|
|
|
#1
01-11-2011, 02:16 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
بلدا: تمييز منصوب بالفتحة. حبا: مفعول لأجله منصوب بالفتحة. المدح: نعم بلدا رعاكم صغارا نعم فعل المدح وفاعله مستتر والمخصوص بالمدح مقدر يدل عليه ما قبله (مصر). بدل: أغلبه: بعض من كل. (وهو تعبير ضعيف جدا !!!!) منادى: شبابَ البلاد: مضاف وأداة النداء محذوفة. (يا أيها التلاميذ) يا: حرف نداء مبني على السكون وهو بمعنى (أدعو) أيها: أيُّ؛ منادى مبني على الضم في محل نصب، والها حرف للتنبيه لا محل له من الإعراب. التلاميذ: نعت أو بدل مرفوع بالضمة. وفقك الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#2
06-11-2011, 03:39 PM
|
|||
|
|||
|
(اتقوا الله في الضعيفين : المراه و اليتيم)
في كتاب الامتحان بيقول البدل -المراه و اليتيم و نوعه -مطابق طب لو هما الاتنين بدل نعربها ايه : جمله اسميه في محل جر بدل ارجو التوضيح ولا البدل المراه (بد بعض من كل) علي ان المراه جزء من الضعبفين |
|
#3
06-11-2011, 03:55 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المرأة وما عطف عليها بدل مطابق لكن المرأة بدل تفصيل بعض من كل وما بعدها معطوف.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#4
01-11-2011, 05:34 PM
|
|||
|
|||
|
سؤال ضرورى وهاااااااااااااام للغــــــــايـــــه والســـــؤال دا أنا جبته من كتاب الأضـــــــــــــواء ومش لاقيه حل خـــــــــــــــــالــــــــــص !!!!!!!
(قال وزير التربيه والتعليم فى عيد العلم والمعلم : إن العلم أساس تقدم الأمم جميعها وقد وفرت الدوله الكثير من وسائل الحصول عليه لما له من أثر فى ابنائها كى يكونوا قاده اسوياء فى المستقبل استخرج من القطعه بدلا مبينا نوعه
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
|
#5
02-11-2011, 04:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا خطأ ولا شك.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#6
03-11-2011, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
خذيها قاعدة:
"تكون الهمزة زائدة إذا سبقت بألف وقبل الألف ثلاثة أحرف أصلية فصاعدا" أنبياء==أفعلاء (الهمزة زائدة، فالكلمة ممنوعة من الصرف) أسماء==أفعال (الهمزة ليست زائدة، فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف) أشياء==لفعاء (وهذه كلمة شاذة احفظيها هكذا وهي ممنوعة من الصرف) فإن بقيت كلمات ليست على مجرى القاعدة أي ليس قبل الالف ثلاثة أحرف فصاعدا فتكون الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل وهذه لا تمنع من الصرف. سماء===سماو==فعال (الهمزة منقلبة عن أصل وهو الواو) فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف. إسراء==إفعال وهي منقلبة عن أصل فهي ليست ممنوعة من الصرف. ابتداء==افتعال وهمزتها أصلية لأنها موجودة في فعلها فهي غير ممنوعة من الصرف. ومن الممكن أن تستعيني بالأوزان التي وضعها العلماء للاسم الممدود: فَعْلَاء:صحراء- عذراء. أَفْعَُِلَاء:أنصباء- أربَُِعاء. فُعَلاء: خيلاء. فِعْلاء: كبرياء. إلى غير ذلك. .............. ممكن توضح اكثر |
|
#7
03-11-2011, 11:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#8
04-11-2011, 05:45 PM
|
|||
|
|||
|
لو سمحتوا ممكن حد يفيدنا عن امتحان 20 نوفمبر وصحة اعتباره امتحان التيرم
من فضلكم وايه النظام بالنسبة لثالثة اعدادى ولكم جزيل الشكر |
|
#9
08-11-2011, 02:54 AM
|
|||
|
|||
|
من فضلكم حد يفيدنا
|
|
#10
05-11-2011, 01:15 AM
|
|||
|
|||
|
فى قصة طموح جارية هناك سؤال عندى لة اجابتين ارجو ان اعرف ايهما الاصح
السؤال/علل)ابتهاج عوام الناس بمقدم العادل ملك مصر الجديد ج1 /يرجع ذلك الى ان عوام الناس ليس لديهم المقدرة على اتخاذ القرار ولا يستطيعون التفرقة الدقيقة بين الصالح والطالح ونظرتهم قاصرة والمظاهر الكاذبة تخدعهم ج2 /بسبب ذبح الذبائح وتفريقها على الناس ارجو الرد على سوالى |
|
#11
05-11-2011, 02:02 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#12
08-11-2011, 01:30 PM
|
|||
|
|||
|
رهين المحبسين هو ابو العلاء المعرى
سمر بذلك الاسم لانه 1- رهين الوحدة 2- رهين العمى |
|
#13
08-11-2011, 01:35 PM
|
|||
|
|||
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاله علاء
 سؤال ضرورى وهاااااااااااااام للغــــــــايـــــه والســـــؤال دا أنا جبته من كتاب الأضـــــــــــــواء ومش لاقيه حل خـــــــــــــــــالــــــــــص !!!!!!! (قال وزير التربيه والتعليم فى عيد العلم والمعلم : إن العلم أساس تقدم الأمم جميعها وقد وفرت الدوله الكثير من وسائل الحصول عليه لما له من أثر فى ابنائها كى يكونوا قاده اسوياء فى المستقبل استخرج من القطعه بدلا مبينا نوعه البدل مستتر تقديره (اسم الوزير ) |
|
#14
08-11-2011, 02:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قال عباس حسن في النحو الوافي (طبعة دار المعارف، الجزء الثالث، صفحة 682،في الصفحة اليمنى،في السطر السادس من تحت) قال -رحمه الله:"ولا يجوز إبدال ضمير من ضمير، ولا ضمير من ظاهر". فكيف إذا كان الضمير مستترا لا يُرى. تلك تفريعات المناطقة الجدلية التي هي بمبعد عن روح لغة العرب.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#15
10-11-2011, 02:49 AM
|
|||
|
|||
|
يا أساتذة لو سمحتوا فيدونا عن امتحان 20 نوفمبر
من فضلكم احنا فى حيرة |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:55 PM.
