اخبار جديدة

[عمر 2009]

خمس الليبيين يحفظون القرآن كله أو جزءا منه

طرابلس ـ حفظ القرآن الكريم عادة اصيلة متبعة في العالم الاسلامي لكنه في ليبيا يعتبر ضرورة حتمية للكثير من العائلات التي ترى ان حفظ واحد من افرادها على الاقل للمصحف الشريف مكرمة عظيمة.

وتعتز ليبيا بان حوالي مليون من رجالها ونسائها أي خمس السكان يحفظون القرآن كله او بعضه.

وترسل العائلات ابناءها الى المساجد مثل مسجد ابي منجل في طرابلس لتعلم القرآن في سن مبكرة جدا.

ويحضر التلاميذ صفوف حفظ القرآن بعد انتهاء يومهم الدراسي. ومعظم المدرسين من المتطوعين الذين حفظوا القرآن الكريم من قبل بنفس الطريقة.

وقال الشيخ طارق عباس رئيس مركز أبي منجل الإسلامي وخطيب المسجد "عندنا في هذا المجتمع من العيب أن لا يكون في الأسرة واحد أو اثنان أو أكثر من حاملي كتاب الله. ثم بعد ذلك في الوقت الحاضر الآن فتحت المدارس النظامية ومع هذا الطلبة يدرسون في المساء القرآن الكريم".

ولا تقتصر هذه الصفوف على الاطفال وانما تنظم الكثير من المساجد دروسا لتحفيظ القرآن للبالغين ايضا.

وتحضر النساء في مسجد ابي منجل دروس تحفيظ القرآن الكريم كما يشاركن في مسابقات الحفظ المحلية ويفزن فيها.

وبعضهن من كبيرات السن وحتى من الأميات لكن هذا لا يمنعهن من الذهاب زرافات ووحدانا الى المساجد لحضور الدروس المسائية.

وتتعلم النساء ايضا الى جانب القرآن دروس اللغة العربية والنحو والصرف.

ويتمتع حفظة القرآن باحترام كبير في المجتمع الليبي. وفي مجال العمل تعامل الحكومة الليبية حفظة القرآن كخريجي الجامعة بصرف النظر عن اعمارهم.

وقال الشيخ طارق عباس "شجعت ثورة الفاتح الإسلامية حاملي كتاب الله وجعلت حامل كتاب الله كخريج الجامعة. أي يعادل خريج الجامعة. وبذلك الحمد لله عندنا الآن مليون حافظ وحافظة".

وتعتز ليبيا ايضا بفوزها بالمركز الأول سبع مرات في مسابقات دولية في حفظ القرآن الكريم في دول اسلامية من بينها مصر ودولة الامارات العربية المتحدة.

وليس حفظ القرآن أمرا جديدا في ليبيا ففي الماضي وبرغم انعدام وسائل المواصلات خاصة في المناطق الريفية كانت العائلات تجد الوسائل التي تمكنها من ارسال اطفالها الى المساجد لحفظ القرآن الكريم.


المصدر: http://www.alarabonline.org/index.as...11:56%20%D9%85

[عمر 2009]

السماح لتلاميذ ألمانيا المسلمين بأداء الصلاة أثناء الفسحة

لأول مرة في تاريخ المحكمة الألمانية يُسمح للتلاميذ الألمان بأداء صلاة العصر في المدرسة؛ فقد أيدت محكمة الاستئناف الإدارية بـ"برلين" شكوى تلميذ يبلغ عمرة 16 عامًا بالسماح له بأداء الصلاة مرة واحدة في اليوم في الفسحة.

وتعد هذه هي الحالة الأولى من نوعها التي تقررها المحكمة، وقد صرح رئيس المحكمة العليا "أوفية فاغنر" بأن من حق المسلمين التمتع الحق الدستوري الأساسي في الحرية، إضافة إلى ذلك فان صلاة الطالب المسلم بأي حال من الأحوال لن تعوق مبدأ الحياد الذي تلتزم به المدرسة.

وكان الطالب المسلم - وهو ابن لأب ألماني وأم تركية - قد توجه إلى المحكمة بشكوى أنه هو ومجموعة من أصحابه قد عانوا من منع مدرستهم الصلاة في فناء المدرسة، وذكر في خطابه للمحكمة أن أداء الصلاة بالنسبة له واجب ضروري.

هذا وقد أعربت وزارة التعليم بمجلس الشيوخ في "برلين" عن أسفها لقرار المحكمة الألمانية السماح بأداء الصلاة في المدرسة؛ لأن المحكمة وضعت حرية الدين فوق مبدأ الحياد في المدرسة.

المصدر: موقع الألوكة

http://www.alukah.net/articles/1/8135.aspx

[عمر 2009]

اسم الخبر : سويسري يبني مئذنة فوق مؤسسته

متحديا قانون بلاده لحظر بنائها، بنى سويسري مئذنة على مدخنة مبنى مؤسسته الواقعة في ضواحي لوزان.

وقال غيوم مورون الذي يدير شركة خاصة "إنها فضيحة أن يقترع السويسريون لحظر المآذن.. من أجل هذا لقينا الدعم من كافة أحزاب أقصى اليمين.. يا للعار".



وتشبه المئذنة -التي بناها غيوم منذ الخميس- من بعيد مئذنة حقيقية، قاعدتها بنيت بالحجارة البيضاء يعلوها برج فيه نوافذ بارزة وقبو خشبي بقمته هلال مذهب.



وقال رجل الأعمال إنه بنى المئذنة كرسالة سلام واحتجاجا أيضا على اقتراع 29 نوفمبر/تشرين الثاني الماضي بشأن قانون يحظر بناء المآذن وصوت عليه 57% من المقترعين.



وأضاف غيوم "لم تكن لدينا أبدا أي مشاكل مع المسلمين في سويسرا"، ملقيا باللائمة على الأحزاب السويسرية لعدم تحركها إزاء مبادرة الحزب الشعبي الذي طالب بإقرار القانون.



وفي بلد ليس فيه سوى أربع مآذن حقيقية لجالية لا تتعدى 400 ألف مسلم، لاقت مئذنة غيوم صدى واسعا خاصة على الإنترنت، حسب غيوم.



المصدر: الجزيرة نت

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/B1AA07E1-BD99-47D8-83C5-7B5A3D465F01.htm?wbc_purpose=basic%2Cbasic_current

[عمر 2009]

اسم الخبر : طرق مبتكرة لتعليم القرآن بإندونيسيا

تشكل قضية الأمية والجهل باللغة العربية واحدة من أهم المعوقات التي تواجه نشر تعاليم الإسلام وتلاوة القرآن بإندونيسيا أكبر الدول الإسلامية من حيث السكان, ولكنها في ذات الوقت تشكل مضمارا للتسابق بالخيرات بالنسبة للدعاة والمهتمين باللغة العربية.



ومنذ دخول الإسلام إندونيسيا بالقرن الحادي عشر ميلاديا، يسعى العلماء والقراء لتطوير مناهجهم للتغلب على هذه المعوقات وتسهيل وصول المعارف الدينية للمواطنين.



وشهد مجال تعليم التلاوة وحفظ القرآن تطورا ملحوظا بعد الاستقلال على يد الشيخ دحلان سليم الزركشي الذي طور الطريقة القديمة المعروفة "بالبغدادية" وابتكر أخرى سماها "قراءتي" ثم تبعه الشيخ أسعد الهمام صاحب طريقة "اقرأ" وهذه الطريقة أكثر انتشارا في المجتمع الإندونيسي, لكن الطريقتين ركزتا على تعليم الأطفال لأنهما بحاجة لوقت طويل.



أما تعليم الكبار فظهرت طريقة "البرقي" للشيخ مهاجر سلطان في سرابايا بجاوة الشرقية سنة 1965, حيث أمكن من خلالها تعليم التلاوة بطريقة أسرع وأسهل بخلاف الطرق السابقة.



وشهدت تسعينيات القرن الماضي حركة نشطة في تعليم القرآن الكريم قراءة وحفظا وتفسيرا وترجمة, وتولت لجنة الإرشاد المؤسسي بوزارة الأوقاف توجيه هذه الحركة والإشراف عليها والاهتمام بروادها وعلمائها, وظهرت عدة طرق حديثة لتعليم القرآن استخدمت فيها وسائل التقنية الحديثة وبرامج الحاسوب.



كما تبنت الوزارة عدة برامج لمدربين في هذا المجال من ضمنها برنامج "غرناطة" لتعلم الترجمة والتفسير و"كاتبة" للقراءة والحفظ وهما من ابتكار المدرب صالحين بنيامين, ودورة للشيخ مهاجر سلطان بعنوان "أربعين ساعة لتعليم ترجمة القرآن" وغيرها.



وقال المدرب بنيامين عن برنامجيه إنهما لتعليم القرآن للمبتدئين, ويلزم حضور البرنامج على مدار يومين لمدة ثماني ساعات كل يوم, ومتابعة مرفقات البرنامج, مؤكدا أنه استطاع تعليم شخص عمره 97 عاما قراءة القرآن الكريم وفق برنامجه.


وأوضح بنيامين للجزيرة نت أن عدد المشاركين في برامجه منذ العام 1999 بلغ نحو 6000 دارس, بنسبة نجاح تجاوزت 80%, كما تمت إعادة طبع مرفقات برنامجه وهي عبارة عن كتابين وستة أقراص مدمجة، ست مرات لكثرة الراغبين فيها.



وأكد حسبي السهيمي أحد المدربين أنه "إذا التزم الدارس بحضور البرنامج كاملا فبإمكانه أن يترجم القرآن ويقرأه".



كما أشار عدد من المتدربين للجزيرة نت إلى سهولة تعلم البرامج الحديثة ونجاعتها في التعليم, مؤكدين أن دوافعهم للتعلم –رغم التكاليف العالية للدورة (نحو200 دولار)- تكمن في حرصهم على تعلم واجبات دينهم وحاجتهم "إلى أداء الصلاة بخشوع وفهم معاني القرآن ثم تطبيقها في الحياة".



سيارة متنقلة

ومن الوسائل المتميزة التي ابتكرها الإندونيسيون لتعليم القرآن الكريم خاصة للأطفال في القرى والمناطق النائية برنامج السيارة المتنقلة, التي تجوب المناطق وتجمع الطلاب في الساحات العامة لتعليمهم باستخدام الحاسوب وبرامج الترفيه.


وأوضح المدرب دارماوان المشرف على البرنامج بمعهد "دار القرآن" أن البرنامج أنشيء لتسهيل تعلم القرآن بطرقة مبتكرة تجذب الفئات المستهدفة وهم الأطفال خارج الغرف الصفية والمساجد, مما يوفر لهم فرصة غير مألوفة للتعرف على القرآن, كما يمكن للمدارس استدعاء "سيارة القرآن" للحضور لتقيم فعالياتها للطلاب.



وأضاف دارماوان للجزيرة نت أن "البرنامج عبارة عن تعليم القرآن ليوم واحد يتم خلاله التركيز على آيات محددة, ثم يقوم بتشجيع وحث الأطفال على تعلم القرآن وحفظه, ويقوم المدربون بإلقاء القصص وعرض الأفلام وبرامج الوسائط المتعددة, بهدف تسهيل التعلم والترفيه عن الأطفال".



وقد بدأ برنامج سيارة القرآن في فبراير/ شباط من هذا العام, وكان له دور في برامج العلاج النفسي للأطفال المتضررين جراء الكوارث في كل من جاوة الغربية وسومطرة.



المصدر: الجزيرة نت

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/9532D5E3-5901-458C-A322-A0E9ED03ECE0.htm?

[عمر 2009]

اسم الخبر : قناة للقرآن بطريقة الفيديو كليب

تنطلق منتصف العام المقبل قناة فضائية دينية جديدة تستثمر إمكانيات "الفيديو كليب" في عرض القرآن الكريم.. وبينما تريث علماء دين سعوديون في التعليق على أسلوب القناة نظرا لعدم بدء البث بعد، انقسمت آراء رواد منتديات الإنترنت بين مؤيد ومعارض لأسلوبها.

وجاء التفكير في إطلاق هذه القناة، التي لم يتم الاتفاق على اسمها بعد، بحسب كلام المشرف عليها الدكتور علي العمري، بعد أن افتقدت الفضائيات المهتمة بالقرآن المهنية العالية في خدمة كلام الله عز وجل، بحسب تقديره، مضيفًا في تصريحات خاصة لـ"إسلام أون لاين.نت" اليوم الأحد 4-10-2009 أن "طريقة عرض التلاوات في القنوات القرآنية المتخصصة المتواجدة حاليا لم تف بالغرض المطلوب وهو التأثير في حياة الناس وسلوكياتهم".

وأوضح د. العمري، رئيس جامعة مكة المفتوحة ومنظومة "فور شباب" وهي الجهة التي تقف وراء إطلاق القناة، المقصود باستثمار القناة لطريقة "الفيديو كليب" في عرض القرآن الكريم، وذلك باستعراض عدد من الأساليب غير المعتادة التي ستتبعها القناة في عرض القرآن، إضافة إمكانيات التصوير المتقدمة التي سيتم الاعتماد عليها، قائلا: "سيتم تصوير الآيات القرآنية التي تحمل الأمثلة القرآنية لتكون على شكل فيديو كليب بحيث يقترب المعنى القرآني للمشاهد، إضافة إلى القيام بتفسير بعض كلمات ومعاني القرآن خلال القراءة".

وأضاف أن القناة ستعتمد أيضا على أصحاب الأصوات الحسنة من القراء، مؤكدا أن هناك العشرات من أصحاب الأصوات الحسنة لم يتم استثمارهم حتى الآن من قبل بعض القنوات القرآنية.

وذكر في هذا الصدد أن القناة ستنتهج منهج التنويع بين القراء وعدم إعطاء فترات طويلة لأي منهم؛ وذلك بهدف إبعاد الملل عن المشاهد "بحيث يأتي القارئ الأول فيتلو القرآن في مدة لا تتجاوز عشر دقائق، ويتبعه القارئ الذي يليه بنفس المدة، ولكن في مسجد آخر، ثم تنتقل القراءة إلى الحرم المكي، وبعدها تلاوة من الحرم المدني القديم، وبعد انتهاء نصف ساعة من التلاوة المتتابعة يأتي فاصل متجدد يتنوع بين تفسير الآيات أو إيضاح أمثلة قرآنية، إضافة إلى تقديم بعض الحكم القرآنية والحديث عن التفسير الموضوعي في القرآن".

واستبعد د. العمري أن تشتمل القناة على برامج قرآنية، موضحا أن التركيز سيكون على التلاوات لكن بالطريقة التي تشد المشاهدين؛ حيث إن "رسالة القناة هي سماع وتدبر القرآن الكريم وليس إنتاج برامج قرآنية".

وإضافة إلى ذلك ستخصص القناة، وفقا للعمري، بعض أوقاتها لنقل الصلوات داخل المساجد، و"سيتنوع التصوير بحيث يعيش المشاهدون أجواء جمالية فنية تقربهم أكثر من المسجد وتحببهم في الصلاة".

وأوضح قائلا: "بعض المقاطع ستصور المصلين حال دخولهم للمسجد، وتقترب عدسة الكاميرا حتى تصل إلى داخل المسجد بتصوير سينمائي يزيد جمال الصورة أكثر".

وأضاف أن القائمين على القناة سيتمكنون من تحقيق هذا الهدف عبر استخدام إمكانيات التصوير المتطورة المتوفرة حاليا "فهناك مساجد سيتم تركيب 3 كاميرات بها وأخرى أكثر من ذلك إضافة إلى استخدام كاميرا مثبتة على جهاز الكرين بما يساعد على إظهار المسجد بطريقة فنية إبداعية".

وفي سياق حديثه عن القناة المرتقبة، عاب د. العمري على بعض القنوات الفضائية المتخصصة في القرآن الكريم فتح المجال أمام بعض الأصوات غير الحسنة أو تلك التي لا تمتلك مقومات القراءة الجيدة، كما عاب افتقاد كثير من مفسري القرآن في القنوات الفضائية لأسلوب فني يوضحون من خلاله معاني القرآن للمشاهدين، مضيفا أن كثيرا من القنوات تأتي بمثل هؤلاء لتغطي مساحات فارغة، بحسب تقديره.

وتوقع د. العمري أن تتفوق القناة المزمع إطلاقها على القنوات القرآنية الأخرى؛ "كونها ستأتي بأفكار إبداعية جديدة لم تتطرق إليها قنوات القرآن الأخرى"، معربا عن اعتقاده بأن "فكرة الفيديو كليب ستجد قبولا بين أوساط المشاهدين وعلماء الدين".

انتقاد وتأييد وتريث

تحمس رئيس جامعة مكة المفتوحة للقناة المزمع إطلاقها وأسلوبها الجديد لم يشفع من توجيه بعض رواد المنتديات الإلكترونية انتقادات لها؛ ففي منتدى "شباب أون لاين"، رأى أحد القراء أن مشاهدة القرآن بالفيديو كليب "سيعمل على تشتيت ذهن المستمع للتلاوة بحيث يتوزع ذهنه ما بين النظر والسمع"، معتبرا أن حلاوة الاستماع للتلاوة سيتم افتقادها بهذه الطريقة، وتمنى ألا يفقد المشاهد متعة الاستماع لكلام الله الذي يشرح النفوس والصدور أكثر من مشاهدة الصور.

ووافقه قارئ آخر في منتدى "المعالي" بقوله: "يا مسلمون نزهوا القرآن الكريم وأبعدوه عن الأساليب الرخيصة التي تفسد علينا ديننا"، مضيفا أن كثيرا من مقدساتنا الإسلامية قد انتهكت "وها نحن الآن نرى البعض يترنح ويتمايل في قراءة القرآن وفي طريقة عرضه بهذا الشكل"، على حد تعبيره.

إلا أن أصواتا أخرى رحبت بالقناة المزمع إطلاقها، إذ أعرب أحد القراء على منتديات "لون حياتك" عن اعتقاده بأن أسلوب هذه القناة "سيكون رائعا"، مضيفا: "هناك حاجة بين الناس إلى فهم وتدبر آيات وكتاب الله الذي أصبح الكثيرون يرددون آياته بلا فهم حقيقي".

من جانبهم، تريث علماء دين سعوديون في التعليق على أسلوب القناة المزمع إطلاقها، مبررين ذلك بأن القناة لم ترَ النور حتى هذه اللحظة، ومن ثم لا يليق الاستنكار أو الترحيب بأمر ما زال في الخفاء.

وقال الشيخ "عبد الله بن منيع"، مستشار العاهل السعودي، في تصريح لـ"إسلام أون لاين.نت": "لا أريد الحكم على القناة لأنني لم أشاهدها، ولا أستطيع الحكم على سياستها وطريقة العرض فيها بمجرد قراءة الخبر في صحيفة أو غيرها"، مضيفا أن القناة المزمع إطلاقها "قد تخدم كلام الله سبحانه وتعالى، وقد تضره".

بدوره، رفض الدكتور "عبد المحسن العبيكان"، مستشار العاهل السعودي، إبداء الرأي في أسلوب القناة، وأوضح في تصريح لـ"إسلام أون لاين.نت" أن "الحكم على الأشياء من غير علم بها أمر لا يليق.. بعد أن نشاهد القناة سيتضح توجهها ونستطيع بعد ذلك الحكم عليها".

إسلام أون لاين

[BaNZeR]

جزاك الله خيراً

حقاً أخباراً مشرفة للاسلام

[يالا بينا]

أخبار ممتازة
ماشاء الله

[د/بسمة الاسلام]

جزاكم الله كل الخير
الله يباركلكم
فعلا
اخبار اكثر من رائعة
بوركتم