الكويت : البرادعى تلقى اموال من ايران لدعمه فى معركة التغيير

[modym2020]

أرسلت له شيكاً بـ"7 ملايين يورو" عبر رجل أعمال عربى لدعمه فى معركة التغيير

"السياسة الكويتية" تتهم البرادعى بتلقى أموال من إيران

الأحد، 16 مايو 2010 - 09:26
أكدت صحيفة "السياسة الكويتية" حسب مصادر خاصة أن إيران تعهدت بتقديم الدعم المطلق للمدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية محمد البرادعى فى مسعاه لتولى منصب رئاسة الجمهورية فى مصر، من خلال الانتخابات العام المقبل، وأبلغته استعدادها لتلبية كل مطالبه المالية، وذلك عبر رجل أعمال عربى مقيم فى أوروبا، سلمته شيكاً بمبلغ 7 ملايين دولار لتغطية التكاليف الأولية للحملة الانتخابية.

وكشفت المصادر الخاصة للصحيفة أمس الأول عن اجتماع بين رجل الأعمال (ع.ى) المقرب جداً من البرادعى وبين مسئول إيرانى فى أحد الفنادق الفاخرة فى العاصمة الرومانية بوخارست التى وصل إليها رجل الأعمال لإتمام صفقة تجارية وذلك بعد أسبوعين من الاتصالات السرية بين الجانبين.

وطلب المسئول من رجل الأعمال العربى نقل رسالة إلى البرادعى مفادها أن القيادة الإيرانية تبدى دعمها المطلق لتوليه منصب الرئاسة فى مصر، وأنها تعتقد أن ذلك سيعزز مكانة مصر على الساحتين العربية والإسلامية "نتيجة التغيير الإيجابى الذى سيطرأ حتماً على العلاقات التى عانت ومازالت تعانى من الفتور الشديد بين مصر وإيران".

ووفقاً للمصادر، فإن المسئول الكبير نقل عبر الرسالة تعهد القيادة الإيرانية دعم البرادعى بالشكل الذى يناسبه، وطلب من رجل الأعمال أن يبحث مع البرادعى فى كيفية تلقيه هذا الدعم وتفعيل الوسائل التى تمتلكها طهران لتمكينه من مواجهة الجهاز الهائل الذى نجح الرئيس المصرى محمد حسنى مبارك فى بنائه خلال السنوات الطويلة الماضية، والذى أعد على ما يبدو لتمكين نجله جمال من تولى المنصب بسلاسة وسهولة.
ومما تضمنته الرسالة أيضاً استعداد إيران لنقل ملفات ومعلومات تمتلكها عن الرئيس مبارك يمكن للبرادعى استخدامها حسب ما يراه مناسباً، وبعدما أبلغه أن طهران منحته الضوء الأخضر لتسليم البرادعى أى مبلغ يطلبه لدعم حملته الانتخابية، سلم المسئول الإيرانى رجل الأعمال العربى شيكاً بمبلغ سبعة ملايين دولار لتغطية التكاليف الأولية لحملة البرادعي، وتمكينه من تجنيد الدعم الكافى فى مصر، وتعويض أنصاره الذين رحلتهم السلطات الكويتية، وشراء مساحات واسعة فى وسائل الإعلام المصرية والعربية والأجنبية.

وأكدت المصادر أن القيادة الإيرانية أبدت ارتياحها الكامل حيال نتائج اللقاء مع رجل الأعمال العربى، معتبرة أنه فى حال سارت الأمور على ما هى عليه الآن، فإن انتخاب البرادعى لمنصب الرئاسة، على الرغم من أنه لا يبدو واقعياً، إلا أنه غير مستحيل.

ورأت هذه القيادة أن سياسات البرادعى المرتقبة والتى ستسير فى سياق سياسات طهران فى حال وصوله للرئاسة، من شأنها أن تغير موازين القوى فى المنطقة، لصالح إيران وحلفائها فى مواجهة التحديات التى تواجهها فى المنطقة وخارجها.
http://youm7.com/News.asp?NewsID=227863

[super hero 1991]

هي ايران دخلت في الموضوع كمان؟

من اولها كده؟
امال بعد كده هيحصل ايه ؟!

[™Myth D™]

يا سبحان اللّة ايران اية دخلها وهتستفيد اية لالالالالا فى انة يا معلم

[أبو إسراء A]

الأخ الكريم
modym2020

أثناء حوار الدكتور محمد البرادعي عن مشروعه الطموح بأن يكون رئيساً لمصر، مرت من بين شفتيه جملة شديدة الخطورة عن تعجبه من مصطلحي السنة والشيعة وأنه لا فرق عنده بين السني والشيعي.
حين سماعي لهذه الكلمات جلست أتخيل البرادعي رئيساً لمصر، وكيف سيكون حال مصر مع الشيعة وحال الشيعة مع مصر في عهد مشتاق الرئاسة، الساعي لإلغاء المادة الثانية من الدستور المصري، والتي تنص على أن الإسلام هو المصدر الرئيسي للتشريع.
فقفزت إلى مخيلتي عدة أمور من شأنها تطبيع مصر التام مع الشيعة، ومع الكيان الفارسي في عهد البرادعي؛ ومن بين هذه الأمور المتوقعة:
أولاً... فتح كافة العلاقات الدبلوماسية مع الكيان الفارسي، ومن ثم تمكن الحرس الثوري من التجوال في شوارع قاهرة المعز بهوية واضحة وبمنتهى اليسر المصحوب بحماية المدرعات المصرية السنية، وهذا أمر من شأنه التعجيل بتنفيذ مخططات الكيان الفارسي الساعي لتطويق ديار أهل السنة والجماعة، وعلى رأسها مصر بعد أن صارت العراق رهن إشارة هذا الكيان الفارسي.
ثانياً.... فتح باب السياحة الدينية على مصراعيه بحيث يتوافد آلاف الشيعة على مصر تحت ذريعة زيارة الأضرحة الوهمية الموجود منها بعض النسخ الوهمية عندهم، ومن ثم ستتمكن هذه الآلاف من ممارسة عقائدها الباطلة بإجماع علماء الإسلام في بقعة سنية طاهرة هي مصرنا الحبيبة، ناهيك عما يصاحب ذلك من خلخلة عقيدة أهل السنة في مصر.
ثالثاً... سيسمح للشيعة بممارسة كافة وسائل وأساليب التبشير بالضلالات الشيعية في مصر سواء كانت وسائل إعلامية مقروءة ومسموعة ومرئية، أو وسائل تعليمية كالمدارس والجامعات، أو وسائل تثقيفية كالمراكز البحثية ودور النشر والمكتبات العامة، أو فنية كشركات واستوديوهات إنتاج الدراما الشيعية، أو اجتماعية كالمؤسسات التبشيرية ومنظمات مراقبة أوضاع الشيعة، وأخيراً دينية، كبناء مزيد من الأضرحة، والحسينيات والسماح بإقامة مجالس العزاء واللطميات والبكائيات وكل ما هو غم وبؤس وسواد ما أنزل الله به من سلطان.
رابعاً... فتح المجال لكافة "مرتزقة التقريب" في مصر لأن يتحدثوا ويتحركوا بين القاهرة وطهران بمنتهى السهولة والتيسير، ومن ثم القبول بكافة تنازلات هؤلاء؛ القافزة فوق الاختلالات العقدية، والمتجاوزة عن السب والطعن في أعراض زوجات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الكرام رضي الله عنهم.
خامساً.... توفير المظلة التامة لكافة المرتديين عن دينهم، والتاركين لمذهب أهل السنة والجماعة لصالح عقائد الفرقة الشيعية الباطلة، حيث سيحتج حينها البرادعي بالمادة (18) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان- تلك المقررات الأممية التي أعتبرها البرادعي في ذات الحوار أعلى شرعية من الدستور المصري- حيث تنص المادة على أن " لكل شخص حق حرية الفكر والوجدان والدين، ويشمل هذا الحق حريته في تغيير دينه أو معتقده، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وأمام الملأ أو على حده".
سادساً.... سيسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله سلم وسيطعن في أهل بيته علناً وفي كافة وسائل الإعلام، وستتوافر الحماية والمظلة الرسمية لهذه البذاءات تحت ذريعة حرية الرأي والتعبير أحد مبادئ حقوق الإنسان التي صكها الغرب وترعاها الأمم المتحدة، خاصة وأن حرية الرأي في مواثيق حقوق الإنسان غير مقيدة فهي مطلقة، وتقفز فوق كافة الحدود، ولا تكترث بأية اعتبارات دينية. وفي ذلك تقول المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: "لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفى التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود".
سابعاً.... سيفتح الباب لزواج المتعة الشيعي في مصر، وستتسع معه رقعة الفوضى الجنسية والانحلال الخلقي واختلاط الأنساب، ولكن هذه المرة بحماية تشريعية يرعاها البرادعي رئيس دولة مصر السنية.
إن الخطورة في كل التوقعات المستقبلية التي ذكرناها حال ما تمكن البرادعي من حكم مصر برعاية أمريكية ومباركة شيعية تكمن في أمرين:
الأمر الأول... أن هناك تغييب حادث الآن للشريعة الإسلامية لصالح الأدوات العلمانية، وقد ترتب على هذا التغييب ضعف في الحصيلة والحصانة الشرعية لدى قطاع عريض من المجتمع المصري، فهو إذن غير مؤهل عقدياً لمواجهة فيضان الشبهات والضلالات الشيعية.
الأمر الثاني... أن البرادعي نفسه له موقف شديد العداء من كون الإسلام منظم وضابط لحياة العباد، ومن ثم فهو يسعى لجعل مواثيق الأمم المتحدة هي المرجعية لكافة التشريعات المصرية بحسب تصريحه المعلن.
وهنا نقطتين رئيسيتين في غاية الخطورة
أنه لو أردنا تصنيف مضامين حقوق الإنسان على أنها تضم حقاً وباطلاً، وأن علينا أن نأخذ الحق ونترك الباطل، فإن شرط عدم التجزئة الذي اشترطته معاهدات حقوق الإنسان سيقف حجر عثرة أمام محاولات الانتقاء.
أن المواثيق والقوانين بميراثهما الوضعي وخلفيتهما الغربية سيكونان هما الأصل المرجعي المهيمن لحقوق الإنسان. فهي لا تجعل المرجعية مرنة بحيث تتباين باختلاف المكان، وتحترم خصوصيات الشرائع السماوية ولكنها تتفرد بمرجعيتها الوضعية، والمرجعية الإسلامية في الحريات والحقوق الإنسانية إن قبلها المجتمع الغربي فهو يقبلها كتابعة لرؤيته هو، وذلك من باب الاستحسان لا الإلزام.
وهاتان النقطتان فيهما إقصاء مبكر لسيادة الشريعة الإسلامية، فإما الرؤية الغربية أو الشريعة الإسلامية.
وعليه فإن حال تطبيق الشريعة الإسلامية مع البرادعي سيكون أشد سوءاً، إضافة إلى أن أدواته العلمانية لن تقف عند حدود إقصاء ما تبقى من الشريعة فقط، بل ستمتد إلى خلخلة العقيدة السنية الصافية بالسواد الشيعي، ومن ثم سيتم تضييق الخناق على كافة الصادين للمد الشيعي والمنبهين لخطورته على عقيدة أهل السنة والجماعة، وحينها سيكون الطريق خال من كافة حوائط الصد، وخطوط الدفاع الأمامية، وسيكون معبداً أمام الشيعة كي ينشروا أباطيلهم وضلالاتهم العقدية في مصر، وبحماية من القصر الجمهوري، ساعين في ذلك لتشييع المصريين، واستعادة ما يسمونه إرثهم الفاطمي في مصر.
وأتوقع حينها أن وتيرة الأحداث ستكون أسرع مما نتخيل، وأؤكد على أن نيران كسرى ستحرق عرش البرادعي نفسه. المصدر: المصريون

[hwary]

يا جماعة هم الشيعة كفروا
وعلى فكرة فيه مذاهب فى الشيعة
قال عنها علماء سنيين انه يصح التعبد بها
و بعدين السنة نفسها مقسومة وما دولة
لبنان فيها اكتر من طائفة مسلمة مختلفة فى الاحكام
و عايشين حياتهم عادى جدا

وبعدين احنا بنتسامح مع اخوانا النصارى و مش هنتسامح
مع اللى بيصلى عالنبى (ص)

و الجامع الازهر اللى له دور كبير جدا
فى حياة الاسلام اول ما اتعمل اتعمل
لنشر المذهب الشيعى فى مصر
والشيعة كانو كتار فى مصر

وبعدين فلنفرض انهم كفرة و وحشين
فيها ايه لو نتحالف معاهم ما دام عدونا واحد

يعنى احسن هما ولا السوفيت ولا الامريكان
ولا اسرائيل ؟؟؟؟؟

ويعدين ما فيه ناس كتير من اللى بنفخر بيهم
كانو شيعة منهم المتنبى اللى على راس الشعرا
فى كل زمن

انا عن نفسى معجب بحسن نصر الله الشيعى وبقول
يا ريت كان له نسخة تانية سنية
لولاه كانت لبنان احتلت و هو اللى بيساعد الفلسطينين
دلوقتى اللى احنا مش بنعرف نتحرك عشان نساعدهم
ده احنا معدناش بنتأثر لو حصل حاجة هناك



يا جماعة الاحسن اننا نتوحد تحت شعار الاسلام
و احنا عندنا الوحش و الحلو و هما عندهم الوحش والحلو

انا من رايى ان احنا نرتبط بايران على الاقل نلحقهم فى النهضة
او يبقى لينا كرامة زيهم بدل ما يطلع وزير خارجية معفن فى الصحف
يشتم رئيس دولتنا و محدش يتكلم



على الاقل يا جماعة ايران بتعادى اسرائيل و احنا علاقتنا معاهم
تمام و فل الفل ونصدر غاز ببلاش و اللى مخفى كتير

يبقى احنا صح ولا هم ؟ ارجو حد يرد عليا

[mR . mOstafa Fathi]

انا مش متفائل

[mrweb]

و هي الصحيفة الكويتية مصدر موثوق منه عشان ناخد كلامها جد, ماهم أيكد زقينهم زي ما نزلوا المصريين مؤيدي البرادعي من هناك دي لعبة رخصية جدا فكرتني بالعراقي الكان عاوز يرفع قضية على البرادعي أول ما قال انه هايرشح نفسه. الرعاقي المسكين ماخدش باله ان بلده محتلة من 7 سنين غير لما البرادعي قال انه ممكن يرشح نفسه كلام عيال.

كيان فارسي ومدرعات سنية مافيش مانع استاذ أبو اسراء انك تعترض على البرادعي فالرجل ليس منزه عن النقد او الهجوم لكن اعترض عليه بكلام منطقي ثم ان قاهرة المعز دي اساسا كده البناها الشيعة الفاطميين لكن المهندسين ومدينة نصر بناها السنة. ثم ان طائفة البهرة على سبيل المثال بيجوا يحتفلوا سنويا هنا كانوا هنا اخر مرة في مارس 2010 والناس بترحب بيهم جداااااا عشان بيدوهم فلوس. مش بتعترض على كده ليه؟

ثم ان مصر موقعة بالفعل على الاعلان العالمي لحقوق الانسان و لا ماحدش قالك؟

و بالعكس فان حرية المجتمع هي التي تحميه من الافكار الهدامة وليس القمع والكبت بحجج واهية فالانسان الحر واعي بمجتمعه لديه القدرة على التفكير والتمييز ولم يخلق الله بعض الناس ليكونوا أوصياء على كل الناس.

[modym2020]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة super hero 1991

هي ايران دخلت في الموضوع كمان؟

من اولها كده؟
امال بعد كده هيحصل ايه ؟!

شكرا لمشاركتك
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mallawy

يا سبحان اللّة ايران اية دخلها وهتستفيد اية لالالالالا فى انة يا معلم

شكرا لمرورك ...
ربنا يوفقك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

أثناء حوار الدكتور محمد البرادعي عن مشروعه الطموح بأن يكون رئيساً لمصر، مرت من بين شفتيه جملة شديدة الخطورة عن تعجبه من مصطلحي السنة والشيعة وأنه لا فرق عنده بين السني والشيعي.

شكرا لمروركـــــــــ
وشكرا لهذا التحليل
واقول فقط لكل من يظن ان الشيعة يرجى منهم خير ان يراجع التاريخ منذ القدم وحتى الاحداث الحالية فى العراق وفلسطين ... حينها ستدرك ان
الشيعة أشد خطرا علينا وعلى الاسلام من اليهود
- بلا مبالغة -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hwary

يا جماعة هم الشيعة كفروا ؟
فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين
http://www.islamway.com/?iw_s=fatawa...fatwa_id=13964

الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.

وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.

ولا بد في التكفير من شروط أربعة:

الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة.
الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف.
الثالث: بلوغ الحجة.
الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه.
فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه.

إذا تبين ذلك فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب.

ومن فرقهم الرافضة الذين تشيعوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً تشيعاً مفرطاً في الغلو لا يرضاه علي بن أبي طالب ولا غيره من أئمة الهدى، كما جفوا غيره من الخلفاء جفاء مفرطاً ولاسيما الخليفتان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد قالوا فيهما شيئاً لم يقله فيهما أحد من فرق الأمة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 3/356 من مجموع ابن قاسم: "وأصل قول الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على علي -يعني في الخلافة- نصاً قاطعاً للعذر، وأنه إمام معصوم، ومن خالفه كفر، وأن المهاجرين والأنصار كتموا النص، وكفروا بالإمام المعصوم، واتبعوا أهواءهم، وبدلوا الدين، وغيروا الشريعة، وظلموا واعتدوا، بل كفرواً إلا نفراً قليلاً إما بضعة عشره، أو أكثر، ثم يقولون إن أبا بكر وعمر ونحوهما مازالوا منافقين، وقد يقولون: بل آمنوا ثم كفروا، وأكثرهم يكفر من خالف قولهم ويسمون أنفسهم المؤمنين، ومن خالفهم كفاراً ومنهم ظهرت أمهات الزندقة والنفاق كزندقة القرامطة والباطنية وأمثالهم ".أ.هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429.

وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". أ.هـ.

وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع.

ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، و*** التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى *** الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، و***وا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، و***وا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.أ.هـ. 4/592. تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.

ومن عقيدة الرافضة: "التقية" وهي أن يظهر خلاف ما يبطن ولا شك أن هذا نوع من النفاق يغتر به من يغتر من الناس.

والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح، ولهذا أنزل الله تعالى فيهم سورة كاملة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها في صلاة الجمعة، لإعلان أحوال المنافقين والتحذير منهم في أكبر جمع أسبوعي وأكثره وقال فيها عن المنافقين: {هم العدو فاحذرهم}.

وعلى فكرة فيه مذاهب فى الشيعة
قال عنها علماء سنيين انه يصح التعبد بها

" أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير "

و بعدين السنة نفسها مقسومة
لا خلاف فى العقيدة وثوابت الايمان بين الائمة الاربعة ..
وما دولة
لبنان فيها اكتر من طائفة مسلمة مختلفة فى الاحكام
و عايشين حياتهم عادى جدا

وبعدين احنا بنتسامح مع اخوانا النصارى و مش هنتسامح
مع اللى بيصلى عالنبى (ص)

و الجامع الازهر اللى له دور كبير جدا
فى حياة الاسلام اول ما اتعمل اتعمل
لنشر المذهب الشيعى فى مصر
والشيعة كانو كتار فى مصر

عندما بعث الرسول فى مكة كان كفار قريش كتار برضه ..

وبعدين فلنفرض انهم كفرة و وحشين
فيها ايه لو نتحالف معاهم ما دام عدونا واحد

هذا الكلام تناوله كثير من العلماء " التقريب بين السنة والشيعة "
وسوف احاول باذن الله نقل الاراء الا انهم رجحوا عدم امكانية ذلك
يعنى احسن هما ولا السوفيت ولا الامريكان
ولا اسرائيل ؟؟؟؟؟
والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح،
ويعدين ما فيه ناس كتير من اللى بنفخر بيهم
كانو شيعة منهم المتنبى اللى على راس الشعرا
فى كل زمن

انا عن نفسى معجب بحسن نصر الله الشيعى

كان هذا رايى الشخصى قبل ان اعرف من هو ؟!!
حمل واستمع ولتكن لنا عودة
http://www.islamway.com/?iw_s=lesson...esson_id=54790

وبقول
يا ريت كان له نسخة تانية سنية
لولاه كانت لبنان احتلت و هو اللى بيساعد الفلسطينين
دلوقتى اللى احنا مش بنعرف نتحرك عشان نساعدهم
ده احنا معدناش بنتأثر لو حصل حاجة هناك



يا جماعة الاحسن اننا نتوحد تحت شعار الاسلام
و احنا عندنا الوحش و الحلو و هما عندهم الوحش والحلو

انا من رايى ان احنا نرتبط بايران على الاقل نلحقهم فى النهضة
او يبقى لينا كرامة زيهم بدل ما يطلع وزير خارجية معفن فى الصحف
يشتم رئيس دولتنا و محدش يتكلم

لا يصح الا الصحيح

على الاقل يا جماعة ايران بتعادى اسرائيل و احنا علاقتنا معاهم
تمام و فل الفل ونصدر غاز ببلاش و اللى مخفى كتير

يبقى احنا صح ولا هم ؟ ارجو حد يرد عليا

ان شاء الله للموضوع بقية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr . Mostafa fathi

انا مش متفائل

ومين سمعكــــــــــــــــــــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrweb

و هي الصحيفة الكويتية مصدر موثوق منه عشان ناخد كلامها جد,

ما نقدرش نقول انه مصدر موثوق
لكن نبحث عن الموضوع ونحكم بالعقل لنصل الى الحقيقة

ماهم أيكد زقينهم زي ما نزلوا المصريين مؤيدي البرادعي من هناك دي لعبة رخصية جدا فكرتني بالعراقي الكان عاوز يرفع قضية على البرادعي أول ما قال انه هايرشح نفسه. الرعاقي المسكين ماخدش باله ان بلده محتلة من 7 سنين غير لما البرادعي قال انه ممكن يرشح نفسه كلام عيال.

كيان فارسي ومدرعات سنية مافيش مانع استاذ أبو اسراء انك تعترض على البرادعي فالرجل ليس منزه عن النقد او الهجوم لكن اعترض عليه بكلام منطقي ثم ان قاهرة المعز دي اساسا كده البناها الشيعة الفاطميين لكن المهندسين ومدينة نصر بناها السنة. ثم ان طائفة البهرة على سبيل المثال بيجوا يحتفلوا سنويا هنا كانوا هنا اخر مرة في مارس 2010 والناس بترحب بيهم جداااااا عشان بيدوهم فلوس. مش بتعترض على كده ليه؟

الناس مضطرين حيعملوا ايه ..... مش بايدهم ...

ثم ان مصر موقعة بالفعل على الاعلان العالمي لحقوق الانسان و لا ماحدش قالك؟

تقصد حكومة مصر.... لكن الشعب ماله ؟!!!!!!

و بالعكس فان حرية المجتمع هي التي تحميه من الافكار الهدامة وليس القمع والكبت بحجج واهية فالانسان الحر واعي بمجتمعه لديه القدرة على التفكير والتمييز ولم يخلق الله بعض الناس ليكونوا أوصياء على كل الناس.

مافيش حد وصى على حد ... لكن الاسلام دين رضينا به عن قناعة كاملة وهو لا يتجزأ
وعليه نســــــــــــــــــير

[أ/رضا عطيه]

قلنا دى فتنة قالوا إطلعوا من البلد
راجل بيتنقل بين قصوره فى أوربا وأمريكا
واحنا هنا عمالين ناكل فى بعض ونشكك فى بعض
ونجر بلاد فى كلامنا بدون وعى ونسىء لها
ياعالم المصيبه بتاعتنا وبس
ومعلوم مصدرها وفروعها
وبلاش نحمل غيرنا خيبتنا
بدأنا بالكويت وبعدها السعوديه و---------
ولودورت على الدول اللى تشك فى كراهيتها لمصر
هتلاقيهم كتير ولكنه مجرد شك
والرئيس المزعوم لم ولن يصرف على حملته الانتخابية إلا بالدولار
ولن يقبل سواه والقلب ومايريد
وإذا ميل بس جهة ايران صدقونى هيبقى من المطاريد

إعقلوها بقى--- وشكرا

[super hero 1991]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hwary

يا جماعة هم الشيعة كفروا
وعلى فكرة فيه مذاهب فى الشيعة
قال عنها علماء سنيين انه يصح التعبد بها
و بعدين السنة نفسها مقسومة وما دولة
لبنان فيها اكتر من طائفة مسلمة مختلفة فى الاحكام
و عايشين حياتهم عادى جدا

وبعدين احنا بنتسامح مع اخوانا النصارى و مش هنتسامح
مع اللى بيصلى عالنبى (ص)

و الجامع الازهر اللى له دور كبير جدا
فى حياة الاسلام اول ما اتعمل اتعمل
لنشر المذهب الشيعى فى مصر
والشيعة كانو كتار فى مصر

وبعدين فلنفرض انهم كفرة و وحشين
فيها ايه لو نتحالف معاهم ما دام عدونا واحد

يعنى احسن هما ولا السوفيت ولا الامريكان
ولا اسرائيل ؟؟؟؟؟

ويعدين ما فيه ناس كتير من اللى بنفخر بيهم
كانو شيعة منهم المتنبى اللى على راس الشعرا
فى كل زمن

انا عن نفسى معجب بحسن نصر الله الشيعى وبقول
يا ريت كان له نسخة تانية سنية
لولاه كانت لبنان احتلت و هو اللى بيساعد الفلسطينين
دلوقتى اللى احنا مش بنعرف نتحرك عشان نساعدهم
ده احنا معدناش بنتأثر لو حصل حاجة هناك



يا جماعة الاحسن اننا نتوحد تحت شعار الاسلام
و احنا عندنا الوحش و الحلو و هما عندهم الوحش والحلو

انا من رايى ان احنا نرتبط بايران على الاقل نلحقهم فى النهضة
او يبقى لينا كرامة زيهم بدل ما يطلع وزير خارجية معفن فى الصحف
يشتم رئيس دولتنا و محدش يتكلم



على الاقل يا جماعة ايران بتعادى اسرائيل و احنا علاقتنا معاهم
تمام و فل الفل ونصدر غاز ببلاش و اللى مخفى كتير

يبقى احنا صح ولا هم ؟ ارجو حد يرد عليا

يا خسارة

هم دول المسلمين؟؟

وجاي تقولي ايران بتعادي اسرائيل هههههههههههه هم يضحك وهم يبكي والله
قدروا بالبساطه ديه يضحكوا علي عقول المسلمين؟

بتقول حسن نصر اللات الشيعي انت معجب بيه؟

الشيعه؟

حسبي الله ونعم الوكيل
اقولك الشيعه دول مين اللي عايزني اتحد معاهم تحت رايه الاسلام

الشيعه بيقولوا القرآن محرف ( كتاب فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب للهالك ( نور الدين الطبرسي ) )

الشيعه بيقولوا ان علي ( رضي الله عنه ) افضل من الرسل اولوا العزم

الشيعه عاملين مقام كبير دا في ايران لأبو لؤلؤه المجوسي لأنه *** عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه )

الشيعه عاملين عيد في ذكري موت سيدنا عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) بسبب سعادتهم ب***ه

الشيعه من اصول عقيدتهم سب ولعن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ( رضي الله عنهما )

الشيعه بيقولوا ان زوجه الرسول امي بل واعظم واعلي قدرا من امي التي ولدتني انها كانت زانيه والعياذ بالله

الشيعه يطعنون في عرض رسولك يا مسلم يا من اعجبت بأحد هؤلاء

اقول ايه؟

هي وصلت بينا للدرجادي خلاص؟

قال تعالي : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

والله ان قلبي ينزف
اري مسلما يمدح في قوم طعنوا في ام المؤمنين المبرءأه من فوق سبع سماوات الحصان الرزان ما تزن بريبه وتصبح غرثي من لحوم الغوافل

[modym2020]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة super hero 1991

قدروا بالبساطه ديه يضحكوا علي عقول المسلمين؟

حسبي الله ونعم الوكيل

الشيعه بيقولوا............

شكرا لمشاركتك ... ولكن لا تندهش
انا - ومثلى كثير - نأخذ بظاهر الأحداث .... ومنها الاعجاب والانبهار بحزب الله ...
ولكن الحقيقة كان علينا ان نبحث ونطلع نعرف المزيد
وفى اثناء البحث قد تتعرض لمصادر غير صحيحة ...
ان العلماء قد عدوا حزب الله "" فتنة "" لما احدثه فى النفوس .، فقد انبهر البعض بظاهر قولهم
وعندما يتعلق الامر بكفار او يهود فالامر لا يختلف عليه احد ..لذلك عد العلماء خطر المنافقين واصحاب البدع اشد من ذوى الكفر الصريح وتكون المشكلة اعمق لان البعض ينخدع فيهم

فتـــــنة حـــــــزب الـــله

!http://www.alrased.net/site/topics/view/448

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بتسارع الفتن في آخر الزمان ، وهذا ما نعيش طرفاً منه هذه الأيام ، ومن فتن العصر الحديث فتنة "حزب الله " وفتنة "المذاهب والأفكار الباطنية القادمة " وفتنة " التصريحات الإعلامية الخادعة " ، فما أحوج الحديث عنها كشفاً لها وتحذيراً منها ، نصيحةً لله ورسوله وكتابه والمؤمنين ، وحديثنا في هذا العدد عن فتنة "حزب الله " .

حجم الفتنة :
شكل " حزب الله " على مدار تاريخه فتنة للبسطاء والطيبين من المسلمين ، ذلك أنه يرفع اسم الله ! ويقاوم "إسرائيل" ، وتفاقمت هذه الفتنة بعد الحرب الأخيرة في لبنان ، فأعلن الشيخ نور اليقين بدران إمام مسجد النور في قرية البعنة في فلسطين المحتلة عام 48 تشيعه ، الذي يعتقده من 3 سنوات!! وفي سوريا والأردن هناك تأثر واضح بالتشيع تأثرا "بحزب الله" (في باب دراسات وجولة الصحافة في هذا العدد تفاصيل هذه الفتنة) .

أهم سبب للفتنة :
من أهم أسباب افتتان بسطاء المسلمين " بحزب الله " الفتاوى الصادرة عن علماء لهم كلمة مسموعة ، كفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي الذي استند عليه الشيخ نور اليقين في فلسطين، وكذلك فضيلة الشيخ سلمان العودة في ما نسب له من تفريق بين شيعة العراق ولبنان، واعتبار أن شيعة لبنان معتدلون .
وكذلك موقف الجماعة الإسلامية في لبنان ( الإخوان المسلمون في لبنان ) .

مبررات الفتوى :
لقد استند هؤلاء العلماء في فتاواهم هذه على اجتهاد سياسي وليس على رؤية شرعية. وتصريحات الدكتور القرضاوى الأخيرة توضح ذلك، وكذلك الشيخ العودة فله كتابات ومقولات واضحة حول جذرية الخلاف مع الشيعة .
وهذا الاجتهاد السياسي يقوم على الفرضيات التالية :
1- " حزب الله " صديق لإيران وليس تابعا لها .
2- " حزب الله " حزب شيعي معتدل، ولا يوجد لديه بعد شيعي دعوى .
3-" حزب الله " حزب معاد لإسرائيل من ناحية إسلامية وليس شيعية، و من المصلحة الآن توحيد الجهود ضد العدو اليهودي .

مناقشة هذه الفرضيات :

1- فرضية (الحزب صديق وليس تابعا لها)
كيف ولد "حزب الله" ؟
هناك روايتان تتكاملان في كيفية نشوء الحزب، الأولى تعود إلى الستينيات في النجف بالعراق ، حين اجتمع موسى الصدر مع ثلاثة من مشايخ لبنان كانوا طلابا بحوزة النجف هم: صبحي الطفيلي وحسن الكوراني وحسن ملك ، وذلك في منزل محمد باقر الصدر مؤسس حزب الدعوة بالعراق ، وتوصل هذا الاجتماع إلى اتفاق على عودة موسى الصدر إلى لبنان مع اللبنانيين الثلاثة لتأسيس حلقات سياسية فكرية شيعية .
وقد عاد من النجف شخصيتان أخريان هما السيد محمد حسين فضل الله، والشيخ محمد مهدي شمس الدين، بتأثير من محمد باقر الصدر ([1]).
وهكذا تربط هذه الرواية "حزب الله اللبناني" بحزب الدعوة العراقي ، وذلك قبل ظهور واندلاع ثورة الخميني، ولكن بعد نجاح ثورة الخميني تم التخلص من "الصدرين" محمد وموسى، لأنهم منافسون حقيقيون للخميني ، وقد فصلنا هذا في دراسة قديمة تجدها على هذا الرابط: http://www.ansar.org/arabic/marksi.htm
وهنا تبدأ الرواية الثانية: وهي ما حدث بعد أن تم التخلص من الصدرين في العراق ولبنان، حيث تنحى فضل الله ومهدي شمس الدين جانباً ، وتم حل حزب الدعوة في لبنان بأمر من الخميني! وهذا هو سبب ضبابية العلاقة بين فضل الله وحزب الله ، ففضل الله هو المربي الفكري لأغلب قيادات الحزب اليوم لكن على فكر محمد باقر الصدر، وحين استولى الخميني على الساحة الشيعية وسحب بساط "حزب الله" من تحت يده فضل الله ومهدي شمس الدين وموسى الصدر، أصبح دور فضل الله ومهدي شمس الدين في الحزب هامشيا .
وبدأ النشاط الإيراني في لبنان يظهر، فبدأت إعادة تشكيل للشباب الشيعي الذين رباهم هؤلاء المؤسسون ، فظهرت "أمل الإسلامية" وبعدها تم إعلان ظهور " حزب الله " من طهران !!
ويوضح توفيق المديني في كتابه " أمل وحزب الله " ص 140 دور الخميني في إنشاء حزب الله فيقول : "وبعد أمر الإمام الخميني بحل حزب الدعوة في البلاد العربية ، والانفصال العملي في العمل عن حركة " أمل "، طلب الإمام الخميني من المسؤولين الإيرانيين أن يطلعوه شخصياً على تحركات العمل الإسلامي في لبنان لبعض التوجيهات بشأنه، وكلف مجلس الدفاع الأعلى بنقل أوامره وتوجيهاته إلى حزب الله" .
وينقل المديني عن مجلة الشراع اللبنانية والتي يرأسها حسن صبرا وهو من شيعة لبنان ، قولها : إن قادة حزب الله في لبنان معينون من قبل الخميني . الشراع 17/3/1986
ويؤكد نعيم قاسم نائب الأمين العام لحزب الله في كتابه "حزب الله " ص 21 - 25 ،على دور الخميني في نشأة "حزب الله " واعترف بذلك حين قال بلغة دبلوماسية: " ... نجحت الثورة الإسلامية المباركة في إيران بقيادة الإمام الخميني (قده) سنة 1979 فاستقطبت المؤمنين ... لم يكن الارتباط بالثورة موجوداً قبل ذلك ... ناقش الإسلاميون داخل أطرهم ومع بعضهم البعض كيفية النهوض ومواكبة متطلبات المرحلة في لبنان والاستفادة من التجربة والاشعاع الإيراني .... فقوي الاهتمام بضرورة تشكيل إسلامي موحد ... من أجل تحقيق هذه الأهداف تابع ممثلون عن المجموعات الإسلامية الرئيسة مناقشة أفكار عديدة حول رؤيتهم للعمل الإسلامي في لبنان، تمت صياغتها في ورقة نهائية ثم انتدبوا تسعة أفراد كممثلين عنهم ...ثم رفعوا هذه الوثيقة للإمام الخميني (قده) فوافق عليها فاكتسبت شرعية تبني الولي الفقيه لها، عندها قررت المجموعات الإسلامية الموافقة على الوثيقة وحل تشكيلاتها التنظيمية القائمة وأنشئ تشكيل واحد جديد سمي لاحقاً باسم "حزب الله " . إ.هـ

وهكذا يثبت بشكل قاطع أن "حزب الله" منتج إيراني، وهو لا يزال على ولائه لمن أنتجه ، ويؤيد هذا أن زعيم " حزب الله " حسن نصر الله يتولى منصب الوكيل الشرعي لمرشد الثورة الإيرانية على خامنئي في لبنان !!
واللافت للنظر أن الرموز التاريخية لشيعة لبنان لا تعترف بولاية الفقيه كجواد مغنية وفضل الله ومهدي شمس الدين بخلاف "حزب الله" الذي يؤمن بولاية الفقيه ، مما يقطع بتبعية " حزب الله " لإيران .
وقد صرح بهذا قادة " حزب الله " حين لم يكن هناك حاجة للدبلوماسية ومراعاة الخواطر في ***وان الثورة الإيرانية ، كما جاء في رسالة الحزب المفتوحة عام 1985 والتي تعد بيان ومانفستو الحزب :" إننا أبناء أمة حزب الله التي نصر الله طليعتها في إيران ...نلتزم بأوامر قيادة واحدة حكيمة وعادلة تتمثل بالولي الفقيه الجامع للشرائط وتتجسد حاضراً بالإمام المسدد آية الله العظمى روح الله الموسوي الخميني ".

وقد ذكّرت صحيفة كيهان الإيرانية (اليومية الرسمية) العالم بهذه الحقيقة حين تحدثت عن حقيقة الحرب الأخيرة بين إسرائيل وحزب الله في مقال لرئيس تحريرها حسين شريعتمداري في أحد أيام شهر أغسطس 2006م يحمل عنوان (هذه حربنا) يقول فيه: "إن حزب الله لا يقاتل من أجل السجناء، ولا من أجل مزارع شبعا، أو حتى القضايا العربية أياً كانت في أي وقت؛ وإنما من أجل إيران في صراعها الحدودي لمنع الولايات المتحدة من إقامة شرق أوسط أمريكي"!!
وحسين شريعتمداري هو أحد كبار مساعدي مرشد الجمهورية الإيرانية علي خامنئي .

ولا نريد الإطالة بذكر الدعم المالي والعسكري الإيراني للحزب ، فهذا أمر معروف ومشهور، وكذلك مفهوم " ولاية الفقيه " ولوازمه الشرعية والسياسية فصلنا الحديث فيها في بحث "ولاء الشيعة لمن" ؟ في العدد 34 من الراصد .

2- فرضية اعتدال "حزب الله " وخلوه من البعد الدعوى الشيعي
وهذه فرضية غير صحيحة ذلك أن الحزب يتبع لإيران وخاصة في العقيدة، ومعلوم للجميع مدى انحراف عقيدة النظام الإيراني وزعيمه الخميني ، والتي قد ألفت فيها كتب مثل : الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف للأستاذ سعيد حوي، الخميني والوجه الآخر للدكتور زيد العيص، الخمينية وريثة الحركات الحاقدة والأفكار الفاسدة للأستاذ وليد الأعظمي، وقريباً تنشر الراصد بحثا بعنوان عقيدة الخميني.
وتمجيد "حزب الله " للخميني ينفي أي ذرة للاعتدال والوسطية، بل يثبت الإدانة والتهمة على الحزب، فالواجب الشرعي على "حزب الله " أن يتبرأ من الكفريات التي نشرها وأصل لها الخميني قدوته وقائده ، وإلا كانوا شركائه .
والناظر في ما ينشره " حزب الله " من كتب وأشرطة وبرامج تلفزيونية وغيرها، يلاحظ بكل وضوح البعد الشيعي الدعوي ونشر التشيع بين المسلمين، وإن كان الحزب يمارس هذا التشييع عبر سياسية عدم الهجوم والتصريح بمواضع الافتراق مع المسلمين، فهو يسقط التاريخ الإسلامي بكامله (العهد الراشد والأموي والعباسي)، فلا ذكر له في قنواته وصحفه إلا بالغمز واللمز، وتتسع قناة المنار للمسلسلات الدرامية والبدوية ولا تتسع لذكر أمهات المؤمنين والخلفاء الراشدين وبقية العشرة المبشرين ، أرأيتم الاعتدال ؟!
أما نشاط الحزب في الدعوة للتشيع فهو كبير، وقد حصل تشيع لبعض أهل السنة في لبنان من لبنانيين وفلسطينيين، كما صرح بذلك الشيخ محمد الجوزو مفتى جبل لبنان بل صرح بأن هناك محاولات استيلاء على مساجد للسنة من قبل " حزب الله "، في مقابلته مع مجلة آخر ساعة ونشرناها في الراصد عدد 39.
ونختم الحديث حول شيعية "حزب الله" بكلام نعيم قاسم نائب الأمين العام "لحزب الله " : " فإذا قال قائل : لماذا لا تجعلوا اختياركم من مجموع المذاهب لإيجاد توليفة فقهية بينها فتكونوا بذلك قد تصديتم لمنهج عملي في الوحدة بين المسلمين ؟
نقول : أمنيتنا الكبرى أن نكون في هذا الموقع الذي يوحد بين المسلمين لكنه أمر معقد لم يتمكن الفقهاء من حله خلال مئات السنين ويتطلب لجاناً علمائية متخصصة تجرى ابحاثاً موضوعية وجريئة لمناقشة القضايا كافة وليس معلوماً إذا كان بإمكانها الوصول إلى نتيجة " ص 40 من كتابه" حزب الله " .
نعم الوصول لعصمة القرآن من التحريف وإسلام الصحابة وأمهات المؤمنين يحتاج لسنوات ضوئية من البحث الجاد !!!
ويقولون " حزب الله " معتدل ؟؟
ونتساءل هل يستطيع أحد أن يقدم موقفا واحدا " لحزب الله " قدم فيه الإسلام على شيعيته مثل:
- أن يستنكر الحزب مواقف إيران وأتباعها في أفغانستان أو العراق ؟
- أن يستنكر جرائم المتشيعين مثل حسن شحاته المصرى أو التيجاني التونسي الذين يتطاولون على الصحابة والخلفاء وأمهات المؤمنين ؟
- أن يدين احتلال إيران لجزر الإمارات الثلاث ؟
- أن يصرح ببراءته من الناعقين بالكفر باسم التشيع في القنوات الفضائية أو المجالس الحسينية كياسر الحبيب ؟
أحضروا لنا موقفا واحدا، وبعدها حدثونا عن اعتدال " حزب الله " .

3- الفرضية الثالثة: الاعتقاد بأن صراع حزب الله مع إسرائيل هو صراع إسلامي وليس شيعيا، وهذه الفرضية غير صحيحة إلا أن عواطف المسلمين الراغبة بهزيمة "إسرائيل" تعميها عن رؤية الحقائق. وسنأتي بالحقائق بداية من إجابة إبراهيم المصري نائب الأمين العام للجماعة الإسلامية في لبنان، المدافعة عن "حزب الله" ، على سؤال لصحيفة السبيل الأردنية 15/8/2006 :" هل يوافق حزب الله على إخراج المقاومة من إطارها الشيعي" ؟
الإجابة: سبق طرح هذا الموضوع في كل اللقاءات مع الأخوة في الحزب، وقد أبدوا تجاوباً ملحوظاً، دون أن يتحقق شيء من ذلك على أرض الواقع ".
وهذا ما يؤكده الشيخ الجوزو مفتى جبل لبنان حين قال : "هناك – في الجنوب - قرى سنية فقط لأن المقاومة لم تكن لتسمح بذلك، لقد ذهبت يوما لحسن نصر الله وكان هناك خلاف حول مسجد في جبل لبنان حاول الشيعة السيطرة عليه وكنت قد كتبت عن هذا مقالا نشرته في مجلتي فتح الإسلام فأرسل إليٌ حسن نصر الله وذهبت إليه، وقد قلت له : لماذا تنغلقون على التشيع، السنة يصفقون لكم في كل أنحاء العالم العربي، لماذا لا يكون ضمن عناصر حزب الله سنة.. طبعا لم يقبل لأنه يريد الحزب شيعيا وبعد ذلك نجدهم يتساءلون : لماذا لم يقاتل معنا السنة .."
" ولقد سألوني عدة مرات لماذا كان حزب الله الذي يحمل هوية شيعية وحده يقاتل علي الساحة ولم يكن لأهل السنة دور إلا المساندة والاحتضان كما تعرف، وكنت أجيب الكثير من الإخوة الذين لا يعرفون حقيقة ما يدور علي الساحة اللبنانية بأن الشقيقة سوريا تحالفت مع الجانب الشيعي وأسست له جيشا أو أكثر من جيش ومكنتهم من التسلح بالاتفاق مع إيران، بينما حرمت البقية من أبناء الشعب اللبناني من هذا الشرف، يعني منعتنا من أن نتسلح بل وألقت الكثير من أبنائنا في السجون واضطهدتهم وعاملتهم أسوأ معاملة ونحن نعرف كيف أن حافظ الأسد عندما دخل لبنان عام 1976 دخل من أجل ضرب الحركة الوطنية والثورة الفلسطينية علي أرض لبنان، وكان هذا بالاتفاق مع أمريكا وإسرائيل، وقد واجه مقاومة شديدة من قبل جميع الأطراف الموجودة على الساحة اللبنانية، وكانت مقاومة شديدة لدخوله في هذا الوقت مما جعله أي حافظ الأسد خصما للأطراف التي قاومته، وعلي رأسها أهل السنة والفلسطينيون، من هنا كان لابد له بعد ذلك أن يتحالف مع من؟ مع الشيعة، وهذا أخل بالتوازن على الساحة اللبنانية وجعل المقاومة مقصورة علي إخواننا الشيعة. "
وهذا الاقتصار على الشيعة مقصود ، ولذلك حين تعالت الأصوات بضرورة مشاركة الجميع في المقاومة أسس حزب الله سرايا المقاومة ، لكن هل سمع بها أحد بعد ما أسست ؟ وأين كانت في الحرب الأخيرة ؟؟؟
كما أن الحزب يمنع الجماعة الإسلامية في قرى الجنوب السنية من امتلاك الصواريخ أو الأسلحة الثقيلة، أو القيام بنشاطات جهادية دون علمه .
والتقارير الميدانية ([2]) بعد الحرب الأخيرة كشفت البعد الشيعي لدى الحزب ، من منع التعويضات عن القرى السنية وعدم وصول المساعدات للسنة في الجنوب، والتي أرسلتها دول الخليج لأن إيران أرسلت السلاح والدولارات "السوبر تزوير" ، كما أن المخيمات الفلسطينية لم تشملها تعويضات حزب الله كما صرح العقيد منير مقدح، وهو من أبرز القادة الفلسطينيين في لبنان.
أما المصيبة الكبرى فهي *** واعتقال من يحاول المقاومة دون إذن من الحزب ، كما صرح بذلك الأمين العام السابق لحزب الله صبحي الطفيلي، ومنير مقدح وغيرهما .
فهل بعد هذا يقال أن الحزب يقاوم من منطلق إسلامي لا شيعي ؟؟؟
كلمة أخيرة ...
كلمة ونداء للشيخين الفاضلين الدكتور القرضاوي والدكتور العودة ، أن يعقدا مؤتمرا أو يوجها بيانا لحزب الله يطالبانه فيه بالأصول العامة للإسلام وهي :
1- توضيح موقفه من الشيعة والمتشيعين المعاصرين الذين يتجرأون على سلامة القرآن وإيمان الخلفاء والصحابة وأمهات المؤمنين .
2- أن يقدم "حزب الله" أمثلة عملية في قناته الفضائية "المنار " على الاعتدال فيستضيف الشيخين القرضاوى والعودة للحديث عن فضائل الصحابة ومودتهم لآل البيت وعلاقاتهم الطيبة ومصاهراتهم الكريمة .
3- مطالبة "حزب الله " بفتح الباب للمسلمين للمشاركة في الجهاد دون عوائق أو قيود .
وبذلك تتضح الأمور وينكشف المستور من صدق " حزب الله " أو كذبه للجميع ، نرجو بهذا أن نكون قد كشفنا فتنة "حزب الله" التي خدعت بسطاء المسلمين وللأسف ،،



1- توفيق المديني ، أمل وحزب الله في حلبة المجابهات المحلية والإقليمية ص 133 ، وانظر موسوعة الفرق والجماعات للدكتور عبد المنعم الحفني ص 300 ، وموسوعة الأحزاب والحركات والجماعات الإسلامية تحرير جمال باروت وفيصل دراج 2/ 464 .
2- http://www.islammemo.cc/taqrer/one_news.asp?IDnews=972
========================
========================

ولتتم الفائدة ..
إليكم أقوال أئمة السلف فى الرافضة.. أخزاهم الله..

أقوال أئمة السلف في الرافضة

الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله

قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.

الإمام البخاري رحمه الله

قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .

ابن حزم الظاهري رحمه الله

قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .

وقال : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن وأنه المتلو عندنا .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع أهل ملتنا ) . الإحكام لإبن حزم ( 1 / 96 )

القاضي عياض رحمه الله

قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ). قال: (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية )

ابن كثير رحمه الله

ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله "( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .

العلامة ابن خلدون رحمه الله

و هذا الرجل معروف باعتداله و إنصافه و شدة تحققه من الأخبار. ذكر مذاهب الرافضة بالتفصيل و أظهر بطلانها و صلاتها بالصوفية حتى أنه قال: "لولا التشيع لما كان هناك تصوف"

السمعاني رحمه الله

قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .

الإسفراييني رحمه الله

فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .

عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله

قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : (هما ملتان الجهمية والرافضية). خلق أفعال العباد ص 125 .

الفريابي رحمه الله

روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .

أحمد بن يونس رحمه الله

الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً *** شاة ، و*** رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

ابن قتيبة الدينوري رحمه الله

قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .

عبد القاهر البغدادي رحمه الله

يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .

وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

القاضي أبو يعلى رحمه الله

قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .

أبو حامد محمد المقدسي رحمه الله

قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .

أبو المحاسن الواسطي رحمه الله

وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط

علي بن سلطان القاري رحمه الله

قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط

القاضي شريك رحمه الله

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) . وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي (رضي الله عنه). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي

أبو زرعة رحمه الله

وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .

و قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.

و كذلك من زعم منهم أن القران نقص منه آيات وكُتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك. وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية و هؤلاء لا خلاف في كفرهم. وأما من سبهم سباً لا يقدح في عدالتهم و لا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك، فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزير ولا يحكم بكفره بمجرد ذلك. وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء.

وأما من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف فيهم لتردد الأمر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد. وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم فهذا لا ريب أيضاً في كفره، فانه مكذب لما نصه القران في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم. بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين فان مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وان هذه الأمة التي هي: ( كنتم خير امة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفارا أو فساقا، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم و أن سابقي هذه الأمة هم شرارها. وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام. ولهذا تجد عامة من ظهر عنه شيء من هذه الأقوال فانه يتبين انه زنديق. وعامة الزنادقة انما يستترون بمذهبهم. وقد ظهرت لله فيهم مثلات وتواتر النقل بان وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات. وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في النهي عن سب الأصحاب وما جاء فيه من الإثم والعقاب)) الصارم المسلول ج: 3 ص: 1108 - ص: 1112

وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .
============================

[hwary]

اعتقد يا جماعة ان احنا كلنا مش هنفهم
اكتر من العلماء ( السنيين )

اغلب العلماء نادوا بالتقريب بين الشيعة
والسنة

بس انا ليا رأى فى كل اللى انت قولته

فلنفرض انك سنى وانا شيعى

انا ليا معتقد يختلف عن معتقدك ومؤمن بيه اوى

الحل حاجة من اتنين
يا اما نقرب البعيد يعنى نعمل مناظرات بين العلماء من
السنة و الشيعة يريدوا الاصلاح
و بالمنطق و التفكير العقلانى
يبدأوا يطلعوا الحاجات اللى فى المعتقدين اللى خاطئة
او باطلة و يقنعوا بعض بالادلة والبراهين

بس لان كل واحد من الاتنين استحالة هيؤمن بغير
اللى اتربى عليه و عاش فيه
فالطريقة دى مش هتنفع

نيجى للحل التانى ان نبتعد عن اوجه الخلاف بيننا
يعنى مثلا لما بنقابل واحد مسيحى منروحش نقوله
انت بتقول ان ربنا تلاتة و ان عيسى اله يا كذابين يا مشركين
و اعد اشتم فيه وانت عالم مش عارف ايه وكده
لا
فيه مليون حاجة ممكن نتكلم فيها غير انى مسلم وانت مسيحى
او انى سنى و انت شيعى
نتوحد على الاقل تحت اسم العروبة او الشرق اوسطيه

و بعدين الشيعة مش منافقين لانه اللى جواه واضح
و انا عارف ان هو بيقول انه شيعى يختلف عنى كسنى
مش بيخبى اللى جواه و يقول كلام تانى
هو بالنسبة لينا كافر صريح زى ما انت قولت و مبعتبروش
مسلم

فمادام عدونا واحد يبقى عدو عدوى صديقى

و ربنا هو اللى هيحاسب على معتقد كل واحد فينا
ولو هو غلط ربنا هيرحمو لأنه من يوم ماخرج للدنيا
اتربى على كدة و ثبت ده فى عقله انه الصح الاكيد الوحيد

و على فكرة يا استاذ مودى اللينكات مش شغالة بعد اذنك صلحها

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hwary

يا جماعة هم الشيعة كفروا
وعلى فكرة فيه مذاهب فى الشيعة
قال عنها علماء سنيين انه يصح التعبد بها

انا مش عارف أنت جبت الجملة دي ولا سمعتها منين
بس انا اعرف إنه النظرية بتقول
بما إنه عندنا قرآن واحد ورسول واحد وسنة واحدة
يبقى مفيش عندنا غير مذهب واحد !
المذاهب اللى بتتكلم عنها دي بعد تحريف السيرة والاحاديث وتعدد الآراء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hwary

وبعدين احنا بنتسامح مع اخوانا النصارى و مش هنتسامح
مع اللى بيصلى عالنبى (ص)

ايه وجه الشبه في النقطتين ؟
تمويل ايران للبرادعي كشيعة يماثل لو تمويل امريكا له كنصارى يماثل لو تمويل اسرائيل كيهود

احنا بنتكلم في كيان دول مش في شعب داخل دولة واحدة
واكيد دولة زي ايران او غيرها مش حتساعد دولة زي مصر إلا إذا كان في مصلحتها
وده بيأكد اكتر الجدل حول شيعية البرادعي او ميله لها


واكيد الشيعة نفسهم يستردوا الازهر ويسيطروا عليه

والله أعلم برده جايز يكون ده افتراء على البرادعي

[super hero 1991]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hwary

اعتقد يا جماعة ان احنا كلنا مش هنفهم
اكتر من العلماء ( السنيين )

اغلب العلماء نادوا بالتقريب بين الشيعة
والسنة

بس انا ليا رأى فى كل اللى انت قولته

فلنفرض انك سنى وانا شيعى

انا ليا معتقد يختلف عن معتقدك ومؤمن بيه اوى

الحل حاجة من اتنين
يا اما نقرب البعيد يعنى نعمل مناظرات بين العلماء من
السنة و الشيعة يريدوا الاصلاح
و بالمنطق و التفكير العقلانى
يبدأوا يطلعوا الحاجات اللى فى المعتقدين اللى خاطئة
او باطلة و يقنعوا بعض بالادلة والبراهين

بس لان كل واحد من الاتنين استحالة هيؤمن بغير
اللى اتربى عليه و عاش فيه
فالطريقة دى مش هتنفع

نيجى للحل التانى ان نبتعد عن اوجه الخلاف بيننا
يعنى مثلا لما بنقابل واحد مسيحى منروحش نقوله
انت بتقول ان ربنا تلاتة و ان عيسى اله يا كذابين يا مشركين
و اعد اشتم فيه وانت عالم مش عارف ايه وكده
لا
فيه مليون حاجة ممكن نتكلم فيها غير انى مسلم وانت مسيحى
او انى سنى و انت شيعى
نتوحد على الاقل تحت اسم العروبة او الشرق اوسطيه

و بعدين الشيعة مش منافقين لانه اللى جواه واضح
و انا عارف ان هو بيقول انه شيعى يختلف عنى كسنى
مش بيخبى اللى جواه و يقول كلام تانى
هو بالنسبة لينا كافر صريح زى ما انت قولت و مبعتبروش
مسلم

فمادام عدونا واحد يبقى عدو عدوى صديقى

و ربنا هو اللى هيحاسب على معتقد كل واحد فينا
ولو هو غلط ربنا هيرحمو لأنه من يوم ماخرج للدنيا
اتربى على كدة و ثبت ده فى عقله انه الصح الاكيد الوحيد

و على فكرة يا استاذ مودى اللينكات مش شغالة بعد اذنك صلحها

انا هسألك سؤال واحد

انت معندكش نخوة؟
بقولك امك بيقولوا عنها زانيه


قال تعالي : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

يعني حاجه من اتنين اما انك مش مؤمن او انك معندكش نخوة

وهقولهالك تاني امك يقال عنها انها زانيه والعياذ بالله

وديه اعلي واعظم قدرا من امك ويقال عليها هذا الكلام

وانت عايزني لما اقابل واحد شيعي اخده بالحضن
بيطعنوا في عرض سيد ولد ادم خاتم النبيين والمرسلين سيدي وحبيبي محمد ( صلي الله عليه وسلم )
انا لو وقفت مع شيعي في صف واحد يبقي والله لا استحق ان اكون مسلما
لا ده انا مستحقش اعيش اساسا بعدها

طيب افرض جه وقت الصلاه
اصلي معاه؟
انت عارف صلاه الشيعي تبدأ بدعاء ايه؟
بلعن الشيخان ابي بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما

اما للعقول ان تعقل؟!

واما بالنسبه للعروبه اقسم بالله العلي العظيم ان القدس لن تحرر بمعاهده سلام مع اسرئيل ولا بمساعده من امريكا ولا العروبه هتحررها والله كلام القوميه والعروبه والكلام ده مش هيحررها
اقسم بالله اقسم بالله ان القدس لن يحررها الا الاسلام وحده بيد مسلمين اتقوا الله واطاعوه اشداء علي الكفار رحماء بينهم ساعتها ربنا لن يخذلهم ابدا وينصرهم نصرا مبينا بدون مساعده اي كلام فارغ تاني زي العروبه والقوميه وده كله

[أ/رضا عطيه]

الله----الله------الله
نقطة نظام ياسادة
الموضوع إسمه البرادعى
السنة يعلمون جيدا أنهم يحاربون فى أكثر من جبهه
ولأنهم يعلمون ذلك جيدا
ستجدون كل يوم خبر هنا وخبر هناك يجرنا للتناحر كما نرى
هل فكرنا فى مغزى الخبر ومايحمله
لم نفكر ولن نفكر ولماذا نفكر وسيفنا التعصب (عفوا) ولكنها الحقيقه
ياسادة كنا بالأمس القريب نلعن ولاد الإ يه والذين يلهوننا عن مشاكلنا الحقيقية بمشاكل جانبيه ليس هذاوقتها ولامكانها
إنه الإندفاع ياسادة
بدأت الرحلة مع البرادعى وفجأة وبفعل فاعل تحول المسار إلى السنه والشيعه
هل تعتقدون أن كل صحفى الوطن العربى يحبون بلدكم
1+1=2 والبرادعى فى سنوات النكسه العربيه كان مع من ؟ كان مع الكويت على طول الخط - فمابال هذا الكاتب الغاضب على البرادعى -- هل هو عراقى -- ياترى ؟أم شيعى؟ والخبر الذى سبقه مباشرة هو طرد الحكومة لأنصار البرادعى
وبما أن الكويت تعادى البرادعى --- و بعد هزتين للرأس - إذا البرادعى كان يساند العراق وإيران - وهكذا تأتيه البراءة من دم العراقيين وهو المطلوب إثباته
يارب يكون استوعبنا البرهان---- ياساده السياسه لاتعترف بمنطق ولا قيم -- السياسة أحط مهنة فى الكون--
فلاداعى للمثالية وسط جواسيس الفتنه --- وتقديرا لكل من يدافع عن دستور حياتنا ولكن فى زمن الفتن يستوجب علينا ألا ندقق النظر لمن يسألنا فربما المجوسى ينتظر الفرصة---- أعتذر -- وأكرر لست مع البرادعى ولست ضده ولكنى مع سماء هذا الوطن الذى أصبح متاحا لكل كرات النار المشتعله ---- وربنا يلطف بنا ---- وشكرا