|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
21-08-2006, 10:21 PM
|
|||
|
|||
لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبيه عليها وتوضيح سبب النهي : قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه . قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى . تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى . قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر . قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير ) سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث . قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور . قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك . قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى . قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك - قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى . قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى . قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له . قولهم ( شاءت قدرة الله كذا ) سبب النهي : لأن القدرة معنى ، والمعنى لاإرادة له ، والله هو المريد . قولهم ( مات فلان شهيد ) سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق . قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض ) سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى . قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا ) سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي . قولهم ( من علمني حرفاً صرت له عبداً ) سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع . قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى . قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله . قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم . تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل . تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام ) سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون طويلة . من أراد معرفة المزيد في هذا الباب عليه مراجعة : معجم المناهي اللفظية - للشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد حفظه الله عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة ..................طريق الإسلام
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
|
#3
21-08-2006, 10:25 PM
|
||||
|
||||
|
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ع الموضوع وجزاك الله خيرا
__________________
 Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
|
#4
21-08-2006, 10:26 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا أحمد لمرورك
وان شاء الله محدش هيقول الكلام دة تانى  شكرا بسام لمرورك جزاك الله خيرا
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
|
#5
21-08-2006, 10:32 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله كل خيرا محمد
لكن ( يعلم الله أني فعلت كذا ) لية حرام انها تقال مش فاهمة توضيحها ممكن توضحها لى اكتر معلش ولو دة حرام يبقى كلمة (وربنا هو اللى شاهد حرام هى كمان) هو فعلا فى كتير منها بيتقال |
|
#6
21-08-2006, 10:38 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا فتاة الإسلام لمرورك..
(يعلم الله أنى فعلت كذا ) و جملة (ربنا هو اللى شاهد) حرام إذا كان المتحدث كاذب ....لإن لو قال مثلا يعلم الله أنى اجتهدت و هو لم يجتهد..فانه كأنه قال إن ربنا عارف غلط _ حاشة لله _ انه اجتهد و دى مش حقيقة....وكأنه يتهم ربنا سبحانه و تعالى بالجهل .................................. وفى الفاظ اخرى مكروهه مثل( جزاك الله ألف خير) لإنها تحدد مقدار العطاء الذى تسأل الله أن يعطيه لفلان و الله سبحانه و تعالى اكرم من ذلك..والأصح جزاك الله خيرا
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
|
#7
21-08-2006, 10:44 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا محمد على التوضيح
وجزاك الله خيرا جعلة الله فى ميزان حسناتك |
|
#8
21-08-2006, 10:44 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا يامحمد علي الموضوع موضوع جميل جدا
بس ليا اعتراض علي اتنين من كلامك قولهم ( مات فلان شهيد ) سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق . فدي انا شايف ان اي واحد طبعا محدش يعرف هو هيحسب من الشهداء او لاء بس احنا كناس في الدينيا بنقول عليه شهيد دنيا منعرفش هيبقي شهيد في الاخره ولا لاء بس معتقدش ان قصدنا الحكم عليه بانه شهيد كامر قاطع لو مافهمتش حاجه طنش الكلام اللي انا قلته خالص قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم . ديي كمان انا مش شايف مشكلة خالص لانه مش غلط انك تقول كلمة اجنبية باي لغة في العالم احنا بقينا بنتكلم علي حاجات كتير بالانجليزي ومعتقدش انه يفرق عن العبري او اليهودي لو كان اليهودي اللي انت قلت عليه حاجه تانية غير العبري او حتي الياباني المهم ان مفيش مشكلة انك تتكلم لغة تانية بغض النظر عن اللغة و (slikh`a) لو كان ردي ما عجبكش |
|
#9
21-08-2006, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
<div class='quotetop'>إقتباس(فتاة الاسلام @ Aug 21 2006, 11:44 PM) [snapback]197491[/snapback]</div>
اقتباس:
<div class='quotetop'>إقتباس(M.Neo @ Aug 21 2006, 11:44 PM) [snapback]197492[/snapback]</div> اقتباس:
واحدة واحدة بقى هقولك على قصة حصلت ايام الرسول علية الصلاة و السلام ..توضح لية(0مات فلان شهيدا ) لفظ غير مشروع فى إحدى الغزوات ..أستحر احد الرجال فى القتال و أخذ يجندل من الأعداء حتى أندهش الصحابة من قوته و حسن بلاءه..وبعد انتهاء المعركة..وجدوه من ضمن القتلى..فقالوا والله إنه لفى الجنة..فقال الرسول صلى الله عليه و سلم ..والله إنه لفى النار..قاتل ليقول الناس بطل و شجاع.....وقد قيل..ولم يقصد وجه الله عز وجل (فيم معنى الحديث ) يعنى المقصود النية و محدش يعرف نية اللى مات كانت إية ..والأصح أنك تقول نسأل الله أن يحتسبه شهيدا..(أو لفظ يؤدى نفس المعنى )... تعالى بقى على موضوع اليوبيل..كلمة يهودية..انا اللى فهمته لماقريتها إن الاعتراض مش على كونها لغة عبرية ..أنما الاعتراض على الحتفال بيه (مرور عدد معين من السنوات على حدث معين ) لأن دة عيد عند اليهود...وإذا كان هناك شك فى جواز الاحتفال بالمولد النبوى أو ليلة الاسراء و المعراج ..أو أى عيد غير عيد الفطر و عيد الأضحى...فمن الأولى عدم الاحتفال بعيد معين على غرار اليهود.... شكرا ليك جدا اخوك محمد
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
|
#10
21-08-2006, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
يا رااااااااااااجل دا معظم الكلام بسمعة من شيوخ كبا ر جداااا
__________________
<div align="center">اننا لا نكتب بالمداد ولكن بدم القلب فعذرا ان ظهرت آثار الجراح في سطورنا</div> <div align="center">&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &</div> <div align="center">شخصان يجب ان يحترما</div> <div align="center">شخص يعرف الحقيقة ويسعى لنشرها وشخص لا يعرفها ويسعى ليعرفها وينشرها</div><div align="center">  </div>
|
|
#11
21-08-2006, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
<div class='quotetop'>إقتباس(مجاهد @ Aug 21 2006, 11:57 PM) [snapback]197511[/snapback]</div>
اقتباس:
شكرا لمرورك
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
|
#12
22-08-2006, 02:44 AM
|
|||
|
|||
|
معلش يا حمادة انت اللي واضح مقريتش ردي كويس بقي
ليه الاول انتي رديت رد علي حاجه تانية غير اللي انا قولت عليها انا ببساطة قلت ان الناس بتعتبره شهيد دنيا ولكن ان الله يقبل شهادته او لاء الناس ما تعرفش الله وحده يعلم وعايزك تفرق بين شهيد الدنيا والشهيد فشهيد الدنيا ممكن توصل لحد الغؤيق واللي بيموتوا في الحوادث دول شهداء دنيا المهم التانيه اعتراضك علي طريقة الاحتفال بالعيد مش مفهومة يعني لو عايز تقول ما نحتفلش بمرور عدد معين من السنين علي حدث يبقي انت بتلغي كل الاعياد ويبقي كل الاعياد غلط ماعدا طبعا عيد الفطر وعيد الاضحي لان معظم الاعياد بتعتمد علي السنين واذا كان مضايقك كلمة يوبيل ياعم بعد كده هنحتفل بمرور 50 سنه بس من غير كلمة يوبيل ذهبي  وشكرا يا محمد علي المناقشة |
|
#13
22-08-2006, 11:31 AM
|
|||
|
|||
|
أوك طب أنا هرد على حسب ماانا ما فهمت من كلامك الأخير...
كلمة مات شهيد..سواء شهيد دنيا أو آخرة لا يعلمها إلا الله لإنها تعتمد اساسا على النية..والنية علم غيبى ميعرفهوش غير ربنا....هو دة وجه الأعتراض عليه فى الموضوع..مش عارف انت تقصد كدة و لا حاجة تانية  وموضوع اليوبيل..غير الذكرى..يعنى احنا مثلا بنحتفل بعيد 6 أكتوبر كل سنة مش كل 50 سنة ...اليوبيل نفسه مش عيد انما اسلوب للاحتفال با لعيد..ودة انا مش بشوفه غير فى الأوبرا و الكلام دة...ولانه أساسا قائم على فكرة يهودية..اننا كل ما تعدى 50 أو 100 سنة أو .. على حاجة احتفل بيها..فلا يجوز لنا كمسلمين الحتفال بيها.....  شكرا ليك
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
|
#15
22-08-2006, 05:26 PM
|
|||
|
|||
|
خلاص يبقى دة أسلوب فى الحتفال لا يصح و ليس له أصل عندنا..والمفروض يتغير...إلا أذا كنا مثلا بنقول فات ربع قرن على الحرب و اننا لازلنا منتصرين ..... وكدة..ربما يكون فى فرق و الله أعلم....أشكرك على أسلوبك فى الحوار
__________________
<div align="center">قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه </div> |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:22 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
