|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
a;vh gbghg
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
هل ترى ثمة اختلافا بين فكر الانسان العادى والفيلسوف ؟ علل لوجهة نظرك
وضح موقفك النقدى من تعريفات الفلسفة هات من عندك مثالا لمشكلة ما؟ وطبق عليه الاساليب المختلفة للتفكير وشكراَ جزيلا لحضرتك و ارجو الاجابة سريعاً ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
شكرا جزيلا
![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]() [quote=esraaand;929732]هل ترى ثمة اختلافا بين فكر الانسان العادى والفيلسوف ؟ علل لوجهة نظرك
هناك اختلاف بين تفكير الفيلسوف والشخص العادى فتفكير الفيلسوف يتسم بالتفكير التاملى يعتمد على العقل تفكير شامل وكامل لكل جوانب الموضوع تفكير تحليلى حيث يحلل الموضوع الى اصوله لتوضيح ملامحه اما الانسان العادى تفكيره يكون من جانب معين غير تاملى قد يكون تفسير سطحى لا يفكر فى الموضوع بشكل كلى وضح موقفك النقدى من تعريفات الفلسفة بالنسبه للتعريف الاول ارى انه معبر عن طبيعه الفلسفه واصلها فهى بحق تعد علم العلوم لانها تبحث فى المشكلات العامه ذات الطابع الكلى ولهذا تعتبر الفلسفه ( علم المعرفه الكليه ) التعريف الثانى الفلسفه تعد مراه تعكس وجهه نظر كل فيلسوف لذا نجد الاراء مختلفه بين كل فيلسوف واخر هذا الاختلاف نتيجه اختلاف طبيعه شخصيه كل فيلسوف عن غيره تنشئته الاجتماعيه وايضا ظروف عصر كل فيلسوف هات من عندك مثالا لمشكلة ما؟ وطبق عليه الاساليب المختلفة للتفكير مشكله ( الزلازل ) الاسلوب الفلسفى ( الفيلسوف ) يفسر ظاهرة الزلازل بشكل تاملى عقلى وتفكير شامل وتفسير كلى لتلك الظاهرة يفكر فى ما وراء تلك الظاهرة اى الاسباب غير المباشرة وراء حدوثها ( الميتافيزيقا ) يقوم ايضا بايجاد العلاقه بين تلك الظاهرة وباقى الظواهر الطبيعيه الاخرى الاسلوب العلمى ( العالم ) يقوم بتحليل ظاهرة الزلازل حتى يتعرف على الاسباب المباشرة التى ادت الى حدوثها هى ضعف فى غلاف القشرة الارضيه ويعتمد الاجهزة المختلفه والتجارب العمليه للكشف عن الاسباب المباشرة لحدوث هذه الظاهرة وشكراَ جزيلا لحضرتك و ارجو الاجابة سريعاً[/quote] عفوا وبالتوفيق فى امان الله |
#5
|
|||
|
|||
![]()
هل كان فيثاغورس ان هناك الله والحكمة صفة من صفات الله؟ رجب محمد
![]() ![]() |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
مهما بذل من جهد ومهما وصل من علم لن يبلغ الحكمة لانها صفه لا تصق على الانسان وانما على الله عز وجل |
العلامات المرجعية |
|
|