حزب الله يحذر مصر من ملاحقة نصرالله .. والنيابة تطلب الإعدام للمتهم الأول في القضية

[thechampion]

حسن نصر الله الامين العام لحزب الله اللبناني - ا ف ب

اعداد احمد الليثي - أنهت نيابة أمن الدولة العليا السبت التحقيق مع اللبناني محمد يوسف منصور الشهير بـ سامي شهاب المتهم الرئيسي في قضية "خلية حزب الله".
ومن المتوقع ان تنتهي النيابة في غضون ساعات من التحقيق مع باقي المتهمين في القضية لتصدر بعدها لائحة الإتهام فيها قبل إحالة المتهمين على المحاكمة.
ووجهت النيابة في نهاية جلسة التحقيق التي حضرها منتصر الزيات محامي المتهمين إلى منصور تهماً استندت فيها إلى نص المادة 86 من قانون العقوبات وتصل العقوبة فيها إلى الإعدام.
وتضمنت التهم: "الانضمام إلى جماعة سرية أسست على خلاف أحكام القانون بهدف قلب نظام الحكم وتهديد السلام الاجتماعي والاعتداء على القانون وكان الإرهاب وسيلة تلك الجماعة لتحقيق أهدافها، والتخابر مع منظمة أجنبية هي حزب الله اللبناني وإمدادها بمعلومات محظورة من دون الحصول على إذن من السلطات المختصة، وتلقي مساعدات عسكرية ومادية من جهة أجنبية على خلاف أحكام القانون، وحيازة أسلحة ومتفجرات بهدف ترويع المواطنين وارتكاب جرائم منصوص عليها في القانون".
وكان سمير الشتشاوى المحامى قد أرسل إنذار على يد محضر الى الزيات طالبه فيه بالكف عن الاتهامات التى يوجهها ضد مصر فى الصحف والقنوات الفضائية وعدم نقل الرسائل المشبوهة على حد قوله من المتهم سامى شهاب للارهابى حسن نصر الله زعيم حزب الله وعدم تضليل الرأى العام بالتصريحات الخادعة وطمس الحقائق والاضرار بالامن القومى لمصر وعدم إفشاء أسرار التحقيقات التى تجريها نيابة أمن الدولة مع المتهمين فى تنظيم حزب الله .
وطلبت النيابة تطبيق أقصى العقوبة في حق المتهم منصور، وفقاً للمادة 86 مكرر من قانون العقوبات التي تنص على أنه "تكون عقوبة الجريمة الإعدام أو الأشغال الشاقة المؤبدة إذا كان الإرهاب من الوسائل التي تستخدم لتحقيق أو تنفيذ الأغراض التي تدعو إليها الجهة أو المنظمة أو الجماعة، ويعاقب بالعقوبة نفسها كل من أمدها بأسلحة أو ذخائر أو متفرقعات أو مهمات أو آلات أو معلومات مع علمه بما تدعو إليه".
ودافع الزيات ببطلان التحقيقات على أساس أنها جرت أثناء الليل وامتدت في كل جلسة إلى أكثر من عشر ساعات من دون مراعاة الحالة الذهنية والمعنوية لموكله.
وطالب ببطلان اعترافات المتهم "لكونها صدرت نتيجة كره معنوي مورس ضده، إذ احتجز موكله لمدة خمسة شهور في مكان احتجاز غير قانوني ولعدم تمكين موكله من الإنفراد به أثناء مرحلة التحقيق".
وينتظر أن يحيل المحامي العام لنيابة أمن الدولة العليا المستشار هشام بدوي نتائج التحقيق على النائب العام المستشار عبدالمجيد محمود ليصدر الأخير قراراً بإحالة القضية على إحدى دوائر محاكم أمن الدولة العليا.
من جانبه وصف رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري الأزمة الحالية بين مصر وحزب الله بأنها "خلاف في وجهتي نظر ليس إلا".
وقال بري إن المقاومة غيورة على أمن ومصالح مصر.
وذكرت تقارير صحفية أن رئيس مجلس النواب اللبناني، الذي يتزعم أيضا حركة أمل الشيعية، يقوم بدور وساطة بين القاهرة وحزب الله، وذلك بعد الاتهامات التي وجهتها السلطات المصرية مؤخرا للحزب بتشكيل خلية في مصر لتنفيذ هجمات داخل البلاد.
وفي سياق ذي صلة قال مصدر مسؤول في حزب الله ان الحزب ينتظر أن يكتمل المشهد حتى يمكنه التعاطي معه بالطريقة المناسبة.
واضاف إنه يتوقع أن توجه الإتهامات الى قيادات في الحزب، لكنه حذر من توجيه اتهام إلى نصرالله نفسه لأن من شأن ذلك إدخال القضية في نفق مظلم لن يضاء بعده بسهولة، وقد يؤثر تأثيرا مباشراً على العلاقات بين لبنان ومصر كما على العلاقات بين مصر وبعض الدول العربية، وبذلك تكون القاهرة قد قضت على كل إحتمالات عودة العلاقات العربية الى سياقها الطبيعي.
ورأى المصدر أنه: "ليس من السهل على السلطات القضائية، مدنية كانت أم عسكرية، أن تعود عن لائحة إتهامات تكون قد أصدرتها ووجهتها لأي شخص أو جهة، في حين أن تراجعها سيثبت أنها تعمل وفقاً لمعايير سياسية ما يفقدها مصداقيتها".
وختم المصدر المسؤول في "حزب الله" بالتشديد على أن "الحزب قد أعدّ نفسه لمواجهة سياسية "حامية" لرد ما يساق ضده من اتهامات"، معتبرًا أن "للقضية أبعاداً أمنية يجب فصلها عن القضية السياسية التي تحاول جمهورية مصر العربية إستغلالها في أكثر من اتجاه".
ونفى ما اعلنته السلطات المصرية عن تطويق منازل عشرة اشخاص (لبنانيين) تابعين له في سيناء، موضحاً أنه "ليس لحزب الله عناصر تنتمي اليه في مصر".
وأشار المصدر إلى أن "هؤلاء قد يكونون من الذين تم التعامل معهم "لوجستيا" لقاء أجور مالية عادية وجلّهم من المواطنين المصريين الذين وجدوا في هذا العمل مكسبا للرزق والذي لا يتنافى مع ما يؤمنون به وطنيا أو قوميا".
وتساءل المصدر المسؤول في "حزب الله" عن "مصير من تم اعتقالهم وما تردد عن اشتباكات حصلت بينهم وبين قوات الأمن المصرية "، لافتاً الى "أن هذا الخبر قد غاب فجأة عن متابعات وسائل الإعلام، كما أن أحداً في لبنان لم يعلن أن له إبنا أو قريبًا من هؤلاء الذين ادعت السلطات المصرية أنها طوقتهم في تلك المنطقة".
من ناحيته، اعتبر رئيس "تيار المستقبل" النائب سعد الحريري "أن القضية بين "حزب الله" ومصر حسّاسة جدًا، ولا بد من معالجتها بشكل هادئ بعيدًا عن الشوشرة الإعلامية".
وقال "لسوء الحظ لقد حصل ما حصل، وهو أمر ما كان يجب أن يحصل. المهم أن تعالج الأمور بهدوء لايجاد الحلول التي ترضي الجميع، لا سيّما أن كل لبنان يحترم سيادة مصر بشكل واضح وصريح".
وفي المعلومات أن رئيس مجلس النواب نبيه بري الذي التقى قبل يومين السفير المصري في لبنان احمد فؤاد البديوي طالباً منه زيارة مصر للبحث مع الرئيس حسني مبارك في قضية خلية حزب الله، تبلّغ من السفير البديوي الترحيب به في القاهرة وأن باستطاعته لقاء رئيس مجلس الشعب المصري احمد فتحي سرور نظرًا لكون الرئيس مبارك لديه مواعيد كثيرة وقد لا يستطيع لقاءه.
وفي القاهرة كشف عبد الأحد جمال الدين زعيم الأغلبية بالبرلمان المصري عن أن أكثر من مسؤول عربي بارز يسعى بالطبع للتدخل من أجل إغلاق ذلك الملف.
أضاف أن الرئيس مبارك يضع مصالح شعبه في المقدمة، كما أنه يضع المسألة الأمنية على رأس أولوياته.
وأشار الى أنه من المستبعد أن يقبل الرئيس بإصدار عفو عن متهمين بالتخطيط لأعمال إرهابية داخل الأراضي المصرية.
وفي محاولة الغرض منها إغلاق الباب في وجه أي من تلك المساعي خرج الجمعة على غير العادة السفير حسام زكي، المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية المصرية ليؤكد على أن مصر لن تدخل في أي مفاوضات ولن تقبل بتسويات سياسية أو من أي نوع فيما يتعلق بقضية خلية حزب الله.
وقال زكي إن التسوية تتعلق بأمور سياسية وهذه القضية جنائية وأمنية، وهي موضوع تحقيق قضائي . مضيفا أن مصر دولة مؤسسات وقانون، وأن المسائل لا يتم التعامل معها هكذا فى ردهة مظلمة للوصول إلى تسوية يذهب فيها كل طرف لحاله.
المصدر: صحيفتا القدس العربي والحياة، مصراوي.

[thechampion]

انااسف لتاخرى فى ابداء رايى
ولكن
ارى صعوبة ملاحقة السيد حسن
لان السيد حسن موجود فى قلب كل لبنانى خاصة وان السيد الرئيس نبيه برى لن يتركه ابدا
مما قد يؤدى الى قطع العلاقات المصرية اللبنانية

[مستر/ عصام الجاويش]

والله حسن نصر ليس بسيد ابدا
انا مستاء جدا ان تضع صوره هذا الرجل الذى يسب الصحابه وتعتبره قدوه انت اكيد لا تعرف من هم الشيعه

وانا اطالب اداره المنتدى بحذف هذه الصوره لهذا الشيعى من منتدانا
وعلى فكره امن الدوله فى مصر لايقبل هذا الفكر الشيعى الخسيس الخبيث الذى يغضب الله ورسوله
ياكل المخدوعين فى هذا الشيعى الخبيث الذى يسب امنا عائشه وسيدنا ابو بكر وسيدنا عمر يوميا

الشيعه ومنهم حسن نصر اللات اخطر علينا من اى قوى خارجيه

اسالوا انفسكم من ادخل الامريكان العراق انهم الشيعه الروافض

اسالوا انفسكم من ادخل الامريكان افغانستان انهم الشيعه

وارجعوا الى التاريخ من ادخل التتار ابن العلقمى الشيعى الخبيث

انهم يعتبرون كل من يؤيد خلافه افضل المسلمين بعد الانبياء والمرسلين ابوبكر صديق كافر

فاذا كنت يلصاحب المقال تحب ابوبكر الصديق والفاروق عمر فانت عند هذا الشيعيى الخبيث كافر

[مستر/ عصام الجاويش]

شرعَ لنا الإسلامُ في كل عام صوم العاشر من شهر محرّم والمسمى يوم (عاشوراء) شكراً لله تعالى أنْ أنقذ نبيَّ الله موسى عليه السلام من فرعون، وكان هذا يوماً تصومه اليهود في المدينة النبوية قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم لها، فلمّا دخلَها وشاهد اليهودَ يصومونه، سألهم عن ذلك، فذكروا له هذا السبب ، فقال: نحن أحقّ بموسى من اليهود، ثمّ شرعَ للمسلمين صومه، وحتى يخالف اليهود في فعلهم أضاف لأمّته صيام يوم التاسع من محرم، والمسلمون منذ ذلك اليوم وليومنا هذا على هذه السُّنّة.
وصادفَ في نفس (عاشوراء) سَنة (61هـ) أن حدثت جريمة عظيمة في تاريخ الإسلام؛ ألا وهي م*** حفيد رسول الله وريحانته وسبطه الحسين رضي الله عنه،على أرض كربلاء في العراق، وكانت هذه الفتنة هي أحد المبررات التي استندت فِرقة (الشيعة الإثنا عشرية) – أو ما يسمّون (الشيعة الإمامية) أو (الجعفرية) أو (الرافضة)؛ كلُّ هذه الأسماء لفِرقة معيَّنة تواجدها اليوم في إيران والعراق ولبنان والكويت وباكستان وغيرها من البلاد - على م*** الحسين رضي الله عنهلترويج عقيدتها.
والذي دفعَ لكتابة هذه السطور هو جهلُ أغلب العرب والمسلمين؛ سواء كانوا عامة أو نخباً، مفكرين أو علماء أو ساسة أو غير ذلك، عن معرفة هذه الجماعة، والسبب عدم وجود الشيعة في دولهم، ونخصّ بالذكر: الأردن، مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب والسودان، وغيرها من بلاد الإسلام.
ومع تصاعُد أحداث اليوم، وخاصة حوادث احتلال العراق (2003م) وحرب لبنان (2006م)، برزَ اسمُ الشيعة في وسائل الإعلام والصحف والفضائيات بين مادح وقادح، فكان لا بدّ من كلمةٍ منصفة تعرّف المسلمين والعرب بهذه الطائفة، دون عاطفة أو انفعال، تحمل القارئ على تأييد أو ذم غير معتمد على مستند أو دليل، كي يتمكّن القارئ من التوصّل إلى حقيقة هذه الجماعة بإنصاف.
عقائد الشيعة الإمامية
لا بدّ لمعرفة كلِّ جماعة أو فِرقة دينية؛ من معرفة عقيدتها التي تستند إليها، وما هو الفرق بينها وبين بقية عقائد المسلمين.
1-"الإمامة": اتّفق كلُّ علماء هذه الجماعة (الشيعة الإمامية) قديماً وحديثاً - لا اختلاف بينهم - على عقيدة هي الأساس لنشأتهم، وهي المحور لبقية عقائدهم، ومنها انطلقت كلُّ مخالفاتهم لعقائد بقية المسلمين، تعرف باسم "الإمامة".
فيعتقد الشيعةُ أنّ الإيمان لا يتمّ للإنسان حتى يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، ومن ثمّ الإيمان بولاية عَليّ، فإذا لم يؤمن بولاية علي فهو ليس بمؤمن وإنْ آمن ببقية الأمور.
ومعنى ولاية عليّ: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعد وفاته بأن يكون عليّاً هو وليّ الأمة وخليفتها، وهو من يكمّل معرفة الدين للمسلمين، وهو منصِبٌ إلهيٌّ كالنبوّة، فكما أن الله يختار مَن يشاء من عباده للنبوّة؛ فهو يختار للإمامة مَن يشاء([1]). هذه الإمامة مَنْ لا يؤمن بها عند الشيعة فهو كافر بالله عند الأغلب([2])، والقليل منهم يجعله فاسقاً غير مؤمن.
هذا الاعتقاد المنحرف عن عقائد بقية المسلمين ولّدَ عدّة عقائد أخرى مبنية عليه:
2- العصمة: فكما أنّ الأنبياء معصومون في تبليغ الوحي؛ فكذلك الإمام علي، وكل إمام بعده ينبغي عصمته لأنّه مبلِّغٌ عن الله كالنبيّ، وبهذا تولّد معتقدٌ آخر عند الشيعة؛ ألا وهو (العصمة)([3]).
لذا؛ فإنّ أقوال الأئمة كأقوال الأنبياء، فهي تشريع، كما إننا معاشر المسلمين عندنا أنّ السُنّة (سُنّة النبي صلى الله عليه وسلم )، هي التشريع بعد القرآن، فهم عندهم أقوال الأئمة هي السُنّة، فلا فرقَ بين قول النبي أو قول علي أو قول الحسين أو الحسن أو جعفر الصادق أو الرضا، أو ... أو ... من بقية الأئمة عند الشيعة .
هذا هو الفرق الثاني مع بقية المسلمين.
وعودة لمعنى الولاية (ولاية علي أو أي إمام آخر)؛ فهي ليست بمعنى المحبة لعليّ أو أحد من أئمة أهل البيت؛ فإننا معاشر المسلمين كلّنا نحبّ عليّاً؛ كونه أحد أكابر الصحابة، وكونه أحد علمائهم، وكونه من أهل بيت النبي صلّى الله عليه وسلّم، وكونه بطلاً من أبطال الإسلام، وكونه، و... و... إلى غير ذلك من المواصفات والمناقب العالية· بيدَ إنّ كلّ ذلك لا يكفي ولا ينفع عند الشيعة، بل لا بدّ من الإيمان بالولاية أو الإمامة([4]).
ومن عقيدة "الإمامة" الإيمان أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على علي أنه الإمام من بعده الذي يكمل الدين، وعقيدة العصمة للإمام عن الخطأ وأنه كالنبيّ؛ تولّد من هاتين العقيدتين فكرة تكفير كلّ مَن لم ينفّذ ذلك سابقاً من الخلفاء الراشدين (أبو بكر وعمر وعثمان) وبقية الصحابة لأنهم بايعوهم على حُكمهم. فحكَموا بكفرهم وأنّهم أصبحوا أعداء لله ورسوله؛ لأنهم لم يطيعوا الرسول بزعمهم. لذلك لعنوهم وسبّوهم، بل جعلوا ذلك قُربة لله؛ فلهذا ترى الشيعة قديماً وحديثاً يسبّون ويلعنون الصحابة وأمّهات المؤمنين، ورفضوا التسمّي بأسمائهم، ولا يدَعون أيَّ فرصة إلا وانتقصوا منهم.

الواقع يخالف المعتقَد
لكنّ الناظر لسيرة علي وأولاده وأزواجه وأحفاده في التاريخ؛ لا يجد أثراً لذلك المعتقد، فلا توجد ثمّة عداوة بين الصحابة في عهد أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأولاده، بل إنّ علياً زوّج عُمر ابنتَه (أم كلثوم) ابنة فاطمة رضي الله عنها، فهل يزوِّج عليٌّ مَن يعتقد كُفرَه أو يعتبره فاسقاً، أو مخالفاً لله ورسوله، غاصباً للخلافة.
بل كان عليٌّ يسمّي أولادَه بأسماء أبي بكر وعمر وعثمان([5])، ولو رجعتَ لسيرة كلّ إمام للشيعة لوجدته مخالفاً لمعتقد الشيعة، من أجل ذلك قالت الشيعة بمعتقد جديد كي تخرج من هذا التناقض الحاصل بين الواقع والمعتقد.
3- (التقيّة) : وهي إخفاء الحق خوفاً من إظهاره، فيُصاب بالسوء.
ولم يعتبروا ذلك وسيلةً للتخلّص من الاضطهاد فحسب، بل أدخلوا (التقيّة) كجزء من معتقدهم([6])، وكلّما واجهوا نصّاً أو كلاماً صادراً من أحد أئمتهم يخالف ويناقض معتقدهم قالوا: إنّما قاله الإمام (تقيّةً)، وهكذا أصبح لا يُعرف الحق من الباطل، بل هو أمر انتقائيّ.
معتقدات جديدة
4- تحريف القرآن :ولَمّا كان علي رضي الله عنه هو محور الأمر عند الشيعة، وأنه الإمام الواجب على كل مسلم - حسب اعتقادهم - الإيمان به، أصبح هو محور الولاء والبراء. بيدَ أنّ هذا الأمر ولد مشكلتين، المشكلةً الأولى في كتاب الله (القرآن).
فعليٌّ مع أهمية الإيمان به وأنه الإمام وأنه محور أساس في الإيمان، فلا يوجد أي نصٍّ صريح بولايته وعصمته في كتاب الله.
والمشكلة الثانية كانت أنّ القرآن المصدر الأول والثقل الرئيس في الإسلام؛ قام بجمعه أبو بكر ووضعه عند ابنة عمر وزوجة النبي حفصة، ثم كتبه لجميع أمصار الإسلام الخليفة عثمان، واليوم كل مصاحفنا في كل بلاد الإسلام منذ أربعة عشر قرناً لا تختلف حرفاً واحداً، والإشكال عند الشيعة: أين عليّ من ذلك؟! وكل من ساهم بذلك هو أعدى أعداء الشيعة.
لذلك ذهبَ جُلّ علمائهم إلى القول بنقصان القرآن وتحريفه؛ للهروب من هذه المشاكل والأسئلة المُحرجة([7]).
5- الرجعة : أئمة الشيعة اثنا عشر إماماً، أحد عشر إماماً عاشوا وماتوا؛ وهم: (علي بن أبي طالب) وابنه (الحسن)، ثمّ أخوه (الحسين)، ثمّ ابن الحسين (علي زين العابدين)، ثمّ ابنه (محمد الباقر)، ثمّ ابنه (جعفر الصادق)، ثمّ ابنه (موسى الكاظم)، ثمّ ابنه (علي بن موسى الرضا)، ثم ابنه (محمد بن علي الجواد)، ثم ابنه (علي بن محمد الهادي)، ثم ابنه (الحسن بن علي العسكري)، هؤلاء الأئمة الأحد عشر لم يَحكم أحدٌ منهم سوى الخليفة علي 5 سنوات)، وابنه الحسن (بضعة أشهر) وتنازَلَ لمعاوية عن الخلافة، والبقية عاشوا حياة عادية ولم يَحكموا قطّ.
أما الإمام الثاني عشر فهو ابن (الحسن بن علي العسكري) والملقب بـ (المهدي) وأنه اختفى صغيراً وسيظهر آخر الزمان.
لَمّا كان اعتقادهم أن الأئمة هم الحكام الشرعيون بنص النبي صلى الله عليه وسلم و لأنّ هذا لم يتحقق في الواقع سوى خلافة علي بن أبي طالب لذا وجدوا أنفسهم مضطرين لإيجاد عقيدة يؤمنون بها للانتقام نفسياً من أعداء الشيعة (الخلفاء الراشدين الثلاثة، الدولة الأموية، العباسية) هذه هي عقيدة (الرجعة)([8]) أي عودة الأئمة لنصرة الشيعة ضد هؤلاء.
وأهمّ من ذلك ما سيفعله المهدي والذي سيمارس أشدّ أنواع الفتك([9]) وال*** بالصحابة وبأمهات المؤمنين (عائشة وحفصة)، ومن ثم العرب وقريش كلهم سيحييهم ويعذّبهم وينتقم منهم بالجملة. هذه هي عقيدة (المهدي) الذي يملأ الأرض عدلاً (بنصرة الشيعة) كما مُلئت جوراً (بنصرة السُنّة)؛ لذلك فهم يدعون ويطلبون من الله استعجال ظهور الأئمة وبالأخص المهدي، فيكتبون عند ذكره (عجّلَ اللهُ فرجَه) أي خروجه، وتصديقاً لذلك عندما أعدموا صدام حسين، هتفوا (اللهم صلِّ على محمد وآل محمّد وعجِّل فرجهم والعن عدوّهم)، (عجِّل فرجَهم) أي عقيدة الرجعة، أي: عجِّلْ يا ربّ عودة الأئمة للانتصار لهم. إذن هي عقيدة تعيش معهم ليل نهار.
فالرَجعة هي رجعة الأئمة، وهو رجوعٌ عام، و(المهدي) له رجوعٌ خاصّ؛ لأنه أشدهم فتكاً بعدوّه، فيكتبون بعد ذكره (عج) اختصاراً لـ (عجلَ اللهُ فرجَه أو خروجَه).

التطوُّر في عقائد الشيعة
عقيدة الشيعة متطوِّرة، ونقصد بذلك أنّ كلَّ الذي ذكرنا لم يظهَرْ مرةً واحدةً في زمن معيَّن، بل هو ناشئ خلال فترة (200 سنة) تقريباً إلى أن استقرّت عقائد الإمامية، ففي كل فترة زمنية أو تاريخية تظهر أفكار واعتقادات ثم يظهر من الشيعة مَن يخالفها وينكرها إلى أن يستقرّ المعتقد إلى شكل معيَّن.
فمثلاً كان الشيعة الأوائل يؤمنون أنّ الإمام المنصوص عليه هو علي رضي الله عنه، ثمّ إنّ عليّاً هو مَن أوصى لابنه الحسن، وأنّ الحسن هو مَن أوصى للحسين. بينما الشيعة حالياً يقولون: إنّ الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي عيَّن الإثنا عشر إماماً بأسمائهم.
وهذا يناقض التاريخَ كلّه، فقد ذكر كثيرٌ من علمائهم أنّ أولاد (علي زين العابدين الإمام الرابع) اختلفوا هل (زيد بن علي بن زين العابدين) هو الإمام، أم الابن الآخر وهو (محمد الباقر)، فانقسم التشيّع إلى زيدية (نسبة لزيد بن علي) واختار الإمامية (محمد الباقر)، فلو كان عند الإمامية نصٌّ لقُضي الأمر([10]).
ثمّ أولاد (جعفر الصادق) اختلفوا هل الابن الأكبر (إسماعيل) هو الإمام، أم (موسى الكاظم) فالإسماعيلية أتباع إسماعيل، والإمامية اختاروا جعفراً.
فلو كان هناك نصٌّ لما كان هناك خلاف، بل حتى الشيعة الإمامية يؤمنون أنّ الإمام كان إسماعيل ولكنّ اللهَ بدا له أن يغيّر الإمام وغيَّرَه لجعفر، وظهرت عقيدة عند الشيعة تسمى (البداءة على الله)([11]).
ومن الأمثلة على تطوّر المعتقد عند الشيعة قضية (المهدي)([12]]وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا[ [النساء:82]، كما اختلفت النصارى في حقيقة عيسى، فقال تعالى: ]فَاخْتَلَفَ الأحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ[ [مريم:37].)؛ ففي كل زمن يظهر عند مجموعة من الشيعة يعتقدون أنّ فلاناً هو الإمام، فقد جعلت جماعة (محمد بن علي بن أبي طالب) المسمى (محمد بن الحنفية) هو المهدي، ومنهم مَن جعل (محمد الباقر) و(جعفر الصادق) و(ذو النفس الزكية) وغيرهم هم (المهدي) فلو كان هناك نص، وأن الأئمة إثنا عشر لَما حصلَ هذا التناقض والاختلاف، وصدق الله حين يقول في كتابه:
وإنّ هذه الاختلافات تولّدها الاختلافات السياسية، فمنذ أن بدأت مشكلة علي ومعاوية رضي الله عنهما، ومن ثم خروج الحسين على يزيد وم***ه إلى سنة (260هـ) وقت غياب المهدي - كما يزعم الشيعة - خلال هذه السنين (200 سنة) كانت تظهر عقائد للشيعة ويُحذف منها ويُضاف إليها، لذلك لا تجد مؤلَّفاً للشيعة قبل سنة (300هـ) يحمل عقيدة كاملة للشيعة. وإنّما ظهرَتْ مؤلفات الشيعة بعد ظهور الدولة البويهية (وهم شيعة من بلاد الديلم من بلاد فارس سيطروا على الحكم العباسي، لكنهم أبقوه شكلاً وهم مَن حكم واقعاً) في زمن هذه الدولة ظهرت مؤلفات الشيعة ومعتقداتهم.

نتائج تطور عقائد الشيعة
استقرّت عقائدُ الشيعة بعد التطور على الآتي:
أولاً: لأنّ الإمام هو علي وأولاده إلى اثنا عشر إمام؛ هو قضية إيمان وليس محبّة فحسب، فكلّ مَن لم يؤمن به فهو كافر؛ فالسُنّة كفّار على الأغلب أو فُسّاق وضُلال منحرفون، مستحقّون للإهانة واللعن، وأولُ ذلك هم الصحابة وأمهات المؤمنين والأئمة الأربعة (أبو حنيفة، الشافعي، مالك، أحمد بن حنبل) وأتباعهم.
ثانياً: ولأنّ حضارة الإسلام ودوله من الخلافة الراشدة، والأموية، والعباسية، والسلجوقية، والأيوبية، والمماليك، والعثمانية، والدولة الأموية بالأندلس، وغيرها؛ هي دول قامت على حضارة سُنية (غير شيعية)؛ لذا فهي حضارة باطلة ظالمة.
وكل فتوحات المسلمين وقادتهم من خالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاص وأبي عبيدة وصلاح الدين الأيوبي وغيرهم؛ فهم فسّاق كفار وتشوَّهُ سيرتهم ويُلعَنون وتؤلَّف المؤلفات بذلك؛ هذا فكرياً([13])، وقد طبّقوا هذه الأفكار عملياً؛ فقد اصطفّ الشيعة على مدى التاريخ الإسلامي مع أعداء المسلمين؛ بدءاً من الصليبيين ثم التتار واليهود والأمريكان حالياً، هذه حقيقة مرّة وبدهيّة.
وليس ذلك بمستغرَب، فالفكر الشيعي والشيعة لا يعترفون بسواهم، ويكفّرون مَن هو غير شيعي، ومؤلّفاتهم مليئة بذلك، فهو فكرٌ سوداويٌّ لا يؤمن بالتعايش مع المخالف إلا بالإقصاء والاحتقار والانتقام سلباً و***اً لمن خالفهم سواء كان سُنّياً أم غير ذلك، وهذه هي سمات الفكر التكفيري.
وتستطيع أن تتأكّد بالرجوع إلى مصادر ومراجع الشيعة سيما وأنها أصبحت مطبوعة مبذولة، بعد أن كان الشيعة يتحرّجون من انتشارها.
ثالثاً: ولأنّ الفكر الشيعي يريد أن يتميّز عن غيره، لذا شرع بتوليد فقه لأتباعه مخالف لأهل السُنّة في كلّ تفاصيله الصغيرة والكبيرة؛ في الصلاة والصيام والزكاة والحج وغير ذلك، ثم نسبة هذا الفقه لأهل البيت، ولعلّك عملياً تدرك لماذا يخالف الشيعة السنةَ في أعيادهم في رمضان والحج، وافتعال مناسبات وأعياد ومزارات خاصة بهم([14]).
رابعاً: ولأنّ الحضارة الإسلامية سُنّيّة (دولها وأفرادها وعلماءها) ونسبة الشيعة قليلة لا تتجاوز بكلّ أطيافهم (الإمامية، الإسماعيلية، الزيدية) أكثر من 10% من العالم الإسلامي؛ بسبب هذا لا يستطيع الشيعة بكلّ ما يحملون من أحقاد وأفكار سوداء أن يعيشوا مع أهل السُنّة، لذلك استخدموا (التقيّة) فأظهروا غير ما أبطنوا، ونافقوا، وتملّقوا، وتزلّفوا، وتقرّبوا لنيل مراداتهم بكلّ الوسائل بنفس الطريقة اليهودية؛ لهذا ظلّ جمعٌ من علماء الأمة ومثقّفيها لا يعرفون العقائد الشيعية الحقّة، بل حاول كثيرٌ من الكتّاب الشيعة أن يموّهوا على أهل السنّة ويلمّعوا التشيّع على أنه ثورة على الباطل وأنه حبٌّ آل البيت.
وما أن يتمكّنوا في بلدٍ ما أو منطقة أو مدينة حتى تظهر عقائدهم الحقّة، فإذا كانت لهم شوكة سفكوا الدم وأهلكوا الحرث والنسل، كما فعل الصفويون في إيران والعراق، وكما خانوا الخليفة العباسي وسلّموه للتتار، ولا يخفي عنك اليوم ما يجري في العراق.
خامساً: كما إنّ الشيعة أوجدوا طقوساً وممارسات داخلَ مذهبهم، لتحفيز أتباعهم للتعصّب أكثر وأكثر للمذهب، فالمسيرات الحسينية السنويّة في شهر محرم ويوم عاشوراء (ذكرى م*** الحسين رضي الله عنه) وضرب الرؤوس إلى أن يسيل الدم، و***** النفس باللّطم والبكاء وبإعادة تمثيل حادثة م*** الحسين لأهل البيت وإظهار الشعور بالاضطهاد والمظلومية المستمرّ، وهو الكفيل باستمرار عقيدة وعقدة التشيّع في نفوس أصحابه. ومن ثمّ عمل أماكن مثل المساجد تسمى (الحسينيات) هي أماكن للتشييع وتسميتها باسم يربطها بالحسين . ومن ثَمَّ إقامة الاحتفالات بمواسم مستمرة في ذكرى ولادة كلّ إمام ووفاته. وقبل ذلك وضع مؤلّفات تحمل أحاديثاً وأقوالاً للأئمة تُعطي أجوراً وثواباً من الله لفاعل ذلك؛ فالبكاء من أجل م*** الحسين له كذا ألف حسنة، وزيارة الإمام الفلاني له أجر كذا حجة وعمرة، وإنّ حبّ آل البيت لا تضرّ معه معصية، وإنّ الشيعة مهما فعلوا فهم من المصطفين الأخيار عند الله([15]).
وهذه نفس طريقة تفكير اليهود: ]نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ[. وقوله تعالى: ]وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً[ .

أسئلةٌ لا بدَّ لها من جواب
ولرُبَّ سائلٍ يسأل - وخاصّة ممن يعيش في الأردن ومصر ودول المغرب العربي والسودان بل حتى في سوريا وغيرها -: نحن عايشنا عدداً من الشيعة في الجامعات ودوائر الدولة، وتزاوج آخرون من الشيعة، فلم يلاحظ ذلك في الشيعة مثلما كتَبْنا ووصَفْنا!!
وجوابُ ذلك أنّ الشيعة حركة تستخدم (التقية) وهي إخفاء ما لا يُستَساغ في عقلية المسلم؛ من تحريف القرآن، وكُفر الصحابة، وأنّ علياً كالنبيّ معصوم ، ومن جهة أخرى إنّ أفكار العالم العربي والإسلامي بعد سقوط الدولة العثمانية تغيّرت، ودخلَتْ أفكارٌ جديدة مثل القومية والشيوعية والعلمانية، وظهور الحضارة الغربية بأفكارها المادية وترك التديّن.. هذه الأفكار دخلَتْ على كلّ شعوب المنطقة السُنة والشيعة، وهجرت الأفكار الشيعية وأصبحت من القديم المهجور، سيّما وأنّ أفكار التشيّع هي في الأصل صعبة التصديق، فهي مُخفاة حتى على أصحابها، لذا فإنّ الأحزاب الشيوعية كان وجودها في إيران وجنوب العراق ولبنان أكثر من غيرها، لذلك نشأ جيلٌ من الشيعة المثقَّفين لا يعرفون من عقائدهم أيّ شيء، وهؤلاء إذا تأثّروا دينياً فهم أقرب إلى السُنّة.
وحاول علماءُ الشيعة المعاصرون ومفكّروهم طرحَ التشيّع بثوب جديد، مُخفين كثيراً من العقائد ذات الطابع الأسطوري كالرجعة، ومزيّنين الفكرَ الشيعي بثوب مغاير لحقيقته، مستغلّين أنّ أكثر المصادر والمراجع التي تبين الفكر الشيعي كانت لا تُطبع إلا نادراً، وأنّها حكرٌ على المراجع الدينية والحوزات الشيعية، وظلّت الحالُ هكذا إلى سنة 1979م؛ حيث قامت الثورة الإسلامية في إيران (الثورة الشيعية) والتي نشرت وأعادت طباعة المراجع والمصادر الشيعية. لذلك كلّما رأيت شيعياً متديِّناً أو ملتزماً بعقيدته الشيعية؛ تعرف الفكر الشيعيَّ على حقيقته وبمبادئه التي ذكرنا. وكلّما ابتعد المرء الشيعي عن دينه؛ وجدتَه أنظف فكراً وعقلاً، وأقرب إلى فهم الإسلام الصحيح على حقيقته.

سؤالٌ آخر

ولرُبَّ سائل آخر يسأل: الشيعة اليوم هم ملايين وعلماؤهم كثُر، فهل كلّ هؤلاء على ضلال وانحراف؟!
والجواب هو: أليس أهل الصين من أتباع بوذا وكونفوشيوس بالملايين ودينهم مجموعة أساطير وخرافات؟!
فليس غريباً أن تنحرف ثلّةٌ من المسلمين بأفكار منحرفة كأفكار الشيعة التي بدأت بأفكار التشّيع البسيط وتعقّدت إلى أن استقرّت على ما ذكَرْنا. سيّما وأنّ النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى أنّ أمّته ستفترق وتختلف.

هل الشيعة يحبّون أهل البيت؟!
كان الشيعة سابقاً في تاريخ الدول الإسلامية يعامَلون من قِبَل المسلمين بشكل عادي، نعم يختلفون معهم ولكن لم يمارسوا ضدّهم ال*** والتشريد والإبادة، فعشرات العلماء الشيعة عاشوا في كنف الحضارة الإسلامية كأدباء وشعراء بل وحتى وزراء؛ لأنّ أهل السُنّة يستطيعون التعايش مع كلّ الجماعات والفرق، وإن اختلفت معها وحاربت انحرافاتها العقدية، كما فعل علي مع الخوارج، ولم يقاتل أهل السنة إلا من رفع السلاح على المسلمين أو خانهم أو حاول إفساد دينهم .
أما الشيعة؛ فكانوا دائماً يحاولون الحكم ولم يُفلحوا، إلى أنْ تعاونَ العلويّون مع العباسيين سياسياً لإسقاط الدولة الأموية ونجحوا وقامت الدولة العباسية، والعباسيّون هم أحفاد عمّ النبي صلى الله عليه وسلم العباس وهم من أهل البيت النبوي، لكنّ هذا ليس مطلب الشيعة بل هم يريدون أهل البيت العلوي رغم أنّ أبا طالب والعباس كليهما عمٌّ للنبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا يكشف مسلكاً في طريقة فهم الشيعة لآل بيت النبي من أنه محور يتعلّق بعليّ وأبنائه فحسب، وإنّ ما يردّدونه من أنّ آل البيت ظُلموا غير صحيح.
فهذا هو أبو جعفر المنصور، هو ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم من النسل النبوي الهاشمي، فما بالهم يلعنونه، وعندما تولّوا أول حكومـة شيعية في العراق بعد الاحتلال - حكومة إبراهيم الجعفري - بأيام؛ فجّروا تمثالاً([16]) منصوباً لرأس أبو جعفر المنصور باني بغداد حِقْداً منهم.
وهذا هارون الرشيد حفيد أبي جعفر؛ يلعنونه ليل نهار، وكذا المعتصم وغيرهم، بل من حقدهم على العباسيين سلّموا آخرَ خليفة عباسي للتتار و***ه شرّ ***ة.
ومن الجدير ذِكرُه أنّ الشيعة تسمّي مَن ينتمي نسَبه لآل البيت بـ (السيّد) والجمع (سادة) ولهم عند الشيعة من الاحترام والتقديس لنسبهم ما يتعجّب المرء له حتى لو فعلوا من الفسوق والعصيان فهم يبقون (سادة) كما يقول الشيعة، ورغم ذلك فإنّ هناك عشائر سنيّة عراقية تنتمي لنسَب الحسين رضي الله عنهكعشيرة النعيم والمشاهدة و الحديدين، ولكنهم مع كل نسبهم الذي يعترف به الشيعة؛ فإنهم لا يحترمونهم بل ***وهم في العراق في تصفياتهم الجسدية في عصر الجعفري وجواد المالكي، ولم يحترموا نسبهم كما يدّعون حبّهم لآل البيت.
وكذا العشائر التي تنتمي للحسن رضي الله عنه، مثل أشراف مكة والتي منهم ملوك الأردن وبيت الحسني وغيرهم، فهؤلاء لا يُحترمون بل يُشتمون ليل نهار رغم أنّ الكلّ يعرف صدقَ نسبهم، وكل جرمهم أنهم سُنّة.
والأدهى من ذلك أنّ العشائر الشيعية والتي يرجع نسبها لآل البيت الحسيني كالموسوي والحسيني يقدَّسون عند الشيعة، ولكنهم عندما يتحول جمعٌ منهم إلى السُنّة يحكم عليهم بالردّة وي***وا كما حصل في العراق.
إذاً؛ ليست القضية هي حبّ واحترام آل البيت، بل المقياس هو التشيّع وعقائده وحبّ آل البيت (شعار ظاهر) يُستخدم كذريعة لخداع الناس بالتشيّع، بل إنّ سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه له أولادٌ قُتلوا مع سيّدنا الحسين في معركته بكربلاء منهم أبو بكر بن علي وقبره من المفروض في كربلاء، فما بال الشيعة اليوم لا يزورونه كما يزورون أخ الحسين الآخر العباس وكلاهما أولاد علي من غير فاطمة، وكلاهما شهيد مع أخيهم الحسين!
ولكن كيف يعظّم الشيعة ولداً اسمه (أبو بكر) ولو كان ابناً لعليّ ؟
كما قام الشيعة بإخفاء جريمة (المختار الثقفي) عندما *** ابناً لعليّ اسمه عبيد الله، وذلك لأنهم يحبّون المختار الثقفي الدجّال.
ولم يذكروا ابناً للحسين رضي الله عنه، اسمه عمر استشهد مع أبيه ولا يُعرف عن قبره شيء؛ لأن اسمه (عمر) وهذا لا يروق لهم حتى ولو كان ابن الحسين الإمام عندهم.
كلّ هذا يدلّل أن مقاييس الشيعة هي بمعتقدهم وليس بحبّ آل البيت.

الواقع المعاصر والتشيّع
التشيّع حركة خطرة على حضارتنا الإسلامية، فعلى مدى تاريخنا لم يشارك الشيعة في فتح أي بلد أو نشر ديننا الحنيف أو إقامة حضارة في أي منطقة من العالم، بل كانوا عكس ذلك في كلّ دولهم يحطّمون الأمة ويساهمون في تقسيمها ويشاركون في إكثار مشاكلها، فالدولة الفاطمية والتي ظهرت أول الأمر في المغرب العربي وانتقلت إلى مصر وتعاونت مع الصليبيين ضدّ الدولة الزنكية إلى أن قضى عليها صلاح الدين قبل تحرير بيت المقدس.
وقبل ذلك ظهرت الدولة البويهية وسيطرت على العباسيين وأبقتهم شكلاً وحكمت فعلاً، وساهمت وشاركت ب*** الخلفاء وسمّلت عيونهم، وأشاعت سبّ الصحابة، وكتبوا على جدران المساجد لعن الصحابة، وفي عصرهم كُتبت مؤلّفات الشيعة، بعد مرور سنة 300 للهجرة.ثمّ ظهرت بعد ستة (900هـ) الدولة الصفويّة، فشيّعت إيران، وغزَت العراق، و***ت الآلاف بل أكثر من مليون شخص مسلم كي يتشيّع الباقي.
وقبل ذلك مساهمة واضحة من ابن العلقمي في سقوط بغداد على يد المغول وتقديم الخليفة ضحية بيد التتار.
ثمّ ظهرت الثورة الإسلامية في إيران وتصوّرَ كثيرٌ من المسلمين والعرب أنها ثورة إسلامية؛ متناسين أنها دولة شيعية لهم عقائد مختلفة عن عقائد بقية المسلمين، ولهم طموح وأحلام غير ما للأمة من الأحلام. ونسيَ المسلمون والعرب ذلك بحجّة أنّ شيعة اليوم غير شيعة الأمس، ولضعف ثقافة المسلمين (أهل السنّة) في الشيعة، لهذا ولغيره ذهب كثير من الأحزاب والجماعات الإسلامية والعربية فرادى وجماعات لتقديم التهاني لدولة إيران الإسلامية، لكن إيران لم تحترم أحداً وأعلنت في دستورها أنها ((دولة شيعية إلى الأبد)) ثم شرعت داخل إيران ب***** أهل السنة بل و***هم ،وخارجا بمشروع تصدير الثورة (أي التشيّع) والتحرّش بجيرانها، فدخلت مع العراق حرباً ثمان سنوات، كان كلّ العالم ومنذ الأيام الأولى لاندلاعها يطالبون الفريقين لإيقاف الحرب فوافق العراق ولم توافق إيران.
وساهمت في تصدير التشيع إلى كلّ بلاد الإسلام بكلّ الوسائل. إلى أن وصلَ الحال بها أنْ ساعدت أمريكا في احتلال أفغانستان، ومن ثمّ التآمر مع أمريكا لإسقاط العراق، وظهر الوجه الحقيقي للتشيّع وانكشف الغطاء. لقد صنعَت إيران بؤرة سوء في لبنان لتمزّقه بما يسمى ((حزب الله)) والذي سُمح له ولوحده أن يُسلح ليصنع له مجداً وراءه ما وراءه، فلماذا حوربت كلّ المنظمات الفلسطينية وحوربت المخيمات في لبنان وذُبحوا على يد اليهود ومنظّمة (أمل) الشيعية بقيادة (نبيه برّي) وبعدما أزاحوا الفلسطينيين إلى تونس صنعوا مجداً لحزب الله فظلّ حزبُ الله علناً يموَّل مالياً ويستلم السلاح علانية.
والسؤال: لماذا كل هذا بينما يحارَب ما سواه من المقاومات، وتُغلق إذاعات وفضائيات لمجرّد علاقاتها بمقاومة ما، بينما يمتلك الحزب فضائية لا يستطيع أحدٌ إغلاقها؟ كلّ هذا يعطيك انطباعاً غير مريح. إنّ الأيام ستكشف لنا جميعاً حقيقة هذا الحزب الشيعي، وأنه لا يختلف عن بقية الأحزاب المرتبطة بإيران، وكلّهم ينهل من مشكاة واحدة، وهي التشيّع.
لعلّنا في هذه العُجالة عرفنا بالشيعة، أو مهّدناُ للتعريف بهم، وعلى المرء أن لا ينخدع بهذه الجماعة وحِيَلِها واستخدامها مبدأ التقية الخبيث، والذي حوّلَ آلاف الأكاذيب الشيعية إلى حقائق، وحوّل الحقائق إلى أكاذيب، وليت الأمر اقتصر على الفكر والأفكار، بل شرعَ الشيعةُ اليوم وتحت ظلال الأمريكان وسقف بريطانيا بال*** والحرق وال*** لأهل السُنّة في كلّ بلادٍ تمكّنوا بها وهم اليوم يدٌ يفرح المستعمرُ واليهود بها ، ولهم مصالح مشتركة؛ فالشيعة يريدون نصراً وهيمنةً جديدةً على العالم الإسلامي، والمحتل فرِحٌ لأنه يريد تحطيم العالم العربي والإسلامي.
وقد مارس علماؤنا سابقاً التحذير منهم، ولكن كثير من علماءنا اليوم قصروا من التحذير، بل عملوا على التقريب بيننا وبينهم من جهلهم بحقيقة الشيعة؛ ولا حول ولا قوة إلا بالله، وليذكر الجميع أنّ خلافنا مع الشيعة ليس شكلياً، بل هو خلافٌ في كلّ شيء دون مبالغة.

أساليب الشيعة لدعوة السُنّة للتشيُّع

الشيعيُّ لا يستطيع تقديمَ عقيدته الخرافية للعالَم الإسلامي ويقول صراحة: هذا هو معتقدي، بل دائماً ما يسلك دعاتهم أسلوباً آخر؛ فهم يشكّكون أهل السنة بمعتقدهم وبالتاريخ وبالشبهات حتى إذا وقع المسلم في شكٍّ بأحاديث نبيّه وبصحابته وبتاريخه، ورَكبتْهُ الشبهات، وتزعزعت صورة عقيدته ودينه، طرحوا له عقيدتهم كبديل.
وأسلوب آخر يستدرجون به البسطاء من أهل السنة ، و التباكي والحزن لمصاب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، كما جري في م*** الحسين رضي الله عنه .

مقارنة بين الشيعي إذا تسنن والسني إذا تشيع
وهذه المقارنة مهمة جداً ، لأنها تكشف حقيقة ما آمن به الطرفان، السني إذا تشيع ،كمحمد السماوي التيجاني التونسي ، أو حسن شحاته المصري،أو من عداهم تجده يعرض لك ما حصل عليه في عقيدته الشيعية الجديدة،كما في كتبهم وأشرطتهم فإذا هي :
1-شتم وطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا خيانة لعميد آل البيت ! وتكذيب للقرآن الذي مدح زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .
2-سب وتكفير لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا أيضاً طعن في ذكاء وفطنة عميد آل البيت ! وتكذيب للقرآن الذي مدح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع عدة .
بينما لو نظرت لمن ترك التشيع وسار في طريق المسلمين الواسع لوجدت :
1- الإعلان بعبادة الله وحده .
2- الافتخار بحب آل البيت وحب الصحابة .
3- الشفقة على أحبابه أن لا يدركوا الخير بحب القرابة و الصحابة.

حقيقة ما جري في م*** الحسين رضي الله عنه
من درس قصة م*** الحسين يعلم أن الشيعة هم الذين خدعوه حين دعوه للكوفة ، ومن ثم خانوا رسوله إليه ابن عمه مسلم ابن عقيل حتى ***ه والي الكوفة – عليه من الله ما يستحق- وبعد ذلك تحول الشيعة إلى كلاب صيد عند الوالي تبحث عن الفريسة وهي الحسين !!!! فقام الشيعة بحصار الحسين وآل بيته و***هم !!
وقد سبق أن حذره أحبابه من الصحابة كابن عمر من المسير للكوفة والركون للشيعة ،لكن القدر لا يرد ، فباء الشيعة و والي الكوفة و يزيد بن معاوية بدم الحسين .
وما يقوم به الشيعة اليوم من طقوس همجية تسيل فيها الدماء حتى من الأطفال الأبرياء هو للتكفير عن خديعة وخيانة أجدادهم ، لكن كيف يكفرون عن خيانتهم وهي تتجدد كل وقت كما يشاهد العالم أجمع اليوم في العراق وأفغانستان ولعلهم يفعلونها في البحرين ولبنان !!


هل يمكن الوحدة مع الشيعة ؟
الجواب بالتأكيد سيكون بالإيجاب ، فلقد تعايش الإسلام والمسلمين مع التائبين من الأديان الأخرى ، بل ومن الوثنين .
نعم الوحدة مع الشيعة ممكنه ، إذا أراد الشيعة ذلك وصدقوا الله وعباده في الوحدة الإسلامية .
هل تمسك الشيعة بالثوابت الإسلامية كصيانة القرآن عن التحريف وطهارة زوجات النبي أمهات المؤمنين وصدق وإخلاص خلفاء وأصحاب الرسول وعدم تكفير عموم المسلمين ، مطلب صعب على الشيعة إذا أرادوا الوحدة الصادقة !!
هل انتهاج سلوك سليم وقويم مع المسلمين ، فلا اعتداء على نفس أو عرض أو أرض ، مطلب شاق على الراغبين بالوحدة ؟
ويكون ذلك بطريقة واضحة، تعلن وتلتزم الثوابت علانية وتعاقب من يفسد الوحدة ، وترجع الحقوق إلى أصحابها .
هذا طريق الوحدة الإسلامية ، و ما عداها فهو لعبة سياسية !!




(1) هذه العقيدة لا يوجد مؤلِّفاً شيعياً، سواء كان منذ 1000 سنة أو اليوم إلا واتفق عليها. حتى قال كاشف الغطاء في "أصل الشيعة" (128): (إنّ الإمامة منصبٌ إلهي كالنبوّة).
(2) قال الكليني في "الكافي" (1/52و54): (إنّ معصية عليّ كفرٌ، وإن اعتقاد أولوية غيره بالإمامة شرك)، وقال من بعده المجلسي في "بحار الأنوار" (23/390): (اتفقت الإمامية على أنّ مَن أنكر إمامةَ أحد من الأئمة وجحدَ ما أوجبه الله تعالى من فرضِ طاعته؛ فهو كافرٌ مستحقٌّ للخلود في النار).
(3) لم يكن الشيعة يتكلّمون بالعصمة إلى زمان جعفر الصادق؛حيث كتبَ أحد تلامذته وهو هشام بن الحكم وتكلّم بذلك بعد وفاة جعفر، هذا ما ذكره ابن النديم في كتابه "الفهرست" (249).والبعض يقول:إنّ أصل الفكرة من عبد الله بن سبأ اليهودي الذي أسلم وقدّس عليّاً وأراد أن يحرقَه عليٌّ فهرب. والقول بالعصمة ذكرَهُ كلُّ علماء الشيعة بلا خلاف، فهذا جعفر الخليلي يقول في كتابه "موسوعة العتبات" (284): (يجب أن يكون الإمام كالنبي معصوماً عند الشيعة)، وانظر: "عصمة الأئمة عند الشيعة"، لأنور الباز، دار الوفاء، مصر.
(4) يقول محمد صادق الروحاني عندما سئل: هل يحكم على السنة بالكفر، وهم طبعاً لا يوالون علياً ولكنهم لا يكرهون أهل البيت ويحبّونهم هل يدخل السنة الجنة؟فأجاب: (يُشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، فمن فقد الشرط لا يتحقق المشروط).www.alserdaab.com/pics/kufar.gfi= =وهذا الخميني يقول في كتابه ((الأربعون حديثاً)) (215): (لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية· إنّ ولاية أهل البيت ومعرفتهم شرط في قبول الأعمال يُعتبر من الأمور المسلّمة).
(5) هذا ثابت في كتب الشيعة والسُنّة.
(6) نقلوا عن جعفر الصادق: (تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له). وعن علي بن الحسين: (يغفر الله للمؤمنين كل ذنب ما خلا ذنبين: ترك التقية...). وعن جعفر الصادق: (تارك التقية كتارك الصلاة).
(7) يكاد علماء الشيعة لغاية القرن الثالث عشر للهجرة يتّفقون على تحريف القرآن إلا أربعة منهم وهم: (الصدوق والمرتضى والطوسي وأبو علي الطبرسي)، وقد ألّف عالمهم النوري الطبرسي كتاباً بذلك سمّاه: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب". وصرح بذلك عدد من علمائهم المعاصرين .
(8) عقيدة الرجعة متّفق عليها عند الشيعة، بل هي من مفردات الإمامية كما يقول كاشف الغطاء في ((أصل الشيعة وأصولها)) (ص35). وأصرح منه ما قاله محمد باقر الشريعتي فـي كتابه: "عقائد الإمامية" (ص288): (ويجب أن تؤمن بالرجعة فإنها من خصائص الشيعة، واشتهر ثبوتها عن الأئمة عليهم السلام، وبين الخاصة والعامة، وقد روى عنهم عليه السلام: ليس منّا مَن لم يؤمن بكرّتنا).

(9) الذي يقرأ ما سيفعله (المهدي) في كتب الشيعة عند ظهوره يستعيذ بالله من ظهوره، فهو يمثّل أحد أكابر المجرمين سفكاً و***اً في تاريخ البشرية. راجع كتاب "حقيقة المهدي المنتظر عند الشيعة".
(10) وقد ناقشه الصدوق في كتابه "إكمال الدين" (ص75، 76).
(11) يقول الشيعة: إنّ جعفراً الصادق نصَّ على إمامة ابنه إسماعيل ولكنه مات فقال الصادق: بدا لله في إسماعيل، وإنّ إسماعيل كان سكّيراً فنُقلت إلى موسى الكاظم، انظر : "الغيبة" للطوسي (120).
(12) نُسبت المهدوية أولاً لـ (محمد بن الحنفية) وذكر شاعر الشيعة السيد الحميري شعراً بذلك وناقشه جعفر الصادق بذلك وأنكره. ثم نُسبت لجعفر الصادق من أتباعه، فعندما مات نسبوها لموسى الكاظم، ثم للرضا، وجماعة آخرون نسبوها للباقر ولذي النفس =الزكية وإسماعيل بن جعفر الصادق وغيرهم كثير· فإنّ فكرة ظهور المهدي سيطرت على الشيعة في العهد الأول كما يقول الشيعة، فأين النصّ على الإمام الثاني عشر عند الشيعة.
(13) مثل المتشيع راسم أحمد النفيس الذي هاجم وطعن في شخصية القائد صلاح الدين على صفحات صحيفة القاهرة التابعة لوزارة الثقافة المصرية.
(4) ذكروا أصل ذلك عن الرضا أنه سئل عمن لا يجد إماماً من أهل البيت ماذا يفعل؟ قال له الرضا: (ائت فقيه البلد (السنّي) فاستفتهِ في أمرك، فإذا أفتاك بشيء فخُذ بخلافه فإنّ الحقّ فيه). انظر: "عيون الأخبار" (1/275) للقمي. وقد رجّحه الخميني في كتابه "تحرير الوسيلة".
(15) كما ذكر ذلك ابن بابويه القمي في "علل الشرائع" (1/164): (نزل جبرائيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم مطالباً إياه بتبليغ علي أن الله أعطاه الجنة والنار فليُدخل إلى الجنة من يشاء ويُخرج من النار من يشاء) وذكر أيضاً: (إن الجنة خُلقت لمن أحبّ علياً وإنْ عصى الرسول، وخُلقت النار لمن أبغض علياً وإنْ أطاع الرسول).
(16) المعلوم حرمة إقامة التماثيل، لم تفجر الشيعة هذا التمثال لحرمته، فقد تركوا كثيراُ من تماثيل العراق قائمة .

[thechampion]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

والله حسن نصر ليس بسيد ابدا
انا مستاء جدا ان تضع صوره هذا الرجل الذى يسب الصحابه وتعتبره قدوه انت اكيد لا تعرف من هم الشيعه
اوافقك ولكنه انكر سبه للصحابة

وانا اطالب اداره المنتدى بحذف هذه الصوره لهذا الشيعى من منتدانا
هذه حرية شخصية فانا لم اضع صورة فنان بل وضعت صورة بطل
وعلى فكره امن الدوله فى مصر لايقبل هذا الفكر الشيعى الخسيس الخبيث الذى يغضب الله ورسوله
مش فاهم حضرتك تقصد ايه
ياكل المخدوعين فى هذا الشيعى الخبيث الذى يسب امنا عائشه وسيدنا ابو بكر وسيدنا عمر يوميا

الشيعه ومنهم حسن نصر اللات اخطر علينا من اى قوى خارجيه
اخطر علينا من قوة خارجية لااظن ذلك
اعتقد ان اسمه حسن نصر الله

اسالوا انفسكم من ادخل الامريكان العراق انهم الشيعه الروافض
نفترض ان لم يكن هناك شيعة هل كانت تستطيع العراق الصمود

اسالوا انفسكم من ادخل الامريكان افغانستان انهم الشيعه
برضه القوة الاميركية هى الفيصل

وارجعوا الى التاريخ من ادخل التتار ابن العلقمى الشيعى الخبيث
التاتار على حد علمى استطاعو الدخول بالقوة ايضا

انهم يعتبرون كل من يؤيد خلافه افضل المسلمين بعد الانبياء والمرسلين ابوبكر صديق كافر

فاذا كنت يلصاحب المقال تحب ابوبكر الصديق والفاروق عمر فانت عند هذا الشيعيى الخبيث كافر

ومن منا لايحب صحابة الرسول
تحياتى

[السيد على سالم]

لما غزة كانت بتتضرب مفيش صاروخ من صوارخهم نزل على اسرائيل
ازاى ندافع عنهم وهما بيكرهو السنة

[thechampion]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayed55555

لما غزة كانت بتتضرب مفيش صاروخ من صوارخهم نزل على اسرائيل
ازاى ندافع عنهم وهما بيكرهو السنة

وما الذى منع مصر من دخول الحرب مع اسرائيل مع الفارق بين الجيش والحركة
يعنى انت افضل ومن اولى بهم طالما سنة وشيعة
مصرسنة
و حزب الله الوحشين الشيعة
طبعا احنا

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thechampion

ومن منا لايحب صحابة الرسول
تحياتى

طبعا انا اعذرك فيما تعتقده لانك فى سن اولادى ولم تقرا عن الشيعه جدا ولم تحاورهم شخصيا مثلى

اولا هو انكر سب الصحابه فهذه تقيه منه والتقيه هى الكذب والشيعه عندهم الكذب من الدين فهم كذابون وحسن نصر هذا تربى فى الحوزه العلميه الشيعيه وكل مشايخ الحوزه يسبون الصحابه ويكفرون ابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم ويرمون امنا عائشه التى برئها الله من فوق سبع سموات فى القران فهم يكذبون القران نفسه وسوف اتى لك بالدليل على افكارهم الضاله ونصر اللات منهم
ونا عن نفسى تحاورت معهم فى البالتوك وسمعت منهم اقذر الالفاظ فى حق امنا عائشه وسيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسائر الصحابه
اما حسن نصر بطل فهذا رايك لكن خد بالك من احب قوما فهو منهم فان كنت تحب من يسب امهات المؤمنين والصحابه وتصدق انه لم يقل هذا فانت على خطر ياابنى الغالى

[thechampion]

انا عحاول اناقشهم عابالتوك
شكرا للافادة

[مستر/ عصام الجاويش]

[quote=thechampion;1179005]انا عحاول اناقشهم عابالتوك
شكرا للافادة[/quote
ابنى الغالى ردك هذا دليل على انك فعلا انسان مثقف ولكنى لانصحك بمناظرتهم على البالتوك لانهم يحتاجون الى من يعرفهم جيدا وقرا كتبهم نفسها وهناك قناه (صفا) على النايل سات مخصصه لذلك و (قناه الرحمه) هذه الايام بها عده حلقات عن تعريف الناس بحقيقتهم وانا كتبت لك فى الموضوع المذكور اعلاه عنهم
واقدم لك الان
دفاع الشيخ محمد حسان عن الصحابه ورده على الشيعه حاول ان تقرأ ما سوف اضعه فى هذه الصفحه من مصادر صحيحه موثوقه

[مستر/ عصام الجاويش]

بسم الله الرحمن الرحيم
حسن عبد الكريم نصر الله ( خوميني العرب ) من مواليد 21 أغسطس 1960، عين مسؤولا عن حركة أمل في بلدة البازورية في قضاء صور ، وسافر إلى النجف في العراق عام 1976م لتحصيل العلم الديني الإمامي ، وعين مسؤولا سياسيا في حركة أمل عن إقليم البقاع وعضوا في المكتب السياسي عام 1982م ، ثم ما لبث أن انفصل عن الحركة وانضم إلى حزب الله ، وعين مسؤولا عن بيروت عام 1985 ، ثم عضوا في القيادة المركزية وفي الهيئة التنفيذية للحزب عام 1987 ، واختير أمينا عاما على أثر اغتيال الأمين العام السابق عباس الموسوي عام 992 ا م مكملا ولاية سلفه ، ثم أعيد انتخابه مرتين عام 1993 1995م .
وردت هذه الترجمة لنصر الله في مقدمة حواره مع (مجلة الشاهد السياسي ، العدد 147 .. .. .. 3 / 1 / 1999 م ) .
من فم قادة حزب الله ندينهم ، فهم شيعة اثنا عشرية أسيادهم علماء قم وإيران : حتى لا يُزيف الواقع ويُلمع المبتدعة من الشيعة من رجال حزب الله .
لما قيل لحسن نصر الله الأمين العام لحزب الله : إن دور حزبه لن ينتهي ؟ لأنه حزب مستورد من الخارج ( سوريا أو إيران ) فقال : " لنكن " واضحين ونحكي الحقائق ، الفكر الذي ينتمي إليه " حزب الله " هو الفكر الإسلامي ، وهذا الفكر لم يأت من " موسكو " أيام الاشتراكية ولا من لندن أو باريس ، إذن نحن لم نستورد فكرا ، وإذا كان من يقول : إن الفكر إيراني . أقول له : إن هذه مغالطة ؟ لأن الفكر في إيران هو الفكر الإسلامي الذي أخذه المسلمون إلى إيران ، وحتى هذا الفكر خاص بعلماء جبل ( عامل ) .
اللبنانيون هم الذين كان لهم التأثير الكبير في إيران على المستوى الحضاري والديني في القرون السابقة ، أين هو الاستيراد ؟ هذا الحزب كوادره وقياداته وشهداؤه لبنانيون " .
وقال الناطق باسم حزب الله ـ ذاك الوقت ـ إبراهيم الأمين : ( نحن لا نقول : إننا جزء من إيران ؟ نحن إيران في لبنان ، ولبنان في إيران ) .
ويقول حسن نصر الله : ( إننا نرى في إيران الدولة التي تحكم بالإسلام ، والدولة التي تناصر المسلمين والعرب ! وعلاقتنا بالنظام علاقة تعاون ، ولنا صداقات مع أركانه ونتواصل معه ، كما أن المرجعية الدينية هناك تشكل الغطاء الديني والشرعي لكفاحنا ونضالنا ) .
وقد عين مرشد الثورة الإيرانية على خامنئي الشيخ محمد يزبك عضوا ثوريا لحزب الله والمدرس بحوزة الإمام المنتظر ببعلبك ، وحسن نصر الله أمين عام الحزب " وكيلين شرعيين " عنه في لبنان في الأمور الحسبية والوجوه الشرعية ، فيستلمان عنه الحقوق ويصرفانها في مصالح المسلمين ويجريان المصالحات الشرعية ، ويعينان الوكلاء من قبلهما .
صلة نصر الله بمنظمة أمل :
منظمة أمل هذه أنشأها موسى الصدر وله من الصلة الوثيقة بالخمـيني ما له . يقول نبيه بري : ( إن حركة أمل ليست حركة دينية ، وميثاق الحركة الذي تمت صياغته في عام 1975م من قبل 180 مثقفا لبنانيا معظمهم من المسيحيين !! يدعو إلى إلغاء النظام الطائفي ) .
في 8 / 10 / 1983 م ، أعلن المفتي الجعفري عبد الأمير قبلان باسم المجلس الشيعي الأعلى ما يلي : ( إن حركة أمل هي العمود الفقري للطائفة الشيعية ، وإن ما تعلنه أمل نتمسك به كمجلس شيعي أعلى ، ومن ثم فإن ما يعلنه المجلس الشيعي تتمسك به الحركة ) .
جاء هذا التأييد للحركة بعد الانشقاق الذي خرجت به " أمل الإسلامية " ( حزب الله فيما بعد ) وبعد الحضور الفعلي " لحزب الله " على أرض الصراع .
وكان حسين الموسوي وهو نائب رئيس حركة أمل قد أعلن عن انشقاقه عن منظمة أمــل وأعلن " أمل الأمل الإسلامية " التي تحولت فيما بعد إلى حزب الله .
وها هي الشعارات تخدر المغفلين من ابناء هذه الأمة :
مع أنه أتى في ميثاق حزب الله أنه : ( يجب إزالة إسرائيل من الوجود ) .
ويدعو لتوحد العرب والمسلمين ـ كما يقولون ـ لتحرير فلسطين كلها ( من النهر إلى البحر ) إلا أنه في الخطاب لذي ألقاه حسن نصر الله في بنت جبيل عقب الانسحاب الإسرائيلي ، والذي حضره مائة ألف جنوبي ، أشار نصر الله إلى أن حزب الله لن يشارك في أي عمل عسكري ضد إسرائيل لهدف تحرير فلسطين !!
وقد تكرّس التزام حزب الله بضوابط الصراع مع إسرائيل
في تفاهمي يوليو تموز 1993م ، ابريل نيسان 1996م
حيث تعهد الحزب بعدم ضرب أهداف إسرائيلية داخل فلسطين المحتلة بداية ، وهو أمر كان الحزب يؤكد التزامه به ، معتبرا أن إطلاق صواريخ ( الكاتيوشا ) على المستعمرات الإسرائيلية في الجليل ليس سوى رد فعل على الاعتداءات الإسرائيلية على المدنيين .
يقول حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله : ( إننا حريصون على علاقة طيبة مع " أمل " ونحن نعمل على تطوير هذه العلاقة ، وهناك لجنة ثنائية من أحد قادة " أمل " مع أخيه في حزب الله ينظرون في كل الأمور المشتركة سياسية وعسكرية ، وسياستنا تقول : إن الموضوعات التي نتفق عليها نتعاون معا ، وما نختلف عليه لا يؤدي الخلاف في وجهة النظر إلى نزاع ، حتى الخلافات تم تنظيمها ، والطابع العام لعلاقتنا الإيجابية والتنسيق والتعاون ، وقبل أسابيع حضرت لقاء مع الرئيس ( بري ) لتثبيت هذه الصيغة وتفعيلها ) .
الدكتور محمد علي الجودي مفتي جبل لبنان في مجلة فجر الإسلام العدد الأخير يشتكي إلى الله من ظلم وتجبر حزب الله في استيلائه على مساجد السنة ، فـــبعد أن تكلم عن انتصارات حزب الله في قرى الجنوب على الجيش الاسرائيلي
يقول : ( هذا الانتصار على ما يبدو دفع بعض شباب حزب الله لمحاولة السيطرة على مساجد أهل السنة والجماعة في الجنوب وفي جبل لبنان ، فقد تكررت المحاولات ، وآخرها محاولة السيطرة على مسجد النبي يونس في الجية .
وفي بلدة الجية يتعاون حزب الله مع حركة امل ، مع الشيخ عبد الأمير قبلان على ****** اوقاف السنة ، حيث اصدر المجلس الشيعي الاعلى قراراً بتأليف لجنة لاوقاف الشيعة في الجية ، ثم ادعت هذه اللجنة على المديرية العامة للاوقاف الاسلامية السنية في بيروت بانها صاحبة حق في أوقاف الجية ، وهي عبارة عن اربعة عشر ألف متر مربع تقع على شاطئ البحر ، وقد اقيم عليها مسجد النبي يونس ومدرسة رسمية تابعة لهذه الأوقاف ومدرسة ثانوية .. ومقابر ..
والقضية تعرض أمام القضاء اللبناني ، في الوقت الحاضر حيث وضعت اشارة على هذه العقارات ومن خلال هذه الاشارة يحاول المتعصبون من المنتمين الى اللجنة الشيعية ايذاء اهل السنة في اوقافهم وفي مسجدهم ، حيث كان اهل السنة يعملون على ترميم وبناء مسجدهم من جديد ، فرفع هؤلاء قضية بحجة تخريب المسجد ، وعملوا على ايقاف عمليات الترميم ...
وهكذا تحولت القضية الى قضية مذهبية لجأ فيها شيعة الجية الى استفزاز اهل السنة والجماعة بوضع مكبرات الصوت على سطح المسجد واعلان الآذان الذي يتضمن كلمة ( وأن علياً بالحق ولي الله ) لأول مرة في تلك البلدة تجاوزوا حدود اللياقة والادب في تناول مركز الافتاء والاوقاف ، وأخذوا يكيلون الالفاظ البذيئة ويعبرون عن مشاعر الحقد والكراهية باسلوب سوقي يعمل على اثارة الفتنة والضغينة بين المسلمين ..
ورغم تدخل عدة شخصيات مسؤولة كبيرة لاطفاء هذا الحريق ، وسحب القضية ، فان اللجنة الشيعية من ورائها حزب الله وحركة أمل ، والمجلس الشيعي الاعلى ممثلاً بالشيخ عبد الامير قبلان يستمرون جميعاً في السير قدماً نحو استلاب حقوق السنة ، وتزوير التاريخ ، تنفيذا لرغبات شباب طائش في الجية .
صحيح أن مديرية الاوقاف الاسلامية السنية تملك جميع المستندات العقارية والتاريخية التي تثبت حقها التاريخي في تولي أوقاف النبي يونس في الجية ، ولكن الأمر يتفاقم بسبب محاولات الاستفزاز الدائمة التي تحاول أن تثير المشكلات مع شباب الجية من أهل السنة والجماعة لسبب ولغير سبب ؟! انتهى كلام الدكتور المفتي .
أما خيانة منظمة أمل الشيعة :
فمؤسس هذه المنظمة هو موسى الصدر الإيراني ( الذي يطالب به الآن حسن نصر الله من القذافي ) ، تلميذ الخميني وتربطه أقوى الصلات به ، فابن الخميني أحمد متزوج من بنت أخت موسى الصدر ، وابن أخت الصدر مرتضى الطبطبائي متزوج من حفيدة الخميني ..
وأكثر الجهات التي كان الصدر يتعاون معها ، النظام النصيري في سورية ، ولقد استصدر مرسوماً حكومياً أصبح نصيريو الشمال اللبناني بموجبه شيعة ، وعين لهم مفتياً جعفرياً !! وعندما هلك والد حافظ الأسد استدعى الصدر ، ولقنه الكلمات التي تلقن لموتاهم وهم في حالة النزع ..
وبعد المجزرة التي ارتكبها الموارنة في الكرنتينا ، هب المسلمون في لبنان .. وتمكنت القوات الوطنية من احتلال شتورا وزحلة وزغرتا والدامور والسعديات ، وسقط معظم لبنان بأيديهم ، وحاصروا الصليبيين في عقر دارهم ، وبدأت مدافع جيش لبنان العربي تدك قصر بعبدا لولا تدخل منظمة الصاعقة النصيرية وفرار سليمان فرنجيه من قصره .. وبات مؤكداً أن لبنان ستحكم من قبل القوات الوطنية .
ولحظة دخول الجيش النصيري إلى لبنان استبدل موسى الصدر وجهه الوطني الإسلامي بوجه باطني استعماري ، وقام بالدور التالي :-
أمر الضابط إبراهيم شاهين فانشق عن الجيش العربي ، وأسس طلائع الجيش اللبناني الموالية لسورية ، كما انشق الرائد أحمد المعماري في شمال لبنان وانظم للجيش النصيري ، وكان جيش لبنان العربي أكبر قوة ترهب الموارنة ، فانهار لأنه ما كان يتوقع أن يأتيه الخطر من داخله ، من قاسم شاهين وغيره .. وأمر الصدر منظمة أمل فتخلت عن القوات الوطنية وانضم معظم عناصرها لجيش الغزاة .
وبدأ الصدر بمهاجمة منظمة التحرير ، بحجة اتهام المنظمة بالعمل على قلب النظم العربية الحاكمة وعلى رأسها النظام اللبناني ، ودعا الأنظمة إلى مواجهة الخطر الفلسطيني .. وكانت ضربة الصدر للفلسطينيين مؤلمة مما جعل ممثل المنظمة في القاهرة يصدر تصريحاً يندد فيه بؤامرة الصدر على الشعب الفلسطيني وتآمره مع الموارنة والنظام السوري .
وما من معركة خاضها جيش لبنان العربي والقوات اللنبانية الفلسطينية إلا ووجدوا ظهورهم مكشوفة أمام الشيعة ، فمثلاً خاضوا معركة قرب بعلبك والهرمل فاتصل سليمان اليحفوفي المفتي الجعفري هناك بالجيش النصيري وسار أمامه حتى دخل بعلبك فاتحاً على أشلاء المسلمين .
وما اكتفى الصدر بهذا القدر من الأعمال بل أوعز إلى قيادة أمل بأن لا يقاوموا الموارنة في حي النبعة والشياح ، وهذا يعني أنه سلم مناطق الشيعة في بيروت للموارنة ، وتركهم ي***ون ويأسرون كيفما يشاؤون ، وهو الذي كان يقول : السلاح زينة الرجال ، وأنهم رجال التأثر ، وأن ثورتهم لم تمت في رمال كربلاء ..
وما اكتفى موسى الصدر وشيعته بالتعاون مع حكام سورية ، وإنما أخذوا يطالبون بوقف العمل الفدائي وإخراج الفلسطينيين من الجنوب ، ومن أجل ذلك وقعت مصادمات ونظم الشيعة إضراباً عاماً في صيدا وطالبوا بإخراج المنظمات المسلحة من الجنوب .
وفي شهر رمضان المبارك من عام 1405هـ أعلنت منظمة أمل الشيعية حرباً على سكان المخيمات الفلسطينية في بيروت .. واستخدموا في عدوانهم كافة الأسلحة .. واستمر عدوانهم شهراً كاملاً ، ولم يتوقف إلا بعد استجابة الفلسطينيين ورضوخهم لكل ما يريده الحاكم بأمره في دمشق – حافظ الأسد – ووكيل أعماله في بيروت نبيه بري .
كانت البداية أول ليلة في رمضان ليلة الاثنين 20/5/1985م اقتحمت ميلشيات أمل مخيمي صبرا وشاتيلا ، وقامت باعتقال جميع العاملين في مستشفى غزة ، وساقوهم مرفوعي الأيدي إلى مكتب أمل في أرض جلول ، ومنعت القوات الشيعية الهلال والصليب الأحمر وسيارات الأجهزة الطبية من دخول المخيمات ، وقطعوا إمدادات المياه والكهرباء عن المستشفيات الفلسطينية .
وفي الساعة الخامسة من فجر الاثنين 20/5/1985م بدأ مخيم صبرا يتعرض للقصف المركز بمدافع الهاون والأسلحة المباشرة من عيار 106ملم ، وفي الساعة السابعة من اليوم نفسه تعرض مخيم برج البراجنة لقصف عنيف بقذائف الهاون ، وانطلقت حرب أمل المسعورة تحصد الرجال والنساء والأطفال ، وأصدر المجرم نبيه بري أوامره لقادة اللواء السادس في الجيش اللبناني لخوض المعركة وليشارك قوات أمل في *** المسلمين السنة في لبنان ، ولم تمض شاعات إلا واللواء السادس يشارك بكامل طاقاته في المعركة وقام بقصف مخيم برج البراجنة من عدة جهات.
ومن الجدير بالذكر أن أفراد اللواء السادس كلهم من الشيعة ، وشاركت القوات الكتائبية المخيمات الفلسطينية بالقذائف المدفعية والصاروخية ، وبادرت قيادة الجيش اللبناني ممثلة في ميشيل عون ولأول مرة منذ شهر شباط 1984م إلى إمداد اللواء السادس بالأسلحة والذخائر .
وفي 18/6/1985م خرج الفلسطينيون من حرب المخيمات التي شنتها أمل ، خرجوا من المخابئ بعد شهر كامل من الخوف والرعب والجوع ، والذي دفعهم لأكل القطط والكلاب ، خرجوا ليشهدوا أطلال بيوتهم التي تهدم 90% منها و 3100 بين قتيل وجريح و 15 ألف من المهجرين أي 40% من سكان المخيمات .
إن الفضائع التي ارتكبتها أمل بحق الفلسطينيين الآمنين في مخيماتهم يندى لها الجبين عاراً ، ويعجز القلم عن وصفها ، أما وقد آن أوان كشف الاسرار .. فإليك بعضها .. منها : -
1 ـ *** المعاقين الفلسطينيين كما ذكر مراسل صحيفة ريبوبليكا الإيطالية وقال : إنها الفضاعة بعينها .
2 ـ *** عدد من الفلسطينيين في مستشفيات بيروت ، وقال مراسل صحيفة صندي تلغراف في 27/5/1985م إن مجموعة من الجثث الفلسطينية *** أصحابها من الأعناق .
3 ـ نسفوا أحد الملاجئ يوم 26/5/1985م وكان يوجد به مئات الشيوخ والأطفال والنساء في عملية بربرية دنيئة .
4 ـ ***وا ممرضة فلسطينية في مستشفى غزة ؛ لأنها احتجت على *** جريح أمامها .
5 ـ وذكرت وكالة ( إسوشيتدبرس ) عن اثنين من الشهود أن ميلشيات أمل جمعت العشرات من الجرحى والمدنيين خلال ثمانية أيام من القتال في المخيمات الثلاثة و***تهم .
6 ـ وقال الشاهدان أنهما رأيا أفراد أمل واللواء السادس ي***ون أكثر من 45 فلسطينياً بينهم جرحى في مستشفى غزة وحوله .
7 ـ وتصيح سيدة فلسطينية وهي تتفحص صف الجثث الطويل ( اليهود أفضل منهم ) ، وأخرى تغطي بعضاً من وجهها وتبحث في قافلة ال***ى عن شقيقها .. تستدير فجأة وتصرخ : إنه هو ولكن الديدان تنخر في جسده .. وجثث وجثث يرتع فيها الذباب .
8 ـ وذكرت وكالات الأنباء الكويتية في 4/6/1985م والوطن في 3/6/1985م أن قوات أمل اقترفت جريمة بشعة ، حيث قامت ب****** 25 فتاة فلسطينية من أهالي مخيم صبرا و على مرأى من أهالي المخيم .
9 ـ وردد مقاتلوا أمل في شوارع بيروت الغربية في مسيرات 2/6/1985م احتفالاً بيوم النصر ، بعد سقوط مخيم صبرا : لا إله إلا الله العرب أعداء الله . وقال مسلح من أمل : إنه على استعداد للاستمرار في القتال مهما طال الزمن حتى يتم سحق الفلسطينين في لبنان .
وماذا بعد هذا هو حزب الله الرافضي يقوم بالاستيلاء على مساجد السنة في لبنان وللأسف أن كثير من المغفلين من أبناء جلدتنا فرحوا بانتصارات حزب الله واعتبروه فتحاً عظيماً للإسلام والمسلمين وما علم هؤلاء المساكين أن هذا الحزب يخدم مخططات إيران الرافضية في بلاد المسلمين وما حزب الله في لبنان إلا بوابة إيران إلى البلدان العربية ومن يمول حزب الله غير قيادتهم في إيران !
قال حسن نصر الله هذا الكلام عن " أمل " بعد ***ها للفلسطينيين وأهل السنة . " وبهذا يتضح أنه لم يكن هناك إبعاد كبير " لحركة أمل " بقدر ما هو زحزحة من الصورة " العسكرية " والمواجهة إلى الساحة " السياسية " واستبقاؤها لأدوار أخرى تتوافق والمتغيرات السياسية لإيران وملفاتها في لبنان ..
هذا هو حزب الشيطان الذي يتشدق به البعض من أهل السنة من الذين جهلوا حقيقة حسن نصر الله وعلاقاته الوطيدة مع من *** الفلسطينيين من أهل السنة .. حيث يزعم كذبا بأنه ينافح عن قضيتهم ويناصرهم..
إن قضية حسن نصر الله لا تحتاج إلى كثير بحث.. فهو رافضي جعفري ينتهج من شتم الصحابة ولعنهم له دينا وقربة إلى الله ..
فعجبا لمن أيده ووقف بجانبه وهو من اشد أعداء الصحابة والمؤمنين ..
وما هذه الأحداث الأخيرة إلا خيانة واضحة اتفق بها مع الصهاينة وقد قال بصريح العبارة بأنه يحترمهم ويكن لهم التقدير .
فكيف لهذا العدو المهدد لأمن إسرائيل يسرح ويمرح في طول البلاد وعرضها يظهر على شاشات التلفزيون والفضائيات بل ويحدد أماكن الإجتماعات العامة مسبقا ولا يُنال منه ؟
فلا تغتر أخي المسلم بهذا الخبث الرافضي الذي يريد أن يمتلك قلوب المسلمين بشعارات وهمية فتاريخ منظمة أمل الأسود شاهد على هذا الإجرام المنظم على أهل السنة
من مقالة للاخ جروان بموقع البرق السلفي

[مستر/ عصام الجاويش]

من هم الروافض (الشيعة) ؟
نشأتهم : نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودى من يهود اليمن إسمة (عبدالله بن سبأ )
إدعى الإسلام وزعم محبة أل البيت وغالي فى علي –رضي الله عنة- وإدعى لة الوصية ثم رفعة إلى مرتبة
الألوهية وهذا ما تعترف بة الكتب الشيعية نفسها .

قال القمى فى كتابة ( المقالات والفرق ) : يقر بوجودة ويعتبرة أول من قال بفرض إمامة على ورجعتة
وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة , كما قال النوبختى فى كتابة ( فرق الشيعة ) .
وكما قال الكشى فى كتابة المعروف ( رجال الكشى ) والإعتراف سيد الأدلة , وهؤلاء كلهم من كبار شيوخ الرافضة .

سبب تسميتهم بالشيعة الإثنى عشرية :
يتسللون على النحو التالي نسبة إلى الإثنا عشر إماما الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم بالمرتضى – رابع الخلفاء الراشدين وعلي بن أبي طالب – رضي الله عنة - , وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبدالرحمن فى 17رمضان 40 هجرى ملجم على ***ة فى مسجد الكوفة .
الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونة بالمجتبي .
الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونة بالشهيد .
علي زين العابدين بن الحسين ( 80 – 122 هجرى ) ويلقبونة بالسجاد .
محمد الباقر بن علي زين العابدين ( 114 هجرى ) ويلقبونة بالباقر .
جعفر الصادق بم محمد الباقر ( 148 هجرى ) ويلقبونة بالصادق .
موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( 183 هجرى ) ويلقبونة بالكاضم .
علي الرضي بن موس الكاضم ( 203 هجرى ) ويلقبونة بالرضي .
محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226 هجرى ) ويلقبونة يالتقي .
علي الهادي بن محمد الجواد (212 – 254 هجرى ) ويلقبونة بالنقي .
الحسن العسكري بن علي الهادي ( 212 – 254 هجرى ) ويلقبونة بالزكي .
محمد المهدي بن حسن العسكري ( لا يعلم متى ولد , ويقولون أنة لم يمت ولكن غاب فى السرداب ) ويلقبونة بالحجة القائم المنتظر , ونحن أهل السنة نسمية بالمهدى الخرافة , لان محمد بن عبداللة المهدى سيظهر فى بلاد الحرمين الشرفين في أرض مكة , ولن يظهر فى إيران كما يزعم أهل الشيعة , لذلك فنحن نسمى المهدي الذين يظهر فى كتابات شيوخ اهل الشيعة بالخرافة .
ويزعمون أن الإمام الثاني عشر قد دخل سردابا في دار أبية ولم يعد وقد إختلفوا فى سنة ووقت اختفائة فقيل أربع سنوات وقيل ثمانى سنوات , غير أن معظم الباحثين يذهبون إلا أنة غير موجود أصلا أنة من إختراعات أهل الشيعة ويطلقون علية لقب ( المعدوم أو الموهوم ) .

سبب تسميتهم بالرافضة :
الرفض فى اللغة هو الترك : ويقال رفضت الشيء : أى تركتة .
والرافضة فى الإصطلاح : هى إحدى الفرق المنتسبة للتشييع لال البيت مع البراءة من أبى بكر وعمر وسائر أصحاب النبى – صلى الله علية وسلم – إلا القليل منهم , وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم .

قال الامام أحمد – رحمة الله - : ( الرافضة هم الذين يتبرؤن من أصحاب –محمد صلى الله علية وسلم - , ويسبونهم وينتقصونهم ) .
وقال عبدالله بن أحمد – رحمهما الله - : ( سألت أبى من الرافضة ؟ فقال : الذين يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر –رضي الله عنهما - .
يقول شيخ الإسلام إبن تيمة – رحمة الله – : ( فأبو بكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما دون غيرهم من الطوائف ) .

ويرى جمهور المحققين أن سبب إطلاق هذة التسمية على الرافضة ( هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنة بعد أن كانوا فى جيشة حين خروجة على هشام بن عبدالملك فى سنة (121هجرى ) وذلك بعد ان أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك .
وبهذا القول قال قوام أهل السنة الرازى , والشهر ستاني , وشيخ الإسلام إبن تيمية رحمهم الله تعالى .
والرافضة اليوم يغضبون من هذة التسمية ويرون انها من الألقاب التى ألصقها بهم من خالفوهم , ولهذا يتسمون اليوم ب ( الشيعة ) وقد إشتهروا بهذة التسمية عند العامة , وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين فنجدهم يطلقون عليهم هذة التسمية .
وفى الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص أو مجموعة أو نحو ذلك , فهم نعم شايعوا عليا فيما يظهر , ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين أبو بكر وعمر –رضي الله عنهما - .
فهم في الحقيقة رافضة وهذا هو الإسم الذى يجب علينا إطلاقة عليهم .

الصهاينة والشيعة : الصهاينة يراهنون على الشيعة لتمزيق العالم الإسلامى .


الدور الإيرانى في الحرب على أفغانستان والعراق :
فى تصريح لمحمد علي أبطحي نائب الرئيس الإيرانى في ختام أعمال مؤتمر الخليج وتحديات المستقبل الذى نظمة مركز الإمارات للدراسات والبحوث الإستراتيجية يوم 15 يناير 2004 قال مؤكدا أنة ( لولا التعاون الإيرانى لما سقطت كابول وبغداد بهذة السهولة ) ويقول رفسنجاني ( القوات الإيرانية قاتلت طالبان وساهمت فى دحرها ولو لم نساعد قواتهم فى قتال طالبان لغرق الأمريكيون فى المستنقع الأفغانى ) .

أروع ما وصف بة الشيعة ( أنهم بذرة نصرانية غرستها اليهودية فى أرض مجوسية ) .

مشابهة الرافضة لليهود :
1- قالت اليهود : لا يصلح الملك ألا فى بيت داوود .
وقالت الرافضة : لا تصلح الإمامة إلا فى ولد علي .

2- اليهود لايرون المسح على الخفين وكذلك الرافضة , ( مع العلم أن اليهود يتوضئون كما تتوضأ الشيعة ) .
3- اليهود تبغض جبريل يقولون ( جبريل عدونا من الملائكة ) .
والرافضة الغرائبية يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد والغرائبية تقول : إن جبريل علية السلام خائن حيث نزل بالوحي على محمد صلى الله علية وسلم وكان الأولى والأحق بالرسالة علي بن أبى طالب , ولهذا يقولون ( خان الأمين وصدها عن حيدري ) .

4- اليهود يحرمون نوعا من السمك يسمى الفيروز أبادي والمرماهي وكذلك الرافضة .
5- اليهود حرموا الأرنب والطحال وكذلك الرافضة .
6- اليهود يدخلون مع موتاهم سعفة رطبة وكذلك الرافضة .
7- اليهود لا يصلون إلا فرادى وكذلك الرافضة .
8- اليهود أشد عداوة للمسلمين وكذلك الرافضة أشد الناس عداوة لأهل السنة والجماعة .


عذابات أهل السنة والجماعة فى دولة الرافضة الايرانية ( حكومة ايران الإثنى عشرية ) :
محاولة القضاء على عقيدة أهل السنة فى إيران فكم من علماء ومسلمين تم القبض عليهم بتهمة أنهم يحملون المعتقد الوهابى وكم أغلقت مدارس بدعوى أن مؤسسيها وهابين وكم من مدارس هدمت ليلا بدعوى أنها تعمل على نشر المعتقهد الوهابى , ةبلغ بهم الأمر بالقبض على الشيخ ( نظر محمد ) وهو عضو مجلس الشورى الإيرانى السابق , وذلك لأنة تكلم عن فضل الصحابة رضوان الله عليهم وحكم فيمن يسبهم ويلعنهم , بعد ذلك بفترة وجيزة ظهر الشيخ على شاشات التلفاز بعد القبض علية , متحدثا أنة كان يعمل عميلا للرئيس العراقى صدام حسين , وأنة من الإستخبارات العراقية ثم لم يكتفوا بهذا الأمر وحكمت علية المحكمة الإيرانية بالرجم بتهمة الزنى فهكذا بكذبون ويعاملون علماء السنة .
بل إن الأمر أدهى وأمر حيث أنهم قبضوا على أحد شيوخ أهل السنة لأنة تحدث فى خطبة الجمعة عن ولاتية الفقية حيث قال : (لايحوز الأعتقاد فى العصمة لأحد من الناس بعد نبينا محمد – صلى الله علية وسلم – كائنا من كان ) , وبعد هذة الخطبة دخل السجن ثم لم يمكث الشيخ في السجن أقل من أسبوع حتى أعلن توبتة فى المذياع , وأمر الناس بولاية الفقية على الملأ , ثم بعد أن سألة أحد كبار العلماء عن سبب رجوعة قال : ( والله مارجعت عن إعتقادى ولكنني اضطررت لذلك عندما أدخلوا علية فى السجن عشرة رجال وهم من رجال الحرس الثوري الإيراني ومعهم من يرتدي العمامة السوداء وهو يحثهم على فعل الفاحشة بي أو أن أرجع عن قولي أمام الناس ) .

ومن أساليبهم الخبيثة تشكيل جيش ( البسيج ) وهو جيش إيراني من أهل السنة ويتواجد فى مناطق أهل السنة حيث تقوم الحكومة بتكشيل هذا الجيش دون صرف رواتب لهم لكن يكتفون بتسليحهم وأتذكر هنا قائد أيراني كان يقول لهم : ( خذوا رواتبكم بأنفسكم ونحن سنغض عنكم أعيننا ) .
ومن أجل ان يحصل أفراد جيش البسيج على رواتبهم كانوا يضعون الحواجر على الطرق فى مناطق أهل السنة ثم يوقفون السيارات والمارين ويطلبون منهم غرامات مالية , وبسبب هذا الجيش كم من حوادث *** حدثت بين أبناء أهل السنة . بل إن البسيج أصبحوا يتقاتلون فيما بينهم على مرأى من الحكومة . فعلى سبيل المثال لا الحصر , عند إحدى محطات البنزين قبل سنوات قليلة التقى بسيج قرية سنية ببسيج قرية سنية أخرى وبسبب خلاف وقع بينهما لم ينتهى الخلاف وإلا وفي المحطة احدى عشر قتيلا من هذا الجيش , وبعد هذة الحادثة قام بعض أهل العلم والحكمة من أهل السنة بتوضح الأمر بين الناس وبينوا هدف الحكومة الرافضة الإيرانية من وراء إنشاء هذا الجيش فى مناطق أهل السنة فتخلى الكثير ممن يعملون فى هذا الجيش وأعادوا الاسلحة والذخائر والزى العسكرى للحكومة الإيرانية .
وننتقل إلى سجون هؤلاء الروافض ومعتقلاتهم فقد وصل بهم الأمر إلى تنفيذ حكم الإعدام بحق علماء أهل السنة بتهمة الوهابية , ففي السنوات القليلة الماضية قامت الحكومة بإعدام ثلاثة من علماء أهل السنة وهم كل من :-
1- الشيخ الفاضل ( ناصر سبحانى ) والذي كان من العلماء الجيدين في كردستان الإيرانية الذى أعدم بتهمة الوهابية قبل سنوات في شهر رمضان المبارك .
2- الشيخ الفاضل ( عبد الحق ) قضى قرابة السنة فى أشد السجون الإيرانية حيث حكموا علية بالإعدام بتهمة نشر التوحيد الذى يحارب التوسل بالأموات , والوهابية , ونشر المعتقد الوهابي .
3- كذلك الشيخ ( عبد الوهاب الصديق ) أحد علماء أهل السنة , حيث أعدم بسبب نشاطة الدعوي بين أهل السنة .
أما عن أوضاع إخواننا فى سجون الحكومة الإيرانية فهم فى أشد حالات البؤس والحرمان , من ال***** , التنكيل , الإعتداء على زوجات المساجين والمعتقلين أمام أعينهم . أما عن بناتنا من أهل السنة فيتم عقد زواج متعة على أحد الفتيات لأحد حراس السجن ومن ثم يعتدى عليها وبعد ذلك يتم إعدام الفتاة , لانة فى معتقدهم لا يجوز إعدام الفتاة البكر .
ننتقل إلى هدم أحد مساجد أهل السنة فى إيران حيث قامت السلطات الإيرانية بهدم المسجد المسجد المسمى ( بفيض ) فى مدينة مشهد الإيرانية , والهجوم المسلح وإراقة دماء المصلين فى أكبر مسجد جامع لأهل السنة في زهدان عاصمة بلوشستان الإيرانية وإحتلال المسجد والمدرسة الدينية التابعة لة من قبل الحرس الثوري الإيرانى والمخابرات الإيرانية.
__________________

[BaNZeR]

يكفي يكفي كل ما قرأت
لا استطيع أن أتابع المزيد من ذلك

لو كنت أقرأ ذلك عن اليهود لامتزجت بالاحداث وشعرت بأن نهاية ظلمهم تقترب أكثر فأكثر
فقد تعودت ذلك منهم

لكن لا أصدق ان من يدعون نفسهم مسلمين يفعلون ذلك وبالمسلمين !!!!!!!!!

فعلاً من الآن عليا أن أغير نظرتي للشيعة (وحتكون آخر مرة اقول شيعة) 180 درجة

الاسلام يعني الشهادة بالله وبرسوله
وحيث انه لا رسول لهم فهم كفرة بموجب الدين والحق

وعلى كلامهم فإنه الله لم ينتقي ملائكته والروح الأمين ليكون مسؤولاً عن الرسالة والدين

وليهم حق كده اليهود يتعلقوا بالشيعة عشان يردوا بيهم عالاسلام
اصل دينهم كده مليان أخطاء


وبعدين مين لبنان ده عشان نخسرها
لو يهمهم أمر نصر الله او اي من اتباعه يبقى خليه ينفعهم ويفضلوا بعيد عننا

لكن انا مع قرار إنه مينفعش حكاية زي ده يتسكت عليها

مكنتش اعرف إنه حزب الله بالشكل ده
والمشكلة إنهم حطين لفظ الجلالة في كل أسمائهم

حسبي الله ونعم الوكيل

[الأستاذ علاء الطيب]

مهما تقل فالشيخ نصر اللة مسلم وانا احب الشيخ نصر اللة مهما تكتبوا الالاف من الصفحات لن يغير واقع ويحول مسلم بمقام اسرائيلى او امريكى وفكر بالعقل هذا الرجل يصلى ويصوم ويحج ويشهد باللة ممكن يكون عندة اخطاء فالكل يخطىء ولكنى احبة فى الله وربنا يهدى عبادة

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ علاء الطيب

مهما تقل فالشيخ نصر اللة مسلم وانا احب الشيخ نصر اللة مهما تكتبوا الالاف من الصفحات لن يغير واقع ويحول مسلم بمقام اسرائيلى او امريكى وفكر بالعقل هذا الرجل يصلى ويصوم ويحج ويشهد باللة ممكن يكون عندة اخطاء فالكل يخطىء ولكنى احبة فى الله وربنا يهدى عبادة

حضرتك تحب من يلعن امك عائشه ويكفرها؟؟؟؟؟؟

حضرتك تحب من يلعن ابوبكر وعمر يوميا؟؟؟؟؟؟؟

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سأل عن احب الناس اليها قال عائشه وعن احب الرجال قال ابوها

يعنى ابو بكر الصديق وحسن نصر اللات يكفر من يحبهم رسول الله

حبه حسن نصر اللات براحتك ولكننا نحب من نعالهم افضل بلايين المرات من هذا الشيعى الخبيث الذى يكفر

الصحابه نحب صحابه رسول الله وامهاتنا امهات المؤمنين

راجع نفسك يااخى مره اخرى اما ان كنت شيعى فلنا معاك حوار اخر وتذكر من احب قوما فهو منهم

وخد بالك الخوارج الذين خرجوا على سيدنا على كانوا يصلون وبصومون اكثر منا الف مره

يااخى الاسلام ليس مجرد صلاه وصوم صدقنى كمان هو لايصلى مثلنا ولايصوم مثلنا وكل ماكتب فى هذه الصفحه عن الشيعه صحيح ثم ان فى هذه الامه علماء ربانيون وليسوا موظفين بفتون بما يؤمروا به
اسال محمد حسان والشيخ ابو اسحاق الحوينى والدكتور القرضاوى وغيرهم