|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أعتقد ياأخي أن كثيراً من الناس تجاوزت هذه اللغة القديمة جداً القائمة على عدم إدراك جيد للأحكام وللدين ، وطريقة رد الأحكام الشرعية ، بطريقة التشوية المتعمد للمخالف تحت مصطلحات جوفاء معلبة تلقى في وجوه المخالف ، فقد تخلصت في الخليج من هذه اللغة من أرباب الشيعة سواء اسماعيلية أو دروز أو بهرة أو اثناعشرية ، فقد كفروا كل من قال بالكتاب والسنة الصحيحة بفهم سلف الأمة بهذا المصطلح الأجوف الخالي من المعني الذي تستخدمه حضرتك وهو الوهابية ( ولي سؤال عند حضرتك ) بسيط جدا غالب السلفيين يعملون في علوم السنة فهل كان البخاري ومسلم وغيرهما وهابيين ؟ كذلك الأئمة الأربعة هل كانوا وهابيين ؟ وهل ابن تيمية وابن القيم وابن كثير كانوا وهابيين ؟ قبل ولادة ابن عبد الوهاب بستمائة سنة هذه النسبة الجوفاء لا مكان لها في عالم الواقع، فليس ابن عبد الوهاب صاحب مذهب يتبعه الناس في الفقه ، ولا في العقيدة ، بل هو تابع لمنهج السلف الصالح والذي كان يسمى في القديم بمذهب أهل الحديث ، ثم دولة السعودية التي يلمزها المبتدعة على المذهب الحنبلي وليس الوهابي . وهذا للعلم ثالثاً: هل تريد اعلان الحرب على أهل السنة ورفع راية القبورية في الأزهر ، وتتضامن مع عودة الفلول لتزج بهم في المعتقلات ؟ أم يجب أن تناقشهم بالحجة وتثبت خطأهم إن أخطأوا دون إقصاء وبالموعظة الحسنة ؟ إن قلت بالأخير فأعتقد طريقتك تخالف هذا المنهج العلمي ثم أخيرا أحب أن أنبهك أن تيار العودة للكتاب والسنة الذي تلمزه بالوهابية أصبح عو الغالب الأعم على مستوى الأمة قاطبة ، وانزوى التيار القبوري بالمرة ، فمن الأفضل التعايش معه وسلوك سبيل أهل العلم في المناقشة والبعد عن اللمز والهمز والتحقير للآخرين . فالأمة تحتاج الجميع فكفاها تفكيك وتشرذم ، فقد استطال عليها أعداؤنا . |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أخى الفاضل أعتقد أن المنطق الذى تشبه به من يدعو للإجماع وتلقى العلم من أهل التخصص بأرباب الشيعة والإثنى عشرية منطق منحرف وغير سليم أنت تنطلق بجرأة تحسد عليها لتتهمنى بأنى أريد إعلان الحرب على أهل السنة ورفع راية القبوريين!! لا حول ولا قوة إلا بالله، كيف فهمت هذا وأين ما يؤيده من كلامى، أتعجب بشدة من هذا الإتهام! ثم تقول إنى أتضامن مع عودة الفلول وأدعو للتيار القبورى لن أقول لك سوى إتق الله فى كلامك وتنبه لما تكتب فكلامى لا يحمل أى معنى مما تقول وما هكذا يكون الحوار بمثل هذه اللغة التى تحمل التهديد والإتهام المباشر! مرة أخرى الأزهر وعلماؤه هم المرجعية الأصلية للدين الإسلامى الوسطى وأى محاولة لطمس الهوية أو الحياد عن الوسطية ستفشل حتما فى بلد مثل مصر يتمتع أهلها بالفكر الإسلامى الوسطى غير المتشدد (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) صدق الله العظيم
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
ذكر الشيخ الأزهري علي محفوظ رحمه الله تعالى - عضو هيئة كبار العلماء في وقته في مصر- بعض ما شاهده من مظاهر هذا العيد، وما يجري فيه من فسوق وفجور فقال –رحمه الله تعالى-
![]() ![]() الرياضة واستنشاق الهواء، ومشاهدة الأزهار من ضرورات الحياة في كل آن لا في ذلك اليوم الذي تمتلئ فيه المزارع والخلوات بجماعات الفجار وفاسدي الأخلاق، فتسربت إليها المفاسد، وعمتها الدنايا، فصارت سوقاً للفسوق والعصيان، ومرتعاً لإراقة الحياء، وهتك الحجاب، نعم، لا تمر بمزرعة أو طريق إلا وترى فيه ما يخجل كل شريف، ويؤلم كل حي، فأجدر به أن يسمى يوم الشؤم والفجور!! ترى المركبات والسيارات تتكدس بجماعات عاطلين يموج بعضهم في بعض بين شيب وشبان ونساء وولدان ينـزحون إلى البساتين والأنهار، ترى السفن فوق الماء مملوءة بالشبان يفسقون بالنساء على ظهر الماء، ويفرطون في تناول المسكرات، وارتكاب المخازي، فاتبعوا خطوات الشيطان في السوء والفحشاء في البر والبحر، وأضاعوا ثمرة الاجتماع فكان شراً على شر، ووبالاً على وبال. تراهم ينطقون بما تصان الأذان عن سماعه، ويخاطبون المارة كما يشاؤون من قبيح الألفاظ، وبذيء العبارات؛ كأن هذا اليوم قد أبيحت لهم فيه جميع الخبائث، وارتفع عنهم فيه حواجز التكليف (أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون). فعلى من يريد السلامة في دينه وعرضه أن يحتجب في بيته في ذلك اليوم المشؤوم، ويمنع عياله وأهله، وكل من تحت ولايته عن الخروج فيه حتى لا يشارك اليهود والنصارى في مراسمهم، والفاسقين الفاجرين في أماكنهم، ويظفر بإحسان الله ورحمته |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لم أر ذلك أبداً فى حياتى أما المظاهر الأخرى فلا تحدث فقط فى يوم شم النسيم فقط وإنما فى أعياد الفطر والأضحى أيضاً وهذا لا ينم عن فساد العيد بل فساد من يحتفلون به، ومن هنا لا ينبغى الخلط، جزاكم الله خيرا |
#5
|
|||
|
|||
![]()
ذكر الشيخ الأزهري علي محفوظ رحمه الله تعالى - عضو هيئة كبار العلماء في وقته في مصر- بعض ما شاهده من مظاهر هذا العيد، وما يجري فيه من فسوق وفجور فقال –رحمه الله تعالى-وناهيك ما يكون من الناس من البدع والمنكرات والخروج عن حدود الدين والأدب في يوم شم النسيم، وما أدراك ما شم النسيم؟ هو عادة ابتدعها أهل الأوثان لتقديس بعض الأيام تفاؤلاً به أو تزلفاً لما كانوا يعبدون من دون الله، فعمرت آلافاً من السنين حتى عمت المشرقين، واشترك فيها العظيم والحقير، والصغير والكبير..) إلى أن قالفهل هذا اليوم –يوم شم النسيم- في مجتمعاتنا الشرعية التي تعود علينا بالخير والرحمة؟ كلا، وحسبك أن تنظر في الأمصار بل القرى فترى في ذلك اليوم ما يزري بالفضيلة، ويخجل معه وجه الحياء من منكرات تخالف الدين، وسوءات تجرح الذوق السليم، وينقبض لها صدر الإنسانية.
الرياضة واستنشاق الهواء، ومشاهدة الأزهار من ضرورات الحياة في كل آن لا في ذلك اليوم الذي تمتلئ فيه المزارع والخلوات بجماعات الفجار وفاسدي الأخلاق، فتسربت إليها المفاسد، وعمتها الدنايا، فصارت سوقاً للفسوق والعصيان، ومرتعاً لإراقة الحياء، وهتك الحجاب، نعم، لا تمر بمزرعة أو طريق إلا وترى فيه ما يخجل كل شريف، ويؤلم كل حي، فأجدر به أن يسمى يوم الشؤم والفجور!! ترى المركبات والسيارات تتكدس بجماعات عاطلين يموج بعضهم في بعض بين شيب وشبان ونساء وولدان ينـزحون إلى البساتين والأنهار، ترى السفن فوق الماء مملوءة بالشبان يفسقون بالنساء على ظهر الماء، ويفرطون في تناول المسكرات، وارتكاب المخازي، فاتبعوا خطوات الشيطان في السوء والفحشاء في البر والبحر، وأضاعوا ثمرة الاجتماع فكان شراً على شر، ووبالاً على وبال. تراهم ينطقون بما تصان الأذان عن سماعه، ويخاطبون المارة كما يشاؤون من قبيح الألفاظ، وبذيء العبارات؛ كأن هذا اليوم قد أبيحت لهم فيه جميع الخبائث، وارتفع عنهم فيه حواجز التكليف (أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون). فعلى من يريد السلامة في دينه وعرضه أن يحتجب في بيته في ذلك اليوم المشؤوم، ويمنع عياله وأهله، وكل من تحت ولايته عن الخروج فيه حتى لا يشارك اليهود والنصارى في مراسمهم، والفاسقين الفاجرين في أماكنهم، ويظفر بإحسان الله ورحمته |
#6
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيكم
الاخ /نديم والاخت ام عمير لافض فوك انت وهي لا للتعصب الاعمي وما اروع ردكما |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وان ما كانش ازهري يفتح الله ولا احد يتكلم في الدين الا الازهري اتعجب من هذا المنطق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع احترامي لكل علماء الازهر الاجلاء |
#8
|
||||
|
||||
![]()
الاخ محمد فوزي بيحسسني ان السلفيين ناس مش كويسين
واشعر بانه دائما انه يظلمهم علي فكره انا كنت مثلك ولكن عندما اقتربت منهم رايتهم احسن مني وكل همهم القران والسنه بفهم النبي والصحابه وكل حاجه عندهم بدليل سوف تندم علي كل ماتقول وانصحك بان تسمع قناة الرحمة وبعدين عندما تحاور احد اذكر دليلك وحسسني انك واقف علي ارض ثابته وبعدين شيخ الازهر فل والمفتي فل من رجال امن الدوله ونرجوا من الله ان يكرمنا بشيخ ازهر ومفتي يتقوا الله |
#9
|
|||
|
|||
![]()
اللهم اجعلنا من السلفيين الصادقين
|
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فأنا سلفى وأى مسلم سلفى وأى نصرانى أو يهودى سلفى أيضاً لأن عقيدته قديمة ورثها من أسلافه إذن كلمة (سلفى) لا يعدو كونها إلا مصطلح يعبر عن شئ له علاقة بالماضى ليس أكثر فلماذا يخص من يسمون أنفسهم سلفيين بأنهم على هدى والباقى على ضلال؟! لا أرى فى هذا المسمى سوى سوء فهم (متعمد أو غير متعمد) للإسلام وشريعة الله فأنا مسلم فقط وأنا متأكد أن الله عندما يحاسبنى لن يسألنى إذا ما كنت سلفياً أم وهابياً أم إخوانياً أم علمانياً أم غير ذلك، فالمحك هو العمل والله لا ينظر إلى الصور والأشكال إنما ينظر إلى القلوب أخى الفاضل، وهذا لا يمنع وجود أناس قمة فى العلم والتقوى والصلاح فيهم كما فى غيرهم. وبالمناسبة أشاهد جميع القنوات الإسلامية وأشاهد قناة الرحمة أيضاً وشديد الإعجاب بالشيخ الحوينى وأحب الإستماع إليه وجميع المشايخ داخل ومخارج مصر وليس للأمر علاقة بمشاهدة هذه القنوات من عدمه. لسنا فى حاجة إلى التفتت والتشرذم بقدر حاجتنا إلى التوحد واستقاء الدين الصافى الوسطى من علماء الإسلام الذين أفنوا أعمارهم فى البحث والدراسة والتمحيص فى هذا الدين والذين يقدرهم ويزورهم يومياً رموز هذا التيار السلفى وعلى رأسهم الشيخ محمد حسان. |
#11
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
ياعبد الله إن كان ماتسميهم وتنعتهم بأهل التخصص - تخصصهم في شغل الناس عن الحق ، ومحاربة الإسلام ، والدعوة إلى العلمانية ، والولاء للنصارى ومداهنتهم ، ودعاء القبور من دون الحي القيوم ، وإقامة الموالد !! ولسان حال الذين تنعتهم بعلماء الأزهر يقول : وكنتُ امرءاً مِنْ جُندِ إبليس فانتهى \بي الحالُ حتى صارَ إبليسُ مِنْ جُنـْدِي فلو مـــاتَ قبـــــلي كنتُ أحسِنُ بَعْدَهُ طـــــرَائِقَ فِسْق ٍ ليــس يُحسِنـُها بَعْدي \ فلا أعلم بعد هذه التخصصات الفريدة والتي لم تجتمع لإبليس نفسه تسول لك نفسك أن تدعو الناس لمراعاة فتاويهم الباطلة والتي ماأنزل الله بها من سلطان ؛ والتي من شأنها صد الناس عن دين الله ؟ فَهَل من سَوط يابسة، بل نعل ثَقيلَة تتسلط على رُءُوس هَؤُلَاءِ الأغفال حَتَّى ترد عَلَيْهِم عُقُولهمْ؟ . |
#12
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اقتباس:
وهل العلماء فى العصور التى سبقت إنشاء الأزهر كانوا جهالا لأنهم لم يدرسوا فى الأزهر؟؟ نعم الأزهر فيه خير كثير وفيه علماء ثقات لكن فيه علماء لا يصلحون للفتيا أيضا والأصل عندنا الدليل كما قلت سواء مع عالم أزهرى أو غير أزهرى وإلا فبدون الدليل لرأيت كل يوم دينا جديدا وكل يفتى على هواه " إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " |
#13
|
|||
|
|||
![]()
ماحدش قال ان كل دا حرام ولكن يجب عدم التشبه باليهود والنصارى ويجب مخالفتهم ومن الممكن القيام بكل الاحتفال ولكن في يوم مختلف
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
السؤال : ما حكم الاحتفال بشم النسيم ؟ وما الخلفية التاريخية للاحتفال به؟
المفتى : الشيخ عطية صقر "رحمه الله". الإجابة: http://www.alsalafway.com/cms/news.p...n=news&id=1229 |
#15
|
|||
|
|||
![]()
اللهم إنا نبرأ إليك ممن خذل دينك لإرضاء الكفار ووالله الموعد القيامة وسترون من على الحق .
|
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|