اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإدارى > أرشيف المنتدي

أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-11-2009, 01:07 PM
mico 2010 mico 2010 غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 15
mico 2010 is on a distinguished road
Neww1qw1 أبو مصعب

بسم الله
أرجو الأجابة على هذا السؤال:
س1 : لماذا نشأت المعلقات فى الجزيرة العربية دون باقى البلاد؟

أتمنى من أساتذتى الكرام الأجابة السريعة

شكراااااااااااااااااااااااااااا
  #2  
قديم 19-11-2009, 07:40 PM
الصورة الرمزية أبو هلا
أبو هلا أبو هلا غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 454
معدل تقييم المستوى: 17
أبو هلا is on a distinguished road
افتراضي الفاضل / أبو مصعب

- كان الشعر ديوان العرب ، فحفظ لنا كل شىءعن حياتهم بما فيه من وزن وقافية ، فى وقت كانت أدوات الكتابة فيه صعية أو غير ميسورة .
- استطاع الشعر أن يعكس حياة العربى بحق ، فالمعلقة عندما تبدأ بالغزل و بكاء الأطلال فهى تعبر بواقعية عن مجريات الأمور حيث كان العربى مضطرا للرحيل سعيا وراء العشب والكلأ والمرعى الخصيب لماشيته ، فيتحول مكان القبيلة حين تتركه مرتعا للوحش ، و يمر به الشاعر المحب فتعاوده الذكريات حول الأحبة الراحلين عن المكان ( الغزل ) ، فيصف لنا المكان وما أصبح عليه مقارنة بما كان ( بكاء الأطلال ) .
- ويصف لنا الشاعر رحلته وراحلته ( ناقته أو جواده ) فى الصحراء ، وما شاهده أثناء هذه الرحلة وما لاقاه من المتاعب والمشاق .
- و يصل بنا الشاعر إلى الغرض الذى بدأ من أجله هذه القصيدة من مدح أو فخر أو رثاء .. أو غيرها من أغراض الشعر .
- وتأتى الحكمة فى الأبيات لتعكس لنا الخبرة التى اكتسبها العربى من حياته وبيئته .
- لقد كانت المعلقات صورة طبيعية لحياة العربى فى شبه الجزيرة العربية .
__________________
وافر الشكر
أ / يحيى حمدون
أبو هـــــــــــــــــــــــــــلا
مدرس أول اللغة العربيـــة
  #3  
قديم 21-11-2009, 02:42 PM
الصورة الرمزية أبي الإسلام
أبي الإسلام أبي الإسلام غير متواجد حالياً
معلم لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 181
معدل تقييم المستوى: 16
أبي الإسلام is on a distinguished road
افتراضي

أبو هلا ابو هلا أبو هلا يهلا بعلمك يا هلا

عطاء جمعها ( أعطاء - عطايا - عطيات )
عطية جمعها عطايا و أعطية وعطيات
لكن لم اجد أعطاء في المحيط ولا املك لسان العرب فهل عطاء جمعها اعطاء يقينا
__________________
اعلم أن كل إ نسان يريدك لنفسه إلا الله يريدك لنفسك فكن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريدولا تنس قول سبحان الله والحمد لله ولا إلا إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
  #4  
قديم 09-12-2009, 12:34 PM
mico 2010 mico 2010 غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 15
mico 2010 is on a distinguished road
Thumbs up الكريم أبو هلا

قال الله تعالى فى كتابه العزيز : "ويرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات"
رفع الله أجرك و جزاك خير الجزاء
شكرا سيدى أبو هلا
  #5  
قديم 09-12-2009, 10:36 PM
الصورة الرمزية أبو هلا
أبو هلا أبو هلا غير متواجد حالياً
مدرس اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 454
معدل تقييم المستوى: 17
أبو هلا is on a distinguished road
Star الأستاذ الفاضل /أبى الإسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبي الإسلام مشاهدة المشاركة
أبو هلا ابو هلا أبو هلا يهلا بعلمك يا هلا

عطاء جمعها ( أعطاء - عطايا - عطيات )
عطية جمعها عطايا و أعطية وعطيات
لكن لم اجد أعطاء في المحيط ولا املك لسان العرب فهل عطاء جمعها اعطاء يقينا
عَطَاءٌ - ج: أَعْطِيَةٌ. [ع ط و]. "رَجُلٌ كَثِيرُ العَطَاءِ" : سَخِيٌّ، أَيْ يُعْطِي مِنْ مَالِهِ الكَثِيرَ. "الذَّهَبُ يُعْرَفُ بِالنَّارِ وَأَمَانَةُ الرَّجُلِ بِالأَخْذِ وَالعَطَاءِ".
و من لسان العرب
- والعَطاء نَوْلٌ للرجُلِ السَّمْحِ.والعَطاءُ والعَطِيَّة: اسمٌ لما يُعْطَى، والجمع عَطايا وأَعْطِيَة، وأَعْطِياتٌ جمعُ الجَمعٌ".
__________________
وافر الشكر
أ / يحيى حمدون
أبو هـــــــــــــــــــــــــــلا
مدرس أول اللغة العربيـــة
  #6  
قديم 11-12-2009, 06:48 AM
حاحاوتفاحه حاحاوتفاحه غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 8
معدل تقييم المستوى: 0
حاحاوتفاحه is on a distinguished road
افتراضي

كان الشعر ديوان العرب ، فحفظ لنا كل شىءعن حياتهم بما فيه من وزن وقافية ، فى وقت كانت أدوات الكتابة فيه صعية أو غير ميسورة .
- استطاع الشعر أن يعكس حياة العربى بحق ، فالمعلقة عندما تبدأ بالغزل و بكاء الأطلال فهى تعبر بواقعية عن مجريات الأمور حيث كان العربى مضطرا للرحيل سعيا وراء العشب والكلأ والمرعى الخصيب لماشيته ، فيتحول مكان القبيلة حين تتركه مرتعا للوحش ، و يمر به الشاعر المحب فتعاوده الذكريات حول الأحبة الراحلين عن المكان ( الغزل ) ، فيصف لنا المكان وما أصبح عليه مقارنة بما كان ( بكاء الأطلال ) .
- ويصف لنا الشاعر رحلته وراحلته ( ناقته أو جواده ) فى الصحراء ، وما شاهده أثناء هذه الرحلة وما لاقاه من المتاعب والمشاق .
- و يصل بنا الشاعر إلى الغرض الذى بدأ من أجله هذه القصيدة من مدح أو فخر أو رثاء .. أو غيرها من أغراض الشعر .
- وتأتى الحكمة فى الأبيات لتعكس لنا الخبرة التى اكتسبها العربى من حياته وبيئته .
- لقد كانت المعلقات صورة طبيعية لحياة العربى فى شبه الجزيرة العربية .






 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
أبو مصعب


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:28 PM.