للفائقين فقط

[aim]

أولا التعبير : اكتب في موضوع واحد فقط مما يلي .
1- الوحدة العربية طريق أمننا وسلامنا وعزتنا .
2- الشباب هم عماد المستقبل وأمل الأمة ودرعها الواقية .
3- أحد عيوننا الساهرة على الحدود ، عرض عليه المهربون رشوة مالية ضخمة ، فسايرهم ، وأبلغ عنهم ، فأمكن القبض على شبكة تهريب خطيرة .اكتب قصته.
ثانيا القراءة : "المجموعة الأولى"من الكتاب ذي الموضوع الواحد" واإسلاماه":
أجب عن سؤال واحد مما يلي :
1- " ليت الأمر ينتهي عند جوده بنفسه إذن لبكينا ملكا عظيما عز علينا فراقه ، واحتسبناه عند الله والدا كريما آلمنا فقده . ولكن لمصيبته ذيولا لا أحسبها تنتهي حتي تجري دماء المسلمين أنهارا ً ، وتشتعل سائر بلادهم نارا ً "
أ- * مرادف "الجود " هنا : ( التضحية – العطاء – الكرم – التفوق )
* جمع " ملك " : ( ملائكة – ملوك – ملائك – مماليك )
ب-(لكن لمصيبته ذيولا لا أحسبها تنتهي...) من قائل العبارة ؟ وماذا يقصد من ذلك ؟
جـ- كان لكل من"جلال الدين،وممدود " رأيان مختلفان حول مواجهة التتار. وضح .
د –1 كيف برر ممدود تحرش عمه بالتتار، وموقف ملوك وأمراء مصر والشام .
2- علل:موت عائشة وجيهان خاتون ، ونجاة محمود وجهاد .
2 ـ " ونظر إلى بلاده فوجدها منهوكة القوى ، قد عمها الخراب التام ، وعضها الفقر المدقع ، ... ، وظل يفكر في وسيلة يسد بها خلته ، وبعد السبح الطويل في مهامه الفكر ، انتهى إلى ما كان يفكر فيه والده العظيم "
أ – مرادف " المدقع " ( الخطير – الرهيب – الشديد – القاتل )
- جمع " خلة " ( أخلال – أخلاء – خلال – أخلة )
- مفرد "مهامه " ( مهم – أهم – هامة – مهمه )
ب – الغاية تبرر الوسيلة ، وضح ذلك في ضوء ما فعله جلال الدين في أهل خلاط ، ثم بين رأيك .
ج- ما الذي عجل من عودة السلطان إلى غزنة ؟ ولم كان في حيرة من أمره ؟
د :1- كيف خدع الكردي الموتور السلطان ؟ وكيف كانت نهايته من جنس عمله ؟
2- بم هدد جينكيز خان عندما علم بهزيمة جيشه ومقتل ابنه ؟

(المجموعة الثانية) من الكتاب متعدد الموضوعات : أجب عن سؤال واحد مما يلي:
3 - من موضوع : العدل : " هذا العدل المطلق الذي بينه القرآن وأمر به يقتضي الجزاء الحتم فكل إنسانٍ مجزي بعمله خيراً أو شراً " .
أ –* مضاد المطلق : ( المقيد – الواضح – المقدر )
* مرادف الحتم : ( اللازم – المناسب - المعروف )
* علاقة خيراً أو شراً بـ" عمله": ( تفصيل – نتيجة – تعليل )
ب- ما الذي يقتضيه العدل المطلق ؟ وما شروط العدل ؟
ج – ما مفهوم الظلم ؟ وما عاقبته ؟
د – ما مفهوم العدل في القرآن ؟ ولم أمر الله به الناس ؟
4-" وكان عدة من كتب الوحي لرسول الله ( ص) زهاء أربعين كاتبا ... في صدرهم الخلفاء الراشدون " .
أ-( عدة – الوحي – زهاء – في صدرهم ) هات مرادف 1 ، 3 وجمع 2 والمراد ب 4.
ب- ما أسباب جمع القرآن الكريم ؟ وكيف جمع ؟ وفي عهد من ؟
ج- لماذا ظل الحديث في منأى عن الكتابة أولاً ثم دون بعد ذلك ؟
د- ما أسباب تأليف النحو ؟ وما الفائدة لذلك ؟
ثالثا تاريخ الأدب والبلاغة :
5- الأدب : أجب عما يلي :
1- وضح كيف تطور كل من : المديح في العصر العباسي الأول – والرثاء في الثاني ؟
2- علل : اقتصار النثر في عصر الإمارة على الفروع التقليدية كالخطب والرسائل .
3- علل : ظهور الأغاني لأهل الأندلس قبل أهل العراق .
4- علل : لم يكن أبو الفرج منصضفا في تصوير بغداد .
6- البلاغة : قال الشاعر :
بيدي أقسمت أن أبني غدي شامخا برغم أنف الحاقد
تلتقي الطير على أفنانه ناعمات بالصدى المتحد
عالم أصفى من الصفو فما من مكان لبذور الحسد
يتساقى الحب في محرابه راهب الدير وشيخ المسجد
أ - تعانق فكر الشاعر بوجدانه . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة .
ب – استخرج : صورة – محسنا – أسلوبا إنشائيا ، وبين نوع كل ، وسر جماله .

رابعا النصوص : أجب عن السؤال الآتي : ( من نص اختيار الصديق) لابن المقفع :
7- ( اجعل غاية تشبثك في مؤاخاة من تؤاخي ومواصلة من تواصل توطين نفسك على أنه لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك ، وإن ظهر منه ما تكره ، فإنه ليس كالمملوك تعتقه متى شئت أو كالمرأة التي تطلقها إذا شئت ، ولكنه عرضك ومروءتك ).
أ ـ مضاد (تشبثك) : (كرهك- بعدك- تفريطك- تهاونك) .
ـ (توطين) يراد بها : ( تسكين- حمل- استقرار- تشجيع).
ـ جمع (مملوك ) : (مماليك- ممالك- ملوك- أملاك).
ب – استخرج تشبيها معيبا ، مع بيان السبب .
ج ـ عين من القطعة أسلوبين مختلفي النوع واذكر نوعيهما ، وسر جمالهما .
د – 1- أيهما أدق في إبراز المعنى ؟ ولماذا ؟(وصل أم مواصلة)؟
2- اذكرثلاثا من الخصائص الفنية لأسلوب ابن المقفع .
ثم أجب عن أحد السؤالين الآتيين :
8- من نص : " الربيع " لأبى تمام :

دنيا معاش للورى حتى إذا جلي الربيع فإنما هي منظر


أضحت تصوغ بطونها لظهورها نورا تكاد له القـلوب تنور


من كل زاهرة ترقرق بالندى وكأنهاعـــين إليك تحدر


حتى غدرت وهداتها ونجادها فئتين في خلع الربيع تبختر

أ - مرادف " الورى " : ( الخلق – الأنعام – الدنيا – الربيع )
- مضاد " جلي " : ( زهد – خفي – ترك – هجر )
- مفرد " وهداتها " : ( أوهد – وهادة – وهيدة – وهدة )
ب - رسم الشاعر صورة رائعة عن الطبيعة في الربيع . وضحها ؟
ج - ما الخيال في البيت الثالث ؟ وما رأيك فيه ؟
د-علل : - يعد أبو تمام شاعر الصنعة .
- تكثر الصور في شعر الوصف .


9- من رثاء لابن الرومي :

ألح عليه النزف حتى أحاله إلى صفرة الجادي عن حمرة الورد
فيا لك من نفس تساقط أنفسا تساقط در مـن نظام بلا عقد
ألام لما أبدى عليك من الأسى وإني لأخفى منك أضعاف ما أبدى
محمد ما شيء توهم سلوة لقلبي إلا زاد قلبي من الوجد
أ- ضع مقابل ( ألح) ، ومفرد (در) ، ومعنى (نظام) ، في جمل من عندك0
ب- كيف اختطفت الموت ابن الشاعر ؟ وما موقفه ؟
ج- بم يوحي التعبير في ( ألح- صفرة- الأسى- أضعاف ) ؟
د- استخرج : - صورة بيانية ، وبين نوعها ، و سر جمالها.
- محسنا بديعيا ، واذكر غرضه.
- أسلوب قصر واذكر وسيلته .
- إيجازا وبين نوعه .
خامسا النحو :
10 – " ذات يوم وأنا راكب الحافلة ، كدت أختنق من الزحام ، كأننا في يوم الحشر ، نساء يتشاجرن ، وأطفال يصرخون ، ورجال كل منهم مشغول بأمر ما ، وقفت الحافلة ، نزل بعض الأشخاص ، همس أحد الركاب في أذني : لقد سرقك اللص الذي نزل الآن ، فاجر وراءه فتلحق به ، صحت بأعلى صوتي : ما أجبنك ! والله ما سرقني إلا أنت ، لا حبذا جبنك ، فالجبن الجبن ؛ فهو لا شك عار .
أ – أعرب ما تحته خط فيما سبق .
ب- استخرج : خبرا لناسخ وبين نوعه– اسم تفضيل ، وبين فعله وحالته – اسم مفعول وبين فعله – أسلوب تعجب وبين أجزاءه- مبتدأ مؤخرا– مفعولا به لفعل محذوف – لا نافية للجنس ، وبين اسمها وخبرها – اسم فاعل عاملا ، وأعرب معموله – مستثنى وأعربه.
ج – إذا ما زال الهم عنك فاشكر ربك .
أعرب ما تحته خط ، وبين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء .
د- اجر وراءه فتلحق به . أعرب ما تحته حط .
ثم احذف الفاء وأعد إعرابه ، ثم اجعل الجملة أسلوب شرط مقترنا جوابه بالفاء .
هـ - علينا بني آدم أن نحافظ على آدميتنا ومسعانا نحو أهدافنا الإنسانية الراقية .
بين نوع الأسلوب ، ثم استخرج ثلاثة مصادر مختلفة من الجملة.
و- أين تكشف في معجمك عن : ( كدت – نساء – فاجر – صحت – عار ) ؟

تحياتي أبو عمر معلم أول أ بالزقازيق العسكرية

[سارةالنودى]

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

[يوسف 10]

يا أبا عمر ، نحن نحسد عمر والهانم أمّ عمر عليك ، فهذه الأسئلة لا تخرج إلاّ من عقل فاض العلم على جوانبه ، وغزر ضوء الثّقافة بين شطآنه . جزاك الله خيراً يا أخي .

[aim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارةالنودى

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

آمين ، وفيك .

[aim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف 10

يا أبا عمر ، نحن نحسد عمر والهانم أمّ عمر عليك ، فهذه الأسئلة لا تخرج إلاّ من عقل فاض العلم على جوانبه ، وغزر ضوء الثّقافة بين شطآنه . جزاك الله خيراً يا أخي .

بل أنت الرائع أسلوبه ، ردك أخي الكريم يصلح قطعة نحو رائعة ،وقطعة بلاغة أكثر روعة .

[د/محمودنبيل]

عمل رائع وشكرا وليت الامر يكنمل باجابه نموذجية

[عطية محمد طلبة]

حل النحو
اللص فاعل مرفوع بالضمة
والله اواو حرف جر وقسم الله مقسم به مجرور
الجبن توكيد لفظى منصوب
خبر الناسخ أختنق جملة فعلية فى محل نصب خبر كاد
اسم التفضيل اعلى فعله علا مضاف لمعرفة
اسم المفعول مشغول فعله شغل بضم الشين وكسر الغين
اسلوب التعجب ما اجبنك المتعجب منه الكاف ضمير فى محل نصب مفعول به
المتدأ المؤخر جبنك
الفعول الذى حذف فعله الجبن
لا النافية لا شك عار
اسم الفاعل راكب معموله الحافلة مفعول به وفاعله ضمير مستتر
المستثنى أنت ضمير فى محل رفع فاعل
ج-الهم فاعل لان ما زائدة لانه جملة طلبية
د-مضارع منصوب بفاء السببية ويكون مجزوم فى جواب الطلب بعد حذف الفاء
اسلوب الشرط ان تجر وراءه فسوف تلحق به
ه-اسلوب اختصاص
المصادر ان نحافظ(مؤول)-مسعانا(ميمى) -الانسانية(صناعى)
و-كيد نسى فجر صحح عير
اسأل الله ان يجعل عملنا وقولنا خالصين لوجهه الكريم واشكر استاذنا ابو عمرو على افكاره الجميله
واسألكم الدعاء اخوكم عطية محمد طلبة معلم اول لغة عربية ت0128440607

[محمدعبدالتواب عثمان]

جزاك الله خيرا زميلى العزيز وجعله فى ميزان حسناتك
اللهم آمين
حقا أسئلة تنم عن فكر عميق بارك الله فيك