سؤال وجواب في الأدب من أ/وائل السواح

[هراس هراس]

منهج الأدب في سؤال و جواب



>


س1 : فى العصر العباسى الأول هناك أغراض شعرية قديمة تطورت وأغراض شعرية جديدة . تحدث مستشهداً .

الموضوعات القديمة التى تطورت :
أ - المديح : تطور من بدء القصيدة بوصف الأطلال وتصوير الرحلة الشاقة إلى الممدوح إلى البدء بنفس البداية أحياناً ، وأحياناً أخرى بدأت بوصف الرياض والبساتين أو بوصف الخمر والإكثار من الحكم والأمثال والإعلاء من شأن القيم الإسلامية فى ممدوحيهم

بورك هارون من إمام بطاعة الله ذى اعتصام .

ب - الهجاء : أخذت القيم الاجتماعية مكان القبيلة من حيث حق الرعاية والحفاظ ،وكان الهجاء نفياً لهذه القيم عن المهجو وكان يصل إلى السب المقذع :
وأعمى يشبه الــقرد إذا ما عمى القــــــرد
ج - الرثاء :اشتد حرارة وخاصة فى مراثى الأبناء والأصدقاء،حيث يكون الدافع إليها شخصياً وعاطفياً .
الموضوعات الجديدة التي استحدثوها:

ألا من رأى الفارق أمـــــــه بعيد الكرى عيناه تبتدران

أ - وصف الدور والقصور
صحون تسافر فيها العيون وتحسر من بعد أقطــــارها
ب - وصف الطبيعة : كانت الطبيعة تأسر شعراء هذا العصر حتى دخلت فى أغراض أخرى كالغزل
حوراء إن نظرت إليـــــــك سقتك بالعينين خمـــــراً
س2 : كان النثر أقدر على استيعاب معظم الثقافات التى عرفها العصر العباسى الأول . وضح .

1- استوعب المؤلفات الأجنبية عن طريق الترجمة .
2 - أظهرت فيه الأمم التى تعربت ما ورثوه من فنون المعرفة المختلفة .
3- أوجدت فيه الظروف السياسية والفكرية أنواعاً فكرية جديدة
س3 :كان العصر العباسي الأول الميدان الذي كثر فيه فنون النثر.علل.:

لوجود النثر العلمى و النثر الفلسفى و النثر التاريخى ، وتشعب النثر الفنى إلى [خطب ومواعظ وقصص ورسائل ديوانية وإخوانية وأدبية وتوقيعات ].
س4 : ما سمات أسلوب النثر فى العباسى الأول ؟ ما السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة؟

1- تيسير القوالب اللغوية وإخضاعها للمعانى العلمية والفلسفية الدقيقة ، ولذا نشأ أسلوب عربى جديد أطلق عليه الأسلوب المولد . (نشأ نتيجة اختلاط العرب بالأعاجم )
2- وهو الأسلوب الذى احتفظ للغة العربية بكل سماتها الأصلية إلا أنه ابتعد عن الألفاظ الغامضة والمعانى غير الواضحة ، وحرص على أداء سليم لاينزل إلى درجة العامية ولا يرقى إلى درجة التعقيد فى التركيب والمعنى .
س5 : عرف التوقيعات ؟ واذكر مثالاً لها .

التوقيعات :هي عبارات (تأشيرات) موجزة اللفظ موفورة المعنى تحمل من الحكمة في معناها ما يؤكد الرسالة التي وقعت بها : ومنها : ( كفى بالله للمظلوم ناصرا )ً - ( من صبر في الشدة شارك في النعمة )
س6: ازدهرت العلوم اللغوية والأدبية فى العصر العباسى الأول. فما مظاهر أزدهارها؟

1- نشأ فى البصرة والكوفة مذهبان فى النحو . 2- أقبل علماء اللغة العربية على جمع مفردات اللغة ورواية الشعر والنوادر والأخبار . 3- عنى فريق بالنقد وألفوا الكثير فى البلاغة والنقد الأدبى . 4- ظهر مذهب المحدثين فى الشعر .
س7: ازدهرت الحركة العلمية فى العصر العباسى الأول ازدهار عظيماً . فما مظاهر ذلك ؟

1- أصبحت المساجد ساحات واسعة للعلماء ومجالس الدرس والمناظرة والتثقيف ، وكان لكل علم حلقاته الخاصة من نحو وفلسفة وغير ذلك من العلوم .
2- امتزجت الثقافة العربية بثقافات الأمم السابقة من فرس ويونانيين وهنود ، واستوعب العرب كل هذه الثقافات القديمة .ونتيجة ذلك :
(أ) ترجموا كتب العلوم المختلفة إلى العربية. (ب) لم يقتصروا على الترجمة والنقل بل أضافوا إليها الكثير من أفكارهم .
3- ظهور علم الكلام نتيجة أشتداد الجدل بين المسلمين وأصحاب الملل والمذاهب السابقة .
4- قيام فلسفة إسلامية أصيلة نتيجة ردود المعتزلة على أهل السنة والخوارج .
س8 : ازدهرت الثقافة الدينية فى العصر العباسى الأول . فما مظاهر هذا الازدهار.

1- الاهتمام بتفسير القرآن الكريم وشرح مفرداته وإعراب ألفاظه .
2- ظهور أول المذاهب الفقهية الكبرى . 3- الاهتمام بجمع الأحاديث النبوية .
س9 : وصل الأدب فى العصر العباسى الأول إلى درجة عالية من الرقى والازدهار وكان صورة لنهضة حضارية كبيرة . فما العوامل التى هيأت ذلك ؟

1- رقى الحضارة العباسية الذى أنعكس بدوره على خيال الشعراء والكتاب . 2- الرقى الثقافى الذى أتسعت مجالاته بفضل الترجمة . 3- الامتزاج بين العرب وغيرهم من الأمم الأخرى فى العادات والتقاليد مما ساعد على نشأة جيل جديد يسمى جيل المولدين .
4 - تشجيع الخلفاء للأدباء والشعراء.
س10 : تطور الشعر فى العصر العباسى الأول من حيث الخيال والأسلوب والموضوع والفكرة . وضح .

الخيال : تعقد بعد ما كان بسيطاً واضحاً ومالوا فيه إلى التفنن الفكرى فى الصور والمعانى مما أدى إلى ترجيح جانب الصنعة على العاطفة .
الأسلوب : (1) كان التوسط فى اللغة أهم سمات هذا التطور فابتعدوا عن البداوة فى اختيار الألفاظ ، وهجروا الغريب منه ، والتمسوا ألفاظاً أقرب إلى حياتهم الحضرية .
(2) الاهتمام بالجوانب الجمالية من تشبيه واستعارات وكنايات ومحسنات .
الفكرة : اهتم الشعراء با لفكرة وتوليد الأفكار منها فى شئ من الجهد العقلى الذى يبدو واضحاً في بعض أشعار هذا العصر .
الموضوع : كان هناك اتجاهان : (1) تطوير الأغراض القديمة . (2) إبداع موضوعات جديدة .





>





س1 : كانت السمة الأولى للعصر العباسى الثانى هى زوال الفارق بين الفكر العربى الخالص والفكرالأجنبى . وضح ذلك .
(السؤال بصيغة أخرى) ما أسباب نهضة النثر في العصر العباسي الثاني ؟

(1) امتزج الفكر العربي والفكر الأجنبي لتشكيل حركة علمية وأدبية متكاملة
(2) أصبحت دار الحكمة مكتبة مفتوحة لمختلف أنواع الكتب وأنواع المعرفة .
(3) كانت دكاكين الوراقين تقدم للقراء ما يحتاجونه من ثقافات .
(4)اهتمام حلقات المساجد بتقديم معظم فروع المعرفة لراغبيها.
(5) استمر اللغويون يقدمون للشعراء مايمكنهم من الوقوف على جمال اللغة وأسرارها .
(6) أسهمت العلوم الفلسفية فى تكوين عقول الشعراء وتربية خيالهم وذوقهم .
س2: تحدث عن الموضوعات الشعرية القديمة التى تطورت والموضوعات الجديدة فى العصر العباسى الثانى .

الموضوعات القديمة التى تطورت :
1 - الرثاء : اتسعت دائرته ، فشملت الحيوان الأليف

ياهر فارقتنا و لم تعد وكنت منا بمنزل الولد

2- العتاب : اتسع للخطرات النفسية والتأملات الفكرية :

أقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة و يميل

3 - الزهد : كثر فيه الحكم والتأملات فى الحياة والموت

وعاقبة الصبر الجميل جميلة وأفضل أخلاق الرجال التفضل

الموضوعات الجديدة : 1- وصف أنواع من الطعام :

ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر

2 - وصف أنواع من اللهو : مثل وصف مباريات الشطرنج

غلط الناس لست تلعب بالشطرنج لكن بأنفس اللعباء

3 - وصف الحيوانات الضارية فى حركتها .كما في قول البحتري في وصف معركة بين أسد وبين الفتح بن خاقان:
فلم أر ضرغامين أصدق منكما عراكاً إذا الهيابة النكس كذبا
4- الشعر التعليمى .فقد حاول الشعراء كتابة التاريخ شعراً

أتاهم المنتجب الأواه محمد صلى عليه الله

س3: علل ازدهار الخطابة في العصر العباسي الأول وضعفها في العصر العباسي الثاني .

اذدهرت لاعتماد العباسيين عليه في إقرار نظام خلافتهم ،وتوطيد أركان الدولة الإسلامية،ولما استقرت الدولة ضعفت واقتصرت على الناحية الدينية فقط ،ولكن المواعظ ازدادت على أيدي الزهاد والمتصوفين،ونشطت الرسائل الديوانية ، والإخوانية ،والأدبية.
>





س1 : سار الأدب العرب فى الأندلس فى طريق الأدب العربى فى المشرق . فما مظاهر ذلك ؟ وما أسبابه ؟

مظاهر ذلك : التزام الأندلسيين بنظام القصيدة الذى عرف فى المشرق من حيث الوزن والقافية والأغراض والانتقال فى القصيدة الواحدة من موضوع إلى موضوع . والأسباب :
(1) كانوا ينظرون إلى المشرق باعتباره أستاذهم الأول في الشعر .
(2) شعور الأندلسيين بأنهم جزء من العالم العربى وأنهم حملة التراث العربى كالمشارقة .
(3) كانوا يرون أن الشرق هو مهد اللغة العربية والإسلام ،ومكان الخلافة الإسلامية فحاولوا الوصول لمستواه . (ولا يستثنى من ذلك إلا فن التواشيح والزجل ) .
س2 : لم تعثر على شعر لأهل المغرب فى مرحلة الفتوح الإسلامية . علل .

لأن أهل المغرب لم يكونوا قد اتخذوا اللغة العربية لساًناً لهم ، وما وجدناه من أشعار قليلة فى مرحلة الفتوح جاشت بها عواطف المجاهدين .
س3 : ما الأغراض التى نظم فيها المغاربة ؟

1- تصوير الأحداث الداخلية والخارجية . 2 - حث القبائل على المشاركة فى الجهاد والدفاع عن حدودالدولة الإسلامية .
3 - وصف الطبيعة الأندلسية وما فيها من خضرة
س4 : تأثر بعض الشعراء المغاربة ببعض فحول شعراء المشرق . علل السؤال بصيغة أخرى ( الشعر المغربى لم يكن بمعزل عن الشعر العربى بشكل عام) . وضح .

1- لأنه كان فرعاً من فروعه بحكم الانتماء إلى لغة واحدة وتراث واحد هو الشعر العربى والفكر العربى 2- وبحكم تأثير العواصم الأدبية فى سائر الأمصار . (ولعل ذلك هو سبب تأثر بعض الشعراء المغاربة ببعض فحول شعراء المشرق)
س5 : ما سمات الشعر فى عصر الولاة فى الأندلس ؟

1- كان امتداداً للشعر فى العصر الأموى . 2 - معانيه ليس فيها كثير من تعمق الفكر .
3 - صوره تميل للبداوة والخشونة .
س6 : ما موضوعات النثر فى عصر الولاة فى الأندلس ؟ وما خصائصه الفنية ؟

الموضوعات : الخطابة ومسائل الدين والسياسة والعهود والرسائل والتوقيعات .
وخصائصه: 1- الإيجاز 2 - العناية بقوة العبارة 3 - الابتعاد عن المقدمات الطويلة والألقاب العديدة .
س7 : ما مظاهر التجديد فى الأدب فى عصر الإمارة بالأندلس ؟

1- ظهور أول جيل من الأدباء الأندلسيين الحقيقيين وظهور بعض أدبيات الأندلس .
2- عدم اقتصار الاشتغال بالأدب على الشعب بل مشاركة الجكام فيه .
س8 : نهض الأدب فى فترة صراع الإمارة فى الأندلس نهضة شاملة فما أسباب ذلك ؟ وما مظاهر النهضة فى النثر فى الفترة ؟

الأسباب (1) التقدم الثقافى والاجتماعى (2) الوضع السياسى وما ترتب عليه من وجود الحركات الانفصالية .
أما النثر : تطور أسلوبه متأثراً بأسلوب عبد الحميد الكاتب والجاحظ وإن ظل نثراً تقليداً مقصوراً على الخطب والمكاتبات والرسائل .
س9 : ما مظاهر النهضة فى الثقافة والنهضة فى الأدب فى عصر الخلافة بالأندلس ؟

الثقافة : تأصلت وبدأ الاهتمام بالعلم وإنشاء المكتبات الجامعة .
مظاهر نهضة الأدب : (1) ظهور بعض الاتجاهات الجديدة فى الشعر وبعض الأنواع الجديدة فى النثر وتطور الاتجاهات المعروفة . (2) وفرة الأنتاج الأدبى. (3) استحداث بعض الأفكار الشعرية نتيجة النهضة العلمية . (4) تصوير العهد الذهبى للأندلس بجوانبه اللاهية والجادة . (5) الأزدواج اللغوى . (6) ظهور التراجم والأخبار .
س10 : تطورت بعض أغراض الشعر فى عصر ملوك الطوائف . فما السبب ؟ وما الأغراض الشعرية التى تطورت؟

السبب حياة الترف والرفاهية والأغراض هى شعر الغزل على يد (ابن زيدون )وتطور الخمريات والوصف ولا سيما وصف الطبيعة ، كما سجلت الموشحات نهضة هائلة .
س11 . فى عصر المرابطين والموحدين ظهر غرض شعرى جديد وتطور غرض أخر . وضح .ظهرت مراثى المدن الزائلة ،وازدهر الشعر الصوفى .
س12 : تحدث عن حالة الشعر فى عصر بنى الأحمر فى غرناطة .
أصبح الشعر فى هذا العصر مجرد اجترار لذكريات الماضى ، ورأينا الشعراء يعيدون صياغة ما ورثوه من معان تنا ولها أسلافهم ولايكادون يضيفون إليها بعض الزخارف اللفظية والمحسنات البديعية .
س13 : اكتب ماتعرفه عن : (1) الازدواج اللغوى . (2) التجويد الفنى .
الازدواج اللغوى هو : تسرب الألفاظ العامية إلى لغة الشعر (وقد ظهرت هذه الظاهرة فى عصر الخلافة فى الأندلس ) .
التجويد الفنى : هواستعمال التعبيرالموحى بطريقة فنية بارعة
س14:علل اقتصار النثر في عصر الامارة بالأندلس على الفروع التقليدية كالخطابة وغيرها.
لأنها تلاءم حياتهم وتناسب ظروفهم السياسية والاجتماعية والثقافية كما أنها كانت مألوفة في المشرق في تلك الأونة.
















>




س1 :تميز الشعر المصرى فى مرحلة النضج والازدهار بوضوح أتجاهين فنيين . وضحهما بإيجاز .

1- اتجاه يميل إلى الصنعة ويعتمد على الموسيقى اللفظية والألفاظ الرنانة ويمثله (القاضى الفاضل )
2- اتجاه يميل إلى الرقة ويعتمد على الألفاظ السهلة والمقطوعات القصيرة والاهتمام بألوان البديع وبخاصة التورية ويمثله (ابن النبيه).
س2: اكتب ما تعرفه عن التأريخ بالشعر .

هو ضبط تاريخ واقعة بأحرف تتألف منها كلمة ، أو جملة أوشطر يكون مجموع حروفه بحساب الجمل يساوى التاريخ الذى حدثت فيه الواقعة (وهو من الأغراض الجديدة التى ظهرت فى مرحلة التأليف والتجميع بمصر).
س3 : ما الأغراض الشعرية التى نظم فيها الشعراء ى مرحلة التمهيد فى مصر الإسلامية؟

1- أحداث مصر السياسية. 2- وصف المنشآت العمرانية . 3- وصف بيئة مصر الطبيعية.
س4 : فى مرحلة التمهيد فى مصر الإسلامية ظهرت فنون نثرية جديد . وضح .

1- ظهرت الكتابة الفنية على يد أبن عبد كان . 2 - ظهر قصص دينى تخللته بعض أهداف سياسية .
3- ظهر فن السير على يد “ ابن الداية “ .
س5 : ما ملامح الأدب فى مرحلة النضج والازدهار فى مصر الإسلامية ؟ وما الأغراض الشعرية التى شاعت فى هذه المرحلة .

تجلت فيه ملامح الشخصية المصرية وبرزت فيه مظاهر الطبيعة المصرية وما فيها من آثار وما أستمدت من عمران والأغراض التى شاعت فى هذه المرحلة :-
1- وصف الطبيعة والآثار وجمال النيل والأهرام وأبى الهول .
2- تصوير الحياة السياسية وما فيها من صراع على السلطة ، كما صور الأدب المصرى بدقة أحداث الحروب الصليبية.
3- وصف مشاهد الحياة الاجتماعية كالأعياد والمواسم . 4- مظاهر الزهد والتصوف التى عكست أفكار الصوفية.
5- التجديد فى أغراض المدح والرثاء ووصف الطبيعة وظهور أدب الرحلات وحب الوطن
س6 : تحدث عن النثر فى مرحلة النضج والازدهار فى مصر الإسلامية .

1- شاعت فيه مظاهر الحياة الاجتماعية فظهرت فى الرسائل أفكار وألفاظ صوفية وشيعية.
2- شاع أسلوب التضمين والاقتباس من القرآن الكريم والسنة النبوية فى الرسائل الإخوانية .
3- ظهرت الرسائل التى تتضمن وصف الحروب والحصون والبلدان.
4- ظهر لون من الأدب الساخر يتمثل فى كتاب (الفاشوش فى حكم قراقوش) .
س7:تحدث عن حال الأدب في مرحلة التأليف والتجميع .

1- أصبح الشعر صناعة لفظية بعد أن كان نابعاً من قريحة فطرية . 2 - اختلط إبداع الشعر بالتأليف فى الأدب . 3- نضج لون من ألوان الشعر يسمى المواليا ظهر فى بغداد ثم القاهرة . 4- اتجاه الأدباء إلى الاشتغال بحرف يرتزقون منها، وذلك لأنهم لم يجدوا تشجيعاً من الحكام.
س8: ساء حال الأدب فى مرحلة الضعف والانحدار بمصر الإسلامية . وضح.

تراجعت مكانة مصر الأدبية واقتصر نشاط علمائها على الشروح والحواشى والتعاليق - كما انحط أسلوب الكتابة
العربية فى اللفظ والمعنى، وظهرت مؤلفات فى المجون والخلاعة ، واختلطت أساليب التعبير العربية بالعامية.




>






أ - لكتاب للأصفهانى قيمة كبيرة . فلماذا ؟ وماسبب تسميته بهذا الاسم؟ وما أهم أقسامه ؟ وما المصادر التى أعتمد عليها الؤلف فى تأليف كتابه ؟
ب - للنقاد مأخذ على الأصفهانى . وضحها .
ﺠ - التزم الأصفهانى فى كتابه منهجاً محدوداً . وضح.
د - علل لما يأتى :
(1) أحسن الأصفهانى اختيار مادة كتابه . (2) أخد الأصفهانى من اللغة ما يخدم غايته .
(3) سمى الأصفهانى الأسماء بمسمياتها . (4) كان الأصفهانى يفصل بين سلوك الأديب وبين إبداعه الفنى .
(5) كان الأصفهانى غالباً لا يذكر أسم الكتاب الذى ينقل عنه ولكنه لايهمل أسم المؤلف .
(6) قصد الأصفهانى بكتابه الإمتاع لا التأريخ . (7) أخبار الأصفهانى عن الخلفاء الأمويين لم تكن دقيقة.
(8) مايثير الدهشة أن الأصفهانى أغفل إغفالاً تاماً ترجمة أبى نواس فى كتابه .
ﻫ - بم يكنى البحترى ؟ ولماذا كان المشايخ يختمون به الشعراء ؟
و- علل : (1) قلة الهجاء عند البحترى . (2) كان البحترى يتشبه بأبى تمام فى شعره .
ز - للبحتري قول منصف عن أبي تمام .وضحه.

الإجابـــــــــــــــة :

أ- لكتاب الأغانى قيمة كبيرة لأنه لولاه لضاع الكثير من أخبار الجاهلية وصدر الإسلام وأيام بنى أمية .
- وسمى بهذا الاسم لأن مادته الأصلية بنيت على مائة أغنية لهارون الرشيد ، وبعض الأغانى للخليفة الواثق وأغنيات اختارها المؤلف بنفسه . وأهم أقسامه :
1- الأغانى التى بنيت عليها مادة الكتاب . 2- صناعة الشعر وسببها .
3- أكثر أيام العرب وأنسابهم . 4- وصف البادية وما عليها من حيوان وشجر وعادات وتقاليد أهلها ، المصادر : أ- ما سمعه مشفاهة من عامة المثقفين. ب - وما رواه شيوخه . ج - وما قرأه فى الكتب د- ما سمعه في ندوات.
ب - المآخذ التي أخذت على كتاب الأغاني:
1- اهتم بسرد الجوانب الانسانية الضعيفة في حياة الشعراء
2- معلوماته عن العصر الأموي غير دقيقة 3- كتب مايسئ الى بغداد
4- أغفل التنويه عن ابن الرومي كما أغفل ترجمة أبي نواس
ﺠ - منهج الاصفهاني
(1) كان يورد أخباراً مسندة ثم لا يقنع بالإسناد ويشك فى الرواة .
(2) كان يضم الأخبار المتشابهة إلى جوار بعض ويحذف المتناقد منها .
(3) لم يبق فى كتابه إلا كل ما يثير فضول القارئ .
(4) أخذ من اللغة ما يخدم غايته حتى ولو كان اللفظ عامياً شائعاً .
(5) سمى الأسماء بمسماياتها لا يتحرج ولا يتأثم كى يدفع الملل عن القارئ .
(6) من منهجه النقدي :كان يفصل بين سلوك الأديب وبين إبداعه الفنى .
-د - (1) لأنه لم يبق منها إلا كل ما يثير فضول القارئ.
(2) لأنه استخدام الألفاظ العامية الشائعة .
(3) كى يدفع الملل عن القارئ .
(4) لأنه كان يروى أخباراً كثيرة عن حياة الأديب يمكن فى ضوئها تفسير إنتاجه.
(5) كى يعطى الثقة للقارئ .
(6) لأنه يتحدث عن الأخبار الجذابة ولو كانت غير مهمة،ويهمل الأخبار الغير الجذابة ولو كانت مهمة .
(7) لأنها رويت فى ظل العباسيين.
(8) لاتفاقهما فى النزعة الأخلاقية.
-ﻫ - يكنى (أبا عبادة) . لأنه حسن المذهب - نقى الكلام - مطبوع - له تصرف حسن فى أغراض الشعر وموضوعاته .
-و- (1) لأنه أمر ابنه بأن يحرق شعر الهجاء عنده حينما أشرف على الموت حتى لا يثير العداوة ضد ابنه (2) لأنه تأثر به فى البديع ويراه صاحباً وإماماً ويقدمه على نفسه ويعترف بتفوقه.
هـ - إن جيد أبي تمام خير من جيده،ووسط البحتري خير من وسطه ، ورديء البحتري خير من رديئه.
>



س1: أين ولد أبو الحسن على بن بسام ؟ ومتى ؟ وماذا تعرف عن نشأته ؟

ولد فى (شنترين) بغرب الأندلس فى منتصف القرن الخامس الهجرى ، نشأ فى بيت كرم وحسب جعله يترفع عن الصغائر وأغناه ميراثه عن التنقل فى الأرض سعياً وراء الرزق فلما نفدت ثروته اضطر إلى السعى والعمل .
س2 : قام ابن بسام بعدد من الرحلات . اذكرها.

انتقل إلى (لشبونة) سنة 477ﻫ طلباً للعلم وبحثاً عن مجال أوسع للثقافة حتى استقر به المقام فى (قرطبة) سنة 499ﻫ هرباً من بطش (ألفونسو) السادس ثم رحل إلى (إشبلية) وهناك أخذ يعيش من قلمه بمدح الأمراء والأغنياء الذين يجزلون له العطاء
س3 : ما السبب فى تسمية الكتاب بـ (الذخيرة) فى محاسن أهل الجزيرة؟

سمى ﺑ (الذخيرة) لأنه يضم ما أدخره من أدب وتراجم ونقد ، وأراد ﺑ (محاسن أهل الجزيرة) مزايا أهل الأندلس وهى شبه جزيرة لأن الماء يحيط بها من ثلاث جهات.
س4 : يعد كتاب الذخيرة ذخيرة عظيمة ومصدراً أساسياً ضخماً ، ومرجعاً مفيداً . وضح .

لأنه يتضمن :1- جوانب من الحياة الأدبية فى الأندلس
2- تراجم كثير من الشعراء والأدباء والكتاب وما يتصل بهم من أخبار وأحداث ووقائع.
3- الكثير من الآراء النقدية فى الشعر والنثر.
س5 : تحدث عن أقسام كتاب (الذخيرة) .

القسم الأول : أ - تحدث فيه عن أهل (قرطبة) وما جاورها من البلاد فى وسط الأندلس .
ب - ترجم فيه لأربعة وثلاثين شاعراً وأديباً وسياسياً ومؤرخاً من أبرزهم (ابن دراج القسطلى) و(ابن حزم الأندلسى) و (ابن زيدون) و (ولادة بنت المستكفى) و(ابن شهيد) وآخرون.
القسم الثانى : يتحدث فيه عن الجانب الغربى من الأندلس مثل (أشبيليه) وأهلها وما يتصل بها من ساحل البحر المحيط الرومى
- ترجم فيه لستة وأربعين شاعراً وكاتباً ورئيساً من أبرزهم (القاضى أبو القاسم بن عباد) وابنه (المعتضد) و (المعتمد) وكيفية خلعه ونفيه إلى المغرب وسجنه فى مدينة (أغمات) حتى مات وعن(ابن عماد) وم***ه وغيرهم كثيرون .
القسم الثالث : تحدث فيه عن أهل الجانب الشرقى من الأندلس من خلال مجموعة من البارزين فى الشعر والأدب والسياسة والإمارة منهم (ابن خفاجة) وصاف الطبيعة و (ابن اللبانة) و(ابن أبي الخصال)
القسم الرابع : خصصه لمن طرأ على الأندلس من الأدباء والشعراء والكتاب وألحق بهم طائفة ممن اشتهروا من أهل إفريقيا والشام والعراق
- ترجم لاثنين وثلاثين شخصاً ، فى مقدمتهم (أبو العلاء صاعد البغدادى) و (أبن حمديس الصقلى) وغيرهم من أهل المشرق مثل (الشريف الرضى) ، و (الثعالبى) و (ابن رشيق القيروانى) وغيرهم .
س6 : ما المنهج الذى سار عليه أبن بسام فى كتابه ؟

1- رتب تراجمه وفقاً لمكانة الشخص المترجم له من وجهة نظره إلا فى الجزء الخاص بمدينة (بطليوس) وما جاورها فالتزم ترتيب السنين .
2- يبدأ بترجمة الشخص المقصود فى نثر مسجوع يمدحه ويذكر مقتطفات من أدبه .
3- أورد فى أول الكتاب فهرساً مفصلاً عن أقسامه الأربعة بأ سماء الأعلام الذين ترجم لهم فانفرد بذلك عن غيره من الكتب
4- تحدث عن نشأة الموشحات الأندلسية وأثنى عليها وترجم لبعض أعلامها وأكد على نشأتها فى الأندلس وأن لها أوزاناً كثيرة وتناولت الغزل بكثرة .
5- قصر كتابه على أهل زمانه من منتصف القرن الحادى عشر إلى منتصف القرن الثانى عشر الميلادي
6- سار على منهج القاضى (عبد العزيز الجرجانى) فى كتابه (الوساطة بين المتنبى وخصومه) حيث أنصف المحدثين ولم ينقص الأقدمين حقهم .
7- طريقته (مذهبه) فى عرض النصوص، أنه أراد أن يكون كتابه بستان (منظوم ومنثورلا ميدان بيان وتفسير) فكان : أ- يورد الأخبار والأشعار دون تفسير للفظها أو معناها إلا الغامض أو المعقد . ب - يمهد لما يذكر من شعر ورسائل بما يتعلق بها من أخبار الفتن والوقائع المشهورة. ج - يورد من النصوص ما يرتضيه أو يخدم فكرة معينة أو يصور شخصية يترجم لها بدون أن يجرى على خطة ثابتة ولذلك لا تسير تراجمه على نمط واحد فأحياناً تطول كما فى ترجمة ابن شهيد(125 ) صفحة وقد تتوسط كما فى ترجمة (ابن دراج القسطلى) وقد يكتفى بثلاث صفحات كما فى ترجمة (ولادة بنت المستكفى)
س7: فيم انفرد كتاب الذخيرة عن غيره من الكتب ؟

ابن بسام قد أورد في أول الكتاب فهرسا مفصلاً عن أقسام الكتاب الأربعة ومحتويات كل قســم
س8:علل تراجم ابن بسام لا تسير على نمط واحد.

لأنه أحياناً تطول كما في ترجمة أبن شهيد(125 ) صفحة وقد تتوسط كما في ترجمة (ابن دراج القسطلى) وقد يكتفي بثلاث صفحات كما في ترجمة (ولادة بنت المستكفى).
س9:كتاب ابن بسام (بستان منظور ومنثور لا ميدان بيان وتفسير) وضح ذلك.

لأنه كان يورد الأخبار والأشعار دون تفسير للفظها أو معناها إلا الغامض أو المعقد . وكان يتحدث عن الفتن والوقائع المشهورة. وإذا وجد بيتاً غامضاً في القصيدة يفسره.
س10: ما المذهب الذي فضله ابن بسام في إيراد النصوص ؟

(مذهبه) فى عرض النصوص، أنه أراد أن يكون كتابه بستان (منظوم ومنثورلا ميدان بيان وتفسير) فكان: أ- يورد الأخبار والأشعار دون تفسير للفظها أو معناها إلا الغامض أو المعقد . ب - يمهد لما يذكر من شعر ورسائل بما يتعلق بها من أخبار الفتن والوقائع المشهورة. ج - يورد من النصوص ما يرتضيه أو يخدم فكرة معينة أو يصور شخصية يترجم لها .
س11:بم وصف ابن بسام الأديب المعروف بالسميسر؟

وصفه بـ يافعة عصره ، وأعجوبة دهره.
س12:ما تقويم بن بسام لمنهج السميسر؟

السميسر له طبع حسن ،وتصرف مستحسن خاصة في الهجاء وهو يفشل إذا مدح.

[عماد عبد الستار]

[Mr. Medhat Salah]

بارك الله فيك

[هراس هراس]

شكراً لك أستاذ /عماد

[على العربى]

اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه
وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أف لك به
وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما علمت