اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-05-2010, 01:26 PM
UW'KNIGHT UW'KNIGHT غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 140
معدل تقييم المستوى: 15
UW'KNIGHT is on a distinguished road
افتراضي أرجو التفضل و حل هذه الأسئلة (قراءة ) من النماذج .. !!


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أولا : العدل

وضح العلاقة بين القوانين التى تسير الشمس و القمر و النجوم و بين العدل الالهى؟؟

ما المقصود بكل من ( الشهوات - العصبيات )


ثقافتنا بين الشفاهية و التدوين


مضاد البدائية ؟
تحدث عن جهود العرب فى التأليف و حرصهم على الضبط والتصحيح ؟

علل : انقطاع صناعة الخط و الضبط فى الأندلس بعد بلوغها الغاية فى ذلك ؟

ما الأساليب التى اتبعها علماء المسلميى لضمان دقة ما يؤلفونه ؟


أدب الرحلات :
كيف تطور أدب الرحلات منذ الفتح الاسلامى حتى العصر الحديث ؟!
تحدث عن دور مدون الرحلة و كاتبها ؟

بين البيئة و الانسان

مضاد الغفلة : ( اليقظة - الفطنة - الترقب - التذكر )


أصالة القصة العربية :

كيف أثبت كاتب هذا المقال أن الفن القصصى الحديث مستمد من أدبنا العربى القديم ؟

ما ميراثنا من القصص العربية مع التوضيح ؟

على بك الكبير

لا يا على اسمع نهاك ولا تصخ لوساوس الشهوات والأحقاد

المقصود ب نهاك : عقلك - قلبك - ضميرك - رأيك ؟

جزاكم الله خيرا مقدما
  #2  
قديم 19-05-2010, 09:56 PM
Aya Franko Aya Franko غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 9
معدل تقييم المستوى: 0
Aya Franko is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  #3  
قديم 19-05-2010, 10:55 PM
الصورة الرمزية أبو هلا
أبو هلا أبو هلا غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 454
معدل تقييم المستوى: 17
أبو هلا is on a distinguished road
افتراضي العزيز

- وضح العلاقة بين القوانين التى تسير الشمس و القمر و النجوم و بين العدل الالهى؟؟
- كلاهما يسير على قانون منتظم لا خلل فيه يحقق القصد والفائدة .

- ما المقصود بكل من ( الشهوات - العصبيات )

- الشهوات : الرغبة الشديدة - أو ما يشتهى من ملذات .
- العصبيات : التحمس للرأى والدفاع عنه .

ثقافتنا بين الشفاهية و التدوين

- مضاد البدائية ؟
المتقدمة - المتحضرة - الحديثة .
- تحدث عن جهود العرب فى التأليف و حرصهم على الضبط والتصحيح ؟

- تأليف كتب النحو لدفع اللحن والخطأ بعد انتشار الإسلام ودخول الأعاجم فيه .
- تدوبن الحديث الشريف ليكون الفيصل عند الاختلاف .
ما ترجمه خالد بن يزيد من علوم اليونان وما ألف من كتب فى الطب والكمياء .

- علل : انقطاع صناعة الخط و الضبط فى الأندلس بعد بلوغها الغاية فى ذلك ؟

- لانقطاع صناعة الخط و الضبط والرواية بانتقاص عمرانه و بداوة أهله .

- ما الأساليب التى اتبعها علماء المسلمين لضمان دقة ما يؤلفونه ؟

- جودة الخط و الضبط .
- الرواية المقرونة بالإسناد والدقة والأمانة .


أدب الرحلات :
- كيف تطور أدب الرحلات منذ الفتح الاسلامى حتى العصر الحديث ؟!

- تؤكد المكتبة العربية أنه ظل ممتدا و مستمرا حتى عصرنا الحديث بل إنه ازدهر وشهد تطورا فى الموضوع والرؤية والهدف منه واللغة التى يكتب بها ، فكثير من الباحثين يحرصون على تدوين رحلاتهم مستعينين بوسائل الاتصال الحديثة و العلم والتقنية مدعمين ذلك بالصور و الوثائق و التشويق .
- تحدث عن دور مدون الرحلة و كاتبها ؟

- صاحب الرحلة فى بعض الأحيان لم يكن يقوم بكتابتها بنفسه بل كان يمليها على من يكتبها و يدونها ، وقد وفر سلطان فاس لابن بطوطة محررا أديبا هو ابن جزى .
- وهذا يقتضى تحليلامعمقا للبيان دور كاتب الرحلة أو مدوننها ودراسة خصائص اسلوبه .

بين البيئة و الانسان

- مضاد الغفلة : ( اليقظة - الفطنة - الترقب - التذكر )


أصالة القصة العربية :

- كيف أثبت كاتب هذا المقال أن الفن القصصى الحديث مستمد من أدبنا العربى القديم ؟

- الفن القصصى الحديث تتوفر فيه عناصر القصة بالمقاييس الغربية إلا أنه يعبر عن واقعنا و يغترف من تراثنا القصصى العريق متمثلا فيما ورثناه من قوالب الحكاية و المقامات وكليلة ودمنة وألف ليلة وليلة و الأخبار والنوادر .. وغيرها .

- ما ميراثنا من القصص العربية مع التوضيح ؟

- ميراث عريق ، فنحن اصحاب قوالب الحكاية ( يحكى أن - زعموا أن - كان يا مكان ) .
- ( كليلة ودمنة) عنوان الأدب الحكمى .
- ( حى بن يقظان ) .
رسلة الغفرآن لأبى العلاء المعرى .
- النوادر والأمثال .
- ألف ليلة وليلة .
- شهادة جوستاف لوبون بتجاوب العربى مع الراوى وانفعاله بالقصة فى زيارته للشرق و الذى لم ير مثيلا له فى أوربا .

على بك الكبير

لا يا على اسمع نهاك ولا تصخ لوساوس الشهوات والأحقاد

المقصود ب نهاك : عقلك - قلبك - ضميرك - رأيك ؟

جزاكم الله خيرا مقدما






__________________
وافر الشكر
أ / يحيى حمدون
أبو هـــــــــــــــــــــــــــلا
مدرس أول اللغة العربيـــة
  #4  
قديم 20-05-2010, 10:12 AM
الصورة الرمزية الاستاذ شريف الشريف
الاستاذ شريف الشريف الاستاذ شريف الشريف غير متواجد حالياً
معلم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 1,244
معدل تقييم المستوى: 17
الاستاذ شريف الشريف is on a distinguished road
افتراضي

أولا : العدل

وضح العلاقة بين القوانين التى تسير الشمس و القمر و النجوم و بين العدل الالهى؟؟
هذه القوانين صورة من صور العدل الإلهى فكلاهما ثابت لا يتغير ولا يتحول

ما المقصود بكل من ( الشهوات - العصبيات )
الشهوات: هى الملذات الحسية (المادية من طعام وشراب ونساء....الخ)
العصبيات: هى الانحياز والتعصب لرأى أو لون أو جنس أو عقيدة


ثقافتنا بين الشفاهية و التدوين

مضاد البدائية ؟
الحضارية والمتقدمة والحديثة
تحدث عن جهود العرب فى التأليف و حرصهم على الضبط والتصحيح ؟
. تأليف كتب النحو لحفظ اللغةمن الخطأ بعد انتشار الإسلام ودخول الأعاجم فيه .
جمع القرآن الكريم
- تدوبن الحديث الشريف .
ما ترجمه خالد بن يزيد من علوم اليونان وما ألف من كتب فى الطب والكمياء

علل : انقطاع صناعة الخط و الضبط فى الأندلس بعد بلوغها الغاية فى ذلك ؟
بسبب بداوة أهلة وانتقاص عمرانه
ما الأساليب التى اتبعها علماء المسلميى لضمان دقة ما يؤلفونه ؟
الصبط والإسناد والتصحيح

أدب الرحلات :
كيف تطور أدب الرحلات منذ الفتح الاسلامى حتى العصر الحديث ؟!
هناك من درس هذا النوع من الأدب منذ الفتح الإسلامى وحتى عصرنا وحاول الاقتراب من عالم كل رحالة و إعطاء صورة عامة عن الرحلة والكاتب والكتاب ثم عرض الرحلة من خلال نصوص من كتب الرحلة ذاتها
تحدث عن دور مدون الرحلة و كاتبها ؟
صاحب الرحلة فى بعض الأحيان لم يكن يقوم بكتابتها بنفسه بل كان يمليها على من يكتبها أو يقوم بإملائها ، وقد وفر أبو عنان سلطان فاس لابن بطوطة محررا أديبا من كتاب ديوانه هو ابن جزى لكتابة رحلته.
- وهذا يقتضى تحليلا عميقا للبيان دور كاتب الرحلة واستخلاص خصائص اسلوبه إن كان له بصمات واضحة ولا يتأتى ذلك إلا من خلال دراسة نقدية لكتابات الاثنين .

بين البيئة و الانسان

مضاد الغفلة : ( اليقظة - الفطنة - الترقب - التذكر )

اليقظة
أصالة القصة العربية :

كيف أثبت كاتب هذا المقال أن الفن القصصى الحديث مستمد من أدبنا العربى القديم ؟
إننا نزاول فن القصة بألوان شتى وكلها من موروثات عربية أصيلة فنحن نستمد الألوان والظلال فى قصصصنا الحديث من قصصنا العربى التليد وأن القصة الحديثة تحمل لقاحها من قصصنا الشرقى الأصيل
ما ميراثنا من القصص العربية مع التوضيح ؟
الحكمى: مثل: كليلة ودمنة
البلاغى :مثل :المقامات
الشعبى:مثل :ألف ليلة وليلة
على بك الكبير

لا يا على اسمع نهاك ولا تصخ لوساوس الشهوات والأحقاد

المقصود ب نهاك : عقلك - قلبك - ضميرك - رأيك ؟

جزاكم الله خيرا مقدما[/quote]
__________________
ورزقك ليس ينقصه التأنى
ولا يزيد فى الرزق العناء
  #5  
قديم 20-05-2010, 12:24 PM
الصورة الرمزية عماد عبد الستار
عماد عبد الستار عماد عبد الستار غير متواجد حالياً
مشرف عام مادة اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 4,656
معدل تقييم المستوى: 20
عماد عبد الستار is on a distinguished road
افتراضي

__________________



إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد


 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:21 PM.