فضل عشر ذى الحجة والأضحية (جاهزة للطبع والتوزيع لمن أراد الأجر)

أسامةوبس · #1 16-11-2009, 11:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
فضل أيام عشر ذى الحجة والأعمال الواردة فيها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين …
وبعد ، …
¶فضل أيام عشر ذى الحجة :~
روى البخارى رحمة الله عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعنى أيام العشر) قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد فى سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشئ)وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)وروى ابن حبان رحمه الله فى صحيحه عن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (أفضل الأيام يوم عرفة) .
¶أنواع العمل فى هذه العشر :~
eأولاً : أداء الحج والعمرة وهو أفضل ما يعمل فى هذه الأيام .
eثانياً : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها وبالأخص يوم عرفة فقد روى مسلم رحمه الله عن أبى قتاده عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله والتى بعده)، فالصيام من أفضل الأعمال الصالحة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من عبد يصوم يوماً فى سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً)(أى مسيرة سبعين عاماً) متفق عليه .
eثالثاً : التكبير والذكر فى هذه الأيام ، لقوله تعالى (ويذكروا اسم الله فى أيام معلومات)وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضى الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه (فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)وذكر البخارى رحمه الله عن ابن عمر وعن أبى هريرة رضى الله عنهم أنهما كانا يخرجان إلى السوق فى العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمه الله عليهم أنهم كانوا يقولون فى أيام العشر }الله أكبر * الله أكبر * الله أكبر * لا إله إلا الله والله أكبر * الله أكبر * ولله الحمد{ويستحب رفع الصوت بالتكبير فى الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها لقوله تعالى : (ولتكبروا الله على ما هداكم) .
¶ويشرع فى هذه الأيام التكبير المطلق فى جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذى يكون بعد الصلوات المكتوبة التى تصلى فى جماعة ويبدأ لغير الحجاج من فجر يوم عرفة ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذى الحجة .
eرابعاً : التوبة والإقلاع عن المعاصى وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة فالمعاصى سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود .
eخامساً : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد وقراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ونحو ذلك .
eسادساً : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والإستفادة منها ، وعليه معرفة الحكمة من مشروعية هذا العيد وأنه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم شر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع فى المحرمات كالأغانى الخليعة المبتذلة والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التى عملها فى الأيام العشر .

***مرفق ملف بمحتوى الموضوع منسق وجاهز للطبع والتوزيع***

إطبع ولو 10 نسخ ووزعها وخذ أجر من يعمل بما فيها من الخير

جزى الله من أعان على طبعه ونشره خيرا

أسامةوبس · #2 16-11-2009, 11:29 AM

الأضحية ميقاتها وفضلها
مشروعية الأضحية :~أشار القرآن الكريم إلى مشروعية الأضحية فى سورة الكوثر (فصل لربك وانحر)وهى سنة أبينا إبراهيم (عليه الصلاة والسلام) حين فدى الله ولده ب*** عظيم وفى الصحيحين عن أنس قال : (أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين فسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما)(الصفاح هو العنق) .
حكم الأضحية :~هى سنة مؤكدة ويكره أن يتركها القادر عليها حتى أن الحنابلة قالوا : القادر عليها هو الذى يمكنه الحصول عليها ولو بالدين إذا كان يقدر على وفاء دينه .
¯فضل الأضحية :~ورد فى سنن الترمذى عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم إنها لتأتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفساً) . وفى حديث آخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (فى الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة) .
¯ميقات الأضحية :~لا ت*** الأضحية إلا بعد صلاة عيد الأضحى لقوله تعالى (فصللربك وانحر) ولا يجوز ***ها قبل الصلاة كما يفعل بعض الناس وقد روى الشيخان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله (من *** قبل الصلاة فإنما ي*** لنفسه ، ومن *** بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب سنة المسلمين)وعن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن *** قبل أن يصلى فليعد مكانها أخرى)متفق عليه.
¯ما تجوز منه الأضحية :~تجوز الأضحية من الإبل والبقر والجاموس والغنم والماعز فقط وهى من الإبل ما له خمس سنوات قمرية ومن البقر ما له سنتان ومن الماعز ما له سنة ومن الضأن ما له سنة عند الشافعية أو ستة أشهر عن الحنفية والحنابلة ويراعى أن تكون سليمة خالية من العيوب وتذكر يا أخى أنك تقدمها تقرباً إلى الله تعالى فإجعلها من أفضل ما هو متاح لك .
¯الشركة فى الأضحية :~لا يجوز أن يشترك فى أضحية الغنم والماعز أكثر من شخص واحد ولكن يجوز أن يشترك ما لا يزيد عن سبعة فى البقر والجاموس والإبل بشرط ألا يقل نصيب الواحد من الشركاء عن السبع .
¯كراهية قص الشعر والأظافر للمضحى :~روى مسلم فى صحيحه عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحى فلا يأخذ من شعره ولا من أظافره حتى يضحى)فاحرص يا أخى المسلم إذا كان فى نيتك أن تضحى على أن لا تقص من شعر جسمك أو أظافرك منذ هلال شهر ذو الحجة حتى ت*** أضحيتك .
¯أمور يجب مراعاتها للمضحى :~
e أن يشهد ذبيحته وأن يكبر عند ال*** ويقول : باسم الله والله أكبر، اللهم تقبل منى ومن آلى ومن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ومن عرف كيفية ال*** يستجب أن ي*** لنفسه وإلا أناب عنه غيره من المسلمين .
eأن يقسمها إلى ثلاثة أجزاء :~
¶ ثلث للفقراء.
¶ ثلث يهدى للأقارب والأصدقاء والأحباب.
¶ ثلث لأهل بيته.
eأن يتذكر قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا ***تم فأحسنوا ال***ة وأحدوا الشفرة) .
eأن يعلم أنه لا يجوز أن يقتطع جزء من الأضحية مثل جلدها أو جزء من لحمها كأجر للجزار ولكن يعطى للجزار أجره نقوداً بعيداً عن الأضحية ويجوز للمضحى الاحتفاظ بجلد أضحيته والإنتفاع به .
eأن يتذكر أنه مهما تكلف من مال وجهد فى سبيل إحياء سنة الأضحية فإن ما ينتظره من أجر وعظيم ثواب عند الله تعالى خير وأبقى .

اللهم أجعل جميع أعمالنا خالصة لوجهك الكريم وأجعلنا ممن تعرض لنفحاتك فحاز رضاك وتوفيقك وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى فى الله ...
لا تبخل على نفسك بأجر طباعة هذه الورقة وتوزيعها لتنال الأجر ويعم الخير إن شاء الله