س و ج

[صوت الحق]

بناء على توجيهات الاستاذ الفاضل مروان حسن ( مؤرخ الغد )بوضع الاسئلة والاجابات لكى يستفاد منه وشكرا
بسم الله الرحمن الرحمن ( اسئلة الموقع )
الفصل الاول
الفصل الاول(اصول الحضارة الاسلامية)
اولا اسئلة :ايد بالادلة التاريخية
1_ تمتع اهل سبا بتقدم ثقافى وعمرانى
ج بناء سد مارب ـ بقايا القصور والقلاع تدل على تقدمهم المعمارى
النقوش التى وجدت علىهذه الاطلال ندل على تقدمهم الثقافى والعمارانى
2_اختلاف ممكلة حمير عن مملكة سبا
ج ـ وذالك لاهنمام حمير بالفتوحات وعمل ملوكها على التوسع على حساب جيرانها مما ادى الى دخولهم فى حروب كثيره مع الروم والاحباش والفرس
بينما اهتمت سبأ بالنهضة الثقافية والعمرانية
3_صارت بلاد اليمن جزء من دولة الاسلام
ج وذالك بعد اعتناق اخر ملوك الفرس فى اليمن وهو بازان الاسلام وتبعه شعبه اقتداء به واقره الرسول ولايه اليمن
4_تاثرت دولة الغساسنة بالفن المعمارى البيزنطى والساسانى
ج بقايا 300 قريه ومدينة فى منحدرات حوران الشرقية والجنوبية تدل على تقدمها المعمارى واشهر قصورهم قصر المشتى شرق البحر الميت يدل على تاثرهم بالفن المعمارى البيزنطى والساسانى
5_عاصرت سبا مملكة معين
ج تكونت معين بين 1300 قبل الميلاد 650 قبل الميلاد وتكونت سبأ عام 950 ق م عصرت سبأ معين 300 سنه وتغلبت سبأ على معين وضمت ممتلاكاتها لها عام 650 ق م
6_يوسف ذو نواس سبب سقوط مملكة حمير
ج اضطهدا يوسف ذو نواس نصارا نجران واحرقهم فى الاخدود مما اغضبا امبراطور الروم جستنيان فامر النجاشى ملك الحبشة بغزو اليمن واسقاط ملك يوسف ذو نواس ونجحوا عام 525 م فى اسقاط حمير
7_للغساسنة مظاهر حضارية عظيمة
ج بقايا 300 قريه ومدينة فى منحدرات حوران الشرقية والجنوبية تدل على تقدمها المعمارى واشهر قصورهم قصر المشتى شرق البحر الميت يدل على تاثرهم بالفن المعمارى البيزنطى والساسانى ظهور عدد من شعراء الجاهلية النابغة الزبيانى وحسان بن ثابت (شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم )
8_لمملكة الحيرة مظاهر خضارية عظيمة
ج عملوا بالزراعة وتربية الماشية بسب خصوبة التربة ووفره مياة نهر الفرات
كانت الحيرة همزه الوصل بين العرب والفرس
عمل ملوكهم على تقريب الشعراء منهم ويرجع لهم الفضل فى تقدم الطب وتطور الخط العربى عن الخط النبطى وظهر عدد دواوين شعراء الجاهلية مثل عنتر بن شداد والنابغة الزبيانى اشهر قصورهم قصرى السدير والخوارنق ودير هند بنت النعمان
9_تمتعت مكة قبل الاسلام بمركز ممتاز عند العرب
ج لاشرافها على بيت الله الحرام وكان العرب يقدسوه لانه اثر ابيهم اسماعيل وكانت توضع من حوله الاصنام وفى منتصفها كبير الالها هبل كان العرب يذهبون الى مكه فى موسم الحج لتقديم الهدايا والقرابين لهذه الالهه ولمن يقوم بخدمتها واشهر قبائلها قبيله قريش التى تخرج فى رحلتان للتجارة الشتاء لليمن والصيف الى الشام وكانت بها اسواق مثل سوق عكاظ التى تعقد به المنظارات والمسجلات الشعرية والادبية مما طور لغة عرب الشمال
10_شهدت بلاد الحجاز تصارعا بين اديان كثيرة قبل الاسلام
ج وذالك لوجود ديانات سماوسة مثل اليهودية والمسيحية وعبادات وثنية مثل الصابئة عبادة النجوم والماجوسية عبادة النار وعبادة الاصنام وكانت اكثرها انتشارا
11_لعب الشعر دور بارز فى العصر الجاهلى
ج حبث كانت هناك اسواق مثل سوق عكاظ التى تعقد به المنظارات والمسجلات الشعرية والادبية مما طور لغة عرب الشمال وتم اثراء الحياه الادبية
12_اثر الفرس فى حضارة العرب المسلمين
ج 1ـ فى مجال السياسة والادارة اخذ المسلمين عنهم الملكية الوراثية وولاية العهد والوزارة والحجابة وانشاء الدواوين و الوظائف الادارية
2ـ الزراعة اخذوا عنهم طرق الزراعه واساليب الرى وبعض المحاصيل الجديدة
3ـ الصناعة اخذا عنهم صناعة الخزف والصينى والمنسوجات والسجاد
4ـ فى العمارة استحدثوا التراث الفارسى فى العمارة وبناء القصور الضخمة والفخمة بما فيها من الاتساع والأبهة
5ـ فى الحياة الاجتماعية اخذو عنهم حيات اللهو والترف موانتشار المجالس الترب والغناء
13_الحضارة الاسلامية لم تنشا من فراغ
ج اخذت ترسخ قواعدها واخذت من الحضارات السابقة مثل الحضارة ( الهندية /الفرس /الروم/) وبداءت فى انشاء حضارتها المميزة والمتميزة التى انارت ظلومات العصور الوسطى وكانت اساس النهضة الحديثة
14_الاتصال الحضارى بين العرب والروم لم ينقطع وقت السلم والحرب
ج وقت السلم ظلت الرحلات الى القسطنطينية للتجارة ومعرفة الحضارة ووقت الحرب اخذ العرب عنهم اساليب القتال والاسلحة الحديثة وبناء الاسطول
15_سبق مملكة حمير عدة ممالك فى اليمن
ج وذالك كانت مملكتى معين ( 1300/ 650 ق م ) وسبأ (950 /115 ق م )وقامت حمير (115ق م / 525 م ) وتغلبت على سبأ وضمت ممتلاكاتها وسبقتها سبأ بالاستلاء على معين
ثانيا : اسئلة بم تفسر
1_سقوط مملكة سبا
ج بسب سيل العرم الذى ادى الى تصدع سد مأرب وأنهياره فأدى ذلك إلى غرف السكان وأغراقهم وهلاكهن وغرق الارض الزراعية وهرب الناجون الباقين الى الشمال وكونوا ممالك وهذا كله لدى انهيار سبأ بعد ضعف وسقوطها فى يد حمير التى تغلبت عليها وضمت مملكتها عام 115 ق م
2_اختلاف مملكة حمير عما سبقها من ممالك
ج أختلفت مملكة حمير عن الممالك التى سبقتها حيث أهتمت بالفتوحات فعمل ملوكها على توسيع رقعت دولتهم على حساب اجيرانهم فدخلوا فى حروب كثيرة مع الفروس والروم والاحباش ولكن الممالك التى سبقتها كان اهتمامها بالتقدم الثقافى والعمرانى
3_ظلت دولة حمير قوية لفترة من الزمن
ج ظلت حمير قوية فترة من الزمن بسب خصوبة تربتها فعملت بالزراعة وتنوع المحاصيل وعملت بتجارة المرور العالمية
4_كان لاهل الحيرة اثر كبير فى الحضارة الاسلامية
ج وذالك يرجع الفضل إللى الحيرة فى تطور الخط العربى على الخط النبطى وتقدم الطب وظهور عدد من ادواوين شعراء الجاهلية مثل عنتر بن شداد والنابغة الزبيانى وكانت الحيرة همزه الوصل بين العرب والفرس
5_اشتغل اهل الحيرة بالزراعة وتربية الماشية
ج أشتغل اهل الحيرة بالزراعة وتربية الماشية وذلك بسبب خصوبة التربة ووفرة مياة نهر الفرات
6_كان لمكة السيادة على مدن الحجاز
ج وذالك لان مكه بها بيت الله الحرم والكعبة المشرفة وكان العرب وكان العرب يقدسونها لأنها اثر أبهم إسماعيل كما كانت توضع من حول الكعبة الاصنام والاوثان وكان كبير الالها هبل فى منتصف الكعبة وكان العرب يذهبون اليها فى موسم الحج لتقديم الهدايا والقرابين للأصنام ولمن يقوم على خدمتها وكانت اشهر قبائل مكه قبيلة قريش التى تخرج فى رحلتي الشتاء إلى اليمن والصيف إلى الشام وكانت بها اسواق ومن اشهرها سوف عكاظ التى كانت تعقد المساجلات والمناظرات الشعرية التى أدت إلى تطوير لغه أهل الشمال وإثراء الحياه الأدبية
7_اشتغل اهل الطائف (قبيلة ثقيف) بالتجارة
ج أشتغل أهل الطائف بالتجارة بحكم موقعهاعلى الطريق التجارى من الشام إلى اليمن والعكس
8_بلغت دولة الغساسنة درجة كبيرة من الحضارة ؟؟؟
ج أجب عليه حضرتك لو سمحت( بسب لم تفسر بلغت الغساسنة درجة كبيرة من الحضارة )
9_بلغت دولة الحيرة درجة كبيرة من الحضارة
ج بسب عمل أهلها بالزراعة بسب خصوبة التربية ووفرة المياة لقربها من نهر الفرات وعملت بتربة الماشية وصناعة الخزف والصينى والمنسوجات وأهتموا بالتجارة الداخلية والخارجية خاصة مع الفرس
10_اهمية مدينة الطائف
ج أهمية مدينة الطائف ترجع لانها تعتبر مصيف لاهل مكه لطيب هوائها وجودة فاكهتها وبساتينها وعملت بالتجارة بحكم موقعها على الطريق التجارى بين الشام واليمن وسكنتها قبيله ثقيف
11_عاشت الحجاز قبل الاسلام حياة اجتماعية غير متوازنة
ج عاشت الحجاز قبل الاسلام حياه اجنماعية غير متوازنة وذالك بسبب عملها بالتجارة جمعوا منها اموال وثروات طائلة وعاشوا حياه مترفة وأختلطو بغيرهم من الشعوب فظهرت طبقتين طبقة غنية وأخرى فقيرة وادى ذالك لخلل فى الكيان الاجتماعى وادى الى انتشار الرزائل الاجتماعية وهذا الامر افاد الاسلام فى نشئة دعوتة وأقامت المجتمع الفاضل الذى يستقيم فيه الفرد وتستقيم الجماعة
12_كانت الحجاز مؤهلة لاستقبال الاسلام(مهم)
ج وذالك بسبب عملهم بالتجارة وأختلطوا بغيرهم من ألشعوب فظهرت لديهم الرغبة فى التغير والتحول
13_استفاد العرب من الفرس فى مجالات الحياة من(ثقافة_حكم_ادارة_زراعة_صناعة_عمارة_حياة اجتماعية)
ج 1 ـ فى مجال السياسة اخذ المسلمين عنهم الملكية الوراثية وولاية العهد والوزارة والحجابة و فى مجال الادارة اخذو انشاء الدواوين و الوظائف الادارية
2ـ الزراعة اخذوا عنهم طرق الزراعه واساليب الرى وبعض المحاصيل الجديدة
3ـ الصناعة اخذا عنهم صناعة الخزف والصينى والمنسوجات والسجاد
4ـ فى العمارة استحدثوا التراث الفارسى فى العمارة وبناء القصور الضخمة والفخمة بما فيها من الاتساع والأبهة
5ـ فى الحياة الاجتماعية اخذو عنهم حيات اللهو والترف موانتشار المجالس الترب والغناء
6ـ فى مجال الثقافة تاثر الادب العربى بالادب الفارسي فى الشعر احدثو تغير فى فكر ومضمون الشعر العربى وفى النثر ادخلوا اليلاغة فى فن الكتابة فظهرت الرسائل الديوانية بما فيها من مبلاغات وتفخيم واستخدموا الحكم والامثال مثل كتابى الادب الكبير والادب الصغير بن المقفع الفاريى وكتاب عيون الاخبار بن قتيبة والعقد الفريد بن عبد ربه
14_لعب السريان دور هام فى الحضارة الاسلامية
منهم من دخل الاسلام ومنهم من ظل على دينه مقابل دفع الجزية ونبغ الكثير من علاماء السريان وظلت مدارسهم مفتوحه طوال العهد الاموى وكان لهم دور كبير فى العصر العباسى حيث قاموا بنقل وترجمه كتب الفلسفة والعلوم والفنون من اليونانية إلى العربية حيث كانت الثقافة اليونانية تحت يد المسلمين يتعلمونها على يد السريان فحفظو لاوروبا على تراثها الحضارى والفلسفى
15_الالتقاء الحضارى بين العرب والروم تم قبل وبعد ظهور الاسلام وفى وقت السلم والحرب
ج قبل الاسلام تم الالتقاء عن طريق عدة مراكز ثقافية 1ـ الرها مقر السريات المسيحى 2ـ حران مقر الصابئة عبدة النجوم 3ـ انطاكية والاسكندرية مركز المكتبات والفلسفة اليونانية وبعد ظهور الاسلام تم الالتقاء عن طريق بعضهم الاسلام وبعضهم من ارتضى بدفع الجزية ونبغ الكثير من علاماء السريان وظلت مدارسهم مفتوحه طوال العهد الاموى وكان لهم دور كبير فى العصر العباسى حيث قاموا بنقل وترجمه كتب الفلسفة والعلوم والفنون من اليونانية إلى العربية حيث كانت الثقافة اليونانية تحت يد المسلمين يتعلمونها على يد السريان فحفظو لاوروبا على تراثها الحضارى والفلسفى
ووقت السلم ظلت رحلات العرب إلى القسطنطينية للتجارة ونقل الحضارة ووقت الحرب اخذو عنهم اساليب القتال واعداد الجيش وبناء الاسطول والاسلحة المتطورة
16_كان سد مارب بمثابة سلاح ذو حدين لممكلة سبا
ج كان اساس النهضة الاقتصادية فى سبأ كان يقوم بتخزين المياة إلى وقت الحاجة كما يفعل السد العالىالان فى مصر وادى ذالك إلى تقدم الزراعة عندما تعرضا الى سيل العرم ادى الى تصدعة وانهياره وغرق السكان وهلك الاراثى الزراعية وهرب الباقين الىالشمال فضعفت سبأ وانهارت بأستيلاء حمير عليها
ثالثا" اسئلة ضع علامة صح او خطا مع ذكر السبب فى الحالتين
1_كان للعرب قبل الاسلام دولة فى الحجاز وسط شبه جزيرة العرب
العبارة خطاء ( وذالك لم تقم دوله للعرب فى الحجاز وشيه جزيرة العرب وكانت القبائل تمثل فيما بينها وحدات سياسية مستقلة لكل منها نظامها الاقتصادى والسياسى والاجتماعى المستقل وعرفت بالمدينة الدولة
2_عاصمة مملكة معين مارب وحمير قرناو
العبارة خطاء ( عاصمة معين قرناو وحمير ريدان وهى ظفار الحالية وعاصمة سبأ مأرب )
3_عاصرت حمير مملكة معين
العبارة خطاء ( لان معين انتهت عام 650 ق م باستيلاء سبأ عليها وقامت حمير عام 115 ق م ولكن سبأ هى التى عاصرت معين )
4_اشهر ملوك مملكة سبا يوسف ذو نواس
ج العبارة خطاء ( اشهر ملوك حمير يوسف ذو نواس )
5_ دخلت المسيحية الى اليمن فى القرن الرابع الميلادى
ج العبارة خطاء ( دخلت المسيحية إلى اليمن فى حكم حمير ( لا اعرف التاريخ بالظبط ) )
6_تشابهت ممالك الشام فى اوصاف عامة
ج العبارة صحيحة ( لأنهم اشتركوا فى ثلاثة أوصاف عامة وهى 1ـاصلها يرجع للقبائل العربية اليمنية التى هاجرت بعد انهيار سد مارب 2ـ ازدهارها يرجع الى عملها بتجارة المرور العالمية 3ـ تحالفت مع اكبر قوتان فى العالم أنذاك وهما الفرس والروم وتلقت المساعدات منهما
7_تنسب مملكة الحيرة لقبائل الازد اليمنية
ج العبارة خطاء ( مملكة الغساسنة )
8_ عاصمة الغساسنة بصرى تارة والجابية تارة
ج العبارة صحيحة ( بسبب انتقال حكامهم بين بصرى والجابية كعاصمة لهم
9_من القصور فى شيدت فى دولة الغساسنة قصرى الخورنق والسدير
ج العبارة خطاء ( اشهر قصةر الغساسنة قصر المشتى )
10_تاثر الفن المعمارى عند الغساسنة بالروم والفرس
العبارة صحيحة ( بسبب تاثرهم بالفن المعمارى البيزنطى الساسانى نتيجة تحالفهم مع الفرس والروم )
11_ تنسب مملكة الغساسنة الى قبائل المناذرة اليمنية
ج العبارة خطاء ( االقبائل الاذد اليمنية )
12_يرجع تاريخ مملكة الحيرة الى القرن الثالث م
ج العبارة صحيحة ( اقامو دولة كبير على بعد ثلاثة اميال من الكوفة فى القرن الثالث الميلادى )
13_تطور الخط العربى عن الخط النبطى زمن حكام حمير
ج العبارة خطاء ( فى زمن حكام الحيرة )
14_عاشت الحجاز قبل الاسلام حياة اجتماعية متوازنة
ج العبارة خطاء ( عاشوا حياة اجتماعية غير متوازنة بسبب عملها بالتجارة جمعوا منها اموال وثروات طائلة وعاشوا حياه مترفة وأختلطو بغيرهم من الشعوب فظهرت طبقتين طبقة غنية وأخرى فقيرة وادى ذالك لخلل فى الكيان الاجتماعى وادى الى انتشار الرزائل الاجتماعية وهذا الامر افاد الاسلام فى نشئة دعوتة وأقامت المجتمع الفاضل الذى يستقيم فيه الفرد وتستقيم الجماعة
15_سكنت قبيلة ثقيف يثرب
ج العبارة خطاء (لأنها سكنت الطائف )
16_تنسب الحضارة الفارسية الى الأسرة الساسانية
ج العبارة صحيحة ( لان آل ساسان الذين هزموا البرثانيون فى القرن الثالث الميلادي )
17_من مراكز الثقافة الرومية قبل الاسلام حران_الرها
ج العبارة صحيحة (الرها مقر السؤيان المسيحى وحران مقر الصابئة )
18_سد مارب سبب قوة وسقوط مملكة حمير
العبارة خطاء ( سبب قوة وسقوط مملكة سبأ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
ثالثا: اسئلة ما النتائج المترتبة
1_اضطهاد يوسف ذو نواس لنصارى نجران
غضب إمبراطور الروم جستينيان فأمر النجاشي ملك الحبشة بغزو اليمن وإسقاط ملك يوسف ذو نواس ونجحوا عام 525 م فى إسقاط حمير وحاول ابرهه الحبشى سنه 571 م هدم الكعبة وهو عام الفيل ولاكنه فشل. زال حكم الأحباش عن اليمن على يد الفرس واعتنق أخر ملوك الفرس باليمن وهو بازان الإسلام وتبعة شعبة
2_وقوع مملكة الحيرة على حدود دولة الفرس
قامت بدور الوسيط ونقلت حضارة الفرس الى العرب وتقدم علم الطب وظهر عدد من دواوين لشعراء الجاهلية مثل عنترة بن شداد ونابغة الزبيانى وتطور الخط العربى عن الخط النبطي وتقدموا فى العمارة واشهر قصورهم قصر السدير والخوارنق ودير هند بنت النعمان واهتموا بالتجارة الداخلية والخارجية مع الفرس وعملوا بالزراعة وتربية الماشية نتيجة خصوبة التربة ووفرة مياة نهر الفرات وعملوا بصناعة السجاد والمنسوجات والخزف والصينى
3_وجود التجارة الخارجية فى بلاد الحجاز
جمعوا اموال وثروات طائلة وعاشو حياه مترفة وتعرفوا على حضارات اخرى وظهرت لديهم الرغبة فى التغير والتحويل وادى ذالك إلى وجود طبقتان طفقة غنية وطبقة فقيرة وانتشرت الرزائل الاجتماعية وحدوث خلل فى الكيان الاجتماعى الامر الذى افاد الاسلام فى نشر تعاليمة واقامة المجتمع الفاضل الذى يستقم فية الفرد والجماعة
رابعا :اسئلة تخير مما بين الاقواس
1_حدث الالتقاء بين العرب والروم قبل الاسلام عن طريق (مارب_بصرى_حران_قرناو)حران
2_زال حكم الاحباش فى اليمن على يد(العرب_الروم_الفرس_الترك)الفرس
3_تطور الخط العبى عن النبطى زمن حكام(حمير_الحيرة_الغساسنة_سبا) الحيرة
4_اشهر قصور الحيرة قصر (المشتى_ الخورنق_ هند_الحمراء) الخوارنق
5_ظهرت الرسائل الديوانية عند العرب وهى نوع من انواع النثر ماخوذة من(الفرس _الروم_الهنود_اليونان) الفرس
6_من القصور الفخمة فى مملكة الغساسنة قصر(المشتى_الخورنق_السدير_الحمراء) المشتى
7_كان مقر السريان المسيحين(الرها_انطاكية_حران_الاسكندرية) الرها
8_اول ملوك الغساسنة واعظمهم(هرقل_يوسف ذونواس_النعمان بن المنذر_الحاث الثانى ابن جبلة) الحارث الثانى
9_سبق مملكة حمير فى اليمن مملة(الحيرة_الغساسنة_معين_سبا_تدمر)سبأ
10_تعلم المسلمون الثقافة اليونانية فى البلاد التى فتحوها على يد(البربر_السريانيين_المجوس) السريانين
خامس: اسئلة متنوعة
1* قارن بين مملكة الحيرة والغساسنة
من حيث الاصل_الحرفة_اهم الملوك_اشهر القصور

وجة المقارنة الحيرة الغساسنة
الاصل القبائل العربية اليمنية التى هاجرت بعد انهيار سد مارب وتكونت فى القرن الثالث الميلادى قبائل الازد العربية اليمنية التى هاجرت بعد انهار سد مارب واستقرت عند بئر غسان فى منطقه حرانبالقرب من جبل الدروز
الحرفة عملوا بالزراعة وتربية الماشية بسب خصوبة التربة ووفرة مياة نهر الفرات وعملوا فى صناعة الخزف والصينى والمنسوجات والسجاد واهتموا بالتجارة الداخلية والخارجية وخاصة مع الفرس عملوا بالتجارة المرور العالمية وتحالفت مع اكبر امتين فى العالم انذاك وهما الفرس والروم
اهم الملوك النعمان بن المنذر ( المناذرة ) الحارث الثانى بن جبل (529/569وهو اول ملوكها)
اشهر القصور السدير والخوارنق ودير هند بنت النعمان المشتى شرق البحر الميت

2* شهدت سوريا قبل ظهور الاسلام قيام ثلاث دول عربية اشتركت فى اوصاف عامة . اشرح هذه العبارة تاريخيا
الثلث دول هم الانباط فى الجنوب وتدمر فى الشمال والغساسنة بينهم واشتركو فى ثلاثة واصاف هم 1: اصلها يرجع الى القبائل اليمنية العربية التى هاجرت بعد انهيار سد مارب 2: ازدهارها يرجع الى تجارة المرور العالمية 3: تحالفت مع اكبر امتين وهم الفرس والروم وتلقت المساعدات منهما
3* تشمل بلاد الحجاز اكثر من مدينة كان لها دور فى حضارة شبه الجزيرة العربية . فى ضوء ذلك
ا/ قارن بين اهمية هذه المدن مع ذكرها
ب/ شهدت بلاد الحجاز قبل الاسلام عدة مظاهر .. اشرحها تاريخيا

1: مكه : لها اهمية دينية بسب وجود بيت الله الحرم بها وكان العرب يقدسونة لانه اثر ابيهم اسماعيل وكانوا يضعون الاصنام من حولها وكبير الالها هبل فى منتصفها وكانوا يذهبون اليه فى موسم الحج لوضع القرابين والهدايا الى الالهه ولمن يقومون بخدمتها واشهر قبائلها قلبله قريش التى كانت تخرج فى رحاتين للتجارج رحلة الشتاء الى اليمن والصيف الى الشام
2: يثرب سكنتها قبيلتى الاوس والخزرج وهم من العرب اليمنيين المهاجرين بعد ساد مارب وعملت بالزراعة وسكن معهم بعض اليهود
3: الطائف كانت على درجة كبيرة بالنسبة لاهل مكه فكانت تعتبر مصيف لهم بسبب طيب هوائها وكثرة مزارعها وبسلتينها وجودة فاكهتها وعملت بالتجارة بحكم موقعها علىالطرق التجارى بين الشام واليمن
4* ان الحضارة الاسلامية لم تنشا من فراغ . فى ضوء ذلك وضح
ا/ ما الاصول الغير عربية للحضارة الاسلامية( الفرس والروم )
ب/ تعددت مراكز نقل حضارة الروم للعرب
قبل الاسلام تم الالتقاء بين الروم والعرب من خلال عدد مراكز حضارية
1: الرها مقر السريان المسيحى 2: حران المق الصابئة عبدة النجوم 3: انطاكيا والاسكندرية مقر المكتبات
ج/ الاتصال الحضارى بين العرب والروم متصل لاينقطع
وبعد الاسلام اسلام بعض السريان وظل البعض على دينهم يدفع الجزية وظلت مدارسهم مفتوحة طوال العهد الاموى وفى العصر العباسى كان لهم دور فى نقل وترجمة كتب العلوم والفنون والفلسفة الى العربية حيث كانت الثقافة اليونانية تحت يد المسلمين يتعلموا منها على يد السريان وظلت علاقة بينهم فى السلم والحرب ففى السلم ظلت رحلات المسلمين الى القسطنطينية عصمتهم من عوامل نقل الحضارة وفى وقت الحرب اخذ المسلمون عنهم اساليب القتال وبناء الاسطول واعداد الجيش
د/ كيف قامت دولة الفرس
على يد ال فارس عندما هزموا البارثنين فى القرن الثاث الميلادى
ه/ كيف اثر الفرس على حضارة العرب الاسلامية
ج 1 ـ فى مجال السياسة اخذ المسلمين عنهم الملكية الوراثية وولاية العهد والوزارة والحجابة و فى مجال الادارة اخذو انشاء الدواوين و الوظائف الادارية
2ـ الزراعة اخذوا عنهم طرق الزراعه واساليب الرى وبعض المحاصيل الجديدة
3ـ الصناعة اخذا عنهم صناعة الخزف والصينى والمنسوجات والسجاد
4ـ فى العمارة استحدثوا التراث الفارسى فى العمارة وبناء القصور الضخمة والفخمة بما فيها من الاتساع والأبهة
5ـ فى الحياة الاجتماعية اخذو عنهم حيات اللهو والترف موانتشار المجالس الترب والغناء
6ـ فى مجال الثقافة تاثر الادب العربى بالادب الفارسي فى الشعر احدثو تغير فى فكر ومضمون الشعر العربى وفى النثر ادخلوا اليلاغة فى فن الكتابة فظهرت الرسائل الديوانية بما فيها من مبلاغات وتفخيم واستخدموا الحكم والامثال مثل كتابى الادب الكبير والادب الصغير بن المقفع الفاريى وكتاب عيون الاخبار بن قتيبة والعقد الفريد بن عبد ربه وظهر علماء مسلمين مثل ابو حنيفة النعمان وسيباوية وابن المقفع وابن سيناء
5* ماذا يحدث اذا
أ/ لم ينهار سد مارب
1: لم يغرق السكان ولم تهلك الاراضى الزراعية ولم يهاجر اليمنيين الى الشمال ولم تكن تكونت ممالك الشمال ولا مدن الحجاز ولم تضعف سبأ وظلت قوية ولم تنهار وتستولى عليها حمير و ظلت حتى ظهور الاسلام
ب/لم تنتصر اسرة ال ساسان على دولة البارثنين
ظل البارثنيون يحكموا الفرس
الفصل الثانى(نظم الحضارة الاسلامية)
اولا اسئلة: ايد بالادلة التاريخية
1_زيادة الاموال والخيرات فى عهد عمر بن الخطاب
بسب كثرة الفتوحات واتساع الدولة فكثرت الاموال والخيرات وتعدت اوجة الصرف والانفاق وتم انشاء بيت المال
2_قلة الموارد فى عهد الرسول وابو بكر الصديق
كانت توزع الاموال فى حينها ولم يتبقى فائض وذالك لم ينشى بيت المال
3_الاسلام لم ينتشر بحد السيف(مهم)
انتشر الاسلام بسب تعاليمة السمحة فنتشر كدعوا دين حيث وضع اسس المعاملات بن الناس واسس العقيدة الاسلامية وانتشر كدعوة دوله حيث بدئت الدولة الاسلامية منذ هجرة الرسول ص الى يثرب واتسعت فى عهد الخلافاء وامتدت من الصين شرقا الى المحيط الاطلنطى غربا ولم ينتشر بحد السيف حيث دخل الاسلام بعض البلاد التى لم تصل اليها الجيوش الاسلامية ولكنه انتشرا بسب دور التجار ومثابرة الدعاةمثل جزر الهند الشرقية جزيرة سومطرة انتشر الاسلام بها فى القرن الثالث عشر الميلادى وارسل شريف مكة الدعاة لتفقيههم فى الدين فى الرابع عشر الميلادى وجزر الملايو انتقلت بعض الجاليات الاسلامية ونجح احفادهم فى تاسيس مدينة ملقا وبسبب تمسك اهلها بتعاليم الدين ادى ذالك الى نشر الدين بالجزر التى حولها وخاصتا جزيرة برونيو وكاربينتارى وجزيرة جاوا انتشر الاسلام بها فى القن الثالث عشر الميلادى بسبب فضل التجار والدعاه وذهبوا الى مكه للتفقة فى الدين وغرب افريقيا انتشرا الاسم فى القرن الاول الهجرى بفضل قبائل الطوارق الملثمين وهى قبائل تجارية وانتشر بفضل المرابطين بزعامة عبدالله بن ياسين قام بجمع الجموع الغفيرة التى التفت حوله واخذهم عند مصب نهر السنغال وقام بنشر الاسلام هناك وعلامهم تعاليم الدين الاسلامى وقائده ابوبكر بن عمر قام بنشر الاسلام فى الجزء الاكبر من غانا فاحول ملوكها اللى الاسلام وتبعهم شعوبهم وذالك بسب مصابرة الدعاة والسلم والاقناع والمصاهرة والاندماج بين التجار واهل البلاد تمتع الافارقة بكاما حريتهم على ارضهم وشعورهم بالمساوة مع المسلمين
4_اهتم عمر بن الخطاب ببيت المال
الدليل على ذالك هو انشائه لبيت المال قسمى الى بيت مال عام فى العاصمة وبيت مال خاص فى كل ولاية وتعيين امين لبيت المال فى كل ولاية مستقل فى عملة عن الوالى والقاضى والموظفين ويحاسب حسابا دقيقا وحصر الفى فى الاراضى والعقارات وضمهم لبت المال
5_يوجد نوعان من الخراج
الخراج هو مقدار من الحاصلات الزراعية يفرض على نوعين من الاراضى 1ـ الاراضى التى اخذها المسلمين عنوة /نتيجة محاربة اهلها الاسلام تؤول هذه الاراضى للدولة الاسلامية بعد تعويض الجنود المقاتلين عن نصيبهم فيها ويبقى اهلها عليها لزراعتها لخبرتهم بشئونها ولا يحقلهم وراثتها
2ـالاراضى التى فتحها المسلمين صلحا/ نتيجة تصالح اهلها مع المسلمين يبقوا عليها ويحق لهم وراثتها
6ـ كان الخراج يجبى(يجمع)مالا او غلة حسب حاجة الدولة
حيث اخذه الرسول غلة من يهود خيبر واخذه عمر بن الخطاب مالا من قبائل السواد بالعراق
7_اهمية الخراج فى الدولة الاسلامية
كان المصدر الرئيسى لبيت المال بسبب اتساع الاراضى الزراعية وكان يصرف منه على شئون الولاية و دفع رواتب الجند و الموظفين
8_تعددت مصارف الخراج
وكان يصرف منه على شئون الولاية و دفع رواتب الجند و الموظفين
ويرسل الفائض الى بيت المال العام فى العاصمة ليصرف فيما خصص له
9_لا يفرض الخراج على جميع الاراضى الزراعية
لان هناك ثلاثة انواع من الاراضى ياخذ عشر غلتها زكاة وهى (الاراضى العشرية )1ـالاراضي الموات او البور التى استولى عليها المسلمين وقاموا باستصلاحها2ـالاراضي التى هاجر اهلها ولم يعرف لها صاحب 3ـ الاراضى التى اسلم اهلها وهم عليها
10_تتعدد مصارف الزكاة
مصارف الزكاة وردت فى القران الكريم وهى (الفقراء /المساكين / العاملين عليها /المؤلفة قلوبهم / الغارمين / فى الرقاب / فى سبيل الله / ابن السبيل )

11_يتساوى المسلم والذمى فيما يدفعونه للدولة نظير ما تقدمه لهم من خدمات
حيث يدفع المسلم الزكاة ولا يصح اسلام بدونها والزمى يدفع الجزية مقابل بقائه على ملاته وحمايه الدوله له وامواله كنائسه
12_لم تفرض الجزية على جميع اهل الذمة
حيث فرضت على الرجال قط واعفى منها النساء والشيوخ والاطفال والعميان
13_الجزية ليس من مستحدثات الاسلام
حيث فرضها اليونانيون على سكان اسيا الصغرا مقابل حمايتهم من الفينيقيين وعرفت بضريبه الرؤوس واستخدمه الفرس والروم على الشعوب الخاضعة لهم
14_الفىء خمسة اقسام متساوية
يقسم الفئ الى خمسة اقسام متساوية اربعه منها فى ايدى اصحابها يدفعون عنها الخراج والعشر اذا اسلاموا ويقسم الخامس منها إلى خمسة اقسام متساوية حسب كتاب الله والرسول 1:الرسول وال بيته وقد اسقطهه ابو بكر الصديق بعد وفاته 2: ذى القربى من بنى هاشم وعبدالمطلب 3: اليتامى 4:والمساكين 5: وابن السبيل وقد حصرهه عمر بن الخطاب فى الاراضى والعقارات وضمهه الى بيت المال
15_اختلف المسلمين فى الحكم على الاسرى(مهم)
يمكن ***هم او فدائهم او تبادلهم مع اسرى المسلمين او العفو عنهم
16_تعددت مصادر المكوس
المكوث من الضرائب الغير شرعية لان مصادرها هى 1: الجمارك تفرض على التجارة الداخلة للدوله الاسلامية برا او بحرا 2: اعشار السفن الداخلة من الثغور الاسلامية مرة واحدة فى السنة 3: الخمس ما يستخرج من البحار من لؤلوء وعنبر4: المواريث وهى الاموال التى مات اصحابها ولم يوجد لهم وريث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تم الارسال حتى هنا
17_تعدد مصارف بيت المال
1ـيصرف منه على نفقات الخليفة والقصر والمؤسسات الاجتماعية واعطائيات الفقراء
2ـ يصرف منه في دفع رواتب الموظفين و الولاة والقضاة
3ـ دفع ديوان الاعطاء لدفع اعطائيات المسلمين
4ـ صيانة مرافق الدولة
5ـ تسليح الجيش و الاسطول و شراء الاسلحة
6ـ اقامة المشروعات العمرانية و الزراعية و الصناعية
7ـ يصرف منه على نفقة السجون و الموسسات الاجتماعية
18_الزكاة نظام اجتماعى ثمرته حفظ التوازن فى الامة
لان هدفها هو أن يشعر العنى بمعانة الفقير وأن يشعر الفقير بمشاركة الغنى له وذالك تمنع الحقد بين أفراد الامة الإسلامية
19_الدين الاسلامى دين سماحة قائم على السلام الاجتماعى(مهم جدا)
حيث تساوى المسلم والذمى فيما يدفعونة لبيت المال
حيث يدفع المسلم الزكاة ولا يصح اسلام بدونها والزمى يدفع الجزية مقابل بقائه على ملاته وحمايه الدوله له وامواله كنائسه
_لم تفرض الجزية على جميع اهل الذمة
حيث فرضت على الرجال قط واعفى منها النساء والشيوخ والاطفال والعميان
وأنتشر الاسلام كدعوه دين حيث حدد اسس العقيدة والمعاملات بين الناس
ثانيا: اسئلة بم تفسر
1_كان لابد من وجود نظم فى الدولة الاسلامية تعمل على تنظيم الدولة
وذالك بسب اتساع الدولة الاسلامية بسب الفتوحات فمتدت حدود الدولة الاسلامية من الصين شرقا حتى المحيط الاطلنطى غربا فى عهد الخلافاء الراشدين
2_انشا الخليفة عمر بن الخطاب بيت مال
بسب كثرة الفتوحات واتساع الدولة فكثرت الاموال والخيرات وتعدت اوجة الصرف والانفاق وتم انشاء بيت المال

3_لم ينشا بيت مال فى عهد الرسول وابو بكر
كانت الموارد محدودة و كانت توزع الاموال فى حينها ولم يتبقى فائض وذالك لم ينشى بيت المال
4_يرى الخليفة فى الارض التى فتحت عنوة ان تظل فى يد اهلها
وذالك للانتفاع بها وزراعتها لخبرتهم بشؤن الزراعة ولايحق لهم وراثتها مقابل دفع الخراج عنها بعد تعويض الجنود المقاتلين عن نصيبهم فيها ترجع هذه الاراضى للدولة العثمانية
5 تسقط ضريبة الخراج لو اسلم المنتفع بالارض
وذالك بنص ضريبة الفى الذى يقسم الى خمسة اقسام اربعة منها فى ايدى اصحابها يدفعون عنها الخراج اذا ظلوا على دينهم والعشر اذا اسلموا
6_السنة المالية للخراج هى السنة الشمسية
وذالك لارتباط الزراعة بنظام شمسى والفصول الأربعة
7_اشرف الخلفاء بانفسهم على جمع الخراج
كان الخراج المصدر الرائيسى لبيت المال وكان يصرف منه على شئون الولاية و دفع رواتب الجند و الموظفين
ويرسل الفائض الى بيت المال العام فى العاصمة ليصرف فيما خصص له
8_فرض الجزية على غير المسلمين فى الدولة الاسلامية
الزمى يدفع الجزية مقابل بقائه على ملاته وحمايه الدوله له وامواله كنائسه وفرضت على الرجال فقط وأعفى منها النساء والشيوخ والاطفال والعرجان والعميان
9_تسقط الجزية عن الذمى اذا اسلم
لانه يدفع الزكاة اذا اسلام والجزية لا تدفع الا لغير المسلم
10_الجزية ليست من مستحدثات الاسلام
حيث فرضها اليونانيون على سكان اسيا الصغرا مقابل حمايتهم من الفينيقيين وعرفت بضريبه الرؤوس واستخدمه الفرس والروم على الشعوب الخاضعة لهم
11_الغاء الجزية وبقاء الذكاة(مهم)
وذالك ان الزكاة فريضة فرضها الله ولا يصح الاسلام بدونها وهى أحدى اركان الاسلام الخمسة
12_اختلف الحكم على الاسرى فى الدولة الاسلامية
يمكن ***هم او فدائهم او تبادلهم مع اسرى المسلمين او العفو عنهم جعل الرسول صلى الله علية وسلم تعليم عشره ابناء المسلمين حيث كان لايوجد سبعه عشر فقط مما يعرفون القراءة والكتابة
13_الغاء ابو بكر سهم الرسول من الفىء (بسبب وفاته )
14_اختلاف اراضى الخراج عن الاراضى العشرية
الخراج هو مقدار من الحاصلات الزراعية يفرض على نوعين من الاراضى 1ـ الاراضى التى اخذها المسلمين عنوة /نتيجة محاربة اهلها الاسلام تؤول هذه الاراضى للدولة الاسلامية بعد تعويض الجنود المقاتلين عن نصيبهم فيها ويبقى اهلها عليها لزراعتها لخبرتهم بشئونها ولا يحقلهم وراثتها
2ـالاراضى التى فتحها المسلمين صلحا/ نتيجة تصالح اهلها مع المسلمين يبقوا عليها ويحق لهم وراثتها و هناك ثلاثة انواع من الاراضى ياخذ عشر غلتها زكاة وهى (الاراضى العشرية )1ـالاراضي الموات او البور التى استولى عليها المسلمين وقاموا باستصلاحها2ـالاراضي التى هاجر اهلها ولم يعرف لها صاحب 3ـ الاراضى التى اسلم اهلها وهم عليها
ثالثا: اسئلة ضع علامة صح او خطا مع ذكر السبب فى الحالتين
1_انتشر الاسلام بحد السيف
العبارة خطاء (انتشر الاسلام بسب تعاليمة السمحة فنتشر كدعوا دين حيث وضع اسس المعاملات بن الناس واسس العقيدة الاسلامية وانتشر كدعوة دوله حيث بدئت الدولة الاسلامية منذ هجرة الرسول ص الى يثرب واتسعت فى عهد الخلافاء وامتدت من الصين شرقا الى المحيط الاطلنطى غربا ولم ينتشر بحد السيف حيث دخل الاسلام بعض البلاد التى لم تصل اليها الجيوش الاسلامية
2_انشا بيت مال فى عهد عمر بن الخطاب
العباره صحيحة (بسب كثرة الفتوحات واتساع الدولة فكثرت الاموال والخيرات وتعدت اوجة الصرف والانفاق وتم انشاء بيت المال )
3_كان بيت المال ملكا عاما للمسلمين فى عهد الامويين والعباسيين
العبارة خطاء( كان ملكا عاما للمسلمين فى عهد الخلفاء الراشدين ويصرف لكل منهم راتب شهرى منه اما فى عهد الامويين والعباسيين كان ملكا خاصا للدولة يصرف فيما خصص له
4_ارض الخراج تظل ارض خراج حتى لو اسلم اهلها
العبارة خطاء(وذالك بنص ضريبة الفى الذى يقسم الى خمسة اقسام اربعة منها فى ايدى اصحابها يدفعون عنها الخراج اذا ظلوا على دينهم والعشر اذا اسلموا )
5_يجمع الخراج اما مالا او غلة
العباره صحيحة( كان الخراج يجبى(يجمع)مالا او غلة حسب حاجة الدولة
حيث اخذه الرسول غلة من يهود خيبر واخذه عمر بن الخطاب مالا من قبائل السواد بالعراق
6_السنة المالية للخراج هى السنة القمرية
العبارة خطاء(السنة المالية للخراج هى السنة الشمسية وذالك لارتباط الزراعة بنظام شمسى والفصول الأربعة
7_الجزية اقدم الضرائب التى عرفتها الشعوب
العبارة خطاء( لان الخراج هو اقدم الضرائب المعروفة لارتباطة بالاراضى الزراعية )
8_مصادر الزكاة خمسة
العبارة خطاء( اربعة المال /الزروع والثمار / المعادن /السوائم )
9_فرضت الجزية على كل اهل الذمة
العبارة خطاء(الزمى يدفع الجزية مقابل بقائه على ملاته وحمايه الدوله له وامواله كنائسه وفرضت على الرجال فقط وأعفى منها النساء والشيوخ والاطفال والعرجان والعميان )
10_الفىء خمسة اقسام
العباره صحيحة( يقسم الفئ الى خمسة اقسام متساوية اربعه منها فى ايدى اصحابها يدفعون عنها الخراج والعشر اذا اسلاموا ويقسم الخامس منها إلى خمسة اقسام متساوية حسب كتاب الله والرسول 1:الرسول وال بيته وقد اسقطهه ابو بكر الصديق بعد وفاته 2: ذى القربى من بنى هاشم وعبدالمطلب 3: اليتامى 4:والمساكين 5: وابن السبيل وقد حصرهه عمر بن الخطاب فى الاراضى والعقارات وضمهه الى بيت المال )
11_تختلف الغنيمة عن الفىء
العباره صحيحة(لان الغنيمة هى كل ما حصل علية المسلمون من الاعداء ويقسم الى اسرى وسبايا واموال بينتما الفى هو كل ما حصل علية المسلمون صلحا او بالقتال حصرة عمر بن الخطاب فى الاراضى والعقارات وضمه عمر بن الخطاب الى بيت المال )
12_كل ما يلفظه البحر من لؤلؤ وعنبر يدفع عنه العشر
العبارة خطاء( يدفع عنه الخمس )
13_تختلف ضريبة اعشار السفن عن الجمارك
العباره صحيحة( ضريبة اعشار السفن ياخذ عشر ما تحملهه السفن التى تمر بالثغور الاسلامية مرة واحدة فى العام بينما الجمارك تفرض على التجارة الداخلة الاراضى الاسلامية برا او بحرا
14_الجزية من مستحدثات الاسلام
العبارة خطاء(الجزية ليست من مستحدثات الاسلام
حيث فرضها اليونانيون على سكان اسيا الصغرا مقابل حمايتهم من الفينيقيين وعرفت بضريبه الرؤوس واستخدمه الفرس والروم على الشعوب الخاضعة لهم )
15_كان بيت المال فى عهد ابو بكر ملكا عاما للمسلمين (مهم)
العبارة خطاء( وذالك لانه لم ينشاء بيت المال فى عهد ابو بكر الصديق لان الموارد كانت محدودة والاموال توزع فى حينها فلم يتبقى فائض ليوضع فى بيت الما ل بينما فى عهد الخلفاء الراشدين عمر وعثمان وعلى كان ملكا عاما لكل المسلمين وكان يصرف منه راتب شهرى لكل مسلم )
رابعا :اسئلة اختر مما بين الاقواس
1_بيت المال يشبه حاليا (وزارة الحربية_وزارة الخارجية_(وزارة المالية))
2_هى اقدم الضرائب التى عرفتها الشعوب((الخراج) _الجزية_الزكاة_الغنيمة)
3_مصادر الزكاة(اربعة)_خمسة_ثلاثة)
4_مبلغ من المال يدفعه اهل الذمة(خراج_(جزية)_ذكاة_فىء)
5_حصره عمر بن الخطاب فى الارض والعقار(الفىء)_الغنيمة_الخراج_الجزية)
6_يقسم الى اسر _سبى_مال(مكوس_فىء_(غنيمة)_جزية)
7_تشكل الدخل الرئيسى لبيت المال(جزية_(خراج)_زكاة_مكوس)
خامسا:اسئلة متنوعة
1_عرف كلا من
(الغنيمة_الفىء_الزكاة_الخراج_الجزية_المكوس)


الغنيمة هى كل ما اخذه او اغتنمة المسلمين من الاعداء
الفئ كل ما حصل عليه المسلمين صلحا او بالقتال
الزكاة هى احدى اركان الاسلام الخمسة ولا يصح الاسلام بدونها فرضت على المسلمين
الخراج هى مقدار من الاموال او الغلال
الجزية هى مقدار من المال يدفعة أهل الذمة مقابل حماية الدولة لهم ورعايتهم
المكوس هى احدى الضرائب الغير شرعية

2_قارن بين
الزكاة _الجزية

الزكاة الجزية
هى احدى اركان الاسلام الخمسة ولا يصح الاسلام بدونها فرضت على المسلمينوهى المصدر الثانى لبيت المال وله اربع مصادر 1: الزروع والثمار 2: الاموال 3: المعادن 4: السوائم ومستحقيها الفقراء والمساكين والعاملين عليها والغارمين وفى الرقاب والمالفة قلوبهم وفى سبيل الله وابن السبيل هى مقدار من المال يدفعة أهل الذمة مقابل حماية الدولة لهم ورعايتهموتفرض على الرجال فقط واعفيا منها الشيوخ والنساء والاطفال والعميان والعرجان


3_بما ترد على الذين يرددون ان الاسلام انتشر بحد السيف
انتشر الاسلام بسب تعاليمة السمحة فنتشر كدعوا دين حيث وضع اسس المعاملات بن الناس واسس العقيدة الاسلامية وانتشر كدعوة دوله حيث بدئت الدولة الاسلامية منذ هجرة الرسول ص الى يثرب واتسعت فى عهد الخلافاء وامتدت من الصين شرقا الى المحيط الاطلنطى غربا ولم ينتشر بحد السيف حيث دخل الاسلام بعض البلاد التى لم تصل اليها الجيوش الاسلامية ولكنه انتشرا بسب دور التجار ومثابرة الدعاةمثل جزر الهند الشرقية جزيرة سومطرة انتشر الاسلام بها فى القرن الثالث عشر الميلادى وارسل شريف مكة الدعاة لتفقيههم فى الدين فى الرابع عشر الميلادى وجزر الملايو انتقلت بعض الجاليات الاسلامية ونجح احفادهم فى تاسيس مدينة ملقا وبسبب تمسك اهلها بتعاليم الدين ادى ذالك الى نشر الدين بالجزر التى حولها وخاصتا جزيرة برونيو وكاربينتارى وجزيرة جاوا انتشر الاسلام بها فى القن الثالث عشر الميلادى بسبب فضل التجار والدعاه وذهبوا الى مكه للتفقة فى الدين وغرب افريقيا انتشرا الاسم فى القرن الاول الهجرى بفضل قبائل الطوارق الملثمين وهى قبائل تجارية وانتشر بفضل المرابطين بزعامة عبدالله بن ياسين قام بجمع الجموع الغفيرة التى التفت حوله واخذهم عند مصب نهر السنغال وقام بنشر الاسلام هناك وعلامهم تعاليم الدين الاسلامى وقائده ابوبكر بن عمر قام بنشر الاسلام فى الجزء الاكبر من غانا فاحول ملوكها اللى الاسلام وتبعهم شعوبهم وذالك بسب مصابرة الدعاة والسلم والاقناع والمصاهرة والاندماج بين التجار واهل البلاد تمتع الافارقة بكاما حريتهم على ارضهم وشعورهم بالمساوة مع المسلمين

الفصل الثالث(الحياة الاجتماعية فى الاسلام)
اولا :اسئلة ايد بالادلة التاريخية
1_شهد العصر الاموى صراع بين العرب انفسهم
ج قيام العرب بثورتين اليمنية والقيسية ضد العرب انفسهم
2_كانت العصبية العربية سببا فى سقوط الدولة الاموية
وذالك بسبب تعصب الامويين للعرب لانهم العنصر المكون للدولة الاسلامية ولهم الحكم وانتصرو على اكبر دولتين فى ذالك الوقت الفرس والروم ادى ذالك الى الصراع بين العرب انفسهم مما ادى الى قيام ثورتى اليمنية والقيسية والصراع بين العرب والموالى وقيام الموالى بثوراتى العلويين والخوارج ادى ذالك ضعف الدولة الاموية وسقوطها
3_كان المجتمع الاسلامى طبقى
حيث كان المجتمع الاسلامى هرم الشكل احتلت طبفة الخاصة قمة الهرم وهى تضم الحكام والولاه والقضاة وكبار رجال الدولة وتمتعوا بالمال والثروة وتولو المناصب الكبرى 2: طبقة الخاصة وهم العلماء والتجار حيث ارتبطو بروابط وثسقة مع الحكام قرب الحكام العلاماء من مجالسهم وكان لهم زيهم الخاص ورواتبهم الثابتة وكانوا يامرون بالمعروف وينهونا عن المنكر ويتصدون الى الحكام المفسدين والتحلل والزندقه ومن اشهرهم علماء المعتزلة فى العصر العباسى الاول والتجار ارتبطو بالحكام لان منهم من كان من العلماء وكان الخلافاء يشاركونهم تجارتهم وكانوا يعملون فى السلع الغالية الثمن 3: طبقة الحرافيين والصناع وهم الطبقة الوسطى سكنوا المدن وتمصلت فيهم العادات والتقاليد وكان لكل حرفة عريفهم الخاص المسؤل عنهم وكان ارباب حرفة يسكنون حى خاص يعرف باسمهم 4: طبقة العامة وهم الطبقى الدنى وكانت تتميز بالطابع الثورى حيث كانت تقوم بثوارات ذات تنظيمات عسكرية ومدنية منظمة تقوم فيها بالسلب والنهب وكان لطبق الحرفيين والصناع ينضمون اليهم فى ثواراتهم
4_الحرفيون والصناع فئة نشطة داخل المجتمع الاسلامى(مهم)
وذلك لأنهم الذين سكنوا المدن وتمثلت فيهم العادات والتقاليد وكان أرباب كل حرفة يسكنون حيا يعرف باسمهم ولكل حرفة عريفهم الخاص المسئول عنهم وكانوا ينضموا الى طبقة العامة فى ثوراتهم
5_لم يمض وضع أهل الذمة فى المجتمع الاسلامى على وتيرة واحدة
وذلك لان وضعهم لم يسير على وتيرة واحدة ولكن وضعهم تأثر بالإحداث الخارجية التي تتعرض لها الدولة الإسلامية من قبل الروم و الصليبين وتأثر وضعهم بالتعصب الديني الذي ساد العصور الوسطي فى بلاد المسلمين و الفرنجة لذلك ظهرت بعض التشددات تجاة أهل الذمة ولكن سرعان ما يزول الخطر فتعم المساواة البلاد كما ظهر فى عهد الحاكم بأمر الله و المتوكل و الرشيد
6_سماحة المسلمين مع اهل الذمة
1ـ ظهر تسامح المسلمين حيال أهل الذمة حيث سمح لهم ببناء الكنائس و الأديرة إذ كانت العهود والمواثيق تنص على الاكتفاء بما هو قائم
2ـسمح لهم بإقامة شعائرهم فكانت تدق النواقيس وتسير المواكب فى الشوارع
أعتذر عن اى خطاء املائى وذالك لسرعة الكتابة على الحاسب
يارب يستفاد منه ويوفق الجميع امين يا رب العالمين

[صوت الحق]

[size=7][b]هذا هو الفصل الرابع من اسئلة الموقع وان شاء الله سوف اوالى ارسال باقى الفصول بالترتيب والرجاء من الاساتذة الكرام المرور على الاجابات لكى نتاكد من الاجابات وتصويب الخطاء بها ولهم جزيل الشكر والاحترام
الفصل الرابع(انتشار الاسلام والحضارة الاسلامية)
اولا:اسئلة أيد بالأدلة التاريخية
1_كان لشريف مكه دور فى نشر الإسلام فى جزيرتي سومطرة_جاوة
ج أولا في جزيرة سومطرة :ق 14م أرسل الدعاة لتفقيه أهلها في الدين وذهب أهل جاوه إلى مكه للتفقة فى الدين
2_للمرابطين دور واضح فى نشر الإسلام فى غرب أفريقيا
قام عبد الله بن ياسين بجمع الجموع الغفيرة التى ألتفت حوله عند مصب نهر السنغال وبداء يعلمهم ويفقههم فى الدين ونشر الإسلام فى المناطق المجاورة لها عند منحنى نهر النيجر وقام قائدهن ابو بكر بن عمر بنشر الإسلام فى الجزء الأكبر فى غانا مما ادى إلى تحول ملوك غانا إلى الإسلام .
3_ تغلغل الإسلام فى أهل سومطرة
أنتشر الإسلام فى جزيرة سومطرة فى القرن 13 الميلادى بفضل الدعاة وفى القرن 14 م أرسل لهم شريف مكه الدعاة لتفقية أهلها فى الدين وتمسك أهلها بالمبادئ الإسلامية وظل الإسلام فيها قويا بالرغم بالحركات التبشيرية الهولندية .
4_تعددت طرق التجارة فى العصور الوسطي
الطريق البحرى من غرب اوروبا عبر مصر مرورا بموانى البحر الاحمر إلى بلاد المشرق / الطريق التجارى من بلاد الروس مرورا بقزويين وبخارى وسمرقند / الطريق البرى من بلاد الاندلس وعبور مضيق جبل طارق إلى المغرب العربى ثم ‘لى مصر ثم إلى الشام والعراق والهند / الطريق التجارى من نهر الصين إلى بلاد فارس
ثانيا:اسئلة بم تفسر
1_انتشارالاسلام فى جزر الهند الشرقية
بسبب مثابرة الدعاة ونشاطهم وأساليبهم فى نشر الإسلام واندماج التجار مع أهل البلاد وتزوجوا من بناتهم مما ادى استقرار الإسلام / انتشر الإسلام فى جزيرة سومطرة فى القرن 13 الميلادى بفضل الدعاة وفى القرن 14 م أرسل لهم شريف مكه الدعاة لتفقية أهلها فى الدين وتمسك أهلها بالمبادئ الإسلامية وظل الإسلام فيها قويا بالرغم بالحركات التبشيرية الهولندية ./فى جزيرة جاوه استغلت الجاليات الإسلامية الصراع بين ابناء الاسرة الحاكمة ونشر الإسلام بها وذهاب أهلها إلى مكه للتفقة فى الدين ./ فى جزر الملايو فى القرن 13 م انتقلت الجاليات الإسلامية إليها واستطاع احفادهم تأسيس مدينة ملقا ونشرت الإسلام فى الجزر المجاورة مثل بروينيو وجزيرة كربنتارى
2_اهمية مينا سيراف
كان احد المراكز التجارية الهامة على الخليج العربى والذى نافس ميناء البصرة فى الغنى والثروة
3_لشريف مكة دور فى نشر الاسلام فى سومطرة وجاوة
ج أولا في جزيرة سومطرة :ق 14م أرسل الدعاة لتفقيه أهلها في الدين وذهب أهل جاوه إلى مكه للتفقة فى الدين
4_اهمية مينا ملقا
كانت مدينة تجارية ونشرت تعاليم الدين الاسلامى فى كل من برينيو وكاربنتارى
5_انتشار الاسلام فى جاوة
جزيرة جاوه استغلت الجاليات الإسلامية الصراع بين ابناء الاسرة الحاكمة ونشر الإسلام بها وذهاب أهلها إلى مكه للتفقة فى الدين .
6_انتشار الاسلام فى بلاد السند
بسبب دور الدعاة فى نشر الإسلام وقيام التجار بإقامة علاقات مع التجار الهنود والزواج من بناتهم مما أدى إلى استقرار الإسلام وجود علاقات ودية بين العرب والحكام الهنود اللذين تولوا حمايتهم دخلت الجيوش الإسلامية فى القرن 8 م وإنشاء مراكز تجارية مثل سيراف على الخليج العربى الذى نافس ميناء البصرة من حيث الغنى والثروة .
7_انتشار الاسلام فى غرب افريقيا منذ القرن الاول الهجرى
بسبب السلم والإقناع ومثابرة الدعاة وأساليبهم ونشاطهم فى التقرب من الحكام والمصاهرة والاندماج التى مكنت التجار من جذب الأمراء إلى الإسلام وتمتع الأفارقة بكامل حريتهم على أرضهم وشعور الأفارقة بالمساواة مع المسلمين .
8_للمرابطين دور هام فى نشر الاسلام فى غرب افريقيا
قام عبد الله بن ياسين بجمع الجموع الغفيرة التى ألتفت حوله عند مصب نهر السنغال وبداء يعلمهم ويفقههم فى الدين ونشر الإسلام فى المناطق المجاورة لها عند منحنى نهر النيجر وقام قائدهن ابو بكر بن عمر بنشر الإسلام فى الجزء الأكبر فى غانا مما ادى إلى تحول ملوك غانا إلى الإسلام .
9_انتشار الاسلام فى غرب افريقيا
بسبب السلم والإقناع ومثابرة الدعاة وأساليبهم ونشاطهم فى التقرب من الحكام والمصاهرة والاندماج التى مكنت التجار من جذب الأمراء إلى الإسلام وتمتع الأفارقة بكامل حريتهم على أرضهم وشعور الأفارقة بالمساواة مع المسلمين .

10_انتشار الاسلام فى الملايو وبورنيو
بسبب انشاء مدينة ملقا وتسامح المسلمين
11_فشل الحركة التبشرية الهولندية فى سومطرة
تمسك أهلها بالمبادئ الإسلامية وظل الإسلام فيها قويا بالرغم بالحركات التبشيرية الهولندية .
ثالثا:اسئلة ضع علامة صح او خطا مع ذكر السبب فى الحالتين
1_استولت الجيوش العربية الاسلامية على السند اوائل القرن الثامن الميلادى
العبارة صحيحة لنشر الإسلام فى بلاد السند وتمركز الجاليات الإسلامية هناك
2_شارك شريف مكة فى نشر الاسلام فى الملايو
العبارة خطأ شارك شريف مكه فى نشر الاسلام فى جزيرة سومطرة
3_تمكن احفاد الجاليات الاسلامية من انشا مينا ملقا فى جاوة
العبارة خطأ تمكن أحفاد الجاليات الاسلامية فى نشر الاسلام فى جزيرة الملايو