#1
|
|||
|
|||
![]() الأنسان محدود بطبيعتة فله بداية وله نهاية فى كل شئ:- ا- فى البصر هو فقط يرى فى منطقة الضوء المرئ ولا يرى فى منطقة الفوق البنفسجى أونحت الحمراء 2- فى السمع هو فقط يسمع الاشياء التى تهتز من 20 الى 20000ذبذبة على الثانية اقل من او اكثر من ذلك لا يستطيع السمع 3- فى الاحساس فأنت تحمل مئات البكتريا ولا تشعر بحركتها والطبيب يخرجك من منطقة الاحساس عندما يقوم بتخديرك 4- فى الفكر فهو دائما له سؤالين من اين؟ والى اين؟ كل شئ عند الانسان له بداية ونهاية ولا يستطيع الانسان ان يفكر فى اشياء ليست له بداية ولانهاية رغم انها موجودة فمثلا لايمكنك ان تقول لى اول عدد ولا اخر عدد حسابى ولا يمكنك ان تتخيلى اخر حدود هذا الكون وسوف تسأل وماذا بعد حدوده ولوكان هناك شئ وذكرناه سوف تسأل وماذا بعد هذا الشئ وهكذا فلن تستطيع أن تتخيل وجود شئ ليس له بداية ولا نهاية لذلك لا تفكر فى ذات الله فلن يمكنك بمحدوديتك إدراك ذلك ولكن فكر فى صفاتة
__________________
إن الله يخفى قدرته فى أسبابه ويخفى غضبه فى معصيته ويخفى رضاه قى طاعته |
#2
|
|||
|
|||
![]()
ما اروع حكمك البسيطة استاذي
اسمحليس لقد قلبت دفاترك القديمة لاضع ردودي بها لانال شرف الرد على مواشيعك
__________________
برجاء رفع اشرافي لأني لم اعد متفرغة للمنتدى ان شاء الله في الأجازة تلاقوني معاكم تاني أختكم منى
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
الله يا استاذ جمعه بجد كلمات جميله جدا جدا جزاك الله كل خير
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ ! ![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]()
تسلم الايادى يا مستررررر
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ ![]() |
#5
|
||||
|
||||
![]()
موضوع حلو اوووي
مشكور يا استاذنا
__________________
قال تعالي:{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (سورة التوبة 51) ![]() |
#7
|
|||
|
|||
![]()
الانسان ما هو غير حبت حجات بسيطه فوق بعض
مشكور يا استازنا علي الكلام الحلو ه
__________________
كليه طب جامعه قناه السويس |
#8
|
||||
|
||||
![]()
شكرآ على الموضوع
__________________
الفرقة الرابعة-كلية الحاسبات والمعلومات-جامعة المنصورة |
#9
|
||||
|
||||
![]() فلسفه منطقيه جميله مقدرش اقول حاجه عنها
واسلوب اجمل فى توصيل المعلومه استاذى الافضل جزاك الله خيرا
__________________
![]() Always remember two things Don’t' take any decision when you are Angry Don’t' make any promises when you are Happy |
#10
|
||||
|
||||
![]() موضوع جميل جدا استاذ جمعه
دائما متميز بموضوعتك وشكرا
__________________
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
يا الله كم انت رائع استاذ جمعة في موضوعات
تستخدم الاسلوب البسيط في والسهل لكي توصل لنا ما تريد ان تقوله وكأنك تعطي لنا مخدرا بكلماتك لنقف امامها غير مدركين للوعي
__________________
![]() |
#12
|
||||
|
||||
![]()
أولا الاستاذ جمعه الدهشان
غنى عن التعريف وهو مشهور بكل مواضيعة وأعماله خالد حتى ولم تعمل ويتم حذفها لاكن الملفت للنظر بان مجموعة معينه تبحث وتنقب عن مواضيع بعينها لكى يثار الاسم وهل هو كان اتنسى لن يرجع مرة ثانية لسبب واحد لا يوجد غيرة لانه يرفض الرجوع واصبح الان صاحب منتدى لن يرجع حتى ولو اصبح مدير عام فى هذا المنتدى وبنظرة سريعة لهذا الموضوع كمثال الموضوع انشيء فى 12/6/2005 وطبعا بعد الذى حصل بحثت منى الشقية علية بعد مدة طويلة وخرج تانى فى 4/9/2007 4/9/2007 احمد رضا 6/9/2007 تم الرد من خمسة 7/9/2007 تم الرد من فارس النت 5/1/2008 حضرتك السؤال اين كان هذا الموضوع كل هذه الفترات البيعيدة واين كنتم انتم نحن نحرث فى الماء اول واحد يراسل الاستاذ جمعه فى المنتدى الخاص بيه ونحن اصدقاء حتى ولم نعرف بعض معرفة شخصية وانصحة لانى اكبر منه فى السن وينصحنى لانه اخ فاضل لى وادعوا له ان يوفقه الله فيما هو مقدم عليه من اعمال الخير الكثيرة هذه نصيحه انتم تضيعوا وقتكم فى الفاضى ولن يتغير اى شيء لان هنا يرفض وهناك يرفض ولم نستطع تقريب وجهات النظر انظروا الى الامام دائما وندعوا الماضى للماضى هذا رائ الشخصى فقط ولا يعبر عن رائ اى فرد غيرى
__________________
صوت الحق عصام على أول رئيس مجلس إدارة لهذا المنتدى ![]() آخر تعديل بواسطة صوت الحق ، 05-01-2008 الساعة 11:48 AM |
#13
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله كل خير علي المعلومات
وجعه الله في ميزان حسانتك وحسانتنا
__________________
اجامل وابتسم واضحك وانا في داخلي مقهور
احاول اكتم همومي واخبيها وانا مجبور واذا زاد الحزن فيي كاني بعالم مجهور كأني بديني وحدي وكل الناس جافيها |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|