|
||||||
| قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
31-07-2014, 02:10 PM
|
|||
|
|||
وليد كسَّاب كاتب واعلامى مصرى
بعد القرار بحلِّ (جماعة الإخوان) في الثامن من ديسمبر 1948، وقبل عشرة أيام من م*** مؤسسها الشيخ حسن البنَّا كتب الأستاذ (عباس محمود العقاد) مقالا غريبًا في (صحيفة الأساس) في الثاني من فبراير عام 1949م تحت عنوان (الفتنة الاسرائيلية)!! ذهب العقاد في مقاله إلى القول إن حسن البنَّا ينتمي إلى أسرة مغربية ذات أصول يهودية، واستدلَّ على ذلك بأدلة رآها لا تقبل الجدل والنقاش، منها: أولا: أن (عائلة البنا) جاءت نازحةً من (بلاد المغرب) المعروفة بوجود عددٍ كبيرٍ من اليهود فيها!! ثانيًا: أن ترجمة كلمة (البنَّا) إلى الانجليزية هي (mason) وهو ما يؤكد انتماء الرجل إلى (الماسونية العالمية) تلك الحركة الهدامة التي يتبنَّاها اليهود للسيطرة على العالم!! ثالثًا: أن البنا ووالده وجده كانوا يعملون في (تصليح الساعات) وهي المهنة التي برع فيها اليهود! رابعًا: أن ملامح الرجل وسحنته تؤكد أنه يهودي أصيل!! تلك هي أدلة الأستاذ العقاد - الذي أثرى المكتبة العربية بمصنفات لم يُسبق إليها - وهي أدلة لسنا بصدد التفصيل في إثبات تهافتها وتجنِّيها بعد مرور نحو خمسة وستين عامًا؛ وليت الأستاذ العقاد استدعى منهجه في البحث عن (مفتاح الشخصيات) كما هو شأنه في سلسلة (العبقريات)!! أو استحضر ما كتبه في (التفكير فريضة إسلامية) أو حتى في (حقائق الإسلام وأباطيل خصومه)!! وما أشبه الليلة بالبارحة!! فالأستاذ العقاد البرلماني والسياسي – الذي يُمثل النخبة آنذاك - قد تخلَّى عن منهجيته العلمية الرصينة التي طالما دعا إليها سنين عددًا، وأعماه انتماؤه الحزبي إلى (الوفد) - قبل أن يتركه إلى (الأحرار الدستوريين) ثم إلى (السعديين) - عن أن يكون حياديًا يتعامل مع الحقائق بأمانة!! نعم!! كان (العداء الكلاسيكي) مستعِرًا بين (الوفد) و(الإخوان) باعتبارهما قطبي الحياة المصرية حينئذٍ؛ إلا أنه كان بإمكان العقاد أن يكون موضوعيًا كـ (نجيب محفوظ) الذي تعامل مع الإخوان بإنصاف نوعيٍ فيما كتبه عنهم بلا تجنٍ ولا مجاملة، ولعل علاقة الأديب الإخواني نجيب الكيلاني – رائد أدب السجون - بمحفوظ تؤكد تجاوز الأخير خلاف (الوفد - الإخوان)، حتى إن محفوظ كان دائم الثناء عليه، وهو ما جعله يؤكد في حوار له مع (مجلة الهلال) - أعرق المجلات الفكرية في العالم العربي - أن (الكيلاني) يمتلك أدوات إبداعية ليست لغيره، أضف إلى ذلك العلاقة الوثيقة بين محفوظ و(سيد قطب) الناقد والأديب!! إن الأستاذ العقاد لم يذكر مثلا أن الشيخ أحمد عبدالرحمن الساعاتي – والد حسن البنا - هو صاحب الترتيب المعتمد لـ (مسند الإمام أحمد) وهو من مراجع الحديث المعروفة [التي لا مصلحة لليهود في رواجها]!! ولا أن حسن البنا كان أول دفعته في (كلية دار العلوم) العريقة التي أرَّقت العلمانيين ولا تزال!! ولا أن الإخوان المسلمين قد حملوا لواء الجهاد في فلسطين [ضد اليهود الذين ينتمي إليهم البنَّا على حد قوله] وهو ما شهد به المؤرخون والكُتَّاب!! وما يدل على نشاز الرأي الذي أَتْحَفَ به العقاد قُرَّاءه ما حملته لنا الحياة الفكرية، ففي (مجلة الرسالة) سنة 1936 - أي بعد مولد الجماعة بنحو ثماني سنوات فقط - كتب الأستاذ مصطفى صادق الرافعي مقالا شهيرًا بعنوان "قصة الأيدي المتوضئة"، يصوِّر فيه شباب الإخوان وكيف تسارعوا إلى جمع التبرعات لدعم المجاهدين في فلسطين، كما كتب الأستاذ أحمد حسن الزيات مقالا آخر في سنة 1952 - أي بعد أربع سنوات من قرار حل الجماعة - بعنوان (لا تخافوا الإخوان لأنهم يخافون الله)!! لسنا في هذا المقال بصدد الانتصار للإخوان - الذين نتفق ونختلف معهم - لكن نظرة على التاريخ تؤكد أن نخبتنا في مصر لا تتغير، فالذين أخطأوا خطأ العقاد كثيرون، لكن ليس هناك ما يشفع لهم من سابقة مثل العقاد!! وأمثال (الرافعي) و(الزيات) و(محفوظ) قليلون!! كما أن الوسائل المستخدمة في التشنيع على الإخوان لم تتغير ولا أرى فيها تطوُّرًا، فإرهاب الإخوان ودعمهم لليهود وخدمتهم للماسونية العالمية وتآمرهم على الوطن لصالح جهات أجنبية، وتقديس المرشد .....إلخ، كل هذه اتهامات ليست بالجديدة؛ ولكن الجديد أن أُناسًا مازالت تنطلي عليهم مثل هذه التلفيقات التي لا دليل عليها، بالرغم من التقدم غير المسبوق في وسائل الإعلام، ويكفي أن يظل (محمد حسنين هيكل) - بفكر الأربعينيات - مرجعًا وحيدًا للإعلام المصري في زمن (ما بعد الرقمية)!!
__________________
نعيب زماننا .... والعيب فينا ...... وما لزماننا ..... عيب سوانا !!!!!!!!!!!
|
|
#2
31-07-2014, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
المجاهدين ؟
أتسمى غلظة القلوب وسفك دماء من منا جهاد ؟ الخمر والبغاء يملأ ديار تركيا فماذا فعل شيخ المجاهدين ؟والمورد والداعم لهم للفتك بأوطاننا مادمنا نتفكر ونتدبر فعلينا أن نسأل أنفسنا لماذا وصلنا لم نحن فيه ؟ فالخمور كانت فى زمن الرسول وصحابته ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة نجح المسلمون الأوائل (المجاهدين ) فى القضاء عليها فهل يتجرأ شيوخ المجاهدين فى قطر وتركيا على فتح ومناقشة هذا الباب هل فعلها مرسى والغنوشى وإردوغان ؟ ديارنا ملأت بالفتن لأننا أصبحنا نوزع الألقاب والمنح فنصف هذا بالشهيد لنرضى أهله و لنتجاهل سؤال البارىء لنا يوم اللقاء بأى ذنب *** ؟ نصف هذا بالمجاهد مع إنه لم تظهر فروسيته وقوته إلا على من هو من دينه وعرقه ودمه ؟ الساعة أتيت لاريب فيها -- فلنتفكر ونتدبر أمرنا ولنصلح ذات بيننا لنجد أمر نواجه به أعدائنا فى الدنيا كما أمرنا العزيز القهار ونخلق إجابة طيبة عند السؤال من رب العرش العظيم
|
|
#3
31-07-2014, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
«كتائب البنا».. جديد «الإخوان» لمواجهة الأمن في ذكرى فض «رابعة»
منذ 16 ساعة | كتب: أسامة المهدي طالبت قيادات في تحالف دعم الشرعية، بنزع شعارات السلمية، وتشكيل مجموعات منظمة تحت مسمى «كتائب البنا»، للتصدى لقوات الأمن خلال فعاليات إحياء ذكرى فض رابعة في 14 أغسطس المقبل، مؤكدين أنها الفرصة الأخيرة للانتصار على النظام الحالى. ودعا المهندس محمود فتحى، رئيس حزب الفضيلة الإسلامي، القيادى الهارب، أنصار الرئيس المعزول إلى عدم الالتزام بالسلمية والثأر ل***ى الإخوان في فض رابعة والنهضة، وانتقد عبر حسابه على «فيس بوك» من سماهم «أصواتا تنادى بالسلمية داخل تحالف دعم الشرعية»، مطالبا بوضع خطة ممنهجة للتصدى لقوات الأمن، وإعداد قوائم سوداء بالأهالي الذين يتصدون لمظاهرات الإخوان. وطالب عبدالرحمن عز، القيادى الهارب بحركة حازمون، بانتهاز «الفرصة الأخيرة» في ذكرى فض رابعة، وتشكيل كتائب على غرار كتائب عزالدين القسام، الجناح العسكرى لحركة حماس. ودعا «عز» في رسالة بثها من قطر، عبر مواقع الحركات الشبابية الموالية للإخوان، إلى ضرورة تشكيل تلك الكتائب من الإخوان، وأطلق عليها «كتائب البنا» لتكون الجناح العسكرى لإخوان مصر، وتضم جميع الحركات الإسلامية والسياسية المعارضة للنظام بمصر، وقال إن السلمية في التظاهر تأتى بعد القصاص لضحايا فض اعتصامى رابعة والنهضة. في سياق متصل، قالت مصادر مطلعة داخل التحالف، إن هناك اتفاقًا مع الإخوان على العودة إلى خطة المسيرات قبل فض رابعة والنهضة، وذلك بعمل ورديات للمسيرات على مدار اليوم في مناطق متفرقة، وتشتيتها في أكثر من مكان. وأكدت المصادر أن هناك تكتيكات جديدة بمجموعات منظمة من شباب الإخوان ستكون في قلب المسيرات للتصدى ل*** قوات الأمن وعرقلتها لحين تغيير مسار المسيرات وعمل مجموعات استطلاع لرصد التحركات الأمنية، مشيرة إلى أنه ستكون هناك وقفات احتجاجية مفاجئة أمام دار الحرس الجمهورى وشارعى مصطفى النحاس وعباس العقاد بمدينة نصر. http://www.almasryalyoum.com/news/details/491766 ناس تقول لك فوبيا وناس تقول لك لاتخافوا الإخوان لأنهم يخافون الله !!!!!! نفس الفكر الصهيونى إياه (توغلوا وتغلغلوا داخل الناس وراسلوهم برسائل الطمأنة والأمان بالأعمال الخيرية وحين يأتى الأمر نقلبهم على الحكم والحاكم ولاحاجة لوطن ) وبعد إن حققوا ما أرادوا فى يناير 2011 وشاء ربك فضح كل أفعالهم وأكاذيبهم عادوا لطبيعة ماصنعوا له فى الشرق العربى وهو نشر ال*** والفتن ننشغل بهمنا الأكبر فى غزة وهم أنفسهم لايشغلهم سوى أنفسهم ومافقدوه من تجارتهم من تجرأ على الدين وتاجر باسمه لدنيا يصيبها هل تنتظر منه حكمة وعدل ورحمة
|
|
#4
31-07-2014, 05:07 PM
|
|||
|
|||
|
يا استاذ صوت الحق الفكرة اللى حضرتك عايز توصلها .... معيبة بكل ما يعيب الاتزان الفكرى من عيوب .... يعنى عودة الخلافة الاسلامية فكرة صهيونية ؟؟؟ مقاومة الاحتلال الانجليزى و قتــل جنوده كانت فكرة صهيونية ؟؟ المشاركة فى حرب 48 كانت فكرة صهيونية ؟؟؟ هل مقاومة حماس لاسرائيل فكرة صهيونية ؟؟؟ الكاتب وحيد حامد ( المعارض الشديد للاخوان ) ... قال اعتمدت على مصادر موثوقة ... ولم يعتمد على مصدر واحد .. وهذا هو الشئ المطلوب .. عندما تتحدث عن تاريخ شخصية ا و تاريخ حركة او جماعة .... يجب الاعتماد على كتابات متعددة محايدة .. اذا عتمدت على مصدر واحد يتحدث عن جمال عبد الناصر مثلا فلن تجد ما يسرك ... اذا كنت حضرتك فاكر اننا اخوان ..... وهذا المقال سيؤثر فينا ... فارح نفسك فمعظم محدثيك ليس لهم اية علاقة بالاخوان .. نحن لا ندافع عن احد بل نحترم عقولنا ....
|
|
#5
31-07-2014, 05:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انا لا اريد توصيل فكر معين بل اريد فتح كل السبل حتى نصل الى الطريق المستقيم انا لست ضد الحوار بل المقصود من هذا الموضوع هو الحوار البناء حتى نستنير بالعلم والمعرفة انا لست ضد الاخوان المسلمين بل ضد فكرة الهيمنة والسيطرة باسم الدين كما كان يسطير الحزب الوطنى من قبل بزعم السياسة لعلمك سبب غرور الاخوان الاصوات التى كانت تحصل عليها بسبب الحزب الوطنى كنا نعطى الاخوان مكيدة فى الحرب الوطنى لعلمك صديقى الشخصى الامين العام لمجمع البحوث الاسلامية السابق ونتحاور كثيرا فى امور الدين والدنيا ( اصبحت الان صداقة ونسب ) تقبل تحياتى وتقديرى الشخصى
|
|
#6
31-07-2014, 05:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن قال أنك إخوان وبأى وصية تتحدث بالنيابة عن غيرك أنت على كل الموائد ياصديقى المهم والأهم انكار الاضح والتشكيك فى كل بينة هذا هو عملك كل هذه المصادر وكل هذه الأراء وحتى ممن كانوا بينهم وداخل مطبخهم وتحرروا منهم لاتقتنع فى كلامهم وتردد مصدر واحد مصدر واحد ؟ وأنت لست إخوانى فعلى أى ركيزة تثبت صحة حديثك وتنكر صحة حديث محدثك ؟
|
|
#7
31-07-2014, 05:52 PM
|
|||
|
|||
|
لم يتركوا مسئول إلا واتهموه بابن اليهودية
ليتنكروا لحقيقتهم المؤلمة وخبايا الزمن شكرا جزيلا على الموضوع الملىء بضرب النار 
__________________
الحمد لله
|
|
#8
31-07-2014, 06:06 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لك كامل احترامى وتقديرى وامتنانى وخذ هذه الهدية من امير الشعراء ولم أجد إلا رائعة أحمد شوقي، لأختم بها مقالي ، وكأنه يوضح حال الإخوان المسلمين،فيقول: برز الثــــعلب يوما في ثياب الواعظــــين يمشى في الأرض يهدى ويسب الماكرين و يــــــقول الحمـــــد لله إلــــه العالمــــين يا عبـــــاد الله توبوا فـهو كهف التـــائبين وازهـــــدوا فإن العيش عيش الزاهـــدين و اطلبوا الديك يؤذن لصلاة الصـــبح فينا فأتى الديك رسولا من إمـــــــام الناسكين عرض الأمر عليه و هو يرجــوا أن يلينا فأجاب الديك عذرا يا أضـــل المــــــهتدين بلغ الثعلب عني عن جدودي الصــــالحين عن ذوى التيجان ممن دخلوا البطن اللعين أنهم قالوا و خير القـــول قول العارفيــــن مخطئ من ظـــن يومـــا أن للثــــعلب دينا
|
|
#9
31-07-2014, 06:16 PM
|
||||
|
||||
|
تسجل مذكرات الشيخ أحمد حسن الباقوري 'بقايا ذكريات' اعترافاته ورواياته كشاهد عيانٍ عن حجم الفساد والصراع الذي استولي علي الإخوان المسلمين، من أجل الاستحواذ علي السلطة، والاستئثار بالحكم المطلق لمصر، ولو علي حساب الدين والوطن! كما أن الشيخ روي كيف تم فصله تعسفياً من الجماعة، بلا محاكمةٍ عادلة، ومن دون أية جريرةٍ اقترفها! فقد سيطرت علي الجماعة.. لغة ال***، والقهر، والفصل، والمصادرة، والاغتيال.. تلك اللغة التي لا تعرف الجماعةُ سواها! كما اعترف الباقوري بمسئولية الإخوان عن محاولتهم الفاشلة لاغتيال عبد الناصر في المنشية عام 1954م! وأشار الباقوري إلي أنَّ حسن البنا كان قد أوصي باختياره ليكون مرشد الإخوان من بعده، ولكنَّ الجماعة عصفت بوصية مؤسسها، فعيَّنت الهضيبي بدلاً منه!
|
|
#10
31-07-2014, 06:20 PM
|
||||
|
||||
|
أفعال الجماعة.. عصفت بالبنا!
يروي الشيخ أحمد حسن الباقوري- وكيل جماعة الإخوان المسلمين- عن الأيام الأخيرة في حياة حسن البنا، قُبَيل اغتياله في عام 1949م، وكيف أن الجماعة باتت مجرد طللٍ تسكنه الأشباح، بعد أن حادت عن طريق الحق، فيقول: 'لقد توالت الأحداث، وضاقت الأماكن بالإخوان المسلمين، ومرشدهم حسن البنا.. وامتلأت بهم المعتقلات، ولكنَّ النظام ترك الإمام/ البنّا مُطلَق السراح، ليسهل اصطياده.. وقد كنتُ معه، في دار الشُّبّان المسلمين، نتحدث حديثه المعتاد، الذي يحمل القلق علي الإخوان والبلد.وكان دائماً في تلك الأثناء، يشعر باقتراب شئ، لا يُفسره، ولا يهابه أيضاً، وكأنَّ الرجل أُعِدَّ لهذا الاستشهاد! وكنتُ معه علي الباب، ووقفنا في انتظار سيارة تاكسي، ولكنْ تذكَّرتُ أنني لا أملك إلاَّ سبعة قروشٍ، في جيبي.. واستأذنتُ لأمشي، حتي لا يُحْرَج هو من أجر التاكسي، وتوجَّهتُ لأركبَ القِطار، من محطة باب اللوق.. وحينما وصلتُ إلي بيتي، كان أستاذنا الشيخ/ عبد اللطيف دراز قد أنبأ زوجتي بخبر استشهاد السيد الإمام! فبكيتُ، كما لم أبكِ أحداً من قبل، وسأظلُّ ما حييتُ أبكي فيه العظمةَ، والعبقريةَ، والتضحيةَ، والعِلمَ، الذي كان يعطيه للناس'!
|
|
#11
31-07-2014, 06:52 PM
|
|||
|
|||
|
هناك مناهج معروفة للبحث العلمى ... المنهج التجريبى والمنهج الوصفى والمنهج التاريخى ..... وهذا بالتاكيد يختلف كثيرا عن منهج الكفتة الذى اتبعه اللواء عبد العاطى ... نحن هنا بصدد دراسة ظاهرة تاريخية ... فهل حضرتك درست المنهح التاريخى ... وهل تعلم ما هى شروط الباحث الذى يستخدم هذا النوع من اساليب البحث ؟؟؟ المنهج التاريخى .. يهتم هذا اﻷسلوب بدراسة اﳌعلومات واﳊقائق الﱵ تتضمنها الوثائق والسـجﻼت واﻵثار، كما يهتم بدراسة الظواهر واﻷحداث اﳌاضية أو بدراسة الظواهر اﳊاضرة بالرجوع إﱃ نشأا والتطورات الﱵ مرت عليها وعوامل تكوينها. واﳍدف من دراسة اﳌاضي هو فهم اﳊاضر والتنبؤ باﳌستقبل. أو الرجوع إﱃ أصـل الظاهرة وتسجيل تطوراا وﲢليل وتفسﲑ هذه التطورات. ومن ذلك ً أيضا الوقـوف عنـد أحداث اﳌاضي لفهم اﳊاضر والتخطيط للمستقبل ... اﻷسلوب التارﳜي واﳌنهج العلمي: أ- قدرة اﻷسلوب التارﳜي مع استخدام اﳌنهج العلمي ﰲ ﲢديد اﳌشكلة وفرض الفروض واختبارها. 1- اﻷسلوب التارﳜي ﻻ يعتمد على التجربة ﲟفهومها العلمي، وﻻ يسـتطيع ﲢديـد الظواهر وضبطها والتأثﲑ عليها، فهي حوادث ماضية ﻻ ﳝكن استرجاعها أو تثبيت أو ضبط العوامل اﳌؤثرة عليها. 2- ليس هناك مﻼحظة مباشرة ولكن اﻻعتماد على مصادر غﲑ مباشـرة مـن آثـار وسجﻼت أو أشخاص يشك ﰲ قدرم على اﻻحتفاظ باﳊقيقة. 3- ﻻ يستطيع الباحث التارﳜي الوصول إﱃ كل اﳊقائق اﳌتصلة ببحثه، ومن يسـتطيع الكشف عن كل اﻷدلة. فاﳌعرفة الﱵ يستطيع الوصول إليها معرفة جزئية. خطوات البحث التارﳜي: أ- مصادر اﳌعلومات: هي مصادر أولية مثل: اﻵثار، والسجﻼت، والوثائق، واﻷشـخاص، ومصادر ثانوية ككتابات اﳌؤرخﲔ والباحثﲔ والرواة. اﳌصادر اﻷولية: 1- السجﻼت والوثائق: السجﻼت الرﲰية اﳌكتوبة الﱵ ﲢتوي علـى اﻹحصـائيات والقوانﲔ واﻷنظمة. 2- اﻵثار: وهي شواهد اﳌاضي. 3- الصحف واﻼت: إا توضح مدى اهتمام اتمع ﲟشكلة معينة، وتكون الصحف أكثر أﳘية إذا ﱂ تكن مقيدة برقابة أو اﲡاه معﲔ. 4- شهود العيان. 5- اﳌذكرات والسﲑ الذاتية وهذه تكشف جوانب مهمة من اﳌشكلة. اﳌصادر الثانوية: 1- الدراسات السابقة وهذه ﳝكن أن تكون قد اعتمدت على مصادر أولية مباشـرة أقرب للحدث. 2- الكتابات اﻷدبية واﻷعمال الفنية وهذه قد تﱪز الكثﲑ من اﳊقـائق واﻷحـداث واﳌواقف اﳌتصلة ﲟوضوع البحث. نقد مصادر اﳌعلومات: ﳝكن أن ﳒمل نقاط النقد فيما يلي: أ- زمن كتابة الوثيقة هل كان أثناء اﳊدث أم بعد مرور فترة عليه. ب- موضوعية كاتب الوثيقة. ج- وضع كاتب الوثيقة اﳉسماﱐ والنفسي. د- ظروف كتابة الوثيقة هل تسمح ﲝرية الكتابة ؟ ه- هل هناك تناقض ﰲ ﳏتويات الوثيقة ؟ و- مقارنتها بوثائق أخرى – اﻻتفاق واﻻختﻼف. وهذا النقد ﳝكن تقسيمه إﱃ نوعﲔ: 1- النقد اﳋارجي: شكل الوثيقة وصلتها بعصرها ومدى صحة انتساا ﳌؤلفها أ- خط صاحب الوثيقة أم خط شخص آخر ؟ ب- هل لغة الوثيقة مناسبة للعصر الذي كتبت فيه أو غﲑ مناسبة ؟ ج- الورق ونوعيته هل يناسبان العصر ؟ د- هل هناك تغيﲑ أو تشطيب أو إضافة ﰲ الوثيقة ؟ ه- هل كان اﳌؤلف ً مؤهﻼ للكتابة ﰲ موضوع الوثيقة ؟ النقد الداخلي: أ- يدرس معﲎ كل كلمة ﰲ الوثيقة. ب- هل كتب بناء على مﻼحظة مباشرة أم غﲑ مباشرة ؟ ثالثاً: الفروض ﰲ البحث التارﳜي تتطلب الفروض مهارة خاصة ﰲ هذا النوع من البحوث وذلك على ضوء اﳌعلومات والبيانات. ً رابعا: أﳘية البحث التارﳜي 1- اﳌساعدة على الكشف عن اﻷصول اﳊقيقية للنظريات واﳌبادئ وظروف نشأا. 2- مشكﻼت اﻹنسان ﰲ اﳌاضي وأساليبه ﰲ التغلب عليها والعوائق الﱵ حالـت دون إﳚاد حل ﳍا. 3- ﲢديد العﻼقة بﲔ الظواهر وبﲔ البيئة اﻻجتماعية واﻻقتصادية والثقافية. ً خامسا: تقوﱘ اﻷسلوب التارﳜي - يقدم هذا اﻷسلوب معرفة جزئية. - من الصعب تطبيق اﳌنهج العلمي وذلك لطبيعة مصادر الدراسات التارﳜية وعـدم القدرة على اخضاعها للتجربة. - اﳌادة التارﳜية أكثر تعق ً يدا ويصعب على الباحث وضع فروض معينة واختبار هـذه الفروض. - من الصعب تعميم النتائج ﻻختﻼف الظروف الزمانية واﳌكانية.
|
|
#12
31-07-2014, 09:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#13
31-07-2014, 09:21 PM
|
||||
|
||||
|
وفى دراسته التى حملت عنوان «الازهر والإخوان» يقول المفكر السياسى الدكتور رفيق حبيب، نائب رئيس حزب الحرية والعدالة السابق، ان قضيه مرجعية الدولة ظلت مطروحة بقوة على الساحة السياسية مشيرا الى أن فترة ما بعد الثوره تم مراجعة الدولة وفقا للخيارات الحرة للمجتمع، وبعد سقوط نظام مبارك أصبح الصراع محتدما على الهوية بين الأزهر والإخوان؛ إذ كانت وسطية الأزهر واعتداله هى التحدى الذى يواجه فكر الاخوان. آخر تعديل بواسطة نسر الشرق 2010 ، 31-07-2014 الساعة 09:24 PM
|
|
#14
31-07-2014, 09:44 PM
|
||||
|
||||
 اعتبر منشقون عن جماعة الإخوان المسلمين في مصر أن الجماعة الحالية أصبحت مرتبطة بذهن الشعب بالجهل والإرهاب، وأن الإخوان المسلمين الحاليين أصبحوا جماعة انتهت من التاريخ، ولن يكون لها وجود بعد اليوم، واتهموها بأنها السبب الرئيسي فيما حدث في 30 يونيو، يوم إزاحة الإخوان المسلمين عن حكم مصر، بسبب الاستخفاف بالشعب. وقال الدكتور ثروت الخرباوي، القيادي المنشق عن الإخوان: إن الجماعة ارتكبت أخطاء كثيرة أودت بحياتها إلى الأبد، ولن يكون لها ذكر في التاريخ بعد الآن الدكتور ثروت الخرباوي وأضاف في حديث لـ العربية.نت أن "الجماعة ارتكبت عدة أخطاء، أولها أنها وعدت الشعب المصري بوعود كثيرة، ولكنها خلال عام كامل لم تفعل شيئاً سوى أنها نكثت بوعدها مع الشعب، كما نكثت بوعودها للسياسيين أصحاب الشرارة الأولى للثورة المصرية ويرى الخرباوي أن الجماعة الحالية اتجهت نحو الصراعات السياسية والهيمنة على كل مفاصل الدولة المصرية، وتجاهلت الشعب ومطالبه، فثار عليها الشعب قبل أن تثور المعارضة ضدها. وأضاف أن الجماعة الحالية فقدت هيبتها ووقارها أمام الشعب الذي أدرك أن هذه الجماعة تتلاعب بالدين وبمشاعر الشعب سياسياً، فخرج عليها هذا الخروج
|
|
#15
31-07-2014, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
ليسوا إخواناً ولا مسلمين الدكتور عبدالستار المليجي ومن جهته، قال الدكتور عبدالستار المليجي، قيادي منشق عن الجماعة منذ فترة طويلة، في تفسيره للثورة التي أزاحت مرسي وحكم الإخوان: "إن هذه الجماعة ليست إخواناً مسلمين، ولكنهم جماعة من التكفير والهجرة، وما جرى مؤخراً خاصة بعد عزل مرسي من الرئاسة يؤكد أن مصر كان يحكمها امتداد التنظيم السري للإخوان، الذي يعتمد منهجاً حركياً يختلف عن منهج الجماعة، وقد حذر الإمام حسن البنا من هذا التنظيم، وقال عنهم إنهم ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين ويرى المليجي أن يوم 30 يونيو تحولت المواجهة ما بين الإخوان والسلطات إلى مواجهة ما بين الإخوان والشعب، ولذلك فهو يعتقد أنه لن تقوم للإخوان قائمة بعد اليوم وبالتالي سيلفظهم المجتمع المصري إلى يوم الدين، حيث أصبحت كلمة "إخوان مسلمين" مرتبطة في أذهان الشعب بالجهل والإرهاب، فإذا كانت الجماعة يطلق عليها في السابق "المحظورة" من قبل السلطات، فإنها الآن أصبحت محظورة بالنسبة للشعب المصري، ولا حياة للتنظيم بعد الآن
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:03 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
