#31
|
||||
|
||||
للأسف الشديد مسلمون ومصلون ويختلفون على أبجديات في فكرنا الإسلامي ،
فليس في الإسلام دولة ثيوقراطية ، كدولة الكنيسة في العصور الوسطى ، بل دولة يحكم شعبها وحاكمها أحكام الشريعة الإسلامية ، فمصطلح الدولة الدينية مصطلح غربي ليس وليد بيئتنا ، فهي الدولة التي ينسب الحاكم فيها حكمه إلى الله ، بمعنى أنه مفوض من الله ، فهل رأى أحد في التاريخ الإسلامي من قال بهذه المقولة ؟ فلماذا نسقطها على ديننا وبلادنا ؟ فهذا المصطلح الدولة الدينية ( الثيوقراطية يرتبط بالمعتقدات الفاسدة والوثنيات القديمة ، حتى ولو كان رجال الدين المسيحي قد أقروها في العصور الوسطى)وهذا ما برأ نبينا صلى الله عليه وسلم نفسه منه حيث قال ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ) وكان يقول للصحابة في الدنيا (أنتم أعلم بشئون دنياكم ) ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطبق القانون على نفسه ويلتزم به لأنه أعلم الناس بربه، وأشدهم له خشية. فيعرض بدنه للقصاص، ويعرض أهله للقصاص ويقول: "والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها " وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وانقطاع الوحي ، صارت شريعة الله الخالدة هي الحكم ، تحكم بين الناس حكاماً ومحكومين ولم تحدد الشريعة طريقاً معيناً لاختيار الحاكم ، وإنما تركت ذلك لجماعة المسلمين ، فهي التي تختار الحاكم وهى التي تراقبه وتحاسبه إن جار . وأنقل لكم جزءا من مقال للشيخ عبد المنعم الشحات ومن ثم ظن البعض أن السلطة في الدولة الإسلامية سلطة مدنية زمنية ، ورتبوا على ذلك نتيجة هامة وهى أن الأمة هي مصدر السلطات في الدولة الإسلامية لأن الحاكم ينوب عنها ويحكم باسمها . 5-والحقيقة أن محاولة تطبيق النظريات والمصطلحات الغربية على الدولة الإسلامية ينشأ عنه خلل في الفهم والتصور ، وخلل في الحكم والنتيجة . فالذين يرفضون تطبيق الشريعة يقولون لا نريدها دولة دينية ثيوقراطية ، فيرد عليهم البعض بأن السلطة في الدولة الإسلامية مدنية وليست دينية ، فيرون عليهم من مقالتهم : وطالما أنها مدنية فالشعب هو الذي يحكم ويقرر فكيف تلزمونه بأحكام وتشريعات وحدود مضى عليها أكثر من ألف عام ؟!! 6-والحقيقة أن الدولة الإسلامية هي الدولة المسلمة التي تدين بالإسلام وبه تحكم وإليه تدعو ، فهي دولة دينية وليست ثيوقراطية تحكم وفق نظرية الحق الإلهي ، وإنما تدين دين الحق " إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ " . وهى دولة عقدية نشأت بناء على تعاقد حقيقي تم بين مجموع أفرادها وبين قائدها ومؤسسها كما بينا فى المرة السابقة وتطور هذا التعاقد فأخذ صورة البيعة ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على مبايعة كل عضو جديد يشارك في بناء الدولة وتطورت البيعة فصارت أصلاً في نقل وتداول السلطة في الدولة الإسلامية بصورة قريبة من صورة الانتخاب في العصر الحديث . وهى دولة شرعية يخضع فيها الحاكم والمحكوم لأحكام الشرع ويترتب على ذلك نتائج هامة ربما نفصلها فيما بعد منها على سبيل المثال : (1)وجوب التزام منهج الشورى. (2)إرساء دعائم الحق والعدل والمساواة وكفالة الحقوق والحريات التي كفلتها شريعة الإسلام. (3)وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر في غير معصية الله . (4)التزام منهج المناصحة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى الإطار المحدد شرعاً. وأخيراً فهي دولة عقائدية تقوم على أساس عقائدي هو توحيد الله عز وجل والتزام شريعته. إن الدولة الإسلامية لا تسعى إلى مجرد تحقيق رفاهية الفرد والمجتمع فحسب بل تسعى إلى تحقيق سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة. وعلى الله قصد السبيل ، وهو المستعان . |
#32
|
|||
|
|||
يعني بنقول دولة مدنية بمرجعية اسلامية مش عاجب وبنقول انتوا عايزين دول دينية قلتم ان المصطلح غربي
ما هو المصطلح الانسب الذي تودون اطلاقه علي مصر؟؟ |
#33
|
|||
|
|||
اقتباس:
هى كانت ايه قبل ما الخوارج المتأسلمين يوصلوا للحكم فيها ؟ مهى كانت بلد الالف مأذنه وبلد الازهر الشريف وكانت اكبر دوله اسلاميه من غير اى خوارج عن الرسالات السماويه انهم يتغنوا بالاسلام كتجارة بدين الله وبرسالته كانت ايه قبل ما الصهاينه حبايب بيرييز يوصلو للحكم لصهينه مصر وخروج الاسلام منها ؟
__________________
أنا مسلم قبل ان اعرفكم .وانا مسلم قبل ان تكونوا حزبا . وانا مسلم بعد زوالكم . ولم يزول اسلامى بدونكم
|
#34
|
|||
|
|||
من منا لا يريد دولة هذا دستورها :
" إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " ! " من لا يرحم لا يُرحم " ! " متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا " ! " الناس سواسية كأسنان المشط , لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي , إلا بالتقوى " ! " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا " ! " ولكم في القصاص حياة " ! " ادخلوا في السلم كافة " ! " وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره " ! " وجادلهم بالتي هى أحسن " ! " إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها " ! " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه " ! " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله " ! " وقل اعملوا " ! " ادفع بالتي هى أحسن " ! " أمرهم شورى بينهم " ! " النساء شقائق الرجال " ! " استوصوا بالنساء خيرًا " ! " من أفسد شيئًا فعليه إصلاحه " ! " من قتل نفسًا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعًا " ! " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون " ! " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته " ! " أنتم أعلم بأمور دنياكم " ! " فاستقم كما أمرت " ! " من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والأخرة " ! " حب لأخيك ما تحب لنفسك " ! " كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " ! " اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " ! " عينان لا تمسهما النار , عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله " ! ما الذي يزعجكم في دولة هذه بعض شعاراتها قولاً وعملاً ؟!
__________________
|
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
هو ده الدستور ال هيستفتى عليه . بالطبع موافق عليه بس موجود فى الماده كام ده ؟ !!!!!!!!!! لان المسودات ال معروضه الان على الشعب خاليه تماما من ده جبت حضرتك ده منين بقى . من عندك يعنى ولا دى احلام اليقظه ولا توقعات الكهنه
__________________
أنا مسلم قبل ان اعرفكم .وانا مسلم قبل ان تكونوا حزبا . وانا مسلم بعد زوالكم . ولم يزول اسلامى بدونكم
|
#36
|
||||
|
||||
اقتباس:
سؤال حتمى :
من المقصود ببنى علمان السؤال الحتمى الاخر : من الذى يدير البلاد ؟ السؤال الثالث : لماذا لا يطبق من يدير البلاد الشريعة الاسلامية السؤال الرابع : مين اللى مفهمكم ان الشريعة ليست مطبقة ؟ ولا انتم تقصدوا الحدود ؟ السؤال الخامس : فهمنى كيف يمكنك تطبيق حد الزنا الان السؤال الاخير : اذا كنتم انتم من تريدون تطبيق الاسلام وغيركم بنى علمان وانتم من تحكمون البلد فلماذا لا تطبقون الشريعة التى تقصدونها ولا انتم بتتاجروا بمشاعر الناس اللى سايبنهم ميتين من الجوع وبتجروهم الى اوهام لن تستطيعوا فعلها وسايبين البلد ايه حلولكم فى التعليم وفى الصحة وفى العدالة الاجتماعية وايه اخبار الشريعة مع صندوق النقد الدولى واذون الخزانة اللى فايدتها 15 % وبناكل منها حتى الان اخيرا .... ارجو ان يكون عندك شجاعة ادبية وتعتزر عن قولك بنى علمان للجميع لانك شملت البلد كلها وشكرا
__________________
|
#37
|
||||
|
||||
اقتباس:
عندما تفعل المادة الثانية
============= سطور من كتاب: المفترون،.. خطاب التطرف العلماني .
__________________
|
#38
|
|||
|
|||
استاذ سامر لو سمحت الاستاذ حيرم سال حضرتك سؤال واضح في اي مادة من مواد مسودة الدستور تم ذكر هذا الكلام الجميل من الشريعة وهو
إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء " ! " من لا يرحم لا يُرحم " ! " متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا " ! " الناس سواسية كأسنان المشط , لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي , إلا بالتقوى " ! " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا " ! " ولكم في القصاص حياة " ! " ادخلوا في السلم كافة " ! " وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره " ! " وجادلهم بالتي هى أحسن " ! " إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها " ! " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه " ! " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله " ! " وقل اعملوا " ! " ادفع بالتي هى أحسن " ! " أمرهم شورى بينهم " ! " النساء شقائق الرجال " ! " استوصوا بالنساء خيرًا " ! " من أفسد شيئًا فعليه إصلاحه " ! " من قتل نفسًا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعًا " ! " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون " ! " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته " ! " أنتم أعلم بأمور دنياكم " ! " فاستقم كما أمرت " ! " من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والأخرة " ! " حب لأخيك ما تحب لنفسك " ! " كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " ! " اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " ! " عينان لا تمسهما النار , عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله " ! |
#39
|
|||
|
|||
اقتباس:
كل الشريعة جميلة
__________________
|
#40
|
||||
|
||||
وكان عهد مبارك بمثابة الخاتمة السوء لشرعية يوليو التى أسست لحكم العسكر ووصلت الدولة المصرية إلى ما وصلت إليه الآن من تدهور وتخلف فى جميع المجالات بصورة لا تليق بالدولة المصرية ولا بمكانتها.
مما سبق يتضح لنا أن العلمانية كمنهج فى الحكم وإدارة شؤون المجتمع فشلت فشلاً ذريعاً فى إحداث نهضة حقيقية تنقل مصر بإمكانياتها الهائلة إلى مصاف الدول المتقدمة بل وأدخلت المجتمع بأسره فى متاهات ومسارات لا تتفق مع ثقافته ولا عقيدته ولا تشبع رغباته الروحية والمادية. والعجيب أن نرى اليوم هذا التصارع الهائل من أجل استنساخ الفشل العلماني مرة أخرى فرغم أن المؤمن لايلدغ من جحر مرتين إلا أن البعض يصر على لدغنا من ذات الجحر مرات ومرات مهما كلفنا هذا من أعمارنا ومقدراتنا. هذا الفشل العلمانى يجب أن يواجه اليوم من الإسلاميين ببناء مشروع نهضوي حقيقي يستلهم آراء آباء النهضة الأوائل ويتناغم مع واقعنا وهذا حديث آخر لعله يكون قريبًا بإذن الله.
__________________
|
#41
|
|||
|
|||
اقتباس:
يعنى ايه تفعل الماده الثانيه من الدستور ومين ال هيفعلها . وهل تفعيلها بيعنى تطبيق الشريعه الاسلاميه اذا كانوا المتاسلمين رافضين تطبيق الشريعه وبيقولوا مدنيه بمرجعيه اسلاميه دول ال حاكمين . وتطبيق الحدود كحد السرقه امر فقهى وليس امر تشريعى الشعب بالفعل عنده الرغبه فى تطبيق الشريعه الاسلاميه بس يشترط ان ال يطبقها مسلمين مش متأسلمين واصدقاء بيريز !!!!!!!!!! يبقى مين بقى ال هيفعلها . انتوا يعنى . هو انتوا ال مسكين الحكم ولا هما ولا هو اى كلام وخلاص
__________________
أنا مسلم قبل ان اعرفكم .وانا مسلم قبل ان تكونوا حزبا . وانا مسلم بعد زوالكم . ولم يزول اسلامى بدونكم
|
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
آخر تعديل بواسطة أبو إسراء A ، 27-10-2012 الساعة 08:51 AM |
#43
|
||||
|
||||
اقتباس:
شكرا لحضرتك على الرد المفصل
اذن نحن تنفق على ان اغلب الحلول على المشاكل التى نحن فيها اليوم بيد ولى الامر يكفينى هذا ونرجو ان يوفق الله من يديرون البلاد الى ما يرضيه وشكرا مرة اخرى على الرد
__________________
|
#44
|
|||
|
|||
ألم أقل : أن المشروع العلمانى = صفر عمرو الشبكي : الثورة لم تقم في مصر لتطبيق الشريعة قال الخبير السياسي الدكتور عمرو الشوبكي، وهو أحد الأصوات الليبرالية في مصر، إن الثورة لم تقم في مصر لتطبيق الشريعة، ويجب ألا تختزل الثورة في هذه النقطة ونقلت عنه صحيفة الحياة اللندنية ردا على تصريحات الظواهري: «ثم إن الظواهري وتنظيمه لم يشاركا في ثورات الربيع العربي، بل على العكس بعثت هذه الثورات برسالة مفادها أنه يمكن التغيير سلمياً وليس عن طريق العنف». وأوضح أن «هجوم الظواهري وتحريضه لن يغيّرا في الأمور شيئاً، فالقاعدة تنظيم احتجاجي عنيف خارج الأطر السلمية والديموقراطية، وهو ليس طرفاً مؤثراً في الحياة السياسية المصرية». واعتبر أن حديث الظواهري عن القوى المدنية «تحريضي، ولا أساس له من الواقع». وقال: «الاستقطاب بين القوى المدنية والإسلامية على رغم كل مشاكله ووصوله إلى مرحلة الخطر في بعض المواقف، إلا أنه يبقى داخل إطار العملية السياسية». المصريون
__________________
|
#45
|
|||
|
|||
اقتباس:
حضرتك عارف يعنى ايه الاول تطبيق الشريعه ولا هى ربابه وخلاص اقولك انا مفهوم تطبيق الشريعه الاسلاميه بوجهه نظر مسلمين مصر مش بوجهه نظر متأسلمين وخوارج مصر ؟ اولا من وجه نظر مسلمين مصر بيعنى عيش وحريه وعداله اجتماعيه . وده ال آتى به الاسلام . بمعنى أخر يعنى عيشنى فى مستوى كويس ولو انحرفت او سرقت اقم عليا حد السرقه جوزنى واذا لقيتنى زنيت اقم عليا الحد وفرلى حياه كريمه بالحسنى وبعدين خالفت يبقى العقاب هنا وارد من وجه نظر المتأسلمين . يعنى اقامه الحدود فقط مش اقامه شريعه الله فى الارض . اقامه عقاب الله فى الارض . فضلا عن اقامه شرعه فى الارض واتحداهم ان يقيموا الشريعه الاسلاميه . فكيف يقيموا الشريعه الاسلاميه . وهما اصلا خوارج على نفس الشريعه الاسلاميه كيف يقيموا الشريعه الاسلاميه وهم يفرجون عن القتله والمجرمين ويعتقلوا العامه من الناس كيف يقيموا الشريعه الاسلاميه وهما تربطهم علاقه عشق باعداء الاسلام بل وجن س يه ايضا فما يمنعهم الان من اقامه الشريعه الاسلاميه وهم الحكام اذن ؟ واذا كانت الثورة قامت من اجل تطبيق الشريعه . فلما لم يثوروا من قبل على مبارك ثلاثون عاما وهم يقولون فيه الشعر الذى وصل الى انه امير المؤمنين !!!!!!!!! فمن تطالبون . تطالبوننا نحن بتطبيق الشريعه وانتم الحكام ؟ !!!!! وما معنى هذه الربابه . وهم انفسهم يرفضون تطبيق الشريعه ويقولون مصر مدنيه بمرجعيه اسلاميه !!!!!!!!!! واذا كان المشروع العلمانى = صفر فلما يأخذ ج ن س ي ته اولاد مرسى وما المعادله الان لمشروع النهضه . هل فوق الصفر او تحت الصفر ؟ مع الاسف الشديد . الشعب نصركم عشان تطبيق شرع الله فى الارض فاتهمتوه بالعلمانيه واللبراليه والاناركيه وحمدتم علنا باليهود والامريكان وهم اصل من اصول العلماينه فى العالم
__________________
أنا مسلم قبل ان اعرفكم .وانا مسلم قبل ان تكونوا حزبا . وانا مسلم بعد زوالكم . ولم يزول اسلامى بدونكم
|
العلامات المرجعية |
|
|