) مصدرا واذكر فعله (3) خبرا لفعل ناسخ وبين نوعه (4) أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه (جـ) اذكر نوع الأسلوب في الجملتين التاليتين :- (1) إياك وإهمال القراءة (2) نحن - الشرقيين - نقدر الأدباء والشعراء (د)” تزور مكتبات القراءة للجميع” - “ تري ثروة هائلة من القصص والكتب والدواوين” صل بين الجملتين بأداة شرط جازمة مناسبة وغير ما يلزم (هـ) اذكر نوع المشتق في الجملة التالية وعين معموله وأعربه “ أحريص الطالب علي القراءة ؟”

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 1999

أولاً : التعبير

اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- تخطو مصر بثبات لبناء مكانتها اللئقة بها في قرن جديد،وتشهد أرضها كما يشهد الفضاء من حولها دلائل مقدرتها وإرادتها.
2- التنظيم والإخلاص شرطان لتقدم العلم ونجاح العمل ، وأساسان لبناء الفرد والمجتمع .
3- تحدى ما كان فيه من فقر وإعاقة بالاهتمام بالعلم حتى صار واحداً من أعلامه.اكتب قصته مبيناً مشاعره.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « أجهز علي وأرحني من الحياة ؛ فلا خير فيها بعد محمود وجهاد وأراد الكردي نزع الحربة الناشبة بين الضلوع فلم يستطع حتى ساعده جلال الدين على ذلك وهو يقول : (عجل بموتي حنانيك) . وسدد الكردي الحربة إلى صدر جلال الدين فدقها فيه » .

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف “ الناشبة “ : (النافذة – القوية – المتعلقة – المخترقة)
- جمع “ الحربة “ : (الحروب – الحراب – الحر ائب – المحاريب )
- “ عجل بموتي “ أمر غرضه البلاغي : (التمني – التهديد – التعجيز – الالتماس)
ب- كيف استطاع الكردي الموتور أن يخدع السلطان ويتمكن من ***ه ؟
ج- لماذا طلب جلال الدين من الكردي أن يعجل بموته ؟
2- « وقد كان عزيزا على قطز المعزى أن يخلع ابن المعز أستاذه وولي نعمته , وتردد طويلا في ذلك , ودد لو استطاع أن يمضي في عمله مع بقاء المنصور في السلطنة ولكنه رأى استحالة ذلك في مثل هذا الموقف العصيب » .

أ- اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي :
- جمع “ نعمة “ : ( نعم – أنعام – نعام – نعائم )
- مضاد “ بقاء “ : ( طرد – زوال – تنازل – تحول )
- “ تردد طويلا “ تعبير يوحي بـ : ( الرجاء – الوفاء – الخوف – الحزن )
ب- لم استقل الأمير قطز بحكم مصر ؟ ومن الذي شجعه على ذلك ؟
ج- علل لما يأتي :
1- مبالغة قطز في مجاملة بيبرس .
2- فتوى الشيخ عبد السلام بمصادرة أموال الأمراء .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ العدل”
« يشتد القرآن في النهي عن الظلم , كما يشتد في الأمر بالعدل ويبين عاقبة الظلم في الأمم بأساليب شتى . والظلم في لغة القرآن وضع الأمر في غير موضعه , أو الخروج عن الحق » .

أ- هات مفرد “ أساليب” وجمع “ عاقبة “ في جملتين من تعبيرك .
ب- ما مفهوم العدل في القرآن ؟ ولماذا أمرنا الله به ؟
جـ- كيف يظلم الإنسان نفسه ؟ وما عاقبة الظلم على الفرد والجماعة ؟
4- من موضوع “ الكلام والصمت”
« وقد كان من بين السمات الرئيسية للسياسي العربي أن يملك لسانه , بحيث يعرف كيف يأتي بالكلام في موضعه ؛ لأن تقديم ما يقتضي التأخير عجلة وخرق , وتأخير ما يقتضي التأخير توان وعجز

أ- هات مفرد “ السمات” ،ومضاد “ توان” في جملتين من تعبيرك.
ب- ما الشروط التي وضعها حكماء العرب للكلام الجيد؟ ج- متى يندم الإنسان على السكوت؟ومتى يندم على الكلام؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) اذكر أربعة من أغراض الشعر التي تطورت وازدهرت في العصر الأندلسي .
(ب)ما المصادر التي اعتمد عليها الأصفهاني في جمع الأخبار ؟ وما المآخذ التي عدها النقاد عليه ؟
6-البلاغة : قال شوقي داعياً إلى الوحدة بين عنصري الأمة :
عيد المسيح وعيد أحمد أقبلا يتباريان وضاءة وجــمالاً ميلاد إحسان وهجرة سؤدد قد غير وجه البسيطة حالا قم للهلال قيام محتفل به أثنى وبالغ في الثناء وغالى

أ - ماذا أفاد عطف عيد أحمد” على “ عيد المسيح” ؟ ب - عين في البيت الثاني صورة خيالية،واشرحها،وبين أثرها في المعنى. ج - “ قم للهلال” . أسلوب إنشائي. ما نوعه؟ وما الغرض البلاغي منه؟
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ في تربية الأبناء” (لابن خلدون)
“ من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين ، حمله على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه ، وعلمه المكر والخديعه لذلك ، وصارت له هذه عادة وخلقاً.

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي :
1- مرادف “ القهر “ (( الإهانة – الإهمال – الغلبة – الظلم ))
2- جمع “ عادة “ (( عوائد – عاديات – عواد – عادات ))
3- “ التظاهر بغير ما في ضميره “ تعبير يدل على : (( المجاملة – النفاق – المرونة – التكلف ))
ب- يعالج ابن خلدون في هذا النص قضية تربوية لها أثرها في تربية الشباب حدد هذه القضية وبين رأيه فيها .
جـ- اذكر الخصائص الفنية لأسلوب بن خلدون.
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ رثاء” لابن الرومي [اختياري]
بكاؤكما يشفي و إن كان لا يجدي فجودا فقد أودى نظير كما عندي
توخى حمام الموت أوسط صبيتي فلله كيف اختار واسطة العقـــد
طواه الردى عني فأضحى مزاره بعيداً على قرب قريباً على بعد

أ )هات مفرد “ صبيتي “ و مضاد “ طواه” في جملتين من تعبيرك .
ب )تصور الأبيات حسرة الشاعر لفراق ولده و قسوة الموت الذي اختار أحب أبنائه .. وضح ذلك .
ج) عين فى البيت الثالث محسناً بديعياً ،وبين نوعه و أذكر أثره في المعنى .
9- من نص “ بين المتنبي وسيف الدولة” (للمتنبي)
و ما انتفاع أخي الدنيا بنـــــــاظره إذا استوت عنده الأنوار و الظلـــــــــــــــم
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبــي وأسمعت كلماتي من به صـــــــــــــــــمم
فالخيل و الليل و البيداء تعرفني والسيف و الرمح و القرطاس و القلــــــــــم

أ ) هات مرادف “ ناظره “ وجمع “ البيداء “ في جملتين من تعبيرك .
ب) انثر الأبيات بأسلوبك .
ج) في البيت الثاني خيال . وضحه و بين قيمته الفنية .
خامساً – النحو
10- “ المثقف ساع دائما في إشباع حاجته إلي القراءة والإطلاع متحقق أن في الناس من هو أكثر منه معرفة وهو من أجل ذلك متواضع دائما، فالقراءة القراءة حتي تهواها وتكون معها علاقة نفسية ذهنية تهيئ لك أن تنمو بالقراءة كما ينمو جسمك بالطعام ومن يجعل الكتاب صاحبة منذ الصغر فسيعلو قدرة في الكبر “

(أ) أعرب ما تحته خط . (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسم تفضيل وزنه (2) جواب شرط واذكر سبب اقترانه بالفاء (3) اسم مفعول وعين فعله (جـ) ضع مكان النقط ما هو مطلوب بين القوسين : (1) نحن ..................... نطمع دائما إلي المزيد من المعرفة (اسما مختصا وأذكر علامة إعرابه ) (2) أحب المثقفين خلا...... (مستثني مناسبا وأعربه) (د) اجعل “ صحبه الكتب “ مخصوصا بالمدح في أسلوب مدح واضبطه . (ج) يكتب الله لك النجاح “ اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد وغير ما يلزم.

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2000

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- على أرض لبنان يعلو صوت الحق على أصوات المدافع وأزيز الطائرات بثبات العزيمة ومساندة الشرفاء.
2- تعتني الدولة بالموهوبين من أبنائها ، وتهيئ لهم فرص الإبداع باعتبارهم الطليعة الواعية للجيل الصاعد .
3- اكتب قصة تنتهي بهذه العبارة “ وأقبلت عليه أمة تقبله ، ودموع الفرح تنهمر من عينيها وهي تقول : الحمد لله قد تحقق حلم حياتي “ .
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « جاشت هذه الخواطر كلها بقلب الشيخ المكلوم , فشعر بهم عظيم يسد ما بين جوانحه , ويأخذ بأكظامه , فمل الحياة وتمنى لو اخترمه الموت فأراحه من همومه وآلامه , وبقي أياما لا يذوق الطعام الذي يقدم إليه حتى وهنت قوته , وساء حاله » .

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- “ المكلوم “ مرادفها : (المذبوح – المجروح – المهموم – المحزون )
- “ جوانح “ مفردها : (جنحة – جناح – جانحة – مجنحة)
- “ تمنى لو اخترمه الموت “ تعبير يوحي بـ : (اليأس – الألم – الضعف – الغيظ)
ب- تشير العبارة السابقة إلى معاناة الشيخ سلامة , وسوء حاله , فما أسباب ذلك ؟
ج- الجزاء الذي ناله (جلال الدين) من جنس ما فعله ببلاد المسلمين , وضح ذلك .
2-« قضى الملك المظفر عشرة أشهر من ملكه لم يعرف للراحة طعما , ولم ينم إلا غرارا بل ملأ ساعاتها كلها بجهود تنوء بها العصبة أولو القوة ؛ فقد كان عليه أن يوطد أركان عرشه بين عواصف الفتن , وزعازع المؤامرات ويدير ملكه , ويقضي عل عناصر الفوضى والاضطراب » .

أ- تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
- “ غرارا “ تعني : ( صغيرا – قليلا – نادرا – قلقا )
- “ جهود تنوء بها العصبة أولو القوة “ تعبير يراد به كثرة الهموم - ثقلها - تنوعها - فظاعتها )
- “ يوطد “ مضادها : ( يهز – يهدم – يضعف – يدمر )
ب- ما المهام العظيمة التي قام بها السلطان قطز استعدادا للمعركة الفاصلة بينه وبين التتار ؟
ج- “ وراء كل عظيم امرأة “ وضح ذلك من خلال ما قدمته “ جلنار” لزوجها قطز .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ بين البيئة والإنسان”
« ولقد بادر إنسان القرن العشرين بالعدوان على بيئة الأرض , ولم يكن الدافع من وراء عدوانه هذا شرا متأصلا في نفسه , إنما وقع هذا التعدي من باب الغفلة , في غمرة تقدمه العلمي والصناعي,وكان من الطبيعي – طبقا لسنة الخلق – أن تنقلب للإنسان ظهر المجن عله يرتدع »

أ- تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
* “ الغفلة “ مضادها : ( العلم – الانتباه – الفهم – التركيز )
* “ قلبت البيئة ظهر المجن “ عبارة توحي بـ :
( العداوة بعد المودة – القلق بعد الهدوء – الاضطراب بعد الأمن – الاعتراض بعد الموافقة )
* “ يرتدع “ معناها : ( يفكر – يتعظ – يكف – يتردد )
ب- ما المقصود بالبيئة ؟ وكيف نحافظ عليها ؟
ج- كل كائن حي يؤثر في البيئة ويتأثر بها , وضح ذلك .


4- من موضوع “ أصالة القصة العربية”
« إني لأؤمن اليوم بأننا نزاول فن القصة بألوان شتى , من وراثات عربية أصيلة . فأعمالنا النقاد ؟القصصية العصرية , تحمل لقاحها من أدبنا العربي العريق , ومن قصصنا الشرقي التليد »

أ- هات معنى “ العريق “ و مضاد “ التليد “ في جملتين من تعبيرك .
ب- كيف أثبت كاتب هذا المقال أن الفن القصصي العربي الحديث مستمد من أدبنا العربي القديم ؟
ج- اذكر المراحل التي مرت بها القصة العربية الحديثة في رأي محمود تيمور.
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) من الأغراض القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول غرض المديح.وضح ملامح هذاالتطور
(ب)يعد كتاب الأغاني من ذخائر التراث العربي .لم سمي هذا الكتاب بالأغاني؟وما قصد الكاتب من تأليفه ؟
6- البلاغة : على لسان الشهيد يقول الشاعر :
سأحمل روحي على راحــــتي وألقى بها في مهــاوى الردى فإما حياة تسر الصــــديق وإما ممات يغيظ العـــدا ونفس الشريف لها غايتــــان ورود المنايا ونيل المنــــى وما العيش - لا عشت - إن لم أكن مخوف الجناب حرام الحمى

أ - ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه؟ ب- في البيت الثاني محسن بديعي . بينه ، وأذكر أثره في المعنى . ج - حدد موضع الإطناب في الأبيات ، موضحا قيمته الفنية.
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ في تربية الأبناء”
“ من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين ، حمله على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه ، وعلمه المكر والخديعه لذلك ، وصارت له هذه عادة وخلقاً ، وفسدت معاني الإنسانية التي له من حيث الاجتماع والتمدن ، وهي الحمية ، والمدافعة عن نفسه ومنزله ، وصار عيالاً على غيره في ذلك ، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل

أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس لما يلي :
- “ نوع الأسلوب في العبارة (( أدبي – علمي – علمي متأدب ))
- “ انبساط “ مضادها : (( ارتداد – انقباض – اقتراب )) - الفضائل “ مفردها : (( الفضل – الفضلة – الفضيلة ))
ب) - تشير العبارة إلى قضية تربوية سبق بها ابن خلدون عصره .. وضحها
ج)- ليست اللغة العربية لغة أدب فقط ، وإنما هي أيضاً لغة علم ( اذكر الدليل على ذلك من نص بن خلدون ) .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ الربيع” لأبي تمام [اختياري]
يا صاحبي تقصيا نظريكمــــا تريا وجوه الأرض كيف تصــــور
ترياً نهاراً مشمساً قد شــابه زهر الربا فكأنما هو مقمـــــــــر
دنيا معاش للورى حتى إذا جلى الربيع فإنما هي منـــــظر

أ‌) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي:
* “ تقصياً “ أمر غرضه ] التمني – الالتماس – الدعاء – التعجب [
* “ الربا “ مفردها] ربوة – رابية – ربة – ربية [
* “ جلى “ معناها ] جمل- أظهر - لمع – إنتشر [
ب‌) في الأبيات دعوة مقرونة بأسبابها . وضح ذلك.
ج) بين سر الجمال في قول الشاعر : “ فإنما هي منظر “
د) لماذا لقب أبو تمام بشاعر الصنعة ؟
9- من نص “ مناجاة من الغربة “ لابن زيدون [اختياري]
هل تذكرون غريباً عاده شجـــن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن
يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تســاوى لديه السر والعلن
يا ويلتاه أيبقى في جوانحـــــــه فؤاده وهو بالأطـــــلال مرتهن

أ) تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
1- “ هل تذكرون “ استفهام غرضه : (( التحسر – العجب – التمني - التشويق ))
2- “ لواعجه “ المراد منها : (( أفكاره – أسراره – أحزانه – أشواقه ))
3- “ الاطلال “ مفردها : (( طلل – طل – طله – طليل ))
ب) تصور الأبيات الشاعر في غربته وقد حركت الذكري مشاعره .. وضح ذلك
جـ) بين سر الجمال في قول الشاعر “ جفا أجفان” و “ السر والعلن “ .
د) كشفت الفاظ الشاعر عن عاطفته الحزينه ، هات من الأبيات أربعة الفاظ تشير إلي ذلك .
خامساً – النحو
10-” إن مشروع مدينة العلوم والتكنولوجيا بالسادس من أكتوبر سيكون نقطة تحول في التاريخ العلمي الحديث بمصر والمنطقة العربية والمتقدمون للجامعة (التكنولوجية) سوف يخضعون لفترة تأهيل مدتها ستة شهور ، ويجري بعدها اجتياز اختبار خاص للالتحاق بالدراسة وإنشاء هذه المدينةلم يكن وليد الصدفة وإنما نتيجة لدراسات تستهدف إيجاد مجتمع علمي جديد بنظام جديد وفلسفة مختلفة فيا حبذا هذا المشروع

(أ) اضبط ما تحته خط مبينا سبب الضبط (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسما ممنوعا من الصرف واذكر علامة إعرابه (2) تمييزا وبين علامة إعرابه (3) نعتا جملة وبين موقعها (4) أسلوب للمدح وعين المخصوص (جـ) “ ما أعظم مشروع مدينة العلوم” حول أسلوب التعجب إلي أسلوب تفضيل واضبط كلمة “ مشروع” (د) لا تستهدف الدراسة إلا إيجاد مجتمع علمي جديد “ ضع” غير” مكان “ إلا” ثم أعرب كلمة “ إيجاد” في الجملة الجديدة (هـ) “ المتقدمون للجامعة سوف يخضعون لفترة تأهيل “ حول الجملة إلي أسلوب شرط أداته جازمة

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2001

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- العرب اليوم في مفترق الطرق،تحيط بهم التحديات والأخطار،ولا سبيل أمامهم إلا تجاوز ما بينهم من خلافات ، والعمل على توحيد صفوفهم لدرء هذه الأخطار،واستعادة مكانتهم بين الأمم.
2- ما أحوج مصر اليوم إلى جهود كل أبنائها ! حتى تعوض ما فاتها من تقدم بسبب ما خاضته من حروب،وتحقق انطلاقتها الكبرى في مجال البناء والتعمير .
3- اكتب رسالة إلى أخيك المناضل في فلسطين تحيي جهاده وتشد من أزره ، وتؤكد له أن الأمة كلها معه،حتى يتحقق النصر والتحرير.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « رأى جلال الدين أن لا فائدة من حجاجه , وشعر بشيء من الخجل ؛ لما بدا منه من الارتياب بطفل صغير لا ذنب له , حتى عاتبته عينا أخته النفساء ذلك العتاب الحاني المستعطف الذي كان أفعل في نفسه من وقع السهام » .

أ- في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخيرا لصواب مما بين القوسين لما يأتي :
- “ حجاجه “ مرادفها : (تبريره – جداله – حديثه – تعصبه)
- “ أفعل في نفسه “ المراد منها : (قوة التأثير – سرعته – نتيجته – ***ه)
- “ الحاني “ مضادها: (الظالم – القوي – الساخط – القاسي)
ب- لماذا ارتاب جلال الدين من الطفل ؟ وما سبب تراجعه عن ارتيابه ؟
ج- ماذا فعل جلال الدين بعد عتاب أخته له ؟
2- « .... ولم يكد قطز يتم كلمته حتى مرق من صفوف الشاميين , وتبعته جماعته إلى صفوف المصريين , فما لبث الشاميون أن تسللوا من صفوفهم في القلب والميسرة , وانحازوا إلى المصريين , حتى لم يبق مع الصالح إسماعيل إلا شراذم قليلة من حثالة جيشه » .

أ- في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخيرا لصواب مما بين القوسين لما يلي :
- “ ميسرة “ جمعها : (ميسورات – مياسير – موسورات – مياسر)
- “ حثالة “ مرادفها : (خبيث – رديء – بغيض – طريد )
- “ مرق” مضادها : (رجع – أبطأ – انتظر – تردد)
ب- ما الخطة التي اتفق عليها قطز مع سيده ابن الزعيم ؟
ج- علل لما يأتي : - شك المصريين في اندفاع قطز نحوهم - اطمئنانهم إليه بعد ذلك .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ العدل”
« هذا العدل المطلق الذي بينه القرآن , وأمر به , يقتضي الجزاء الحتم ؛ فكل إنسان مجزي بعمله خيرا أو شرا . العدل يقتضي أن يميز الخير من الشر, والمحسن من المسيء قال تعالى :” ولا تستوي الحسنة ولا السيئة » .

أ- في ضوء لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين الأقواس لما يلي :
* “ الحتم” مرادفها : ( الكامل – اللازم – العادل – الآجل )
* “ المطلق” مضادها : ( الناقص – السيئ – المقيد – البطيء )
* علاقة القول “ فكل إنسان “ بما قبلها : ( التفصيل – التوكيد – الترتيب – التعليل )
ب- ما الذي يتطلبه العدل المطلق ؟ وما أثر تحقيقه في المجتمع ؟
ج- “ وعاقبة الظلم هلاك ودمار للفرد والجماعة والأمة “ وضح ذلك ؟ ثم بين لماذا يعد الكاذب ظالما ؟
4- من موضوع “ ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين”
« ثم استفاض الإسلام واتسعت رقعته اتساعا ظاهرا في زمان الدولة الأموية , وأدى ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم , وكان طبيعيا أن يؤلف النحو وتوضع فيه أوائل الكتب , ويظل الحديث في منأى عن الكتابة إنما تعيه صدور الرواة وتكتبه قلة قليلة منهم في خوف وإشفاق » .

أ- في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي :
* “ تعيه “ مرادفها : ( تعرفه – تحفظه – تفهمه – تقبله )
* “ رواة “ مفردها : ( رويّة – ريّان – راوٍ – رواء )
* “ استفاض “ مضادها : ( انهزم – تراخى – انكمش – تأخر )
ب- ما الذي دفع العرب إلى تأليف النحو ؟ وماذا أفادت اللغة من ذلك ؟
ج- بين العوامل التي أدت إلى تدوين الحديث النبوي . موضحا الغاية من تدوينه .
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) مر الشعر المصري في مرحلة النضج والازدهار باتجاهين . وضحهما واذكر سمة لكل اتجاه
(ب) ما الموضوعات التي تضمنها كتاب “ الأغاني” ؟ وما المصادر التي اعتمد عليها الأصفهاني؟
6- البلاغة: للشاعر محمود حسن إسماعيل على لسان الشرق:
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتي أنا النور مهما قاوم الليل يقظتي أنا الحر يدري كل حر مواقفــي ويشهد لي التاريخ في كل صفحة أنا العزة الكبرى أنا الشرق فليعد إليّ كياني بعد طــــــــول التفتت

أ – وضح عاطفة الشاعر ،مبيناً أثرها في ألفاظه. ب – هات من الأبيات مايلي:- 1- أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغي. 2 - محسناً بديعياً،وبين سر جماله
رابعاً – النصوص
أ أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق”

“ اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي و مواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى مقاطعة أخيك و إن ظهر لك منه ما تكره فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت و لكنه عرضك و مروءتك “

في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلي :
“ تشبثك “ مضادها ] تفريطك – تحملك– تعصبك [“ توطين “ مرادفها ] وضع – حمل – تمكين [
- عطف المروءة “ على “ العرض “ يفيد] الترتيب – التفصيل – التنويع [
وضح من خلال هذه الفقرة حق الصديق على صديقه مبيناً القيمة الفنية لقوله “ وإن ظهر لك منه ما تكره “
ج) في قول الكاتب “ فإنه ليس كالمرأة التي تطلقها متى شئت صورة بيانية ، ما قيمتها الفنية؟ و ما رأي النقاد فيها ؟
د) اكتب من النص ما يدل على صفات الصديق إذا كان من أهل الدين و إذا كان من أهل الدنيا .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ بين المتنبي وسيف الدولة” للمتنبي [اختياري]
واحر قلباه ممن قلبه شبــــم ومن بجسمي و حالي عنده سقم
مالي أكتم حباً قد يرى جسدي وتدعي حب سيف الدولة الأمم
ان كان يجمعنا حب لغرتــــه فليت أنا بقدر الحب نقتســــــــم

أ ) في ضوء فهمك لسياق الأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يأتي :
* “ شيم” مضادها : ] شديد – حار – جاف [ *” برى” مرادفها : ] شفى – أنحل – قوى [
* “ غرة” جمعها:] غر- غرر – أغرة [
ب) وضح في أسلوب أدبي فكرة الأبيات مبينا ما تضمنته من عواطف مختلفة .
ج) استخرج محسنا بديعيا و أذكر نوعه و بين أثره في المعنى .


9- من نص “ بطولة صلاح الدين” لابن سناء الملك [اختياري]
وجيش به أسد الكريـــــهة غضب وإن شئت عقبان المنية حوم
يعفون عن كسب المغانم في الوغى فليس لهم إلا الفوارس مغنم
إذا فاتلوا كانوا سكوتاً شــــــجاعة ولكن ظباهم في الطلى تتكلم

أ- أكمل ما يأتي بوضع ما تراه مناسباً :
1- مفرد “ عقبان “ ................ 2- مرادف “ المنية “ .................
3- مضاد “ الوغى “ ............... 4- معنى “ الطلى “ .................
ب- يميل الشاعر إلى استخدام الكلمات الدالة على المبالغة ( وضح ذلك ) .
جـ- عين في الأبيات صورة خيالية ومحسناً بديعياً ، ثم بين نوع كل منهما وأثره في المعنى .
د- اذكر أبرز الخصائص الفنية لأسلوب الشاعر.

خامساً – النحو

10-” نحن العرب نسعى جاهدين إلي تحقيق السلام وما كنا لنغلق بابا من أبوابه عن جبن أو ضعـــف بل نسعى إليه مدركين أنه لا سعادة للبشرية بدونه فنعم ما نصبوا إليه السلام فيا زعماء العالم اسعوا إلي السلام تنشروا الأمن والرخاء وتوثقوا الصلة بين الشعوب وتنطفئ بجهودكم نيران الحروب “


(أ) أعرب ما تحته خط (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) أسلوب اختصاص وأعرب المختص (2) مضارعا منصوبا وبين سبب نصبه (3) “ لا” النافية للجنس وأعرب اسمها (4) فعلا للمدح وعين فاعله (ج) (1) “ يحقق السلام بالسعي إليه “ صغ من الفعل “ يحقق” اسم مفعول عاملا ثم أعرب معموله
(2) “ السلام يوثق الصلة بين الشعوب” تعجب من مضمون هذه الجملة بإحدى صيغتي التعجب القياسية
(د) هات المصدر الميمي من “ سعي” ثم ضعه في جملة من إنشائك (هـ) اجعل” الجبن” محذرا منه في جملة ثم أعربه (و) كيف تكشف في المعجم عن كلمة “ الرخاء “ ؟
امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2002
أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- تدعو الأديان جميعها إلى مكارم الأخلاق،وتؤكد مبادئ المحبة والسلام،وتحذر من العداوة والحروب ، حتى تنطلق البشرية إلى البنلء والتعمير.
2- المرأة نصف المجتمع ، وهي مربية الأجيال ، لذلك يجب أن ننشأها تنشئة صالحة على أساس من قيمنا الفاضلة، بعيداً عن التيارات الضالة الغريبة عن مجتمعنا.
3- لم تمنعه إعاقته الجسمية من انطلاق قدراته النفسية والعقلية ، إلى مجالات الإبداع والتفوق ، حتى صار ذا مركز مرموق،يشارك بكفاءة نادرة في بناء وطنه . اكتب قصته.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « وهكذا قدر له أن يعيش وحيدا في هذه الدنيا , لا أهل له فيها ولا ولد , فكأنما بقي حيا ؛ ليتجرع غصص الألم والحسرة بعدهم , وما هذه الرقعة الصغيرة التي ملكها بالهند إلا سجن نفي إليه بعد زوال ملكه , وتفرق أهله وأحبابه , ولمن يعيش بعدهم » .

أ- في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخيرا لصواب مما بين القوسين لما يأتي :
- جمع “ الرقعة “ هو : (الرقعاء – الرقًع – الرقائع – الرقع)
- عطف “ أحبابه “ على “ أهله “ يفيد : (التعليل – التوكيد – التفصيل – التنويع)
ب- ما الذي عاناه (جلال الدين) بالهند ؟ وما الأمنية التي عزم على تحقيقها ؟
ج- “ الجزاء من جنس العمل “ . كيف أكدت نهاية (جلال الدين) صدق هذا القول ؟ .
2- « وشاء الله ألا تخطيء فراسة الشيخ في الصبيين , فلم تمض عليهما في حوزته إلا أيام قلائل حتى تبين إخلاصهما في حبه , وتعلقهما الشديد به , فأحبهما , وأنزلهما من نفسه منزلا كريما , وبالغ في رعايتهما ,والحدب عليهما , ووكل بهما من ساعدهما على تعلم اللسان العربي » .

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
- “ الفراسة “ المراد بها : (عمق الخبرة – معرفة الغيب – اليقين الثابت – الظن الصائب)
- “ الحدب “ مضادها : (القسوة – الإهمال – النفور – القطيعة)
ب- لماذا حرص “غانم المقدسي “على شراء كل من “قطز و جلنار” ؟ وما الذي نالاه عنده؟
ج- طلب “ قطز” من “ ابن الزعيم” أن يبيعه للصالح أيوب , فما هدفه من ذلك ؟
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ مسرحية علي بك الكبير”
أشكر القائد النبيل , وإن لـــــم يخف ما في خطابه من معان
أنا في دار ضاهر , وهي داري مع أعوانه , وهم أعــــواني
أنا في دار مســــــــــــلم عربي مانع الجار , مكرم الضيفان
أنا في الدار أول منذ هاجـــرت إليـــــــها وصاحب الدار ثان

أ- هات في جمل مرادف “ مانع “ وجمع “ النبيل “ , ومفرد “ معانٍ – الضيفان “
ب- من القائد النبيل ؟ وعلام شكره “ علي بك “ ؟
ج- ما صفات “ ضاهر العمر” كما ظهرت الأبيات ؟
4- من موضوع “ ثقافتنا من الشفاهية الى التدوين”
« ثم استفاض الإسلام واتسعت رقعته اتساعا ظاهرا في زمان الدولة الأموية , وأدى ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم , وكان طبيعيا أن يؤلف النحو وتوضع فيه أوائل الكتب , ويظل الحديث في منأى عن الكتابة إنما تعيه صدور الرواة وتكتبه قلة قليلة منهم في خوف وإشفاق » .

أ- هات مرادف “ تعيه “ ومضاد “ منأى “ في جملتين من تعبيرك .
ب- كان لا بد للناس في الدولة الأموية من كتب في الدين . علل ذلك .
ج- فيما تمثلت الجهود في التأليف المبكر في زمان الدولة الأموية ؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) مما نتج عن تطور النثر في العصر العباسي الأول نشأة ما أطلق عليه “ الأسلوب العربي المولد “ إلام اتجه هذا الأسلوب ؟ ما الذي حرص الكاتب على إتباعه فيه ؟ (ب) لم يكن الأصفهاني منصفا في تصويره “ بغداد “ في كتابه “ الأغاني” وضح ذلك مبينا السبب.
6- البلاغة: لفاروق جويدة يخاطب المصريين المغتربين:
عودوا إلى مصر غوصوا في شواطئها فالنيل أولى بنا نعطيه ويعطينا
عودوا إلى مصر صدر الأم يعرفنــــا مهما هجرناه في شوق يلاقينـــا
فكسرة الخبز بالإخلاص تشبعنـــــا وقطرة الماء بالإيمان تروينــــــــا

أ – إلام يدعوا الشاعر في هذه الأبيات؟وما هدفه من دعوته؟. ب – هات من الأبيات مايلي:- 1- أسلوباً إنشائياً وبين غرضه البلاغي. 2- محسناً بديعياً،وبين سر جماله
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع
“ وإذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيهاً غير مراء و لا حريص و إن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل و لا كذاب و لا شرير و لا مشنوع”

أ )تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
- معنى “ مراء “ ]منافق – نمام – فاسد – بخيل [ - جمع “ جاهل “ ] جهل – جهلاء – مجاهل – مجاهيل [ ب) ما الشروط الواجب توافرها فيمن يختاره المرء صديقاً له ؟ ج) اذكر اثنين من خصائص أسلوب ابن المقفع. د) “ العزلة عن الناس تجلب عداوتهم والتساهل مع الجميع يوقع المرء في صديق السوء “
اكتب مما حفظت ما يدل على هذا المعنى .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ الربيع” لأبي تمام [اختياري]

لولا الذي غرس الشتاء بكفـــــه لاقى المصيف هشائماً لا تثمـــر
ما كانت الأيام تسلب بهجـــــــــة لو أن حسن الروض كان يعمـــر
أو لا ترى الأشياء إذ هي غيرت سمجت و حسن الأرض حين تغير

أ) ضع كلاً من مفرد “ الروض “ و مضاد “ تسلب “ في جمل مفيدة.
ب) ما الذي يقرره الشاعر في الأبيات ؟ و لماذا لم يوفق في فكرته بالبيت الثالث ؟
ج) وضح القيمة الفنية لكل من: “لا تثمر“بعد “ هشائم ، ”و“حسن “ بعد “ سمجت “
د) تكثر الصور البلاغية في شعر الوصف ؛اذكر السبب في ذلك . هات من الأبيات صورة تبين العلاقة بين الشتاء و الربيع ثم وضحها .
9- من نص “ بين المتنبي وسيف الدولة” للمتنبي
يا من يعز علينا أن نفارقهــم وجداننا كل شئ بعدكم عــــــــــدم
إذا ترحلت عن قوم و قد قدروا ألا تفارقهم فالراحلون هـــــــــــــم
شر البلاد مكان لا صديق بـــه و شر ما يكسب الإنسان ما يصم
هذا عتابك إلا أنه مقـــــــــه قد ضمن الدر إلا أنه كلــــــــــــــم

أ ) ما مرادف “ يصم” ، ما مضاد “ مقة” .
ب) تبدو في الأبيات عاطفتا “ الحب – و الاعتزاز بالنفس” .. وضح كلا من العاطفتين ، اذكر من الألفاظ ما يدل على كل منهما .
ج) ما المسئولية التي ألقاها المتنبي على سيف الدولة ؟ وما قيمة التعبير بـ ( إذا ) في البيت الثاني؟
د) هات من الأبيات محسنا بديعيا من البيت الأول ، صورة خيالية من البيت الأخير .




خامساً – النحو
10-” لنا - أبناء العروبة- تاريخ عريق مسجلة صفحاته فيما شاده أوائلنا من أعظم الحضارات في عصور التخلف الأوربية لكننا اليوم نعيش عصرا سمته التحدي وما كنا لنرضي بالاسترخاء والإنسانية حولنا تسابق الزمن في مسيرتها التقدمية ، فإن نتخلف عن الركب فلن نستعيد موقعنا تحت الشمس “


(أ) أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسم مفعول عاملا وبين عمله (2) اسم مكان واذكر فعله (3) مصدرا صناعيا . (4) أسلوب اختصاص،وأعرب المختص (5) جواب شرط واذكر سبب اقترانه بالفاء. (جـ)” حضارتنا أعظم حضارة “ - “ ما أعظم حضارة الإسلام” ما نوع “ أعظم” في كل من الأسلوبين ؟ وما إعراب كلمة “ حضارة” فيهما؟ (د) “ أيها العربي ، لا تتخلف عن الركب “ أكد الفعل في هذه الجملة بالنون مبينا حكم توكيده (هـ) “ ما يفوز إلا المناضلون “ضع “غير”مكان“إلا”مغيرا ما يلزم ثم أعرب"غير”وما بعدها.
(و) في أي مادة تكشف عن كلمة “ نستعيد” في المعجم الوجيز؟

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2003

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- “ التعليم قضية أمن قومي” شعار ينبغي أن نعمل على تحقيقه فهو السبيل إلى مواطن منتج واقتصاد قومي وسلاح نحمي به الوطن.
2- تواجهنا مجموعة من التحديات الثقافية والاقتصادية والعسكرية ..ماذا يجب علينا لمواجهة هذه التحديات؟
3- مما قرأت اكتب ملخصاً لكتاب قرأته،مبيناً فيه نهاية العرض ماذا أفدت منه؟وما رأيك في الأسلوب المستخدم في ذلك الكتاب.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « بلغ جنكيز خان نبأ هذه الكسرة الشنيعة وم*** ابنه , فغضب أشد الغضب , وتوعد بالمسير بنفسه لقتال جلال الدين , وألا يرجع حتى ي***ه , وي*** ولي عهده وي*** المسلمين رجالهم ونساءهم وأطفالهم *** الخراف » .

أ- في ضوء فهمك لسياق الفقرة تخيرا لصواب مما بين القوسين لما يأتي :
- المراد بـ “ الكسرة “ : (الحرب – الهزيمة – الخيانة)
- مضاد “ توعد “ : (ترضي – تخطي – تحدي)
ب- يئس (جلال الدين) من الانتصار عند بداية معركة “ سهل مرو “ ثم حصل عليه في نهايتها , وضح دور كل من : جلال الدين ومحمود وجيش الخلاص وجيش بخاري وسمرقند في هذا النصر العظيم .
ج- وازن (جلال الدين) بين خطتين في اصطحاب ولديه قبل سيره لمعركة “ سهل مرو “ . ما هاتان الخطتان ؟ وأيهما فضل “ جلال الدين “ ؟ ولماذا ؟

2- « وكانت الفتيا صريحة في وجوب أخذ أموال الأمراء وأملاكهم حتى يساووا العامة في ملابسهم ونفقاتهم , فحينئذ يجوز الأخذ من أموال العامة , أما قبل ذلك فلا يجوز ؛ فحار الملك المظفر في الأمر ؛ لأنه إن سهل عليه الأخذ من أموال العامة فليس من اليسير عليه أن يأخذ من أموال الأمراء دون أن يحدث ذلك شغبا فيهم قد يوقد في البلاد فتنة يصعب إطفاء نارها » .

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياق الفقرة تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي:
- مرادف “يوقد “: (يظهر – يشعل – يبهر) - مضاد “ شغبا “ : (هلاكا – أمانا – هدوءا)
ب- لم فكر الملك المظفر في فرض ضريبة على الأمة؟ولم تخوف من فتوى الشيخ ابن عبد السلام؟
ج- كان للأمير بيبرس رأيان مختلفان في الأخذ من أموال الأمراء . ما هما ؟ وما غرضه من كل منهما؟
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ الكلام والصمت”
« وقد كان من بين السمات الرئيسية للسياسي العربي أن يملك لسانه , بحيث يعرف كيف يأتي بالكلام في موضعه ؛ لأن تقديم ما يقتضي التأخير عجلة وخرق , وتأخير ما يقتضي التأخير توان وعجز , ومن هنا فإن السياسي العربي – في معظم الأحيان – كان رجلا حكيما » .

أ- ضع كلا من مرادف “ خرق “ ومضاد “ توان “ في جملة تامة .
ب- وضع حكماء العرب شروطا للكلام , فما هي ؟
ج- “ قدّس الإنسان العربي الكلمة وقدّر دور اللسان في حياة الإنسان “ :
1- كيف قدّس الإنسان العربي الكلمة ؟
2- برهن على تقدير الإنسان العربي لدور اللسان في الحياة .
4- من موضوع “ البيئة والإنسان”
« وكان من الطبيعي – طبقا لسنة الخلق – أن تقلب للإنسان ظهر المجن عله يرتدع ويعلم أنه مجرد أحد أنواع الأحياء التي تحنو هي عليها , فبيئة الأرض أقدم في الخلق وأثبت من الإنسان – أحدث الأحياء– بل من جميع المخلوقات قاطبة , ومن عاداها مدحور بلا أدنى شك مهما أوتي من أساليب القوة »

أ- ضع كلا من مرادف “ مدحور” ومضاد “ تحنو “ في جملة تامة .
ب- ناقش الفقرة السابقة مبينا ما فيها من أفكار .
ج- وضح ما يلي :
1- المقصود بالبيئة
2- التأثير “ الغريزي “ للكائن الحي في البيئة .
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) تطور غرضا الرثاء والعتاب في العصر العباسي الثاني , وضح مدى التطور في هذين الغرضين.
(ب) اكتب بإيجاز عن أربعة مآخذ وجهت إلى مؤلف كتاب الأغاني
6- البلاغة : قال الشاعر (القروي) من قصيدة (قلب الطفل )
ولى - وإن هاجت الأحقاد- قلباً كقلب الطفل يغتفر الذنوبا أود الخير للدنيا جميعاً وإن أك بين أهليها غريباً إذا ما نعمة وافت لغيري شكرت كان لي فيها نصيبـــــــــــــــــــــاً
تقيض جوانحي بالحب حتى أظن الناس كلهم الحبيبـــــــــــــــــــــا

أ - استخرج من الأبيات مايلي : - 1) إطناباً وبين غرضه البلاغي . (2) تقديماً وبين قيمته . (3) إيجازاً وبين نوعه ب - لم آثر الشاعر الأسلوب الخبري .
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع

“ فالاتئاد الاتئاد ! و التثبت التثبت وإذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيهاً غير مراء و لا حريص و إن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل و لا كذاب و لا شرير و لا مشنوع “ .

أ ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- “ حريص “ المراد بها:]بخيل – عنيد – بغيض]
- “ الاتئاد “ مضادها]:الترفع – التعجل – التخلف]
ب ) حدد بن المقفع صفات الصديق الصالح في الفقرة السابقة اذكرها.
ج) هات من الفقرة : - أسلوباً إنشائياً و بين نوعه و غرضه. - إيجازاً و بين نوعه .
- طباقاً و بين أثره . - حرف جر زائد و اذكر فائدته .
د) لأسلوب بن المقفع سمات فنيه اذكر اثنين.
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ شكوى أسير” لأبي فراس الحمداني[اختياري]
معللتي بالوصل و الموت دونه إذا مت ظمأنا فلا نزل القطـر
وفيت و في بعض الوفاء مذلة لآنسة في الحي شيمتها الغدر
وقور وريعان الصبا يستفزها فتأرن أحيانا كما يأرن المهــر

أ ) ضع مضاد “ الوصل” و مرادف “ تأرن” في جملتين من تعبيرك .
ب) وصف الشاعر محبوبته ثلاثة صفات .. فما هي ؟
ج) هات من الأبيات تشبيهاً و وضح قيمته الجمالية و محسنا بديعيا و بين أثره .
د) لعاطفة الشاعر أثر كبير في اختيار الألفاظ .. وضح ذلك .
9- من نص “ مناجاة من الغربة” لابن زيدون [اختياري]
هل تذكرون غريباً عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن
يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى لديــه السر والعلن
يا ويلتاه أيبقى في جوانحه فؤاده وهو بالأطلال مرتهــــــن

أ) ضع مضاد “ شجن “ ومرادف “ الوسن “ في جملتين من تعبيرك
ب) اكتب الأفكار التي عبر عنها الشاعر في الأبيات الثلاثة
جـ) لعاطفة الشاعر أثرها في اختيار الالفاظ وضح ذلك .
د) هات من الأبيات : استعارة وبين قيمتها الجمالية، ومحسنا بديعيا وبين أثره .
خامساً – النحو
“ مصر ما أعظم شأنك ! ونعم حياة العيش فيك طالما تغني باسمك الشعراء فأرضك خصبة وزروعك ناضرة ثمارها ،وشمسك أكثر إشراقا وربيعك منثورة أزهاره ونحن - الأبناء - نحظى بنعم الحياة فيك ولا أمان لنا في الأرض سواك وأينما نسر نر مظاهر روعتك ودلائل نهضتك وإننا لنثق بأن الله سيحميك دوما “


(أ) أعرب ما تحته خط . (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسم “ لا” النافية للجنس وأعربه (2) اسما متعجبا منه وأعربه (3) اسم تفضيل وبين حكم مطابقته لما قبله مع بيان السبب (4) اسم مفعول واكتب فعله الماضي مضبوطا بالشكل (جـ) “ توجد المياه - نروي الزرع” اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم (د) (1) “ لا حبذ العيش بعيدا عن الوطن “ اضبط المخصوص بالذم وبين سبب الضبط (2) زروعك ناضرة ثمارها “ اضبط كلمة “ ثمار” وبين سبب الضبط “ (هـ) اكتب في أي مادة تكشف عن كلمة “ نثق” في معجمك

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2004

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- مصر كنانة الله في أرضه ،وحدت أمتها وضحت بشبابها وبمالها لصد الهجمات البربرية للتتار والأوربيين ، وما تزال لها الريادة في الدفاع عن أمتها وجمع شملها . اكتب عن الدور الذي قامت به مصر – وتقوم – في الدفاع عن الأمة العربية وتحقيق وحدتها.
2- من أفضل هوايات الشباب ، قراءة القصص والحكايات ، ويحتفظ كل منهم في ذاكرته بقصة أو حكاية تعبر عن وجهة نظره في الحياة وفي الناس . لخص قصة أو حكاية قرأتها مبدياً أهم الأراء التى طرحت فيها .
3- يتجه المجتمع المصري إلى الديمقراطية بخطى حثيثة. وهذه فرصة طيبة للشباب في التعمير عن آمالهم في مجتمع يعلو فيه شأن العلم والمعرفة ويتحقق فيه الرخاء للجميع. اكتب عن آمالك في مستقبل زاهر لك ولوطنك.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1-« إن ملوك المسلمين وأمراءهم في مصر والشام مشغولون برد غارات الصليبين الذين لا يقلون عن التتار خطرا على بلاد الإسلام ؛ فلهم وحشية التتار وهمجيتهم , ويزيدون عليهم بتعصبهم الديني الذميم , وهم لا يغزون أطراف بلاد الإسلام , ولكنهم يغزونها في صميمها » .

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها . أجب:
- مرادف “ تعصبهم “ : (تكبرهم – تحمسهم – تحبطهم)
- مقابل “ الذميم “ : (المحمود – المأمول – المعقول)
ب- بم وصف الأمير “ ممدود “ التتار في الفقرة ؟ وما رأيه في مواجهتهم ؟
ج- علل ما يلي :
1- اقتناع السلطان جلال الدين برأي الأمير ممدود في مواجهة التتار .
2- انتصار جيش المسلمين بقيادة السلطان جلال الدين على جيش الانتقام .
2-« ومن أصلح لجهاد التتار من زوج جلنار الذي كان كل همه في الحياة أن يعيش حتى ينتقم منهم لأسرتهما المجيدة – وهذا حظ نفسه – وحتى ينتصف منهم للإسلام – وهذا حظ دينه وملته – ؟ فلم يكد نائب السلطنة المصرية يسمع بما حل ببغداد من نكبة التتار , ويتحفز هولاكو للانقضاض على سائر بلاد الإسلام , حتى ثارت شجونه » .

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها . أجب :
- مرادف “ حظ “ : ( ( نصيب – قريب – عظيم ) - مقابل “ شجون “ : ( أفكار – آمال – أفراح )
ب- ما دافع قطز لقتال التتار ؟ ولم ثارت شجونه ؟
ج- علل ما يأتي :
1- تردد قطز في خلع الملك المنصور والاستقلال بالسلطنة .
2- قبول قطز اعتذار بيبرس والسماح له بالعودة إلى مصر .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ العدل”
« .... ليس عدل الله أمرا يسيرا تتصرف فيه الأهواء , وتتلاعب به الشهوات والعصبيات , ليس عدل الله أمرا مما يباع باليسير من متاع الحياة الدنيا , ويهجر للحقير من أهواء النفوس , ولكنه نظام في العالم وفي الاجتماع البشري لا يستقيم شيء فيهما دونه » .

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف “ يسيرا” ومضاد “ اليسير” في جملتين
ب- تتحدث الفقرة عن العدل . عبر عنه بأسلوبك .
ج- ما أثر تطبيق العدل المطلق في حياة المجتمعات الإنسانية ؟
4- من موضوع “ أدب الرحلات”
« إن الذي يقرأ هذه الكتابات , وغيرها كثير مما لا سبيل إلى حصره , سوف يلاحظ تطور هذا اللون من الكتابة النثرية الأدبية , وهناك منْ درس هذا اللون من الأدب منذ الفتح الإسلامي حتى العصر الحديث , وفيه اقتراب من عالم كل رحّالة .. » .

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
* بداية ظهور كتابات الرحلة في رأي المستشرقين الروس القرن :
( الثاني الميلادي – العاشر الميلادي – الحادي عشر الهجري )
* جمع“عالم “ عوالم – علالم – كلاهما صحيح ) * مضاد “ تطور “ جمود – تخلف – تراجع )
ب- ما المقصود بأدب الرحلات ؟
ج - ما موقف الكتاب المعاصرين مما قاموا به من رحلات ؟ وما الذي ساعدهم على ذلك ؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) اذكر أربعا من السمات الفنية للشعر في العصر العباسي الأول .
(ب) ما أهمية كتاب الأغاني ؟ وما الموضوعات التي اشتمل عليها ؟
6 - البلاغة: قال إيليا أبو ماضي في قصيدته” الغبطة فكرة”

أيها الباكي رويداً لا يسد الدمع ثغــــــــرة

أيها العابس لن تعطي على التقطيب أجرة

لا تكن مراً ولا تجعل حياة الغير مــــــــرة

إن من يبكي له حول على الضحك وقدرة

فتهلل وترنم فالفتى العابس صخــــــرة

أ- هات من الأبيات مايلي : - 1) أسلوباً إنشائياً مبيناً نوعه وغرضه البلاغي. . (2) أسلوباً خبرياً ،وبين غرضه البلاغي . ب – * “ يبكي – الضحك “ محسن بديعي.ما نوعه؟وما أثره البلاغي؟. * فتهلل – وترنم “ إطناب بين نوعه،وأثره في المعنى.
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اتلمقامة الحلوانية” لبديع الزمان
“ حدثنا عيسى بن هشام قال : لما قفلت من الحج فيمن قفل ، و نزلت (حلوان) مع من نزل ، قلت لغلامي أجد شعري طويلاً ، و قد اتسخ بدني قليلاً ، فاختر لنا حماماً ندخله و حجاماً نستعمله ، و ليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة طيب الهواء معتدل الماء ، و ليكن الحجام خفيف اليد حديد الموسى نظيف الثياب قليل الفضول “ .

أ ) اختر الصواب مما بين القوسين :
* مرادف “ قفل” ] رجع – ذهب – غاب [ - اختر” أمر هدفه ] التمني – الالتماس – الرجاء [
ب) أين تقع مدينة حلوان ؟ و لماذا طلب عيسى بن هشام من خادمه أن يبحث له عن حمام ؟
ج) استخرج من الفقرة محسناً بديعياً و بين نوعه ، وغرضه .
د) وضح الخيال في “ حجاماً نستعمله “ .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص” بين المتنبي وسيف الدولة” للمتنبي
يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام و أنت الخصم و الحكم
أعيذها نظرات منك صائبــــة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
و ما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار و الظلــــــم
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي و أسمعت كلماتي من به صــــــــمم

أ ) في ضوء فهمك معاني الكلمات أجب :
- مرادف “ ناظره” :] رأيه – فكره – عينه [
- مقابل “ صائبة” :] غائبة – خاطئة – شاردة [
ب) بم وصف الشاعر سيف الدولة؟ و بم وصف نفسه ؟
ج) استخرج من الأبيات( كناية) و بين أثرها في المعنى
9- من نص “ الموشح” لمحي الدين بن عربي

أيها البيت العتيق المشرف

جاءك العبد الضعيف المسرف

عينه بالدمع دوماً تذرف

فرية منه ومكر فالبكا ليس محموداً إذا لم ينفع

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها أجب :
- مرادف “ المشرف “ (( الظاهر – العالي – الرائع ))
- مقابل “ تذرف “ (( تضحك – تجمد – تضعف))
ب- بم وصف الشاعر البيت العتيق ؟ وبم وصف نفسه ؟
جـ- استخرج من الأبيات “ استعارة “ وبين أثرها في المعنى .
د- لماذا يمثل هذا “ الدور “ بعض خصائص الموشحات ؟
خامساً – النحو
10-” من وصية للإمام (علي بن أبي طالب) ــ كرم الله وجهه ـــ: (لن لمن غالطك ، فإنه يوشك أن يلين لك وما كان لك لتقسو عليه وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع إليها وإن بدا له في ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا ترغبين فيمن زهد عنك ولا يكونن أخوك علي مقاطعتك أقوي منك علي صلته، فإن تفعل ذلك تكن من المقربين إلي الله والناس “

(أ) أعرب ما فوق الخط : (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسم مفعول عاملا وبين سبب عمله (2)فعلا منصوبا وبين أداة النصب
(3) فعلا مؤكد بالنون وبين حكم توكيده (4) اسم تفضيل وبين حكم مطابقته لما قبله
(5) جواب شرط مقترنا بالفاء وبين السبب (جـ) أجب عما يلي :
(1) اجعل كلمة “ اللين” مخصوصا بالمدح واجعلها مغري في جملتين مفيدتين (2) صغ من الفعل “ ترجع” اسم زمان ومصدرا ميميا وضع كلا منهما في جملة مفيدة (3) اكتب في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة :” استبق”

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2005

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- يمتلئ تاريخنا القديم والحديث بشخصيات بارزة في مجال العلوم ، والأداب ، والسياسة ، والنضال ، وغيرها. تخير إحدى هذه الشخصيات ، واكتب عنها مبيناً أبرز ما قدمته للأ مم .
2- من الظواهر الملفتة للنظر في الشارع المصري التلوث السمعي . اكتب مقالاً تبين فيه مصادر التلوث السمعي ، وخطورته على السلوك البشري ، والوجه الحضاري لمصر .
3- تحاور طالبان ، يرى أحدهما أن أفضل وقت يقضيه الشباب يكون في ممارسة الرياضة ، بينما يرى الآخر أن أفضل وقت يقضونه في القراءة . اكتب ما يمكن أن يكون قد دار بين الطالبين من حوار معبراً عن رؤيتك الخاصة.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « وجاشت بهما عاطفة الأمومة , فأوحت إليهما في ساعة الخطر أن يسلمهما إلى خادم هندي أمين كان قد خدم الأسرة منذ أيام خوارزم شاه ؛ ليهرب بهما من وجه التتار , ويحملهما إلى مسقط رأسه , حيث يعيشان عنده في أمن وسلام , وأرادتا أن تخبرا جلال الدين بما صنعتاه , ولكن ضاق وقتهما وشغلهما الهول عن ذلك » .

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها . أجب:
- مرادف “ جاشت “ : (تحركت – تمكنت – تحكمت)
- مضاد “ الهول “ : (الأوان – البيان – الأمان)
ب- لم سلمت الأمان “ عائشة , وجهان “ الطفلين إلى خادم هندي ؟ وما الهول الذي شغلهما عن إخبار
جلال الدين بذلك ؟
ج- 1- لم قلد أحد خواص رجال السلطان صوت جلال الدين عندما ظن غرقه ؟
2- ما تأثير عودة الطفلين الحبيبين جهاد ومحمود إلى جلال الدين ؟
2-« ومن أصلح لجهاد التتار من زوج جلنار الذي كان كل همه في الحياة أن يعيش حتى ينتقم منهم لأسرتهما المجيدة – وهذا حظ نفسه – وحتى ينتصف منهم للإسلام – وهذا حظ دينه وملته – ؟ فلم يكد نائب السلطنة المصرية يسمع بما حل ببغداد من نكبة التتار , ويتحفز هولاكو للانقضاض على سائر بلاد الإسلام , حتى ثارت شجونه » .

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها . أجب :
- مرادف “ حظ “ : ( ( نصيب – قريب – عظيم ) - مقابل “ شجون “ : ( أفكار – آمال – أفراح )
ب- ما دافع قطز لقتال التتار ؟ ولم ثارت شجونه ؟
ج- علل ما يأتي :
1- تردد قطز في خلع الملك المنصور والاستقلال بالسلطنة .
2- قبول قطز اعتذار بيبرس والسماح له بالعودة إلى مصر .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ ثقافتنا من الشفاهية إلى التدوين”
« ثم استفاض الإسلام واتسعت رقعته اتساعا ظاهرا في زمان الدولة الأموية , وأدى ذلك إلى اختلاط العرب بالأعاجم , وكان طبيعيا أن يؤلف النحو وتوضع فيه أوائل الكتب , ويظل الحديث في منأى عن الكتابة إنما تعيه صدور الرواة وتكتبه قلة قليلة منهم في خوف وإشفاق » .

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها :
* ضع مرادف “ إشفاق “ ومضاد “ تعي “ في جملتين مفيدتين .
ب- ماذا ترتب على استفاضة الإسلام في عصر الدولة الأموية ؟
ولمَ كانت الكتب الدينية ضرورة للناس ؟
ج- لماذا (كيف) اهتم الإسلام بنشر الكتابة والدعوة إليها ؟ وما تأثير ذلك في كتابة الوحي , وجمع القرآن الكريم؟
4- من موضوع “ البيئة والإنسان”
« وليس هناك كائن حي واحد لا يؤثر في هذه البيئة ويتأثر بها . على أنه تأثير يمكن أن يسمى التأثير الغريزي الذي يقع دون تدبير أو قصد من الكائن الحي . فالأحياء حين تتنفس الأكسجين وتزفر ثاني أكسيد الكربون إنما تؤثر في كيمياء الجو , وميكروبات التربة التي تهضم المادة العضوية فيها لتتغذى بها فارزة مواد معينة إنما تؤثر في كيمياء التربة »

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها :
ضع مرادف “ قصد “ ومضاد “ الغريزي “ في جملتين مفيدتين .
ب- وضح التأثير المتبادل بين الكائن الحي والبيئة . وماذا ترتب على هذا التأثير المتبادل ؟
ج- ما مبعث عدوان الإنسان على البيئة ؟ وما نتيجة ذلك ؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ)لم كان النثر أقدر على استيعاب معظم الثقافات في العصر العباسي الأول؟وما السمة الأساسية لأسلوب النثر فيه؟
(ب) ما المنهج الذي اتخذه الأصفهاني في عرض مادته في كتاب “ الأغاني “ ؟وما المصادر التي اعتمد عليها ؟
6- البلاغة : قال : أمير الشعراء أحمد شوقي
إنمـــــا مصر إليكم وبكــــــــــــم وحقوق البر أولى بالقضــــــــاء عصركم حر ومستقبلكـــــــــــــم في يمين الله خير الأمنـــــــــــاء لا تقولوا حطنا الدهر،فمــــــــــا هو إلا من خيال الشعـــــــــــراء هل علمتم أمة في جهلهـــــــــــا ظهرت في المجد حسناء الرداء

أ - استخرج من الأبيات مايلي : - 1) أسلوباً إنشائياً ،مبيناً غرضه البلاغي . (2) أسلوب قصر،مبيناً أثره في المعنى . ب – 1- “ حطنا الدهر” صورة بيانية،وضحها،وبين قيمتها الفنية. 2 - في البيت الأخير محسن بديعي،حدده،وبين أثره في المعنى.
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع

فإنما مروءة الرجل إخوانه وأخدانه ،فإن عثر الناس على أنك قطعت رجلاً من إخوانك – وإن كنت معذراً-نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء والملال فيه.وان أنت مع ذلك تصبرت على مقارته على غير الرضا عاد ذلك إلي العيب والنقيصة. فالاتئاد الاتئاد ! و التثبت التثبت

أ)في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع:مرادف” أخدان” ،ومضاد” النقيصة” في جملتين . ب)الام دعا الكاتب في الفقرة؟وبم دلل دعوته؟ ج)” نزل ذلك عند أكثرهم بمنزلة الخيانة للإخاء” وضح هذه الصورة،وما قيمتها الفنية؟ د)حدد سمتين من سمات النثر عند ابن المقفع
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ شكوى أسير” لأبي فراس الحمداني[اختياري]
أراك عصي الدمع شيمتك الصـــبر أما للهوى نهى عليك و لا أمر؟
بلى أنا مشتاق و عندي لوعـــــــة و لكن مثلي لا يذاع له ســـــــر
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى إذا هي أذكتها الصبابة و الفكر
تكاد تضئ النار بيـــــــن جوانحي إذا هي أذكتها الصبابة و الفكر

أ)في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها:تخير الإجابة الصحيحة
- مرادف “ عصي” (ممتنع – منتفع – ممتقع ) - مضاد “ أذكتها” (أطربته – أطفأتها – أطعمتها)
ب) عبر الشاعر عن نفسه في حوار بينه وبين من يحب.فماذا قال؟
ج) “ بسطت يد الهوى” وضح هذه الصورة وبين أثرها في المعنى.
9- من نص “ بطولة صلاح الدين الأيوبي “ لابن سناء الملك [اختياري]
وجيش به أسد الكريــــــهة غضب وإن شئت عقبان المنية حوم
يعفون عن كسب المغانم في الوغى فليس لهم إلا الفوارس مغنم
إذا قاتلوا كانوا سكوتاً شجاعــــــة ولكن ظباهم في الطلى تتكلم
ألفت ديار الكفر غزواً فقــــد غـدا جوادك اذ يأتي اليها يحمحم

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
*مرادف(الكريهة):” الحرق-الحرب-الحرث” . *مضاد(يعفون):” يطعنون-يعلنون-يطمعون”
ب)بم وصف الشا***لاح الدين وجيشه في الأبيات؟
ج)(ولكن ظباهم في الطلى تتكلم).وضح هذه الصورة،وبين أثرها في المعنى.
خامساً – النحو
“ الحرية روح كل كائن حي ، فالنبات ينمو ويزدهر في الحقول لكنه حين يحبس يذوي ويهوي والطير يشدوا في السماء حرا طليقا لكنه حين يوضع في قفص - ولو من ذهب - فإنه لن يشدو وتعيش الحيوانات في الغابات عمراً أطول مما تعيش في الأقفاص كما يقل مرحها وتضعف حركتها وتزداد عصبية أما الإنسان فلا إبداع له ولا تعلو البسمة وجهه إلا بالحرية والشعوب الحرة هي الشعوب المتحضرة فما أروع الحـــــرية “


(أ) أعرب ما فوق الخط
(ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) اسم تفضيل واذكر فعله (2) اسم فاعل غير ثلاثي واذكر فعله
(3) لا النافية للجنس وأعرب الاسم بعدها (4) فعلا مضارعا منصوبا واضبطه بالشكل
(5) أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه (جـ) اجعل كلمة “ البسمة” مخصوصا بالمدح في جملة مفيدة ثم اجعلها اسما مغري به في جملة أخري . (د) اكشف عن كلمة :” تزداد” في معجمك. (هـ) يعتاد الكذب - يهوي في الرذيلة . اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2006

أولاً : التعبير
(أ) اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- لقد بدأت الدول العربية يزداد داخلها الإحساس بالحاجة إلى التعاون المشترك بينها في شتى مجالات الحياة لمواجهة التحديات العالمية.
2- الشباب أمل كل أمة ومستقبلها ولكن التيارات الثقافية الوافدة إلينا بدأت تزحف على السلوكيات المجتمعية الوطنية ، في إطار هذه الفكرة كان هناك حوار بين مجموعة من الأصدقاء .
3- لغتنا الجميلة هي شخصيتنا وتاريخنا وقوميتنا وثقافتنا.
(ب) التعبير الوظيفي : (إجباري) خذ الرفيق قبل الطريق “ اجعل هذه الحكمة عنوانا لرسالة قصيرة تبعث بها إلى صديق” (لا تزيد عن ثلاثة أسطر)
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1-« ولم تمض إلا برهة قصيرة حتى انتهت إلى أهل القرى المجاورة لمدينة لاهور أنباء السلطان (جلال الدين) وفراره إلى بلاد الهند , ومطاردة (جنكيزخان) له حتى اضطره إلى خوض النهر مع عسكره بعد أن أغرق حريمه » .

أ- تخير الإجابة ا لصواب لما يأتي مما يليها من إجابات :
- أغرق جلال الدين حريم بيته :
1- خيفة أن يقعن سبايا في أيدي التتار . 2- حتى يتفرغ للبلاد التي حوله
3- لأنه أيقن بغرق الطفلين جهاد ومحمود 4- لهجوم التتار عليه .
ب- لماذا فكر الشيخ سلامة الهندي في الفرار بالطفلين إلى لاهور ؟
ج- علل : قوة رجاء السلطان جلال الدين في استعادة ملكه وملك آبائه .
2-” لم تمض ثلاثة أيام على ما سبق ،حتى أتم الحاج (علي الفراش) الخطة التي دبرها لخلاص صديقه،فنجحت على خير وجه،وانتقل (قطز) إلى ملك السيد (ابن الزعيم)”

أ- تخير الإجابة الصحيحة لما يأتي مما يليها من إجابات :
- انتقل قطز إلى ملك السيد ابن الزعيم:
1- طمعاً في الذهاب إلى مصر 2- هرباً من موسى وبلائه 3- رغبة في الانضمام إلى الجيش 4- ليكون قريباً من صديقه الحاج علي
- حينما انتقل قطز إلى كنف ابن الزعيم:
1- كان سعيداً مستقراً 2- ذهبت نفسه حسرات لفراق جلنار 3- نسي جلنار وانشغل بحياته الجديدة 4- كان مهموماً لفقد أسرته.
ب- علل: ثقة كل من ابن الزعيم والشيخ ابن عبد السلام في قطز.
ج- “ حمل الشيخ ابن عبد السلام على الصالح إسماعيل وندد بتصرفاته”
وضح هذه العبارة موضحاً رأيك في القيادي الحكيم العادل،والصفات التي يجب أن يتحلى بها.
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ الكلام والصمت”
“ وقد روي عن النبي(ص) أنه قال يوماً لعمه العباس:” يعجبني جمالك” قال:” وما جمال الرجل يا رسول الله ؟” قال:” لسانه” وهكذا كان جمال الرجل في رأي الرسول وثيق الصلة بفصاحة لسانه،ورجاحة عقله.ولم يكن الصحابة بغافلين عن صلة اللغة بالفكر”

أ- تخير الإجابة الصواب لما يأتي في ضوء فهمك الموضوع:
1- “ يعجبني جمالك” المقصود بها:
(الجمال الشكلي – الجمال الخلقي - الكلام المزخرف - حسن الكلام وذكاء العقل)
2- مضاد “ الجمال “ العيب - القبح – الذم – القذف )
ب- قال أحد الحكماء 1- “ من حسن إدراك المرء تركه ما لا يعنيه “ .
2-” إذا تكلمت بالكلمة ملكتني وإذا لم أتكلم بها ملكتها “
وقال آخر في حوار حينما سئل : متى أتكلم فقال:إذا اشتهيت الصمت،ومتى أصمت؟فقال إذا اشتهيت الكلام” ما مدى التوافق بين ما قاله الحكماء؟ وأي الأقوال أعجبتك؟ جـ - وضح مواصفات السياسي الناجح أو رجل الدولة المرموق أو الحاكم الفطن.
4- من موضوع “ أدب الرحلات”
“ إذا كان المستشرقون الروس يرجعون هذا اللون من الكتابة إلى القرن العاشر الميلادي،فإن المكتبة العربية تؤكد أنه ظل ممتداً ومستمراً حتى عصرنا الحديث بل إنه ازدهر وشهد تطوراً في الموضوع والرؤية والهدف منه،واللغة التي يكتب بها”

أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
- المقصود بأدب الرحلات في نظر المكتبة العربية :
[أنها قديمة – أن هذا اللون انتهى – ليس له فائدة – أن هذا اللون مستمر وازدهر وتطور]
- مفرد” المستشرقون” : [المشرق – المشرقي – المستشرق – المشرقة]
ب- ما الذي ساعد الكتاب المعاصرين على أن يدونوا رحلاتهم؟
ج- كيف يستطيع الإنسان الاستفادة من الرحلات في حياته؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) تخير الإجابة الصواب لما يأتي مما يليها من إجابات :
- يعد كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة من أهم الكتب؛ لأنه :
* مصدر أندلسي ضخم يعرض للحياة الأدبية في الأندلس .
* يضم الكثير من تراجم الشعراء والأدباء وما يتصل بهم .
* تضمن الآراء النقدية لصاحبه في الشعر و النثر
* تضمن كل ما سبق
(ب) علل : ارتباط الأدب الأندلسي ارتباطا وثيقا بالمشرق العربي رغم استقلال الأندلس سياسيا
6 - البلاغة:
يا ليل الصب متى غده
الحسن مكانك معبــــــــــــده واللحظ فؤادي مغمـــــــــده
يا سيدتي هذا حـــــــــــــــــر لم يعرف قلبك سيــــــــــده
الليل وطيفك يعرفـــــــــــــه إن كان فؤادك يجحــــــــــده
إن ضل حنانك عن قــــــــلبي فأنا بولوعي أرشـــــــــــده

- الصب:العاشق - ولوعي:شدة حبي - مغمده:مكان السيف - يجحد:ينكر. أ) تخير الإجابة الصواب مما بين الأقواس لما يأتي: - المحسن اللفظي بين “ معبده – مغمده “ جناس ناقص – طباق – جناس تام – مجاز مرسل ). - “ يا سيدتي “ أسلوب إنشائي غرضه البلاغي التعظيم – التمني – الالتماس – التقرير ) (الأولى فقط – الأولى والثالثة – الثانية – الأولى والرابعة) - فؤادي مغمده” صورة بيانية نوعها (استعارة مكنية – تشبيه بليغ – استعارة تصريحية).
(ب) كيف وصف الشاعر حبه وعاطفته؟
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع
و اعلم إن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة و أن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء و سوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره و إن قطعته شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى

أ)تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
*” انبساطك “ المراد بها(سعادتك- تساهلك- ابتسامتك- مواصلتك)
*بين” انقباضك-انبساطك” (جناس ناقص-طباق - جناس تام-تجانس)
*بين” سوء- بغض” (طباق- إيضاح-تكامل-جناس ناقص)
ب) حدد سلوك المرء مع الناس من واقع هذه الفقرة .
جـ) ضع علامة (صح) أو علامة (خطأ) بجوار الجمل الأتية مع تصويب الخطأ.
من خصائص أسلوب ابن المقفع:
- التعبير عن الفكرة دون تعقيد،بل يوضح المعنى ( )
- وظيفة النثر عنده هي زخرفة لفظية وصور بيانية ( )
- البلاغة عنده حسن الإفهام وإيصال المعنى ( )
- أسلوبه يتميز بالطول واستخدام المرادفات ( )
- التنوع بين الأسلوب الخبري والإنشائي يعطي الكلام حيوية ( )
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص” شكوى أسير” لأبي فراس الحمداني
تسائلني من أنت ؟ وهي عليمة وهل بفتى مثلي على حاله نكــــــر
فقلت كما شاءت و شاء لها الهوى قتيلك ، قالت :أيهم فهم كــــــــثر
فقلت لها : لو شئت لم تتعنتي ولم تسألي عني و عندك بي خبـــــر
فقالت: لقد أزرى بك الدهر بعدنا فقلت:معاذ الله ،بل أنت لا الدهــــر

أ) تخير الإجابة الصواب مما بين الأقواس لما يأتي:
- الأسلوب الإنشائي والحوار في الأبيات السابقة أكسبا الأبيات:
(التشويق والانتباه – الجرس الموسيقي – التأكيد والإيضاح)
- (بل أنت لا الدهر) أسلوب: (تعليل – قصر – إنشائي – مجازي)،وماذا أفاد؟
- المقصود بتنكير “ فتى” )تقليل الشأن – الاعتزاز والكبرياء – الشمول – التخصيص)
ب) هات من الأبيات صورة بيانية ، ثم بين نوعها وسر جمالها.
جـ) بدأ الشاعر قصيدته بحوار رقيق بينه وبين قلبه يظهر مدى حبه (هات ثلاثة أبيات لهذا المعنى)
9- من نص “ مناجاة من الغربة” لابن زيدون
يا هل أجالس أقواما أحبـــــــهم كنا وكانوا على عهد فقد ظعنوا
أو تحفظون عهودا لا أضيعــــــها إن الكرام بحفظ العهد تمتحـــن
إن كان عادكـــــم عيد فرب فتي الشوق قد عاده من ذكركم حزن
وأفردته الليالي من أحبتـــــــه فبات ينشدها مما جني الزمـن

أ)عندما يلتقي الأصدقاء بعد طول غياب تضمهم فرحة غامرة،ولكن أحياناً يكون الانسان في أشد الاحتياج لمن يحبهم وبخاصة في غربتهم(هات من الأبيات السابقة ما يتناسب وهذا المعنى) ب) تخير الصواب مما بين الأقواس لما يلي : - “ ظعنوا” مضادها عادوا – رحلوا – خاصموا – فنوا )
- “ من ذكركم” جملة اعتراضية أفادتالإيضاح – التخصيص والتعليل – التأكيد – التفصيل)
ج) قال ابن زيدون بم التعلل ؟ لاأهل ولا وطن ولا نديم ولا كأس ولا سكــــــــــن
ومن معاني المتنبي: كيف الخلاص مما أنا فيه وقد أصبحت غريباً لا أهل ولا وطن ولا نديم ولا سكن
- ما مدي التطابق بين بيت ابن زيدون ومعنى المتنبي؟
خامساً – النحو
“ إن قلب الإنسان مصدر عجائب كلها متناقضة أشكالها لأنه إذا ما ربي علي الحب الواسعة أرجاؤه فإنه يسع كل شيئ ويضئ ضوءا قويا تزول معه كل ظلمة وينكشف له كل ضوء خافت وإذا ربي علي الكراهية والبــــغض ضاق بكل شيئ وكثر الحقد فيه حتي يكره نفسه وكل ما حوله فما أعظم هذا القلب فلا حياة بدون قـــلب وما أعجبه من قلب وبغضه فنعم الشعور الحب “


(أ) تخير الإجابة الصواب للكلمات التالية مما بي القوسين : (1) أرجاؤه مرفوعة لأنها )مبتدأ - اسم لناسخ - فاعل - خبر ) (2) قويا منصوبة لأنها (مفعول به - مفعول لأجله - مفعول مطلق - صفة ) (3) كل تعرب: (فاعلا - مضافا إليه - خبرا مبتدأ) (4) “ الحب” تعرب (مفعول به - خبرا - مبتدأ - مضافا إليه ) (الأولي والثانية - الثانية والثالثة - الثالثة والرابعة - الثالثة فقط) (ب) استخرج من الفقرة :
(1) اسم فاعل عاملا (2) اسم مكان (3) اسم لا النافية للجنس وأعربه
(ج) يربي الإنسان علي الحب- سوف ينال السعادة “ صل بين الجملتين بأداة شرط جازمة . (د) ضع نوع الأسلوب بجوار الجمل الآتية بعد أن تنقلها إلي كراستك : (1) ما أعظم هذا القلب (2) نعم الشعور الحب (3) إياك والخيانة (4) نحن - البشر - متقلبو العواطف (هـ) “إن القومية الوطنية مشاعر جميلة نسعى إليها مسعى جميلا”
هات من العبارة السابقة : مصدرا صناعيا ، ومصدرا ميميا (و) “إن القلب تتعبه المشاعر ما عدا الحب “ ضع “ غير” مكان “ ما عدا” ثم أعرب “ غير” وما بعدها

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2007

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- قل لي:” من تصاحب” .أقل لك :” من أنت” اكتب عن الصداقة الحقة،ودورها في النمو النفسي والاجتماعي
2- وطني وصباي وأحلامي ...وطني وهواي وأيامي.
اكتب عن كيفية حماية الوطن،وحقوق المواطنة وواجباتها.
3- قال العقاد : “ إنما أهوى القراءة،لأنها تعطيني أكثر من حياة في مدى عمر الإنسان الواحد” .
اكتب مقالاً عما تعطيه القراءة لك من النواحي الفكرية والروحية والاجتماعية.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1-” وهذه الذكرى الأليمة أسلمته إلى التفكير في حقارة الحياة الدنيا وغرور متاعها،وكذب أمانيها،وفي لؤم الإنسان وحرصه على باطلها وبخله بما لا يملك منها،وخوفه مما عسى أن تكون فيه سلامته،وخيره ،واطمئنانه إلى ما لعله يكون مصدر بلائه وهلكته”

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها .ضع :مرادف )لؤم) ،ومضاد (حرص) في جملتين. ب- بم وصف الكاتب الدنيا والحريصين عليها ؟
جـ - ماذا قال السلطان جلال الدين “ لمحمود” بعد إنقاذ سيرون له من الجرف ؟
2-«فقد انحدر منهم جيش كبير بقيادة طا غيتهم الجديد “ هولاكو “ فعصفوا بالدولة الاسماعيلية في فارس ثم زحفوا على “ بغداد “ ف***وا الخليفة |أشنع ***ة ثم مضوا يسفكون الدماء وينتهكون الأعراض وةينهبون الدور ويخربون الجوامع والمساجد وعمدوا إلى ما فيها من خزائن الكتب العظيمة فألقوها في نهر دجلة حتى جعلوا منها جسراً مرت عليه خيولهم واستمروا على ذلك أربعين يوماً » .

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها . ضع:
- مرادف “ عمد “ - مضاد “ عصف “ في جملتين مفيدتين
ب- بم وصف الكاتب التتار في الفقرة السابقة ؟
ج- وضح كيف كان وقع سقوط بغداد في أيدي التتار على الأمة الإسلامية : شعوبها وأمرائها .
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ العدل”
“ العدل القرآني أن يصرف الإنسان أمور نفسه وأمور الناس على قانون لا عوج فيه ولا زيغ،ولا استثناء ولا ظلم ولا محاباة،وأن يسير أعماله على قانون إلهي لا تبديل فيه ولا تحويل كا لقوانين التي تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح وتصرف العالم كله كما يشاء الله”

أ- أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب مما بين الأقواس :
1-مرادف“محاباة”:[مؤخاة – مناصرة – مجاملة ] 2- مضاد“عـــوج”:[اعتدال – امتثال – انتقـــــاء ]
ب- ما المقصود بالعدل القرآني ؟ وما أثره في حياة الناس؟
ج- كيف ترجم المسلمون العدل القرآني في حياتهم ؟
4- من موضوع “ أصالة القصة العربية”
« تواطأ نقاد الأدب على أن القصة العربية الحديثة إنما هي وليدة مراحل متعاقبة خلال القرن الماضي من الترجمة فالمحاكاة فالابتداع ؛ فهي عندهم ثمرة البعث الجديد الذي تمخضت عنه صلات الشرق بالغرب حيث أخذنا نصطنع مظاهر الحضارة في شتى أسباب المعاش , وفي مختلف ألوان الثقافات »

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة:
*مرادف“تواطأ “ افتقد – اتفق - انتفض) *مضاد“متعاقبة“: (متناهية – مترامية - متباعدة )
ب- كيف نشأت القصة العربية الحديثة ؟
ج- ما الجذور التاريخية للقصة الحديثة في الأدب العربي كما يراها الكاتب ؟
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) حدد سببين من أسباب نهضة النثر في العصر العباسي الثاني.
(ب) يعد كتاب الأغاني من أمهات الكتب الأدبية في تراثنا العربي. 1- كيف تناول المؤلف “ البادية” في كتابه؟ 2 - ما المصادر التي استقى منها المؤلف المادة العلمية لكتابه؟
6-البلاغة : : لشاعر معاصر في الدعوة إلى التآخي:
أأقيم الجدران بيني وبين الناس؟ لا،لا بل أهــــــــــــدم الجدرانا إنني إن أقــــــــم فواصل أفقدهم وأ*** في داخلي الإنســــــــانا وإذا ما هدمتـــــــها ضمنا الحب فصرنا بفضله إخــــــــــــــوانا إنمــــا السماوات و الأرض كون فلماذا تمزيقه أكــــــــــــــواناً؟

أ – يدعو الشاعر إلى المحبة.تناول الأفكار التي قدمها ليؤكد هذه الدعوة ب– (1)استخرج من الأبيات أسلوب قصر،وبين أثره في المعنى. ( 2)علل لما يأتي:استخدام الشاعر الأسلوبين الخبري والإنشائي للتعبير عن أفكاره.
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع
“ وإذا نظرت في حال من ترتئيه لإخائك فإن كان من إخوان الدين فليكن فقيهاً غير مراء و لا حريص و إن كان من إخوان الدنيا فليكن حراً ليس بجاهل و لا كذاب و لا شرير و لا مشنوع “

أ)في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع:مرادف” فقيه” ،ومضاد” مشنوع” في جملتين. ب) ما صفات الصديق كما يراها ابن المقفع في الفقرة السابقة؟ ج) استخرج من الفقرة محسناً بديعياً،وبين نوعه،وأثره في المعنى
د) بم يتميز أسلوب ابن المقفع؟
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ الربيع “ لأبي تمام [اختياري]
يا صاحبي تقصيا نظريكما تريا وجوه الأرض كيف تصور
ترياً نهاراً مشمساً قد شابه زهر الربا فكأنما هو مقمــــر
دنيا معاش للورى حتى إذا جلي الربيع فإنما هي منظر

أ ) في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع في جملتين مفيدتين:
مرادف “ جلي” - مضاد “ شابه”
ب)كيف رأى الشاعر الربيع في الأبيات السابقة؟
جـ) “ فكأنما هو مقمر” ما نوع الصورة البيانية في هذا التعبير ؟ وما أثرها في المعنى؟
9- من نص “ بين المتنبي وسيف الدولة “ للمتنبي [اختياري]
يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام و أنت الخصم و الحكم
أعيذها نظرات منك صائبــــة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
و ما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار و الظلــم

أ)في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف” ناظر” ،ومضاد “ صائبة” في جملتين مفيدتين ب) كيف حاول المتنبي إقناع سيف الدولة بوجهة نظره؟
ج) استخرج من البيت الأول محسناً بديعياً،وبين أثره في المعنى.
د) اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالى:
(أسوأ البلاد تخلو من الصديق، وأسوأ ما يكسب الإنسان ما يجلب العار)
خامساً – النحو
“ ما أعجب سر الحياة كل شجرة جمال هندسي مستقل، ومهما قطعت منها أو غيرت من شكلها أبرزتها الحياة في جمال هندسي جديد كأنك أصلحتها وحتي لو لم يبق منها إلا جذر حي أسرعت الحياة فجعلت له شكلا من غصون وأوراق الحياة رائعة وإذا أنت لم تفسدها جاءتك دائما هداياها،وإذا آمنت بروعة الحياة لم تعد بمقدار نفسك ولكن بمقدار القوة التي أنت بها مؤمن “


(أ) أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة
(ب) استخرج من الفقرة ما يلي : (1) أداة استثناء وأعرب ما بعدها (2) نعتا شبه جملة واذكر محله الإعرابي (3) أسلوب تعجب وأعرب المتعجب منه (4) خبرا لحرف ناسخ وبين نوع الخبر .
(جـ) “ الربيع “ انتشرت زهوره”صغ من الفعل في الجملة السابقة اسم فاعل وأعرب ما بعده
(د) (1) ضع كلمة “الهدوء” مخصوصا بالمدح بعد “ نعم” في جملة مفيدة واضبطه بالشكل
(2) اجعل الفعل “ يقطع” جائز التوكيد بالنون في جملة مفيدة
(هـ) “ يعمق إيمان المرء بتأمله جمال الطبيعة “ عبرعن معني الجملة السابقة بأسلوب شرط واضبط فعلي الشرط والجواب (و) في أي مادة تكشف في معجمك عن معني كلمة “ مستقبل” ؟

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2008

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- يمر الشباب بمرحلة من أخطر مراحل حياتهم،حيث تتفتح القدرات والمواهب،وتزدهر الميول والاتجاهات. اكتب عما ينبغي أن يقوم به الشباب في هذه المرحلة من حياتهم تنمية لأنفسهم ووطنهم.
2- ضاق الوادي بساكنيه ،وآن الأوان لإنشاء مجتمعات عمرانية جديدة عن الوادي . اكتب بعض مقترحاتك للخروج من الوادي الضيق إلى الأفاق الرحبة .
3- يتجه ( مهرجان القراءة للجميع ) إلى تنمية وعي المواطنين بأهمية القراءة في تقدم الأمم وذلك بإصدار مجموعات متنوعة من الكتب في حقول معرفية مختلفة . اعرض بقلمك كتاباً قرأته مبيناً رأيك في الأفكار التي وردت به ومدى إفادتك منها.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- “ وكانت السماء صافية الأديم،والبدر يرسل أشعته البيضاء على غصون الشجر،فيتألف من ذلك مزاجاً من اللونين رفيق بالعين يرتاح إلى رونقه الحالم البهيج،وعلى الكروم المعروشة فتبدو عناقيد العنب كأنها عنقود من اللؤلؤ المنضود”

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها ضع:مرادف كلمة” مزاج” ،ومضاد كلمة تبدو” في جملتين. ب- ما المكان الذي يصفه الكاتب؟ وما الصفات التي ساقها لهذا المكان؟ ج – ما موقف السلطان جلال الدين من خليفة المسلمين وملوكهم،وأمرائهم؟ وبم رد عليه الأمير ممدود؟
2- « وعاش الزوجان السعيدان حيناً من الدهر في قصر من قصور قلعة الجبل تحت رعاية سيديهما الزوجين السعيدين ولكن الزمان الغادر كان أبخل من أن يبقى على قصرين هانئين في تلك القلعة التي طالما تعاقبت فيها المآتم والأفراح» .

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها :ضع مرادف “ الغادر” ومضاد “ هانئ” في جملتين.
ب- في الفقرة السابقة عاش زوجان سعيدان في كنف زوجين سعيدين آخرين.من هؤلاء؟ولماذا لم تدم السعادة؟
ج- أرادت شجرة الدرألا يضيع حق قلبها،وحق نفسها.اذكر طريقها في الحفاظ على هذين الحقين.
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ الكلام والصمت”
« إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر , ويخبر بمكنونات السرائر , لا يمكن استرجاع بوادره , ولا يقدر على رد شوارده , ولم تكن الحكمة العربية بغافلة عن دور الكلمة في الحياة , بل إنها كانت على وعي بما قاله الرسول(ص) حين توجه بالنصح إلى معاذ فقال:” يا معاذ سالم ما سكت فإذا تكلمت فعليك أولك » .

أ- اختر الصحيح مما بين القوسين لما يأتي :
* المقصود بـ “ بوادر الكلام “ : ( طائش الكلام - رقيق الكلام – دقيق الكلام )
* مضاد “ يعبر “ : ( ينهي – يزجي – يخفي )
ب- ما وظيفة الكلام في حياتنا؟ وكيف نحافظ على هذه الوظيفة؟
ج- ما السمات الرئيسية التي كانت للسياسي العربي ؟
4- من موضوع “ البيئة والإنسان”
«فبيئة الأرض أقدم في الخلق وأثبت من الإنسان – أحدث الأحياء– بل من جميع المخلوقات قاطبة , ومن عاداها مدحور بلا أدنى شك مهما أوتي من أساليب القوة،فهي الأطول نفساً،وهي الأكثر قدرة على تحمل الضربات وردها الصاع صاعين،وثلاثة وأكثر إذا لزم الأمر »

أ- أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة
1- المقصود بـ “ أطول نفساً” : (أكبر مساحة – أقوى احتمالاً – أقدم عمراً)
2- مضاد “ مدحور” : (منصور – مغمور - مقدور) .
ب- بم وصفت الأرض في الفقرة السابقة ؟وكيف تقاوم الأرض من يعتدي عليها؟.
ج- يرى علماء البيئة أن للزراعة جانباً إيجابياً،وآخر سلبياً.اعرض هذه القضية.
ثالثاً – تاريخ الأدب والبلاغة
5- تاريخ الأدب
( أ) يتميز الشعر المصري في مرحلة النضج والازدهار بوضوح اتجاهين فنيين . بينهما .
(ب) يعد كتاب “ الأغاني للأصفهاني “ من خير ذخائر التراث العربي. 1- تحدث عن المنهج النقدي لصاحبه؟ 2- بين لماذا اعتبر كتاب الأغاني كتاب إمتاع ومؤانسة؟
6-البلاغة : يقول شاعر سعودي

يا مصر يا أغرودة الدنيـــــــــــا وملحمة الدهور

يا مصر يا أنشودة الأكوان يا مجد العصــــــــــور

يا صفحة الماضي المجيد ويا رؤى الآتي النضــــــير

خطت فنونك فوق هامات الدنا أزهى السطــــــور

أ – يتحدث الشاعر عن عظمة مصر.ما جوانب العظمة التي تحدث عنها في الأبيات السابقة؟ ب – (1)استخرج من البيت الثالث محسناً بديعياً،وبين نوعه،وأثره في المعنى. (2)لماذا استخدم الشاعر الأسلوبين الخبري والإنشائي في التعبير عن أفكاره.
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ في تربية الأبناء” لابن خلدون
“ من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين ، حمله على الكذب والخبث ..، وعلمه المكر والخديعة لذلك ، وفسدت معاني الإنسانية التي له..، فينبغي للمعلم في متعلمه والوالد في ولده ألا يستبدا عليها في التأديب “

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع: مرادف” حمله” ،ومضاد “ يستبد” في جملتين.
ب- ما تأثير العسف في التربية على شخصية الأبناء والمتعلمين، وماذا ينبغي على الأباء والمعلمين أن يفعلوا؟
ج- “ فسدت معاني الإنسانية “ بين نوع الصورة البيانية في هذه الجملة،وأثرها في المعنى.
د- أثبت ابن خلدون أن اللغة العربية لغة أدب وعلم . دلل على ذلك.
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين
8- من نص “ رثاء” لابن الرومي [اختياري]
لقد أنجزت فيه المنايا و عيدها وأخلفت الآمال ما كان من وعــــد
ألح عليه النزف حتى أحالـــــه إلى صفرة الجادي عن حمرة الورد
فيا لك من نفس تساقط أنفساً تساقط در من نظام بلا عقــــــــــد

أ) في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع:
مرادف “ ألح” ، ومضاد “ أحال” في جملتين مفيدتين.
ب ) بم وصف الشاعر احتضار ابنه، واختطاف الموت له؟
ج) استخرج من البيت الثالث صورة بيانية،وبين نوعها،وأثرها في المعنى.
د) اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي.
(انتقى الموت خير الأبناء،وأحبهم إلى الشاعر،وأخفاه فلا يستطيع لقاءه مع قربه منه).
9- من نص “ مصر جنة الحسن” لبهاء الدين زهير [اختياري]
إلى كم جفوني بالدموع قريحة وحتام قلبي بالتفرق خــــــــــافق
ففي كل يوم لي حنين مجدد وفي كل أرض لي حبيب مفـــــارق
يحرك وجدي في الأراكة طائر ويبعث شجوى في الدجنة بـــــارق

أ - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
- مرادف “ الدجنة” ،ومضاد “ وجدي” في جملتين مفيدتين.
ب- بين مظاهر حنين الشاعر وحبه مصر في الأبيات السابقة.
جـ- استخرج من البيت الثالث صورة بيانية،وبين نوعها،وأثرها في المعنى.
د- اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي:
(مصر جنة تريح النفس،ومجالس الأصدقاء فيها مليئة بالفضل والعلم)
خامساً – النحو
10- اقرأ الفقرة التالية بعناية وافهمها فهما جيدا ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
“ علي المرء عند مواجهة الصعاب استشارة ذوي الخبرة فالمستشير باستشارته بيّن الصواب وفاز بالثمرة لذا تقر عينه وتهدأ نفسه وقديما قيل : ما ندم من استشار وحيثما يتضح الحق فلا تتردد فإن حسم المشكلات فضيلة أما الدخول في غوامض الأمور فليس بمحمود عند ذوي الألباب فكن صبورا في حل المشكلات تنل ما تتمني وما تصبوا إليه فنعم خلقا الصبر في مواجهة الصعاب “

( أ ) أعرب ما تحته في الفقرة السابقة (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : 1- جواب الشرط مقترن بالفاء مع بيان 2- أسلوب للمدح وعين المخصوص بالمدح 3- اسما للمفعول واذكر فعله 4- فعلا مجزوما في جواب الطلب وبين علامة جزمه (جـ) “ والله لسوف استشير ذوي الألباب” أكد الفعل المضارع بالنون وجوبا في الجملة (د) “المستشار هو الأفضل خبرة” بين حكم اسم التفضيل في الجملة السابقة ثم اجعلها للمفردة المؤنثة (هـ) ما يستشار إلا ذوو الألباب ضع (غير) مكان (إلا) وأعربها وأعرب الاسم الذي بعدها (و) في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة “ مواجهة”

امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لعام 2009

أولاً : التعبير
اكتب في واحد من الموضوعات التالية
1- حب الأوطان من الإيمان ، ويجب ترجمته إلى أقوال وأفعال...اكتب معبراً عن مشاعرك النبيلة،وما ينبغي أن يقوم به لخدمة وطنهم.
2- يمثل الخامس والعشرون من أبريل ذكرى تحرير سيناء ...اكتب رسالة حب وتقدير لجنودنا البواسل موضحاً الآمال والجهود المبذولة لتعمير هذا الجزء العزيز من أرض مصر .
3- إن ممارسة الأنشطة المدرسية ، والهوايات النافعة من عوامل بناء الشخصية وتنمية خبراتها الحياتية.اكتب بقلمك موضحاً أهمية هذه الأنشطة والهوايات ، ثم أعرض نشاطاً أو هواية نافعة،وبين كيف أثرت في بناء شخصيتك ونمو خبراتك.
ثانياً- القراءة
المجموعة الأولى – من كتاب [وا إسلاماه ]
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
1- « ولم يعد (جلال الدين) يشعر بما كان يشعر به من قبل من الغضاضة والخوف أن ينقطع الملك عن ولده , وينتقل إلى ولد (ممدود) ابن عمه . فقد أصبح يعتبر محمودا كابنه , بل ربما كان أعز عليه وأحب إليه من ابنه , لما كان يمتاز به الأمير الصغير من خفة الروح , وتوقد الذهن،وعزة النفس،وجمال الصورة .... » .

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها .ضع
- مرادف “ الغضاضة “ ،ومضاد “ توقد “ ،وجمع كلمة “ الأمير” في جمل مفيدة.
ب- ما سر التحول في نظرة جلال الدين تجاه محمود؟ ولماذا عجب جلال الدين لنفسه؟
ج- كيف رأى جلال الدين في ولديه عوضاً عن أهله؟ بين أثر ذلك في نظرته للمستقبل.
2- وبصر السلطان بسهم يصوب نحوه ،فشد عنان جواده ،فوثب الجواد قائماً على رجليه ، فنشب السهم في صدر الجواد،فتداعى ونزل عنه السلطان،ومسح عرقه وهو يقول : “ في سبيل الله أيها الرفيق العزيز!” واستمر السلطان يقاتل راجلاً وهو يصيح : “ إليّ بجواد “ فأراد بعض أصحابه أن ينزل عن فرسه ،فأبى السلطان عليه ذلك.

أ- في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها .ضع
- مرادف “ نشب “ ،ومضاد كلمة “ راجل” , ومفرد “ أصحابه “ في جمل مفيدة.
ب- في أي مناسبة بصر السلطان بالسهم يصوب نحوه؟ وعلام يدل موقفه من جواده ؟
ج- بم رد السلطان على صاحبه الذي أراد أن ينزل عن فرسه؟وكيف تصرف السلطان بعد ذلك الموقف ؟
المجموعة الثانية – من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة:
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
3- من موضوع “ الأدب النبوي”
“ عن جابر بن عبدا لله قال: قال رسول الله (ص) من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه،وأسخط عليه من أرضاه في سخطه ،ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه،وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينيه”

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الصواب:
1- المقصود بـ “ أسخطه في رضاه” :[عاداه – عانده – خالفه ]
2- مضاد “ يزينه” : [يكرهه – يقبحه – يبغضه ]
3- جمع “ قول “ :[أقوال – مقالات – أقاول ]
ب- مثل بمثالين، أحدهما في إرضاء الناس بسخط الله،والآخر في إرضاء الله بسخط الناس.
ج- من بين مقاصد الحديث النبوي” تربية النفس والسمو بها” وضح ذلك مبيناً الفائدة من هذا الحديث في مواجهة رفقة السوء.
4- من موضوع “ أدب الرحلات”
“ فنحن عندما نتعامل مع هذا الأدب باعتباره شكلاً فنياً خاصاً خير ألف مرة من التعامل معه باعتباره تسجيلاً جغرافياً ، مما يخرجه من دائرة الأدب،وهذا يتيح لنا فرصة استكناه كل عمل وجلاء ما يتميز به،وما أضافه،كما يسمح بالمقارنة بين الأعمال المختلفة،بل إنه يكشف عن الاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات وفقاً لما تتضمنه كل رحلة”

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة :
1- المقصود بـ “ استكناه” : [إدراك الحقيقة – معرفة الظاهر – دراسة العمل ]
2- مضاد “ جلاء” : [تضييع – تفريط – طمس]
3- جمع كلمة “ أدب” : [أدباء – آداب – مآدب]
ب- ما متطلبات أدب الرحلات؟
ج- اذكر الاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات وفقاً لما تتضمنه كل رحلة.

تاريخ الأدب والبلاغة

5- تاريخ الأدب
( أ) علل: 1- الشعر المغربي لم يكن بمعزل عن الشعر العربي يشكل عام. 2-اتجاه الأدباء إلى الاشتغال بحرف يرتزقون منها في مرحلة التأليف والتجميع في الأدب المصري
(ب) يعد كتاب الأغاني للأصفهاني من خير ذخائر التراث العربي. 1- اذكر مصادر هذا الكتاب؟ 2- بين ما وصفه الأصفهاني في كتابه الأغاني؟
6-البلاغة : يقول العقاد في تحديد علم الإنسان وعلم الخالق:
إذا ما ارتقيت رفيـــــــــــع الذرى فإياك والقمـــــــــــة الباردة هنالك لا الشمـــــــــــــس دوارة ولا الأرض ناقصة زائــــدة ويا بؤس فإن يرى مـــــــــــــا بدا من الكون بالنظرة الخالـــــــــــــــــدة

أ– وضح الفكرة العامة في الأبيات. ب – 1- لم استخدم الشاعر الأسلوب الخبري في البيتين الأول والثاني؟وما الغرض من الإنشاء في البيت الثالث؟ 2- استخرج محسناً بديعياً وبين نوعه وأثره في توضيح المعنى.
رابعاً – النصوص
أجب عن السؤال التالي [إجباري]
7- من نص “ اختيار الصديق” لابن المقفع
و اعلم إن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة و أن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء و سوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره و إن قطعته شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فان المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى “ .

أ)في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:
- مرادف “ شانك” (ساءك- عابك- خالطك- ضايقك)
- مضاد” انقباضك “ (التزامك-اقترابك - انتشارك-ابتعادك)
- مفرد “ جرائر “ ]جرة – جريرة – جارة - مجرة[
ب) حدد سلوك المرء مع الناس من واقع هذه الفقرة .
(جـ)استخرج من الفقرة السابقة أسلوباً إنشائيا . وبين نوعه وغرضه البلاغي.
(د) اكتب مما حفظت من النص ما يدل على المعنى التالي:
“ على المرء أن يتأنى في اختيار أصدقاءه سواء كان ذلك من أهل الدين أو الدنيا” .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين.
8- من نص “ الربيع” لأبي تمام [اختياري]
دنيا معاش للــــورى حتــــى إذا جلي الربيع فإنما هي منظر
أضحت تصوغ بطونها لظهورها نوراً تكاد له القلوب تنــــور
من كل زهرة ترقرق بالنــــــدى وكأنها عين إليك تحــــــــدر
حتى غدت و هداتها و نجادهــا فئتين في خلع الربيع تبختـر

(أ)في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع:مرادف “ الورى” ومضاد” ترقرق” ،وجمع” زاهرة” في جمل.
(ب) رسم الشاعر صورة رائعة عن الطبيعة في الربيع ... وضحها .
(ج) من كل زهرة ترقرق بالندى وكأنها عين إليك تحــدر
حدد نوع الصورة البلاغية في البيت ،ووضح أثرها في المعنى.
(د)استخرج من البيت الثاني محسناً بديعياً،وبين نوعه وسر جماله.

9- من نص “ بطولة صلاح الدين الأيوبي” لابن سناء الملك
وجيش به أسد الكريهة غضب وإن شئت عقبان المنية حوم
يعفون عن كسب المغانم في الوغى فليس لهم إلا الفوارس مغنم
إذا قاتلوا كانوا سكوتاً شجاعة ولكن ظباهم في الطلى تتكلم

أ- في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع :
مرادف “ المنية” ،ومضاد” الوغي” ،ومفرد “ المغانم” في جمل مفيدة.
ب- هناك صفات يتصف بها الجندي المصري – وضحها من خلال هذه الأبيات.
جـ- “ ولكن ظباهم في الطلى تتكلم” حدد نوع الصورة البلاغية في العبارة،وبين أثرها في المعنى|.
د- استخرج من البيت الثالث محسناً بديعياً ،واذكر نوعه ،وسر جماله.
خامساً – النحو
10- اقرأ الفقرة التالية بعناية وافهمها فهما جيدا ثم أجب عن الأسئلة التي بعدها :
“ إذا دعتك قدرتك - أيها الإنسان - في أي مكان إلي ظلم الناس فتذكره قدرة الله عليك ، لأنها أفضل سبيل إلي الاستعانة بالخالق الوهاب الذي ما كان للمرء أن يعتمد علي غيره حتي يفوز بلا شك بكل ما يرجوه في حياة آمنة مستقرة “ ولينصرن الله من ينصره” فما أحسن دينه ونعم الفعل فعله لذا فتمسك بأوامر دينك تنج من المهالك وليتك تخالق الناس بخلق حسن فتصل إلي ما تريد

(أ)أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة (ب) استخرج من الفقرة ما يلي : 1- أسلوباً للتعجب ، وبين المتعجب منه 2- فعلاً مجزوماً ، واذكر علامة جزمه . 3- اسم فاعل من غير الثلاثي ، واذكر فعله . 4- فعلاً مضارعاً منصوباً مبيناً السبب . ( جـ ) “ تدعوك قدرتك إلي ظلم الناس ــ تتذكر قدرة الله عليك “ اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة ، وأعرب فعلي الشرط والجواب . ( د ) “ أيها الإنسان “ : استخدم كلمة الإنسان في أسلوب اختصاص ، وأعرب المختص . ( هـ ) “ يرجو “ صغ من هذا الفعل اسم فاعل واسم مفعول في جملتين مفيدتين . ( و ) في أية مادة تكشف في معجمك عن كلمة “ تخالق” ؟

[على العربى]

شكرا لك وجزاك الله خيرا

[هراس هراس]

أشكرك يا أستاذ علي على مرورك

[Mr. Medhat Salah]

جزاك الله خيرا

[على العربى]

شكرا لك وابعث لى رقمك واميلك

[shimoo11]

جزاك الله خيرا

[هراس هراس]

رقم تليفوني للأستاذ/ علي العربي(0123681863)
wael_alsawah2007*yahoo

[هراس هراس]

شكراً على مروركم

[على العربى]

شكرا شكرا صديقى الكريم

[semsema1360]

شكرا وجزاك الله خيرا

[شادي الشادي]

جزاكم الله خيرا

[حسام الدين ناجى]

يسـلـمــوو عـلى
الـمـوضـوع
الرائع

والـمـجهــود الـرائــع ..
وعلىالنقـل
الـقـيـم

وان شاءالله
رح انشـوف
مـنـكاكــثـر

لا تحـرمنا
من
جـديـدك
00000000000000000

اللهمارزقه

زيادة ً في الدين
وبركة ً في العمر
وصحة ً في الجسد
وسعةً في الرزق
وتوبةً قبل الموت
وشهادةً عند الموت
ومغفرةً بعدالموت
وعفواً عند الحساب
وأمانا ًمنالعذاب
ونصيبا ً من الجنة

-مع خالص التقدير

اذا ارسلت هذا الدعاء لكل من عندككل من قرأ هذاالدعاء هناك ملك يقولولك مثل اجرهيعني اي واحد يقراه كأنك انت الذي قرأتهوتخيل عدد الحسنات التي تأتيك بس اذا ارسلت هذا الايميل

فررررررررررررصه
*اقرؤا هذا الدعاء *
*أن شاء الله الله بيسر أموركم كلها *
*لا إله إلا الله الحليم الكريم*
*لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*

*اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*
*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*
*
*
*

*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*

*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*

*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*

*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
*اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك**
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*
*من فضلك *
*الدعاء للمرسل حتى تقول لك الملائكة ' ولك بالمثل '.... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
*و لا تغلقها فتكسب ثوابها لكل من يقولها بإذن الله*

[اسامة خيرى بغاغو]

جزاك الله خيرا

[حمادة الدماطي]

مجهود محترم وتستحق عليه جزيل الشكر والامتنان

[هراس هراس]

شكراً على مرور السادة الأفاضل